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文档简介

第五讲美是什么 美感 美 美感是什么 积极方面讲 美感起于形象 孤立自足的 的直觉 和实际人生有一种距离 我们已经见出美感经验中物和我的关系 知道我的情趣和物的姿态交感共鸣 才见出美的形象 移情 从消极方面说 美感一不带意志欲念 有异于实用态度 二不带抽象思考 有异于科学态度 我们分析了寻找快感 联想以及考据与批评认为是美感的经验是错误的 美生于美感经验什么是美 一般人来看 美是物所固有的有一派哲学家认为 美是心的产物 康德认为美感判断是主观的而有普遍性 是因为人心的构造彼此相同黑格尔认为美是在个别事物上见出 概念 或理想托尔斯泰认为美的事物都有含有宗教和道德 分析 觉得一件事物美时 我们纯凭直觉 并不是下判断美虽不完全在物 却也不能跟物无关 看到峨眉山才觉得庄严 看到一个小土墩却不能产生这样的感觉 证明人不能凭心灵创造出美来 黑格尔 我们看来 美不完全在物 也不完全在人心 它是心物交融后产生的婴儿 美感起于形象的直觉 形象属物而却不完全属于物 因为无我即无由见出形象 直觉属我又不完全属我 因为无物则直觉无从活动 A B C D E F G H 最简单的形象的直觉都带有创造性 形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体 心灵把混乱的事物综合成整体的倾向却有一个限制 就是事物要有整合成整体的可能性 懂得这两层道理 我们进一步研究美与自然的关系自然美 世俗用语 纵没有人领略它 它还在那 自然美 美学用语 自然美是自相矛盾的 情人眼里出西施美的欣赏极似柏拉图式恋爱为什么说 相爱总是简单 相处太难 恋爱中的对象已经是艺术化的自然 柏拉图画像 美的欣赏也是如此所谓的艺术化就是人情化和理想化美感是不带有占有欲的 第六讲美与丑 自然本来混沌无序的 许多差别都是从人的观点看出来的自然无真伪自然无善恶自然也同样没有美丑自然只有常态和变态的分别 什么鼻子是美的 通常人说一件事丑 其实不过是它稀奇古怪 阿富汗割鼻女孩 东家之子增一分则太长 减一分则太短 著粉则太白 施朱则太赤 宋玉人物以常态为美 耳聋 口吃 面麻 颈肿 背驼 足跛 都不是常态 所以人觉得丑 一般物的常态是生气蓬勃 活泼灵巧的 自然美而论 猪不如狗 桑不如柳
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