西方哲学智慧01 绪论.ppt

西方哲学概论 课程简介 西方哲学概论 人文素质课程史论结合 重点突出 以点带面课堂考勤 30 成绩 期末交一篇作业 70 成绩 参考书目 张志伟 欧阳谦主编 西方哲学智慧 韩东晖主编 智慧的探险 张志伟 西方哲学十五讲 或者任何一本西方哲学史教材 课程要求 喜欢听课按时交作业 教学计划 第一讲 绪论第二讲 前苏格拉底哲学第三讲 苏格拉底的问题第四讲 柏拉图的理念论第五讲 亚里士多德的形而上学第六讲 中世纪基督教哲学第七讲 文艺复兴与宗教改革第八讲 主体性的觉醒 第九讲 大陆唯理论第十讲 英国经验论第十一讲 法国启蒙哲学第十二讲 德国古典哲学 第一讲绪论 一 什么是哲学二 为什么要学习哲学三 哲学的诞生 一 什么是哲学 关于哲学的成见 1 哲学是科学 科学的定义 对一定条件下物质变化规律的总结 科学的特点 可重复验证 可证伪 自身没有矛盾 显然 哲学不具备科学知识的基本特征 2 哲学是宗教 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象 主要特点为 相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体 该神秘统摄万物而拥有绝对权威 主宰自然进化 决定人世命运 从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜 并从而引申出信仰认知及仪式活动 3 哲学是使人聪明的学问 实际上 哲学不是让人有智慧 而是让人知道自己没有智慧去追求和热爱智慧的学问 哲学是什么 马克思主义的哲学观 一 哲学是理论化 系统化的世界观1 什么是世界观所谓世界观 就是人们对整个世界的根本看法和态度 不同于科学 2 什么是 理论化 系统化 理论化的表现是以概念为基本要素的逻辑判断 推理 论证 不同于宗教 二 哲学是自然知识 社会知识和思维知识的概括和总结 哲学是最一般的知识体系 三 哲学是关于整个世界最普遍本质和规律的学说 1 哲学和具体科学是普遍和特殊 共性和个性的关系 2 哲学和具体科学相互依赖 相互作用 四 哲学既是世界观又是方法论1 什么是方法论 冯契 化理论为方法 2 世界观和方法论统一的表现第一 世界观和方法论是同一个问题的两个侧面 第二 一般来说 有什么样的世界观就会有什么样的方法论 世界观决定方法论 哲学 爱智慧Philosophia philos sophia 哲学 在古希腊叫PhilosoPhia 是由philos 爱 和sophia 智慧 两个词合成的 所以它的完整意思就是爱智慧据说 生活在公元前6世纪后半叶的哲学家毕达戈拉斯首先使用了philosophia 他认为 只有神才是有智慧的 他虽然比其他人有智慧 但是相对神来说 他只能是爱智慧的人 智慧这个词太大了 它只适合神而不适合人 我们人只能爱智慧 柏拉图 中西哲学比较 中国哲学重视现世的道德修养和建功立业 强调学以致用西方哲学注重超越性的精神思辨和批判意识 强调学以致知 哲学上的桃园三结义 形而上学伦理学认识论 形而上学 形而上学 直译就是 在物理学之后 用以指亚里士多德有关自然事物的著作 形而上学 古汉语中就有 形而上 与 形而下 之说 形而上 指没有形象的规律 就像老子的 道 道可道 非常道 形而下 指有形之物 易经 中 形而上者谓之道 形而下者谓之器 从上可见 汉语中 形而上学 的意思就是研究那些超越自然万物的东西 像灵魂 本质 理念等等 几个最常用的形而上学问题 大家可以试着对之进行沉思与分析 一 世间万物是怎样起源的 是自然进化的结果还是某个神创造的 有没有一种元素 一切万物都是由它组成的 二 人有没有灵魂 三 什么是人的本质 是肉体 还是思想 情感抑或灵魂 四 人可否自由 伦理学 研究与道德相关的问题的学问 认识论 认识论就是有关认识的理论 认识是对这个世界的认识 认识论所研究的有关知识的问题举例 1 知识的界限问题 即人类到底能认识什么 2 有关知识的可靠性的问题 包括我们如何才能获得可靠的知识 以及用一种什么样的方法才能检验这知识的可靠与否 等等 西方哲学的分期 古代哲学 公元前6世纪 公元6世纪中古哲学 公元6世纪 公元16世纪近代哲学 17世纪 19世纪现代哲学 20世纪 二 为什么要学习哲学 学习哲学 是为了建立一种人生态度 了解世界的本原 让生活更加理性 可以引领我们更好的认识世界 你可以不按照规律而为人 但你应该了解世界变化的规律 哲学最重要的便是思考 当你在想 为什么要学习哲学 的时候 思考便开始了 会思考的人 便是哲人 真正明白 思考 的内涵时 学习哲学 便有了意义 只有科学而无哲学 只有事实而无洞察力和价值观 是不能使我们免于浩劫和绝望的 科学给予我们知识 只有哲学才给予我们智慧 威尔 杜兰特未经审视的生活是不值得过的 苏格拉底用哲学的方式去学哲学 用哲学的方式去思考 用哲学的方式去生活 你会是一个智者 哲学的痛苦 哲学是对未知领域的追问 这种追问本身就具有前沿性和挑战性 我们知道 历史发展是永不停息的 进化也是永无止境 伴随这种进化和发展的是人类社会的各个方方面面 而思想 或哲学 作为人的主观能动性 它担当着人类社会行动的先行者角色 指导着人的所有的实践活动 加之相对而言 哲学作为一种价值判断 它不同于科学的逻辑判断 比如 同一件事 你认为是对的 但他不一定认为对 而科学则不同 科学的答案是惟一的 泾渭分明的 所以哲学更具有一种 模糊性 三 哲学的诞生 希腊文明的兴起 希腊哲学于公元前6世纪左右发端 一直延续到公元6世纪初 前后一千多年 公元529年 皈依了基督教的东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封闭了最后一所柏拉图学园 通常人们以这一年作为希腊哲学终结的标志 就其历史而言 希腊哲学经历了希腊古典时期 希腊化时期 罗马共和国时期和罗马帝国时期 人们有时也称这一时期的西方哲学为 古希腊罗马哲学 实际上这是不确切的 罗马人并没有给哲学贡献什么新的内容 所谓 罗马哲学 不过是希腊哲学的延续而已 哲学为什么在希腊诞生 在全部的历史里 最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了 构成文明的大部分东西已经在埃及和美索不达米亚存在了好几千年 又从那里传播到了四邻的国家 但是其中却始终缺少着某些因素 直到希腊人才把它们提供出来 罗素 古希腊的地理位置 巴尔干半岛南部小亚细亚半岛西部爱琴海中的各个岛屿 巴特农神庙 巴特农神庙建于公元前450年左右 那正是雅典的黄金时代 政治家伯里克利开创的公民民主成为后世西方人倍加赞赏的体制 此前 雅典人刚刚率领希腊众城邦击败了波斯军队 爱琴海沿岸近200个城邦每年争相为雅典献上金银财宝 这也成为修建巴特农神庙的重要资金来源 巴特农神庙完全用白色大理石砌成 显示雅典人对其城邦的保护神 雅典娜女神的尊崇 希腊神话中 海神波赛冬和智慧女神雅典娜争夺雅典城 主神宙斯裁定 谁能给予雅典人一样有用的东西 城便归谁 波赛冬用他的三叉戟敲击岩石 一匹战马奔腾而出 象征战争 雅典娜用其长矛敲击岩石 岩石上长出一棵油橄榄树 这是和平的象征 雅典人选择了雅典娜 这座神庙便用来供奉城邦的守护神 神庙不仅仅意味着对神的尊崇 还体现了雅典民主制的萌芽 在神庙内有一幅巨型壁画描述雅典人庆祝节日的盛况 其含义是 所有雅典人的节日 表明修建神庙的决定来源于城邦所有公民的直接投票 另外 工程的预算和开支都被刻在石头上 供城邦公民监督 德尔斐神庙 德尔斐神庙坐落于雅典西北的帕尔纳索斯山麓 因居于该地的德尔斐族人而得名 传说 宙斯为了寻找大地中心 分别从大地两端放飞两支鸽子 使其相向而飞 相遇之处便是大地中心 结果它们在德尔斐相遇 于是宙斯便将此处视为大地中心 并竖立一巨石 作为大地 肚脐 的标志 在古希腊 德尔斐也一直被视为大地的中心 同时也是信仰的圣地 埃皮道罗斯剧场 这个巨大露天剧场是希腊古典后期建筑艺术的最大成就之一 古希腊剧场起源很早 基本造型是利用山坡地势 观众席逐排升高 呈半圆形 并有放射形的通道 表演区是位于剧场中心一块圆形平地 后面有化妆及存放道具用的建筑物 剧场不仅是娱乐场所 也是自由民集会的地方 因此规模巨大 二 哲学的诞生 哲学诞生的条件 终极关怀成为人们思考的问题 并且是通过理论的方式 追问和探索这个至高无上的理想境界 终极关怀正是源于人的存在的有限性而又企盼无限的超越性本质 它是人类超越有限追求无限以达到永恒的一种精神渴望 需要有闲暇 人们只有在满足的吃 穿 住等基本生活条件 才有时间和精力来思考哲学问题 思想的自由 我要说 我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的 我们的制度是别人的模范 而不是我们模仿任何其他人的 我们的制度之所以被称为民主政治 因为政权是在全体公民手中 而不是在少数人手中 解决私人争执的时候 每个人在法律上都是平等的 让一个人担任公职优先于他人的时候 所考虑的不是某一个特殊阶级的成员 而是他们具有的真正才能 任何人 只要他能够对国家有所贡献 绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻 正因为我们的政治生活是自由而公开的 我们彼此间的日常生活也会是这样的 伯里克利 城邦民主制度 城邦的每个自由人都是公民 公共事务由他们选举出来的执行官主持 由全体公民组成的公民大会以直接民主表决的方式决定城邦的重大事务 哲学是城邦的女儿 首先 城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手段的特殊优势 话语成为重要的政治工具 国家一切权力的关键 指挥和统治他人的方式 于是原来那些由国王解决的属于最高领导权范围的涉及全体人利益的问题 现在都交给了论辩的艺术 通过论战来解决 其次 社会生活中最重