谈易经对孩子的教育.doc

谈易经对孩子的教育诵读经典让孩子从小涵养自天地而生的道德能量，与真正的圣贤为师为友，易经是一部非常古老而非常神奇的经典。在大家的眼中，易经是一本算命东西，那是没有文化人乱讲。据史记记载那是我们人类祖先圣皇伏羲所创，圣皇伏羲一画开天成就了中华文明。上古时期人类没有语言文字，易经其实上古时代的极高思想智慧。易经是流传到现在最古老的经典。可能大家都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。今天和大家一起来揭开易经的这层神秘面纱，看看它到底是怎么一部经典。所以，今天我要讲的主题是：为什么要学习易经 首先，易经非常的重要，在我们中国，她有很多的美誉。在我们的文字里面，处处隐藏着易经的智慧，告诉我们易经的重要性。 其次，易经不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。它的能量非常的充足。身为中国人，我们应当非常的自豪。 易经的价值，我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢？第一，基础类的经典。我们有三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、大学、中庸、孟子等。所谓基础类的经典，就是教你怎么做人的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。基础类经典也就是解决一个人的地基问题，怎么做人。第二，结构类的经典。讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是易经，还有孝经、诗经、道德经、黄帝内经、金刚经我们列在这里的已经包含了儒道医佛四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处， 我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？第三，装修类的经典。如唐诗、宋词等。说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。 易经里叫做“积善之家，必有余庆。”“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”佛教劝人向善的思想，就是出自易经儒教里面讲的五伦关系：“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在易经里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”这里不仅是讲五伦，而且是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出易经。易经有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多*志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，*志主外，男同志主内。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”所以我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走。自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的！在大学里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”家道五伦关系，就是出自易经。我们说它是文化之源，不仅这些，在医道、武术、书法、琴棋各方面，也是如此。太极的思维也是来自易经，还有我们下的象棋、围棋，那个原理，也是出自易经，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说，中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于易经的。第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。读经典，不是要求你把易经全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了易经，连孔子都不敢说他完全弄懂了易经，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣，他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习。易经是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂易经，我们只要能懂易经的一点点，就很了不起了。但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。易经是智慧之海，易经的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。说明易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。哈哈，这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。我还没有读到呢？在线的各位有读到100遍的吗？大家加油啊！在历史上，孔子对易经的评价是相当高的。还有很多人对易经也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过易经，不懂易经的原理，他是不配做真正的医生的。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通易经的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂易经却在当老师，搞教育；不懂易经却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂易经却在当老师，搞教育；不懂易经却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。中国历史上下几千年，因为易经而成就的杰出人物真是太多了。我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东，他们都学了易经。我们读书，杂七杂八的书你读1000本都不如读一本易经，叫做杂书万卷，不如经书一部。我们现在所读的易经，也就是周易。“周”字本身有三层含义，第一是周全，它写的东西非常周到、全面。第二是周期，说这个天地之道，变化的规律，就是七日来复。“易”字也有三层含义，即有“三易”之说，第一是变易，周易最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中，里边有很多话进行阐述：“在天成象，在地成形，变化现矣。”“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”第二是简易，易经把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化。易经把“简单”写得很清楚：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功刚可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”易经告诉我们，只有容易的，我们才会亲近它，只有简单的，我们才能做得长久，才能做得有功！第三个是不易，世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。什么事都有规律，什么事都会变化，这就是不易之道。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！”在我们生活当中，处处都有易经的影子，但是我们普通人，普通老百姓只是日用而不知；天下也没有什么特殊的，不过是“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”天地之道，没有一点复杂，每天太阳升起来，晚上落下去，这就是天地之道易经是讲道理的，讲规律的，所以学易经，一定要读熟，要把易经的书全文读熟，先建立易德，没有易德的人不要学易经。就像一个练武功的人一样的，练武功的人首先注重的，是武德，没有武德不要练武功，练武练得很好，练成采花大盗的很多。我们在易经里挑几句话，给大家讲解，让大家体会一下易经蕴藏的道理。我们读易经时，首先读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞。”很多人弄不明白这四个字的意思，一开始就给难住了“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律，就是万事万物变化发展的规律。现在很多成功的人，只要有些成功的，就到处做报告，告诉大家他们成功的经验。所有这些成功的人，讲来讲去都不过是讲这四个字，那就是“元、亨、利、贞。”元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？易经告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。易经告诉我们，只有善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是恶增长的开始，那绝对是不允许的。“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？易经讲，“亨者，嘉之会也。”能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道。”什么样的“利”是我们可以要的，什么样的“利”是我们不能要的，易经给了我们这样的取用原则。易经告诉我们在做任何事的时候，在我们的人生当中，都会涉及到利益，要有一套取用的原则，这个“利”不是随便的“利”，一定要建立在义的基础上；义，就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。这就是天地的变