第二讲材料——里尔克：时辰祈祷(于是).doc

时辰祈祷朝圣之一（1-20）奥 里尔克 著 Dasha 译1.Dich wundert nicht des Sturmes Wucht你并未惊异于风暴的力量，你已经目睹了它的成长；树在奔逃。树的奔逃创造出步履蹒跚的林荫道。你知道，树所逃避的，是你正走向的，是你伫立在窗前，你的感觉在歌唱的。夏日一派安宁，树的汁液上升；此刻你感觉到，树液渴望 落入万物的根源。当你手握果实，你确信已经认出了那力量，此刻，它再次变得神秘，而你，再次成为过客。夏天曾经如同你的房屋，你熟悉里面的一切此刻，你必须离开它，走向自己的内心，如同走向荒野。强烈的寂寞来临，岁月变得黯淡，自你的感觉里，风卷走尘世如同拾起枯叶。透过空茫的枝条，是你拥有的天空；此刻，成为尘世吧，成为暮歌，成为大地，被天空等候。此刻，你当谦恭如一个事物，向着真实成熟，于是那个，我们听闻的那一个，当他握住你，他便感受到你。2.Ich bete wieder, du Erlauchter我再一次祈祷，尊贵的你，你能够再一次在风中听见我，因为话语滔滔不绝的我心深处无比强大。我曾被零散；我的碎片散落在仇敌身上。主阿，所有笑的人都在笑我，所有饮的人都在饮我。庭院里我将自己收集，从垃圾中，从碎玻璃里，我用残缺的嘴向你断断续续地诉说，你，来自和谐的永在者。我将残缺的双手在无名的祈祷中举向你，于是我重新找到凝望你的双眼。我曾是烈火之后的一座残屋，里面只有凶手偶尔酣睡，曾经，他们在大地上被饥荒的惩罚追杀；我曾是海边的一座城，被一场瘟疫来袭，像一具沉重的尸体手牵着孩子。我曾对自己陌生得如同路人，我仅仅知道，当我年轻的母亲怀胎有我，他曾伤害了她，那时她被缚的心，异常痛楚地敲击着我。此刻我被重新拼凑用我的耻辱所有的碎片，我渴望一根纽带，渴望些许理解，将我视作一个事物，我渴望你的心灵的伟大的手（哦，愿它们临到我）我计数着自己，我的上帝，而你，你有权，将我虚掷。3.Ich bin derselbe noch, der kniete我仍然还是那个人，身穿修士长袍跪在你的面前：那个低微、顺从的利未人，被你充满，将你臆想。纷攘的世事掠静修室，里面传出声音而你仍旧是波澜行在万物之上。不是别的。只是一片海洋，有大地偶尔升起。不是别的，只是一阵缄默，来自美丽的天使，来自小提琴，那令这一切缄默的，万物向他伏俯，因他的大能的强烈的光。难道你就是一切，而我仅仅是屈从而又反抗的那一个？当我哭泣时，难道我不是那个平常的人？不是一切？而你是倾听我的那一个？难道除我之外，你还听见了什么？那里除了我的声音，可还有其它？那可是一阵狂风？我也是一阵风，我以林涛呼求着你。那可是一只歌，忧郁而微弱，在你的垂听中将你打扰？我也是一只歌，求你俯听我的无人理会与寂寞。我仍然还是那个人，时而震恐地问你“你会是谁”。每个日落之后，我伤痛而孤寂，我是一个的苍白被救拔者，一个被人群鄙弃的人，万物耸立如修道院，我被羁押在里面。我需要你，你知情者，你，每个困境里我温柔的邻居，你，苦难中无声的另一个我，你啊上帝，我需要你如同需要面包。或许你并不知道，黑夜对无眠的人意味着什么：黑夜是所有的不公正，是白发老翁，少女和孩童。黑夜升上天穹如同升天，被黑色的事物紧紧环绕，黑夜苍白的手颤抖着，交织在一个荒凉的生命里如同狗在一幅狩猎图中。往事依然扑面而来，尸体却躺在了未来，一个身穿长衣的男人叩打着门环，眼里依然毫无第一缕晨光的预兆，耳中依然听不到鸡声啼晓。黑夜恰如一座巨大的房屋。充满恐惧，以受伤的手他们在墙上撕开一道门，通道没有尽头，门却没有方向。就这样，我的上帝，这就是每一个夜；永远有那些醒来的人，他们不停地走，却找不到你。你可听见他们用盲人的步履踩踏着黑暗？在蜿蜒而下的楼梯上，你可听见他们在祈祷？你可听见他们栽倒在乌黑的岩石上？你必定听见他们在哭泣；因为他们在哭泣。我找寻着你；因为他们经过我的房门。我几乎能够看见。我当呼求谁？难道不是那一个，幽暗朦胧，比黑夜更黑？那个独一者，无灯而醒，毫无恐惧；他的心，依然不曾被光恩宠，却被我知悉，因为他与树木一道生出大地，因为他轻轻地如芬芳从大地升入我低垂的面孔。4.Du Ewiger, du hast dich mir gezeigt你永在者，你已经向我显身。我爱你如同爱一个可爱的儿子，还是孩子，他便离开我，被命运召唤到王座上，辖管众山谷之国。得到回爱时我已然白头，已不再熟悉自己长大的儿子，也很少了解，后辈们渴望的新鲜事物。我时常忧惧你的强烈的幸福，它动用了这么多异邦的舰船，我时常渴求你回到我身边，回到养育你多年的这个黑暗。我时常恐惧，如果我异样地消逝在时间里，你将不复存在。我阅读着你：传福音的处处书写着你的永恒。我是父亲；而儿子却更是，更是父亲曾是的一切，父亲不曾做到的，他却做得更好；他是未来与归来，他是发源，他是海5.Dir ist mein Beten keine Blasphemie我的祈祷对你没有丝毫亵渎：我在古书中查阅出，你我有非常近的亲缘。我渴望给你爱。难道人们只爱一个父亲？人们不是如同你离我而去，神色严峻，离开父亲无助而空虚的手？人们不是悄悄将他枯萎的话放入陈旧的、罕有人翻阅的书？人们不是从他们的心中，如同从分水岭中，分别流出喜悦与伤悲？难道这个父亲不是我们曾经的父亲：年华已逝，饱经沧桑，神情迟钝，袍服破旧，双手枯槁，两鬓飞霜？即使他曾是他那个时代的英雄，而现在他是一片叶，在我们成长时，凋落。6.Und seine Sorgfalt ist uns wie ein Alb他的细心对我们如同一个梦魇，他的声音对我们如同一块山岩，我们渴望依从他的话语，但他的话我们却几乎听不见。冗长的剧本在他和我们之间为了彼此理解而喧声震天，而我们仅仅看见他的口型，看见音节从他的口中掉落，消逝。就这样我们离他比远方还远，尽管爱依然远远地将我们编织在一起，只当他在这个星球上死去，我们才知道，他曾在这个星球上活过。这就是我们的父么。而我我当称你为父么？这就意味着我与你千倍地疏离。你是我的儿子。我将认出你，就像人们认出他心爱的独子，即使儿子长成一个男人，一个老翁。7.Lsch mir die Augen aus: ich kann dich sehn遮住我的双眼，我也能看见你，堵住我的双耳，我也能听见你，没有脚，我还是能走向你，没有嘴，我依然能将你呼求。折断我的双臂，我握住你用我的心如同用一只手，停止我的心跳，我的脑仍会跳动，倘若你在我脑中投入烈火，我就用热血将你承负。8.Und meine Seele ist ein Weib vor dir我的灵魂是你面前的一个女人。像拿俄米的儿妇，像路得。白天她围着你的麦堆走动，像一个婢女，做着下等的活计。而傍晚她下到河里，沐浴抹膏，换上盛装，向你走来，那时万籁俱寂，她掀开你脚上的被，躺卧在那里。到了夜半你问她，她非常纯真地回答说：我是路得，你的婢女。求你用你的羽翼遮盖我。你是继承人于是我的灵魂睡去，在你的脚下直到天将晓，因你的血而温暖。是你面前的一个女人。像路得。译者注：继承人：du bist der Erbe，thou art a near kinsman，至近的亲属（和合本旧约）、承受产业的（和合本新约）；思高本：“因为你是我的至亲”；吕振中：“因为你是我的一个赎业至亲。”全无法体现德文的含义，因为里尔克后面两首诗亦涉及“der Erbe”这个词，只好取德文本意。9.Du bist der Erbe你是继承人。儿子们是继承人，因为父亲死去。儿子们活着且青春年少。你是继承人：10.Und du erbst das Grn于是你继承旧日庭园的青翠与倾圮的天空寂静的蓝。你继承一千天的露水，被阳光言说的许多夏天，喧嚷的春带着光华与悲叹如少妇的许多信笺。你继承秋，如奢华的衣装被诗人们留在回忆里，所有的冬，如失去双亲的大地轻轻依偎着你。你继承威尼斯、喀山和罗马，佛罗伦萨将是你的，还有比萨大教堂，还有三一大修道院，岩穴修道院在基辅的花园下穿廊错综，幽暗而缭乱，众钟和鸣的莫斯科宛如回忆，声音将是你的：小提琴，圆号，风琴，每首歌曲，深沉响起，在你身上闪亮如同宝石。只为你，诗人们幽禁自己，他们搜集富丽堂皇的意象，或者他们离家远去，因比喻而成熟，毕生孤寂如此只为你，画家们绘画着他们的画，因此你可以永久地收回你瞬间创造出的自然：万物皆恒。看呐，那个女人早已在蒙娜丽莎身上成熟如酒；不会再有谁比她更女人，新的什么并没有添增新的女人。那些雕塑着的人，如同你。他们渴望永恒。他们说：石头，永恒吧。也就是说：属于你！同样，那些爱着你，为你而搜集的人：他们是一个短暂时刻的诗人，当他们将一张毫无知觉的唇塑造得更美，他们亲吻着那挂在上面的一丝微笑，他们带来喜悦，他们习惯于使人成长的苦痛。他们的微笑带着伤悲，带着渴望，辗转反侧，只为恸哭在陌生的怀中。他们珍藏着秘密死去，死去如未被理解的动物，或许他们会留有后代，他们青葱的生命在后代中再次成熟；就这样你将继承那份爱，那份他们无知无觉如在梦中将自己奉献的爱。就这样万物的丰盛流向你，仿佛在喷泉的池上涓涓涌流，仿佛飘飘的长发，在深深的盘里，就这样丰盈落在你的山谷，当万物和思想在你的手中。注 Kasan：喀山教堂名称来自于教堂内所供奉的喀山圣母像。当恐怖伊凡的军队突击喀山时，在烽火中发现了这尊圣像画。由于喀山圣母像不断地传出显灵的事迹，故成了俄罗斯东正数教徒最敬奉的圣像之一。16121613年之间当由德特里玻扎尔斯基公爵所组成的民兵，在解救被波兰军队所占领的莫斯科的战役中，亦带着这块圣像画。在喀山圣母的庇护之下，与波兰军队的交战得到了空前的胜利，从此圣像画被视为俄国军队的守护神。die Trotzka Lawra：三一修道院。Trotzka，俄文的德语音译，三位一体；Lawra，俄文的德语音译，修道院，大寺院。与下文联系，则里尔克在此代指基辅的 。das Monastir：俄文的德语音译，的变格，修道院，修士、修女。此处似乎指Michailskoye Monastir洞窟修道院。日文译“洞窟”。Dasha译“岩穴”我国古代的隐士又称“岩穴之士”。彼切尔修道院，基辅著名古迹之一，其中岩穴修道院历史最为悠久。它史建于1051年，由两条岩穴（高米、宽1.2米）组成，相距400米，分别向第聂伯河延伸，总长500余米。岩穴两壁各向里挖高1米、长2米、深0.5米的浅穴，最早作为修道室，而后安葬各个时期的名人和修士。这里保存有11位教士的干尸。12世纪，岩穴修道院曾是东欧宗教和文化的中心，这里有圣像画室和缮写室，将经文译成修道院斯拉夫语，并翻译外国文学。1240年，蒙古金帐汗（拔都）入侵期间，岩穴修道院曾作为基辅市民的避难所。18世纪，沙皇在此囚禁政治犯。十月革命以前，俄国及东欧国家的东正教徒纷纷来此朝拜，许多知名人士在岩穴修道院隐居并从事创作。蒙娜丽莎：蒙娜丽莎：雷奥纳多达芬奇的名画“蒙娜丽莎”。我们通常所谈论的 “蒙娜丽莎”，是“马多娜丽莎”的简称。11.Ich bin nur einer deiner Ganzgeringen我只是一个属于你的最微不足道的人，从静修室中瞻视着生命，我，离人类比离事物还远，不敢估量发生的一切。而你却愿我在你的面前，你的眼睛暗暗抬起，当我对你说“无人生活他的生命”，你却不曾为我的放肆而震怒。无常的是人，是声音、断片，是平淡的日子、忧惧和无数小小的幸运，仿佛孩童，裹得暖暖的，仿佛面具，老于世故，仿佛面孔，沉默无语。我时常想：宝屋一定会有，那里这许多的生命如铠甲、如暖轿、如摇篮，从未真正有人在里面睡卧，如衣裳，全然孤独则无法立起，松垂着紧贴在岩石隆起的坚固的墙。当我黄昏时分不断远行，离开令我身心疲惫的花园，我知道：所有的道路通向无生命之物的中心。那里草木不生，大地绵延，如同围绕着监狱，高墙耸立，七层的围墙没有一扇窗。墙上的大门，悬挂着铁环，挡住那些渴望进入的人，墙上的栅栏，出自人类的手。12.Und doch, obwohl ein jeder von sich strebt然而，即使每个人都竭力挣脱自己，如同挣脱憎恨他囚禁他的牢狱，这也是人世间的一个伟大的奇迹：我感到：所有的生命都被生活。究竟是谁在生活？是事物，停在黄昏里，仿佛一支未被奏出的旋律，停在一张竖琴？是风，在流水上轻拂？是嫩枝，彼此暗自传情？是花，芬芳如织？是漫长的老去的林荫路？是热情的动物，奔走着？是鸟，别样地高飞？究竟是谁在生活？上帝，是你么？13.Du bist der Alte, dem die Haare你是老人，须发被烟熏火燎，你尊大而不曾现身，手中握着铁锤。你是铁匠，是岁月之歌，你永远站在铁砧旁。你从未有休息日，你休息在劳作中，一把依旧未曾光滑闪亮的剑你可能为之操劳陨命。当我们的磨坊和木厂停歇，所有人都醺然而慵懒，于是有人听见你的锤声响在城里所有的钟上。你是成人，是大师，无人见过你习练；你未被明认，你远道而来，时而低语时而高声流播的，是关于你的谣言和传闻。der Alte：见“修士生活66”（Eine Stunde vom Rande des Tages）注。14.Gerchte gehn, die dich vermuten传闻四起，猜测着你，疑惑重重，模糊了你，懒散的人和空想的人怀疑他们自己的热情，他们渴望看到诸山流血，否则他们就不愿将你相信。而你却低垂着面孔。你有能力将诸山之脉劈开，将之作为一个巨大的惩罚之兆；但你却不显身给异教徒。你不愿与一切诡诈争辩，也不愿去找寻光的爱戴；因为你无须显身给基督徒。你不显身给那些发问的人。面色温柔，你只是看着那些劳作的人。15.Alle, welche dich suchen, versuchen dich所有寻找你的人，试探着你，他们，找到你，绑缚你在画像和手势里。我却愿领会你大地一般将你领会；以我的成熟成熟你的国。我愿那证实你的虚谎，无一出自于你。我知道，时间的名不同于你的。别为我显示神迹。让你的律法被承认，世世代代更被彰显。16.Wenn etwas mir vom Fenster fllt就像重力定律来自大海的风一般，猛烈地涌向每一个球每一颗果实，将它们引向世界的核心，如果有什么从我的窗口坠落（即使是一个最微小的事物）每一个事物，诸如顽石、鲜花、夜里的小孩，都被一个欲飞的善意约束。只有我们，目空一切，从若干的关联中涌入虚空里的一种自由，不是贡献出聪明的力量，而是站起身躯如一棵树。不是在最宽广的轨道上无声无息心甘情愿地排列，而是将自己以若干方式联结在一起，而谁将自己排除在所有的圈外，谁此刻就无以言表地孤独。他必须向事物学习，重新开始如一个孩子，因为事物，将上帝放在心里，没有被上帝离弃。他必须掌握一件事，那就是坠落，耐心地在重力中存身，他必须敢于，这样超越所有鸟的飞翔。（因为甚至天使也不再飞翔。围坐在他的四周沉思的撒拉弗们，形如庞大的鸟；这些鸟的残骸，形同企鹅，渐渐枯萎）17.Du meinst die Demut. Angesichter你心存谦卑。我们面孔低垂，静静地将你领悟。于是年轻的诗人夜夜走在荒远的林荫路。于是农夫们围聚着一个孩子因死亡而留下的尸体，发生的事，竟是这般雷同：重大的事总是提前发生。谁第一次觉察到你，谁就被邻居和钟表干扰，谁就俯身，走上你的道，仿佛被岁月压弯了腰。谁就将濒临自然，感受着风和辽远，倾听你，被田野私语，目睹你，被星辰吟唱，你的影迹无处不在，万物仅仅是你的衣裳。对于他，你