得道多助 失道寡助作业及答案.doc

精品文档得道多助，失道寡助校本练习答案班级 姓名 学号 （一）文学文化常识1、孟子，名 轲 ，字 子舆 。 战国 时期 儒 家学派的代人物。到唐代,将孟子和 孔子 并称；元明时称为“ 亚圣”。2、孟子是一部记录 孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共 七 篇南宋朱熹将孟子列为“四书”之一。4、大学、论语、中庸与孟子并称“四书”。(二)句读节奏停顿城 /非 不 高 也， 故 /君 子 /有 不 战，战/ 必 胜 矣。夫/环而攻之，必有/得天时者矣 （三）重点字音字形米s粟非不多也 域民不以封jing疆之界 寡助之至，亲戚pn畔之（四）重点词义1、词的语境义（解释加点的词）（1）天时不如地利，地利不如人和。 天时：天气，时令；乃至政治形势 地利：有利的地理形势； 人和：人心所向，上下团结。（2）得道者多助，失道者寡助。 道：仁政；寡：少。（3）兵革非不坚利也。兵：兵器；革：甲衣；兵革：泛指武器装备。（4）委而去之。委：放弃；去：离开。（5）域民不以封疆之界。域：限制。（6）威天下不以兵革之利。威：震慑。（7）多助之至，天下顺之。顺；归顺。（8）故君子有不战，战必胜矣。有，要么。2、通假字 亲戚畔之。“畔”同“叛”，意义：背叛。3、一词多义（辨别下列句中加点词的用法） （1）会天大雨，道不通（道路） 得道者多助（仁政） 伐无道，诛暴秦(道义) （2）固国不以山溪之险巩固 汝心之固，固不可彻固执，顽固 （3）委而去之( 离开)（4）有良田美池桑竹之属池塘 池非不深也护城河（5）寡助之至极点 比至陈 到 无微不至周到 （6）固国不以山溪之险国防国破山河在 国都 （五）翻译下面句子1、故曰，域民不以封jing疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。2、得道者多助，失道者寡助。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。3、以天下之所顺，攻亲戚之所pn，故君子有不战，战必胜矣。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。（六）理解课文内容填空1、本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。2、第二段：从攻城方面论证了“天时不如地利”。3、第三段：从守城方面论证了“地利不如人和”。守城一方的有利条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”。所填句子采用了排比的修辞方法 和双重否定句式强调了守城方的有利条件。守城一方的有利条件多，但是其结果委而去之，论证了“地利不如人和”。4、文段从正反两个方面论证了“人和”的重要性，推出了得道者多助，失道者寡助的结论。 5、本文主要采用的论证方法是举例论证,对比论证.。6、文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是天时不如地利，地利不如人和。7、从上文看，得“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。8、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。提示：1、以国家外部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； 2、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； 3、以个人而言