高考语文作文题评分补充细则及标杆卷.doc

作文题评分补充细则及标杆卷 一、关于题目 （一）词语基本解释 .即另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物：这样的女孩可以归入这部片子是当代电影中的。.与众不同；特殊：服装她打扮得很。（二）材料和要求分析 “提示语”有三句话：第一句话中列举了阮籍、郑板桥、布鲁诺三个人物，分别是中国古代和外国的“另类”人物；第二句话中列举了韩寒、李宇春、丁俊晖三个人物，是现实中的“另类”人物；第三句话列举了国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”两种事物。以上人物或事物均能体现 “另类”的“与众不同、特殊”的含义。省略号表明除了以上列举的三类人物或事物之外，考生还可以由此联想，以其他“另类”的人物或事物作为立意的依据。考生写作时，可以写“另类”的人物，也可以写“另类”的事物，或二者都写；可以写正面的“另类”，也可以写反面的“另类”。所写内容必须在“另类”的范围内。“要求”明确考生要谈谈自己生活中与“另类”有关的经历，或表明自己对“另类”的看法，无论是“经历”还是“看法”，都要与自选的文体相符。“自己生活中与另类有关的经历”，可以实写，也可以虚写。（三）“另类”的内涵与外延 本次作文属于范围作文，围绕着“另类”这个话题，学生应该联系自己、联系社会大胆地展现自己对于“另类”的认识与看法。 所谓“另类”，一般指那些与社会主流表现不一致、与众不同的、特点鲜明的人、事、物，具体而言，包括人的行为举止、语言表达、思维方式、价值理念等与同时代的大多数人不一样。这种“不一样”是指被称作为另类的事、人、物、思想能够突破常规、挑战主流、超越时代，体现出了鲜明的个性和风格。 比如韩寒，高中时多科“亮红灯”，学习成绩并不好，人们理所当然会认为他不能有什么出息。但他敢于以一种挑战的姿态自动退学而专心写小说，最终一鸣惊人。他既玩赛车，又开博客，粉丝多多。当初被众人视之为学习“差等生”的人如今却因其敢言敢为成为了“公共知识分子”的代表。 比如国家体育场“鸟巢”，按人们的定势思维，奥运会场地处首都北京，作为国家的形象，其建筑应该表现出一种传统的庄重沉稳、宏伟大气，应该是最典型的中国式建筑代表，如此才能更好地象征着国家体育场的特殊地位，人们觉得采用洋人设计的“鸟巢”，建筑造型不中不洋，不伦不类。特别是在“鸟巢”方案尘埃落定以前，它的奇崛风格和近乎天价的造价，曾经引起激烈的争议。但是，在北京奥运拉开帷幕之前，它已经被确认为当今国际建筑的新经典。 观照所谓“另类”，需要把它放在一定的社会环境，在特定的时空环境中，将其与“主流”的、“众人”的、“普遍”的审度、评价比较而言，方能突显出它的与众不同、独特所在及鲜明的个性。 需要注意的是： 1.另类包含创新，但创新不等于另类；“另类”不代表、不等于就是创新。譬如韩寒，他的言行往往比较“出格”，但不是创新。意大利科学家布鲁诺支持哥白尼的“日心说”，处于当时深受罗马教会影响，遵从“地心说”的社会环境，他是一个思想理念“另类”、“异端”的人物，但他的学说不属于创新。 2.“另类”往往表现为个性很强很鲜明，但个性强、鲜明未必就是“另类”。譬如有的人爱憎分明、直爽大方，算是个性鲜明，但不是“另类”，“另类”应该体现在思想观念的特立独行上。 3.另类也不等同于新鲜事物，新鲜事物是科学、是知识、是思想发展的一个结果、是多数人的主动选择与认可，比如海南岛的离岛免税购物这一新鲜事物是经过各方科学论证的一个决策，不能把其当作为另类。 4.并非所有的“另类”都具有值得宽容、肯定的价值，另类不应该突破人类的道德底线、不应该完全否定人类的普世价值。譬如“凤姐”，言行雷人，作派大胆，算是一个“另类”，但其行举有多少值得肯定的积极价值？譬如所谓“恶搞”，其“与众不同”的诉求方式，在揭示现象、嘲讽丑陋、呼吁向善方面有着不可忽视的作用，这是值得肯定的。但也有人利用“恶搞”，刻意制造“另类”效果，哗众取宠，这是需要否定的。 二、关于立意 （一）可以考虑以下角度： 1.“另类”生存可以让人活出自我、活出本真，“另类”的存在有其合理性。 2.“另类”的思维往往可以给人们带来创新的灵感，激发人们的创造力。 3.“另类”不可怕，可怕的是习惯于没有“另类”，循规蹈矩是社会发展的阻碍。 4.坚持“另类”思想的人表现出了挑战常规的勇气，表出了坚韧的意志，应该鼓励。 5.“另类”往往代表突破和超越，代表变革和创新，应该肯定另类的价值和意义。 6.社会发展应该是多元的，我们需要与时俱进，用宽容之心看待“另类”。 7.能够容忍“另类“的社会，才是具有开明、开放心态的社会。 8.生活是复杂的，我们需要正确的看待“另类”，警惕某些人打着标新立异的旗号，干着蛊惑人心、干扰社会和谐安定的”另类“勾当”。 9.“主流”与“另类”，辩证统一，应该相辅相成。 （二）偏离题意或者不符合题意的情况： 1.另类就是创新，另类推动社会发展； 2.另类就是社会发展的原动力； 3.另类就是有性格、另类就是有特点； 4.另类就是出格； 5.要成功就要另类，成功的人就是另类的人； 6.另类就是要否定前人； 7.另类就是不要遵守规矩，不认同现有的道德规范。 三、构思与表达： 本次作文训练的重点体现在对“另类”的独特看法上，学生应该围绕观点展开论证，得出使人信服的结论，但对于“另类”的看法应该是积极的、有价值的，不能突破道德底线，不能颠倒黑白。学生论证“另类”时，应该包含特定的视角、包含对“另类”的内涵阐释，在强调“另类”特定内涵的基础上、对论点充分论证，有例、有理的分析。本次作文鼓励学生深度立意、要从表面的现象入手挖掘出思想观念、价值追求的“另类”，而非罗列各种表层的“另类”现象。 特别注意： 1.简单罗列、堆砌所谓的“另类”的人、事、物，给分在3642之间； 2.对现象有作简单分析的，但没有纵深挖掘的，给分在4245之间； 3.有特定的、相对聚焦的“另类”现象陈述，在陈述现象的基础上、有深入的思想层面的分析论证的，给分在45以上。 高考在即，阅卷老师应该准确把握二模作文评卷的标准与尺度，在重视二模考试诊断功能的基础上，也适当地考虑学生的积极性，充分肯定优秀学生的同时，也要鼓励暂时落后的学生。要全面总结学生作文的优点，也要敏锐地发现学生作文存在的问题，给下一步的作文复习提供一个相对准确的参考。 【标杆卷及评语、评分】1号文中国学人的另类中国的学人是一个另类的群体，他们或清高，或狂狷，或孤傲，但掩藏不住的是他们对独立之精神、自由之思想的追求和向往。因此，另类之于他们，不是对生命的拒绝，而是对生命的选择。另类是对绝望的反抗，是以怪诞的姿态对令人失望之现实的嗔笑。清末民初的中国正值“万古未有之巨劫奇变”，舶来的激进者不顾千百年前屈原写下的天对，更试图以西方思想改造中国来作“天对”，其结果自然是“此路不通”。可怕的窠臼与新上的枷锁让中国学人，尤其是国故派，奋起反抗。于是辜鸿铭留着长辫，钟爱旧式妇女的小脚；黄侃摆架子，不再给中央大学授课；章太炎仍要钱玄同等尚已名满天下的学生在上课时为他端茶倒水。“学统”不可弃，“道统”不可丢。绝望的阴霾笼罩了中国大地，他们身体力行奋起反抗，另类于他们是一种姿态。另类是对生命信仰的坚守，是明知不可为而为之的责任感。“先生之著述或有时而未章，先生之思想或有时而可商，惟此独立之精神自由之思想，历千万祀与土壤而同久，共三光而永光。”陈寅恪曾写下“天生迂儒自圣狂，读书不肯为生忙”，为他的另类寻找学理上的理据。于新中国的他，拒绝用马克思主义指导学术，接受弟子三叩六拜。他的种种行为都体现了他把学术奉为生命信仰的坚守。 即使是在最困顿的时代，他仍写下元白诗笺证稿、柳如是别传，书写着自己对生命信仰的朝圣旅程。另类是对生命意义之彼岸的求索，是闪耀光芒的神性符号。“三面红旗？我就是反对三面红旗。”刚摘了“右”帽的顾准语不惊人死不休。他穿着西服，玳瑁帽子，在中国当代思想史上一如李慎之所说“燃烧自己照亮黑暗”。他在狂热的造神运动中，不仅指摘毛泽东是“老和尚”，而且向历史呐喊：“没有神也没有兽”。相比冯友兰等“梁效”之流，他是响当当的另类。在另类的背后，他写下了希腊城邦制度、从理想主义到经验主义，用尽生命的所有意义对生命意义之彼岸求索，为中国思想界在最疯狂的年代里保留了最后一点尊严，他的“民主”“市场经济”使他成为集体失语的当代中国思想史的一个神性符号。另类，不是拒绝，而是选择。以嘲讽的姿态生存，以庄严的悲剧精神求索，以超脱的精神王国承载自我。中国学人，另类，也不另类。评语：本文大气磅礴，如行云流水，内容丰赡。选材角度独特新颖，知识面广。开宗明义，解题准确到位。三个分论点清晰准确。但在对第1、2分论点的论述中，对事例的分析、点评都略嫌不足。评分：24+24+9=57号文直面“另类”什么是“另类”?在封建的年代，冒险便是另类；在低调的年代，自信成了另类；在满是自欺欺人的社会，说真话，也成了另类于是，“另类”跟随着历史的年轮，在不同的统治、不同的社会、不同的阶层被强加了太多的定义。却也正因为“解释权”的迁移与“人多力量大”的不变定律，时代一边期盼着惊喜，却更多地否定着“另类”。然而放眼当下，谁又曾真正意识到，现在的我们正否认着怎样的“另类”呢？时代的步伐太快，当今的我们一旦踏上时光的传送带，便难免带着不安。于是每个人提心吊胆，诚惶诚恐，唯恐浪费了哪怕一分一秒，松懈了哪怕一举一步，便会被抛弃于万里之后。也正因如此，大人们一边说着要追逐梦想，一边强调着要面对现实。于是现在的青年少不知从何时起将“说梦者”当成了“另类”。一位成绩中等的同学放言誓必在下次考期中飞跃三百名，一名衣衬破旧的农民工扬言要成为名演员，于是便被定为“另类”，遭人嘲笑。然而他们之所言与当年达芬奇的飞天梦，孟德尔的遗传猜想又有何不同呢？时代变迁，经过历史长河的熏陶，人们或许依旧没变。人们在一边期待着奇迹的发生，却一边嘲笑着、排挤着“另类”。然而，当那位同学成功时，正处高三的我们却因此看到希望，精神一振；当那位农民工王宝成的名字响遍全国时，农民工的生活开始变得多姿多彩。是的，这些便是被当下的我们被看作“另类”的“说梦者”，然而却是他们，满足了我们奇迹的期盼，点亮了黑海的灯塔。也正因我们害怕成为“另类”，害怕突出，害怕被嘲笑，我们永远不会成为那名“奇迹之人”。在一个电视节目上听过一句：“或许我们在追求的是一个及时说出梦想也不会被嘲笑的社会氛围。”然而，或许我们在追求的是一颗敢于直面与成为“另类”的心。那些被我们定为“另类”的人，请问心，或许我们对他们更多的是钦佩，因为他们敢说其所想，做其所望。我们却连肯定他们的勇气都没有，正因为我们害怕成为“另类”。因此，在下一次，请尝试打开心，直面“另类”。因为，或许“另类”只是我们不敢面对某事某物时，用时代给自己加上的借口。然而答案，便在你的真心中。评语：本文观点明晰，文从字顺，能在“时代变迁”的视野下去谈自己对“另类”的理解，分析也有很强的个性色彩，这是很难得的。但有的地方行文略欠周密，特别是将“追梦者”说成“另类”似不恰当。评分： 23+23+8=543号文另类做人，另类人生另类可以是一种特立独行，标新立异，也可以是一种张扬自我的方式。世界上没有两片完全相同的树叶，而另类，则是把彼此之间的不同，差异放大，标志着，独特的人生记号。另类不应当被嘲笑或抑止，它对表现自我，创造自我的人生道路十分重要。一个被关在窄的框架中，不断复制的人生是枯燥无味的，而另类就使得我们的旅程更加精彩。一个文人，一个科学家，他需要另类，对前人的路子，背影亦步亦趋，就会迷失自我的价值，也就不可能创造出属于自己的世界。这种另类也许不见容于当世，不被他人所理解，但无可否认的，你的足迹在这种另尖中显得更为突出，深刻。苏轼笔下的方山子是一个世家贵族的“另类”。年少时，热衷于当一名游侠闯荡江湖，当岁月稍大，立志于执掌文笔，报身于朝廷，志不得身时，抛下家中良田万顷，毫宅几许，过着张狂而低调的“狂人”生活。他是一位豪杰，一位文人，两种截然不同的气质在他身上奇妙地交织着却又恰如其分地塑造了他，所有见过他的人，都不得不承认，他生来似乎就驾驭着这般奇异。可以想象，如果这位隐士狂人在世家贵族中打滚，他身上这般傲气就会被酒肉侵蚀，最后变成一个与他人无异的贵族子弟。他另类的活着，洒脱，傲笑于群山之间，岂不快哉，岂不痛哉？这些狂人异类，他有勇气活得另类，所以，他活得精彩，无拘无束，活出了自己。放眼今日的歌坛，亦曾有一位“另类歌手”以另类的风格，走出了不一样的歌唱事业，她就王菲。作为一位内地歌手，她凭借着独特的唱腔与穿衣风格短短数年，红遍了半个中国。可出道之时，即使要闯进香港歌坛，她坚持不唱粤语歌，不换自己的风格，哪怕面对被冷藏的危险，她仍坚持自己的另类。结果，如大家所见，这样一位奇歌手创造了自己的传奇。对比其它甘于放弃个人的风格，配合宣传的一众歌手，她的人生，她的事业不正是因为她的另类而更加珍贵，特别吗？另类所表现出来的生活姿态，排除利益的驱动，它无疑是珍贵的，敢于活得另类，他就比别人多了一份踏入奇异旅程的钥匙。人生若不甘于平淡，那就去闯荡另类旅途吧。评语：本文对“另类”的理解较为准确，对其内涵的阐释也还到位另类可以展示自我，可以张扬个性，可以活出精彩。但文章的分析略显欠深度。评分：20+20+8=484号文另类，社会的推进器行走于大街小巷，抑或人流密集的广场商城，都不难发现有些年轻人穿着奇妆异服，旁若无人，张显自我个性，凸显另类，标榜自己的与众不同。将头发染成五颜六色，在衣服上多开几个洞，鼻子间套上一个牛圈一样的环，此等另类，除了博取一些回头率，满足自己的虚荣心之外并无丝毫实际功用。我对所谓“另类”不敢苟同。而做为真正有深度有内涵的创新，或以“另类”这个被普遍认定为贬义词的词语描述，应该是需要行动者与众不同的见解或目光，并敢于将之付诸行动，最终实现人生价值甚至推动社会进步的行为。我至今没有在马路上见到一辆兰博基尼，只在电影或在游戏中领略过它的魅力。在世人只敢对这个名字崇拜不已的时候，很少有人知道它的创始人原来是个造拖拉机的家伙。没有人支持这个汽车界的新手、制造业的另类，包括当时法拉利的总裁。他甚至在信中对其冷嘲热讽，根本不曾预料到正是这个另类，他的名字终得以与法拉利并驾齐驱，甚至有过之而无不及。兰博基尼先生，就这么背着一个“另类”的名号，怀着制造世界顶级跑车的梦想，使以他名字命名的品牌始终屹立于世界奢侈品牌之列。炫酷的造型，独出心裁的设计，坚定不移的目标，最终造就了被世界称为“另类”的成功。当年埃菲尔铁塔的设计图一被公布，建筑业内马上称其为“怪胎”、“异类”，而巴黎人民亦感到它“无比恶心”，连作家雨果亦评“我只有在铁塔里，才可以看不到它的全貌”。就是这样的另类，被建筑师义无反顾地付诸实践。“另类”总是受到世人的排挤，被世人误解。而真正的“另类”则会在经历时间的洗练之后获得新生。不得不佩服敢于将“另类”呈现于世人眼前的那位建筑师的勇气与魅力。时至今日，“另类”的作用依然不可小觑。在全社会都在愤怒地斥责药家鑫的冷血无情、令人发指的行径之时，我看到了别样的声音。药的父亲是军人，以军队中的纪律作为教育的手段。药很害怕父亲。最终的结果就是，没有感情，只有技能，没有思考，只有服从。弹琴厉害又如何？对孩子的教育问题没有得到重视，只有情感到位，技能方有意义。这看似“另类”的声音，不正是一帖给全社会的清醒剂么？那些经过成熟思考，并有勇气实行的“另类”不正是人类文明的推进器么？评语：文章在否定众多“另类”现象的基础上提出自己对“另类”的认识，第3自然段的立论和阐述较深刻、到位。文章的三个分类从不同角度阐释观点，但第一、三例证不够贴切，第二个例证较能说明问题。评分：19+19+7=455号文另 类纵观中华古今，“八股文”摧残了多少文人的才能，所谓“墨守成规”浪费了多人机遇。“另类”一词在多数人看来都是不好的，“另类”可以理解为与众不同，创新。在这个飞速发展的社会里，我们所追求的已不再是一个统一的说法，而是追求一个更高层次，能突出重围。我们需要有一个度，应建立在一个正确的思想上，这样，“另类”又何妨？这样，“另类”可以让我们更接近成功。近年来，在快乐男生的舞台上出现“伪娘”的形象，一个需要阳光之气的歌唱舞台上竟然出现男扮女装的，而且还能够晋级许多轮。由此看来，他们“另类“的做法似乎博得不少观众的青睐。地方卫视也正是抓住观众的心理，给更多的机会给这些另类的“伪娘”，以博得观众的欢心，提高收视率。但这样的另类已给违背了我们的主流文化，一个男孩就应充满阳光之气，以这样一个另类造型出现在正式舞台上合适吗？可以看出我们的主流文化正在消退，而我们不应为了利益就盲目取众，也不应为了突显自己就做得如此另类。另类应建在主流文化上，要不然这个社会必将倒退。反观，世界上出现了不少另类的做法，而且取得了成功，因为他们知道正确的世界观。刘伟，第一届“中国达人秀”总冠军。年少时，他因一次意外失去双臂，他练习游泳，想参加北京列奥会，但成绩不够，他接着练习钢琴，要知道，钢琴天生就是为人类那灵巧的双手而设计的，而他用另类的一种方式用脚弹奏。总决赛上，一个阳光青年另类地坐在钢琴前，弹奏一曲you are beautiful，全场为之感动。评委伊能静的“刘伟正用一种另类的方式演绎生命的精彩，是达人中的达人。”刘伟给予我们的另类做法，感动着所有人。马去，阿城巴巴的创始人，当年他决定开公司时，已经有易趣的大公司，他根本无法生存，当所有人都认为他是另类的，他决定创新，不走其他人的道路，最终他成功了；方舟子，他正用另类的方式打击造假的人与事；陈光标，他的另类“裸捐”让这个世界充满人性的爱另类需要从正确的主流文化出发，这样，我们可以离成功更近，世界将会朝着全新的方向发展。评语：文章能对“另类”作较清楚的鉴定，有较明确的观点，也对不同的“另类世界”作了自己正反对比的价值判断，但文章的分析流于表面，未能对不同的“另类世界”的本质作进一步的揭示，文章的架构清楚，首尾能呼应。评分：19+18+6=43 6号文另类的爱有人说，父母对孩子的爱是无私的，不求回报的。那到底怎样的方式才体现出爱呢？是无微不至的照料？是嘘寒问暖的关心？是时时陪伴在儿女身边的担忧？是为孩子打理一切生活起居？爱的方式说不完，道不尽。多数孩子会认为，父母的不打不骂，嘘寒问暖，样样生活小事包办，为自己购买心爱玩意儿等等的溺爱就是爱，但我认为，一种“另类”的爱，一种胜过以上一切微小事件的爱更能成就一个人。另类的爱，造就了他坚毅的性格。1955年的冬天，傅雷写给了傅聪一封信。信中，傅雷为孩子讲述了马克思主义的五大哲学思想，他还将自己对此的看法与孩子分享。他，就是这样，在书信中细致地写了一字一句，教导孩子，与孩子分享人生的道理。他知道孩子练习钢琴的日子苦闷，或许不愿回信，他知道孩子的心绪不宁，心情烦躁，他写道：孩子或许你不愿回信，你觉得烦躁，但你可否当作是为父母而写呢，我相信当你写到四五页纸时，你的心会平静下来的。”傅雷从不在书信中透露对孩子的责备言辞，他只是将自己最真实地感受告诉儿子，他不曾用温馨的言语感动儿子，他只是赤诚相见，他用真心与儿子交流。这是他这种对儿子另类的爱，书信言辞中透露出的爱，帮助傅聪度过了一个又一个人生的关卡，造就了傅聪坚韧的性格。另类的表达与关怀是一种爱，一种无声胜有声的爱。另类的爱，造就了他“非凡的人生”。香港首富李嘉诚之子李泽楷在15岁那年踏上了留学之路。在留学路上，李嘉诚只是存了一笔够他交学费，生活起居的钱，他从不过问李泽楷的生活与学习。即便遇到任何困难都不帮助，独让儿子一个解决。这令李泽楷培养了强大的独立生活习惯，他出外打工，当球童为自己掇学费，回国以后，他甚至连本带息将存款还给父亲。是李嘉诚另类的教育方式体现了一种另类的爱，一种放开孩子，让他独立成长的伟大之爱。评语：文章把“另类”定位到“另类的爱”缩少了写作的口子，但并未触及“另类”的真正的含义。文章基本符合议论文的架构，但行文详略不很恰当，第一个例证叙例过长，分析太简单，文章的结尾，未能很好的呼应论点。评分：18+17+6=417号文当代的另