得道多助教学实录2.doc

一节观摩课映照出的教学观课题：得道多助，失道寡助教学过程：师：大家紧张不紧张？我问时，要么回答“紧张”，要么回答“不紧张”。生：（参差不齐地喊）不紧张！师：要声音大些喊，充满信心地喊。（学生声音较上次大而饱满）不紧张就好。我们上课。（学生起立，师生问好后）师：现在大家仍就站着做口头作文。找出一个题目：说说这个舞台的设施。要东张西望，七嘴八舌。可以乱说，说病句也行，下座位也行，但不能不说。生：（学生开始边观察边说，但无一人下座位。）师：好！刚才都说了，但没哇里哇啦地说。不说就提不高，应抓机会说。请坐。现在，大家猜一猜：我们应该学哪课书？生：（众说不一。）师：回答都不对。老师想教说明文，课本却没有。现在问问大家：愿意学什么？一般都不愿意学议论文和古文。那么，我问一下：不愿学古文的有多少：请举手。生：（几乎都举手）师：那我们今天就学篇古文。这样做，可以锻炼心态，给自己施加一个“喜欢”的意念。做事情，往往观念一变，就不烦人了。（说罢，板书题目，故意空下“寡”）字，我写的标题是什么字体？生：是隶书。师：回答正确。我在其它地方讲课，有人回答是“魏书”，因我姓魏。现在：我问一下：咱们班谁最爱写错字？生：（齐答）张莉。师：此人何在？（张莉站起）你上来填空。（张莉上前，也写了一个隶体的“寡”字）今天这节课，我们只做四件事：第一，了解作者；第二，解决一个通假字；第三，理解“天时”、“地利”、“人和”和“道”；第四，理解道理。（回转身看黑板）大家看张莉写的“寡”字如何？生：很好。师：连最爱写错字的同学写的字都这么好，这说明我们班水平很高。今天我们只用45分钟，请一位同学负责监督，保证不压堂。下面我们先做第一件事：了解作者。请大家推荐一个文学常识学得好的同学回答。生：（一同学站起，念注释）师：（肯定之后）大家不要看教材，一块儿讲解。生：（都开口练习讲述）师：我请同学们推荐平常一位文学常识学得不好的同学。生：（齐答韩磊。韩磊站起回答）师：回答正确。这说明大家都会。我们接着做第二件事：看谁找通假字最快？生：（抢答）“畔”。师：对了。请大家假装自己是老师，来给学生讲“畔”字。好，各位“老师”开讲。生：再请各位“老师”扣过书，坐直，精神头十足，有板有眼地讲。可以说错，但不可以不说。生：（都按要求讲述）师：以上关于作者和通假字，教师都没讲，但大家已经会了。下面我们做第三件事：先读“天时”、“地利”、“人和”，再结合注释讲解。生：（都按要求做）师：这几个词里，“人和”是重点，就是“人心所向，上下团结”八个字。下面，以最快速度将三个词各写一遍，开始！生：（都开始写）师：写完的举手。生：（都纷纷举手）师：最快的同学只用了40秒。谁还没写完？生：（一人站起）师：请你回答三个词的意思。生：（回答不出）师：请大家告诉他。生：（齐答）师：还剩一个“道”字，我们留在第四段讲。下面要干的一件事是翻译。请大家进入境界，全身心地扎在书里。生：（一块练口头翻译）师：第一段的翻译有无需要问老师的？生：没有。师：这篇文章一共几段？生：四段。师：看看第二、三段与第一段的关系是什么？生：第一段是总说，第二段与第一段的第一句有关；第三段与第一段的第二句有关。师：回答正确。第一段是提出问题，第二段、第三段是分析问题。这篇文章有2000多岁了，但至今读来仍很明白，请问：句子好懂不？生：第二段不好懂。师：下面就请大家七嘴八舌地翻译第二段。译时，要全身心投入。如遇到不会的，就提出。生：（一齐练习口头翻译第二段）师：我想找一个学古文困难的同学来译。大家推荐一下：谁最困难？生：李扬！（李扬站起，开始翻译。老师走到其身边适当揭示、纠正）师：刚才李扬的翻译正确，这说明“不困难”。我们班连最困难的水平都这么高，说明大家的水平更高。请看“委而去之”怎么译？生：（一学生站起）弃城而逃。师：不对。要准确地译成：放弃城离开。特别注意“去”字，要当“离开”讲。接下去请大家找出最后一段中没加注解的句子。先读。生：（齐读）故曰；域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。师：再将书扣过来，背诵一遍。生：（齐声背诵）师：最后一段中没加注解的句子是“得道者多助，失道者寡助。这句话中，我们要重点解决“多助”和“寡助”，“得道”和“失道”的问题。先请同学们回答什么是“多助”和“寡助”？生：（一同学站起）“多助”，就是帮助他的人多；“寡助”就是帮助他的人少。师：回答正确。“道”是文眼。什么是“道”？生：（学生陆续回答）“对人民好”；“有仁义之心”；“有道德”；“统治者应施仁政”。师：再简炼些。生：（一人站起）仁政。师：同学们齐声说。生：仁政。师：关于这个“道”字，意思最复杂。辞海有15种解释；语言大典有46种。在这篇课文中，应准确译成“仁政”。“得道”就是“施仁政”；那么“失道”呢？生：（齐答）不施仁政。师：“道”对百姓、对国君而言，它的含义是不一样的。你们将来长大了，假如要办公司、当经理，这“道”实用吗？当什么讲？生：（两位学生站起）我认为，“道”，是指治理公司的方法；“道“，就是指拥护的人多，帮忙的人多。师：那么，当一个老百姓，怎样做才能帮助他的人多？这个“道”又怎么解释？生：（一学生站起）“道”，就是指搞好邻里关系。师：对。多帮助别人，别人就会帮助你。也不纯粹是为别人，对己也有好处。通过帮助别人的方式，获得别人的帮助。这是个处世的道理。所以，我们应该多研究“多助”的问题，不要造成“寡助”。下面，我们开始背诵。生：（齐声背诵）师：下面教给大家朗读方法。大家齐声背第一句话，要喊着背，使劲喊。生：（齐声背第一句）师：再慢一点背，声音的抑扬要体现出来。生：（齐声放慢速度）师：再练严肃地背，低沉地背，悲哀地背，快乐地背，哭哭唧唧地背，兴奋地背，自豪地背。生：（按要求一一试背）。师：读一段文章，要注意声调的高低快慢，喜怒哀乐。这样，你的感觉就找到了。生：该下课了。师：好。正好45分，大家提提：这节课哪点满意？生：（一人站起）我们自己翻译时，加深了理解。只翻译了一次就练习背，背的速度加快了。师：同学们学习时，要把烦恼、发愁、忧忠都忘了，课堂气氛就活跃了。好，起立！同学们再见！谢谢大家！祝大家学习进步！生：（七嘴八舌地祝颂老师）评点无论语文课，还是其它课，教学毕意是一种精神活动。精神状态良好，便为成功的教与学创造了条件。魏书生本人精神焕发，竭力解除学生的紧张、焦虑感。据说世界拳王阿里每次赛前都驱车“招摇过市”，疯狂地喊：“我一定能打败所有对手”。魏书生反复要求学生大声喊：不紧张。其用意也在于此：树立必胜的信心。培养“说”的一种极好形式。不求完美，只求参与。可惜的是，这些学生在另一种刻板的教学形式上“学”大的，竟无一人下座位观察。与学生“商量”学什么，怎么学，是一种教学民主原则的体现。选择学生不爱学的文言文作为观摩课内容，本身就富有挑战性。目的仍然是为了使学生树立信心，使之从不爱学到爱学。“寡”字是个使用频率高，又易写错的字。空下后，给学生提供了一个认知的机会。“魏书”一说既传授了汉字知识，又活跃了课堂气氛，可谓一举两得。这种穿插，忌讳引伸开去，旁技蔓延。魏书生上课有六个步骤，“定向”是其中之一。所谓定向，其实就是使学生的学习有一定目标。他多次讲，语文教学中一篇课文从那儿都可以列出几十个甚至上百个知识点，该学什么呢？不定向（许多语文教师把知识点写在教案上，有的干脆无“向”）就无目标，使学生茫茫然。知识愈少，必讲的东西愈少，就愈利于重点突破。所以，他只列了四个知识点。这种以退为进、以少胜多的教法，与上海特级教师陆继椿所倡导的“一课一得，得得相连”不谋而合。有所“舍”才能有所“取”。这是一个富有哲理的命题。学生认识汉字，你何必代劳呢？所以魏书生把机会给了学生，这总比教师生硬地灌输强。转换角色：学生老师，教师不包打天下，越俎代疱，让学生做学习的主人一例。“天时、地利、人和”句是本课的一个知识点，非重点突破不可。以类似竞赛的形式来提高学习效率，这样课堂的密度大，节奏快学生能始终处于亢奋状态。这一句很有必要，它可以照应上课前学生不爱学文言文这一现实。学生不好懂便是难点。不平均使用力量“串译”，突出了教学难点。这是鼓励性原则的又一体现。李扬也许从此后仍感到学文言文困难，但，这一次他却尝到成功的乐趣。这三句在文中至关重要，学生读到此处不流畅，恐怕在理解上仍存在问题。但执教者没有重点突破，甚至没找学生翻译。似有疏漏。本课可讲的实词很多，如“池”“郭”“域”等，但魏书生，只扣一个“道”字。为什么这样处理？“道”是文眼，又是难点（因为没注释）但他仍采用讨论形式。让学生说出第一感受。此处似有疏漏，不仿从“道”的本义说起，讲一下常见的几个引申出来的义项为好。什么叫渗透德育？这大约是一种范例。不刻意雕琢、不生硬，有水到渠成之感。同是背诵，讲究也很多，魏书生不放任自流，有指导地背。背中有竞赛，花样翻新，讲求语速、情绪，提高了背诵的趣味性与效率。一个教学过程结束后，征求学生意见，这不就是“学生为主体”的体现吗？一节观摩课是短暂的，加上学生又不是依照自己的教学思想方法，一手训练出来的，因而难以达到最理想的境界，这是情理之中的事。但是魏