中国法制史期末模拟试题[1].doc

中国法制史期末复习试题一、单项选择题1.夏朝的法制观是（ ）。 A.奉“天”罚罪 B.威侮五行 C.禹刑 D.“昏、墨、贼、杀”2.赎刑作为一个制度始于（ ）。 A.夏 B.商 C.西周 D .春秋3.春秋时期，首次公布成文法典的国家是（ ）。 A.郑 B.晋 C.齐 D.楚4.战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（ ）。 A.韩非 B.商鞅 C.李悝 D.吴起5.在商朝参与司法并伪托神意断罪的是（ ）。A.商王 B.廷尉 C.卜者 D.司寇6.西周王位继承实行（ ）。 A.父逝子继 B.兄终弟及 C.嫡长子继承 D.禅让7.周礼的根本原则是（ ）。 A.“亲亲”、“尊尊” B.同姓不婚 B.明德慎罚 D.六礼8.我国历史上第一部较系统的封建法典是（ ）。 A.子产的铸刑书 B.法经 C.秦律 D.九章律9.战国时期改法为律的人物是（ ）。 A.韩非 B.商鞅 C.吴起 D.李悝最早将10.最早将“亲亲得相首匿”入律条的是（ ）。A.秦代 B.汉代C.晋代 D.唐代11.把具律改为刑名，并置于律首的法典是（ ）。 A.法经 B.九章律 C.晋律 D.新律12.“律以正刑名，令以存事制”的观点出自（ ）。A.萧何 B.杜预C.张斐 D.长孙无忌13.第一次将礼中的“服制”列入律典作为定罪量刑原则的是（ ）。A.晋律 B.北魏律C.开皇律 D.永徽律14.三国两晋南北朝的官吏选任采取（ ）。A.任子 B.察举C.九品中正制 D.科举制15.封建五刑和“十恶”最早确立于（ ）。A.北齐律 B.晋律C.唐律疏议 D.开皇律16.我国历史上第一部刻板印行的法典是（ ）A.宋刑统 B.大明律C.大清律例 D.唐律疏议17.清末修订的最重要的一部法律是（ ）。A.公司律 B.大清新刑律C.法院编制法 D.大清民律草案18.中国历史上公布的第一部正式宪法是（ ）。A.钦定宪法大纲 B.临时约法C.袁记约法 D.贿选宪法19.南京国民政府制定民法的原则是（ ）。A.民商法分立 B.民商法合一C.民刑法分离 D.民刑法合一20.称之为“论心定罪”的司法审判方式指（ ）。 A.文字狱 B.春秋决狱 C.秋审 D.三司推事21.中国古代社会中第一部儒家化的法典是（ ）。 A.九章律 B.傍章 C.泰始律 D.唐律疏议22.封建五刑和“十恶”最早规定于（ ）。A.北齐律 B.晋律C.唐律疏议 D.开皇律23.充军作为正式刑名，始自（ ）。A.宋朝 B.明朝C.清朝 D.元朝24.明代中央的审判机关是（ ）。A.大理寺 B.都察院C.刑部 D.御史台25.南京国民政府普通法院的审级制度为（ ）。 A.二级二审制 B.三级三审级制 C.四级三审制 D.四级四审制26.汉朝的法律形式有( ) A.律、令、比、式 B.律、令、科、比 C.律、令、式、课、程 D.律、令、格、式27.汉九章律是在法经六篇的基础上增加了户律、兴律和( ) A.具律B.盗律C.杂律D.厩律28秦朝强制男性犯人服筑城一类的劳役，女性犯人服舂米的劳役，此种刑罚称作（ ）。 A隶臣妾 B城旦舂 C司寇、作如司寇 D鬼薪、白粲29.汉代在刑罚适用原则上（ ）A.以身高区分责任能力 B.老幼减免刑罚C.不得自言 D.准五服以制罪30.将刑名与法例两篇合为名例律的是 ( )A.九章律 B.晋律C.北魏律 D.北齐律31唐律规定，不同国家侨居中国的外国人相犯，处理的原则是适用 （ ） A 当时国际通例 B 唐朝的法律 C 各族外国的法律 D按具体情况分别论处32下列所列罪名中，哪个不是唐律的六脏罪：（ ）A盗窃 B 窃盗 C 受财枉法 D受所监临33.达到礼法合一的高度结合的律典是( )A.开皇律B.泰始律C.永徽律D.大业律34下列选项中，将奴隶制五刑由轻至重排列正确的是（ ）A大辟、宫、剕、劓、墨 B墨、劓、剕、大辟、宫C墨、劓、剕、宫、大辟 D剕、大辟、宫、墨、劓36.宋朝关于犯人推翻原口供、司法机关重新派人审理的制度为（） A.翻异别推制B.上谳制 C.申诉制 D.录囚制37.明初立法指导思想是是（ ）A.德主刑辅 B.明德慎罚 C.德刑并用 D.重点治吏38.中华民国临时约法颁布于（ ）A.袁世凯统治时期B.孙中山任临时大总统时期C.曹锟任总统时期D.南京国民政府时期39配有律疏的法律是（ ）。A大中刑律统类 B贞观律 C唐六典 D永徽律40.以下哪个是对法经的正确描述：( ) A.保护奴隶主阶级的私有财产和人身安全。 B.法经共有五篇。C.法经体现了“王者之政莫急于盗贼” 的思想。D.具律部分类似于现代刑法分则。二、多项选项题1.九章律在法经六篇基础上增加了（ ）。 A.傍章 B.户律 C.兴律 D.厩律 E.张杜律2.唐律规定的赃罪指（ ）。 A.受财枉法 B.受所监临 C.强盗 D.窃盗 E.坐赃 E.致仕3.明初“刑乱国用重典”的内容包括（ ）。 A.“重典治史” B.镇压“犯上作乱” C.德主刑辅 D.治乱世用重典 E.推行法治4.南京国民政府的民法篇目囊括了（ ）。 A.总则 B.债 C.物权 D.亲属 E.继承5.三国两晋南北朝法律内容的主要变化包括（ ） A.首创“八议”、“官当”制 B.确立“准五服以制罪” C.确立“重罪十条” D.初步形成封建五刑制 E.区别律与令的不同6.唐代的“三司推事”中的“三司”是指（ ）。 A.大理寺 B.刑部 C.尚书省 D.门下省 E.御史台7.秋审处理的结果分为（ ）。 A.情实 B.缓决 C.可矜 D.留养承祀 E.立决8.清末修律“礼法之争”的“礼教派”代表人物是（ ） A.沈家本 B.劳乃宣C.张之洞 D.伍庭芳9. 汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙“殴父也，当枭首。”董仲舒引用春秋事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律所谓殴父，不当坐”。关于此案的下列哪种评论是正确的？ ( )A“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用 B以春秋经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则 C“论心定罪”仅为一家之言，历史上不曾被采用 D“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性E“论心定罪”主要是关注行为人的主观动机是否合乎儒家教义10.“三不去”是指已婚妇女在三种情况下可不被夫家休弃，即( ) A.别籍异财，不去 B.有所取无所归，不去 C.与更三年丧，不去 D.恶疾，不去 E.前贫贱后富贵，不去11.明代增设的刑罚有（）A. 充军 B. 枷号刑 C. 廷杖刑 D.凌迟 E.宫刑 12.魏晋南北朝时期的法律制度较秦汉时期有了较大的发展，其中确立于这一时期并对后世影响较大的制度是（ ） A.春秋决狱 B.准五服以制罪 C.八议 D.死刑复奏制度13.大清新刑律的特点有（ ） A.是一部诸法合体的法典 B.采用西方刑法典的结构 C.确立新的刑法制度及西方刑法原则 D.抛弃了以往的传统旧律结构14西周婚姻制度的主要内容包括（ ） A“父母之命，媒妁之言” B“六礼”C“七出”、“三不去” D“同姓不婚”15属于汉朝法律形式的有（ ）。 A法律答问 B律 C决事比 D廷行事16下列哪几位律学家为晋律做注，经晋武帝批准，“诏颁天下”，与晋律具有同等效力？（ ） A张斐 B王植 C杜预 D董仲舒17唐律疏议又称永徽律疏，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于唐律疏议的表述哪些是正确的？（ ）A唐律疏议是由张斐、杜预完成的法律注释B唐律疏议引用儒家经典作为律文的理论依据C唐律疏议奠定了中华法系的传统D唐律疏议对唐代的武德律等法典有很深的影响18明代的法律指导思想有（ ）A礼法合一 B德主刑辅 C明刑弼教 D重典治国19下列选项中，关于中国早期社会政治法律观的正确表述有（ ）。A“天讨”、“天罚”是最基本的官方政治法律思想B“天讨”、“天罚”直接构成早期神权政治法律理论的基础C以天意来解释行使权力、实施法律和刑罚的终极依据，以增强政权和国家法律的威慑力量D以德配天，明德慎罚20.三国两晋南北朝法律内容的主要变化包括（ ） A.首创“八议”、“官当”制 B.确立“准五服以制罪” C.确立“重罪十条” D.初步形成封建五刑制 E.区别律与令的不同21.唐代的“三司推事”中的“三司”是指（ ）。 A.大理寺 B.刑部 C.尚书省 D.门下省 E.御史台22属于唐朝刑法适用原则的有（ ）A类推 B自首 C累犯加重 D同居相为隐23下列选项中，对明大诰的正确表述有（ ）。A明太祖朱元璋亲自主持编纂B以判例形式出现C是带有特别法性质的重刑法令，是律外之法D共四编，处刑多重于明律，处刑残忍24三国两晋南北朝法律内容的主要变化包括（ ） A.首创“八议”、“官当”制 B.确立“准五服以制罪” C.确立“重罪十条” D.初步形成封建五刑制 E.区别律与令的不同25秋审处理的结果分为（ ）A.情实B.缓决 C.可矜D.留养承祀 26清末修律“礼法之争”的“法理派”代表人物是（ ） A.沈家本B.劳乃宣 C.张之洞D.伍庭芳三、论述题 请读如下案例，并自行选择角度试做分析。（选一）案例一：（文帝）即位十三年，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮系长安。淳于公无男，有五女，当行令逮，骂其女曰：“生子不生男，缓急非有益！”其少女缇萦，自伤悲泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道亡繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，遂下令曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非朕德之薄，而教不明与！吾甚自愧。故夫训道不纯而愚民陷焉。诗曰：恺弟君子，民之父母。今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂称为父母之意哉？其除肉刑，有以易之。具为令。 选自汉书.刑法志案例二：开皇十七年（公元597年）六月，隋文帝曾经被某大臣的行为气的大怒，下令将其即时“杖杀”。大理寺少卿赵绰坚持谏争说：“季夏之月，天地成长庶类。不可以此时诛杀。”但隋文帝回答说：“虽说六月是生长的季节，但此时必有雷霆。天道既于炎阳之时震其威怒，我也是按天而行，有何不可！”于是坚持将该人“杖杀”掉了。隋书卷二五刑法志。案例三：李孝德是唐朝初年相州人，平时有间歇性的疯癫病，一闹病，就以神仙自居。所以，他经常口出妖言，还妄自议论朝政。贞观五年（公元631年）的一天，知道李孝德又在妄议朝政后，唐太宗李世民下令将他逮捕收监，欲治其罪。按照唐律，凡出口妖妄之言（指妄说吉凶和鬼神之言）者，如果他的话对时事没有损碍，不预言水旱天灾之类的事情，则给与杖一百的处罚；如果他所说的事情有关国家、君主，并言其不利的，则处以绞刑。经过审讯，发现李孝德有疯癫之病，神志失常不清，于是大理寺丞（掌管刑狱的官员）张蕴古上奏说：“李孝德有狂病，依法不当治罪。”太宗听了张蕴古的劝谏，便许诺将李孝德宽宥，不追究其责任。但是张蕴古得悉太宗的态度后，赶忙跑到狱中，他是掌管刑狱的，在狱中行动很方便。他找李孝德，展开棋盘，与李孝德对弈起来。一边下棋，一边高兴地将皇帝准备赦免他的消息告诉了李孝德。可很快，张蕴古此举被当时的治书侍御史权万纪知道了。狱史的职责就是监察百官的，知情而不报要受惩罚的。他迅即向太宗弹劾张蕴古说：“蕴古的籍贯在相州，而李孝德的哥哥李厚德是相州刺史，故张蕴古是有意袒护李孝德，他所奏说的李孝德有疯癫之症不是事实。”太宗听后大怒，说，“被我关进狱中的罪人，张蕴古竟然跟他下棋，现在又袒护其人，真是乱我法度！”就下令将张蕴古拿下，斩首于长安城东市。事后不久，太宗慢慢冷静下来了，他反思张蕴古之死，又感到后悔，对房玄龄说：“张蕴古身为司法之官，与囚徒对弈，并向他泄漏我的话，这虽是很重的罪状，但据法律，罪不至死。当时我是在盛怒之下，控制不住情绪，下令将其处决，而你们这些大臣没有一个出来劝阻我，有关部门也不覆奏，才使我将张蕴古处死，这真是岂有此理！”太宗反省了，也要把责任归罪于别人。于是颁布诏令：今后有决死刑者，即使是立即执行的，也要三次覆奏，然后才能行刑。时隔不久，太宗又对臣下说：“人命