高考语文复习新坐标（浙江专用）第4编---专题.ppt

专题三春风化雨读 论语 一 2011 浙江高考 阅读下面两段文字 完成1 2题 5分 子曰 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 论语 夫圣人之治国 不恃人之为吾善 也 而用 其不得为非也 恃人之为吾善也 境内不什数 用人不得为非 一国可使齐 为治者用众而舍寡 故不务德而务法 韩非子 注 为吾善 自我完善 用 使 不什数 不能用十来计算 即不到十个 1 从上面两段文字中 概括出孔子和韩非子的为政观 1分 孔子 韩非子 解析 本题考查学生对文中观点进行概括的能力 经典文化名著阅读 首先是读懂原文 也可结合作者的生平作答 第一段文字选自 以德治国 里的篇章 道之以德 齐之以礼 有耻且格 显然孔子提倡的是以德 礼治国 第二段文字从最后一句 故不务德而务法 看 韩非子强调治国必须 务法 即 以法治国 答案 为政以德 或 以德 礼治国 以法治国 2 对这两种为政观进行简要评析 4分 解析 本题考查学生对传统文化经典的正确解读和批判继承的能力 要评析孔子与韩非子两种为政观 先要陈述文段中孔子与韩非子各自的观点 然后指出他们观点的优劣 对于本题一是要注意对内容的理解 二是在理解的基础上还要有自己的认识 答案 孔子认为 法政 虽有一定的作用 但也有缺陷 所以要 德治 韩非子认为能够自我完善的人很少 要管理众人 必须以法治国 两种观点各有侧重 各有偏颇 应相互补充 参考译文 孔子说 用政令来治理百姓 用刑法来整顿他们 老百姓只求能免于犯罪不受惩罚 却没有廉耻之心 用道德引导百姓 用礼制去同化他们 百姓不仅会有羞耻之心 而且有归服之心 圣人治理国家 不是依赖于人们的自我完善 而是靠那种人们不敢做坏事的局面 要是人们靠自我完善 国内找不出十个 要是形成了人们不敢做坏事的局面 就可以使全国整齐一致 治理国家的人需要采用多数人都得遵守的措施 不能用只有少数人才能做到的办法 因此不应该推崇德治 而应该实行法治 二 2010 浙江高考 论语 对后人的思想有深刻的影响 请引用 论语 中与下面文字意思相仿的一句话 然后分析它们所表达的思想 4分 大凡君子与君子以同道为朋 小人与小人以同利为朋 此自然之理也 欧阳修 朋党论 解析 要点在理解欧阳修的话语 但凡君子因志同道合成为朋友 小人因追求相同的利益成为朋友 这是自然的规律 答案 君子喻于义 小人喻于利 论语 告诉我们 君子追求义 小人追逐利 这种思想反映在欧阳修的 朋党论 中 即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向 三 2009 浙江高考 阅读 论语 中的两则文字 然后回答问题 4分 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 子曰 子欲无言 子贡曰 子如不言 则小子何述焉 子曰 天何言哉 四时行焉 百物生焉 天何言哉 1 有不少成语源于 论语 例如 不愤不启 不悱不发 请再写一个出自上述语段的成语 1分 解析 抓住关键句 举一隅不以三隅反 概括并提炼出成语即可 答案 举一反三 2 根据孔子与子贡的对话 概况出一条教学原则 并加以评析 3分 解析 本题结合 论语 的学习 从孔子与子贡的对话中提炼观点并进行评析这一角度设题 重在考查考生理解分析和探究的能力 是对新课程教育理念的具体实践 能力层级为F级 能力要求虽高 但是难度不大 与考生的学习生活密切相关 回答此类题目 首先要明确材料的意思 然后根据材料的含义提炼出观点 最后加以分析论证 答案 教学原则 学生主体原则 答 自主学习原则 亦可 注重自身原则 答 无言之教 或 教是为了不教 亦可 评析 这里借孔子与子贡的对话介绍了孔子在教育方面的体会 他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果 而是觉得关键在于怎样引导学生学会自学 充分地尊重学生 让学生的主体地位得到充分体现 要做到这一点 就必须坚持一个原则 不要轻易地把答案告诉学生 也不要过多地替学生思考 更不要给学生灌输标准答案 我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的 参考译文 孔子说 不到想求明白而不得的时候 不去开导他 不到想说出来而不能的时候 不去启发他 举一方面给他看而他不能联想到其他三个方面 就不再教他了 孔子说 我不想再说话了 子贡说 如果老师您不说话 那我们传述什么呢 孔子说 天说了什么呢 但四季照常运行 万物照样生长 天说了什么呢 1 命题形式 高考对 论语 的考查主要采用简答题 分值4 5分 选材点小而精 注意了思想性和可读性的结合 2 命题特点 高考对 论语 的考查主要从文化的层面切入 考查对 论语 文化内涵的评析和探究 考查要点的提取与整合 内容的分析与鉴赏 作者观点的认定和评价等 3 命题趋势 从近三年的高考试题来看 对文化经典的概括 分析 评价成为浙江高考的高频考点 考向一概括 高考对文化经典的概括的考查 要求在理解文本材料的基础上 对材料中的信息进行归类整合 或提取关键信息 从近三年高考试题上看 概括成为浙江卷命题的热点 2011 浙江高考 阅读下面两段文字 完成下面问题 阅读文本见 真题体验 一 子曰 从上面两段文字中 概括出孔子和韩非子的为政观 1分 孔子 韩非子 答案 为政以德 或 以德 礼治国 以法治国 解答文化经典概括要点的方法1 直接摘取 直接摘录关键词语或中心句 重点句 转化为自己的答案 2 分层抽取 文段中中心句 重点句并不明显 应先分析层意 然后进行整合并用自己的语言进行概括 2012 嘉兴质检 阅读甲 乙两则文字 完成下面题目 子曰 君子矜而不争 群而不党 论语 卫灵公 子曰 人之过也 各于其党 观过 斯知仁矣 论语 里仁 子贡问友 子曰 忠告而善道之 不可则止 毋自辱焉 论语 颜渊 上述文字着重体现了孔子怎样的 交往 原则 解析 本题考查对文化经典的概括能力 孔子的这三句话分别体现了在交往过程中 要遵循 不争不党 观过识仁 适可则止 的原则 整合这三方面的信息 推知交往适度的原则 答案 适中 度 交往 参考译文 孔子说 君子庄重而不与别人争执 合群而不结党营私 孔子说 为人做事的失误 各有种种不同类型 观察各种做人做事的错误 就知道仁道的修养了 子贡问交友的道理 孔子说 朋友有过失 要尽心尽力劝告他 并引导他向善 朋友不接受劝导就算了 不要再自讨没趣 考向二分析 高考对文化经典的分析的考查 或对材料中作者的观点或要点的分析 或立足于文本 与其他的材料观点或要点进行类比 对比分析等 从高考的命题趋势上看 对材料中作者的观点或要点的分析将会成为浙江高考的热点 2010 浙江高考 论语 对后人的思想有深刻的影响 请引用 论语 中与下面文字意思相仿的一句话 然后分析它们所表达的思想 4分 大凡君子以同道为朋 小人与小人以同利为朋 此自然之理也 欧阳修 朋党论 答案 君子喻于义 小人喻于利 论语 告诉我们 君子追求义 小人追逐利 这种思想反映在欧阳修的 朋党论 中 即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向 解答文化经典分析类题目的策略1 整体感知与把握文意是做好分析这一类题目的关键 要充分有效地利用解读文言文的方法和对作家作品的梳理与积累 2 要灵活地运用由此及彼 由浅入深 由表及里等各种分析的方法 合理地对问题进行切分分析 2012 衢州期末 阅读下面文字 完成下面题目 子曰 述而不作 信而好古 窃比我于老彭 子曰 我非生而知之者 好古 敏以求之者也 子曰 予欲无言 子贡曰 子如不言 则小子何述焉 子曰 天何言哉 四时行焉 百物生焉 天何言哉 依据上述对话 你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想 解析 本题考查对文化经典的分析能力 述而不作 是指只阐述不做创新 信而好古 是指听信于古人 四时行焉 等句是指顺乎天意 三者是对孔子教学或治学思想的阐述 逆向归因 可知孔子推崇周礼的政治思想与主张 答案 因为孔子的政治倾向比较保守 主张复古 推崇周礼 而 述而不作 信而好古 的治学态度 予欲无言 顺乎天理 恪守礼乐等教学思想 与他的基本政治倾向是相和相应的 只要能分析指出 孔子治学态度 教学思想和他的政治倾向是一致的 即可 语言组织不必过分拘泥 参考译文 孔子说 阐述而不创作 笃信而喜爱古代文化 私下里拿自己与老子 彭祖相比 孔子说 我不是生来就有知识的人 而是喜爱古代的文化 勤奋敏捷地去寻求来的啊 孔子说 我想不说话了 子贡道 您假若不说话 那我们传述什么呢 孔子道 天说了什么呢 四季照样运行 百物照样生长 天说了什么呢 考向三评价 高考对文化经典的评价进行考查 或对材料中作者的观点或要点进行评价 或立足于文本 与其他的材料观点或要点进行类比 对比等 从高考的命题趋势上看 对材料中作者的观点或要点的分析与评价是浙江高考的热点 2011 浙江高考 阅读下面两段文字 完成下面问题 阅读文本见 真题体验 一 子曰 对这两种为政观进行简要评析 4分 答案 孔子认为 法政 虽有一定的作用 但也有缺陷 所以要 德治 韩非子认为能够自我完善的人很少 要管理众人 必须以法治国 两种观点各有侧重 各有偏颇 应相互补充 解答文化经典评价类题目的方法1 整体感知与把握文意是做好分析 评价这一类题目的关键 2 评价首先要明确地摆明作者或自己的观点 然后立足文本 对自己的观点进行合情合理地阐述 3 评价还要灵活地运用类比 正反对比等论证方法 充分地阐述自己的观点 要注意运用历史 辩证 发展的眼光看待问题 2012 台州检测 阅读下面的文字 然后回答问题 子路曰 卫君待子而为政 子将奚先 子曰 必也正名乎 子路曰 有是哉 子之迂也 奚其正 子曰 野哉 由也 君子于其所不知 盖阙如也 名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成则礼乐不兴 礼乐不兴则刑罚不中 刑罚不中则民无所措手足 故君子名之必可言也 言之必可行也 君子于其言 无所苟而已矣 为什么孔子那么强调 正名 的重要性 你是怎样看待的 解析 本题考查对作者观点态度的评价能力 当周礼名存实亡时 作为周礼的践行者 孔子实际上是想通过正名来纠正或挽救颓废的周礼 答案 因为孔子所处的年代 虽然周天子尚在 但礼乐已崩坏 当时的社会现实 实 已不符合西周的制度 名 孔子认为这些 实 的变化是不应该的 名 和 实 混乱 社会就会混乱 礼乐就不能复兴 因此 他要用 名 周礼的规定 去纠正已经改变或正在改变的 实 正名 实际上是解决治国的指导思想问题 参考译文 子路 对孔子 说 卫国国君要您去治理国家 您打算先从哪些事情做起呢 孔子说 首先必须正名分 子路说 有这样做的吗 您想得太不合时宜了 这名怎么正呢 孔子说 仲由 真粗野啊 君子对于他所不知道的事情 总是采取存疑的态度 名分不正 说起话来就不顺当合理 说话不顺当合理 事情就办不成 事情办不成 礼乐也就不能兴盛 礼乐不能兴盛 刑罚的执行就不会得当 刑罚不得当 百姓就不知怎么办好 所以 君子一定要定下一个名分 必须能够说得明白 说出来一定能够行得通 君子对于自己的言行 是从不马马虎虎对待的 考点对应练 对点一 概括一 2012 温州五校联考 阅读下面两段文字 完成下面题目 材料一子曰 有教无类 材料二德行 颜渊 闵子骞 冉伯牛 仲弓 言语 宰我 子贡 政事 冉有 季路 文学 子游 子夏 材料二体现了孔子怎样的教学思想 解析 本题考查对文化经典的概括能力 孔子按照学生的才能或特长把学生分为四类 是因材施教的做法 答案 因材施教 参考译文 孔子说 人人都可以接受教育 不分族类 德行好的有 颜渊 闵子骞 冉伯牛 仲弓 善于辞令的有 宰我 子贡 擅长政事的有 冉有 季路 通晓文献知识的有 子游 子夏 对点二 分析二 2012 绍兴五校联考 阅读下面的文字 完成下面题目 太史公曰 法令所以导民也 刑罚所以禁奸也 文武不备 良民惧然身修者 官未曾乱也 奉职循理 亦可以为治 何必威严哉 司马迁 史记 司马迁这段话中的划线句子与孔子德政思想有相通之处 请引用 论语 中与之意思相仿的一句话 然后分析它们所表达的意思 解析 本题考查对文化经典的分析能力 司马迁认为上行下效 这与孔子所说的 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 的观点一致 两者都主张以德惠民 民亦会以德修身 结合自己的理解组织答案即可 答案 子曰 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 孔子告诉我们 统治者要身正 百姓才会服从 司马迁则认为官吏奉职循理 严守自身 也可以很好的治理百姓 未必需要用严酷的法令制度 参考译文 太史公说 法令用以引导民众向善 刑罚用以阻止民众作恶 文法与刑律不完备时 善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身 是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪 只要官吏奉公尽职按原则行事 也可以用它做榜样治理好天下 为什么非用严刑峻法不可呢 对点三 评价三 2012 嘉兴质检 阅读下面的文字 完成下面题目 贫有十不治 恶衣恶食 求与有钱人一样 一也 终日烦恼 无人生兴趣 二也 择友不慎 引入歧途 八也 上面这段文字是张恨水 疗贫之铭 的部分内容 张恨水认为 天下最困人者莫如贫 而贫有十不治 你能否从以上文字中读到自 论语 以来传续了几千年的君子风范 选择一个角度 结合 论语 相关章句 谈谈你的理解 解析 本题考查对文化经典的评价能力 能将 论语 相关内容与选文内容有机结合 找到契合点做一致性分析即可 答案 示例 张恨水认为 恶衣恶食 求与有钱人一样 的贫者不可治 实际上是洞穿了这类贫者的贫穷不只在于物质的匮乏 更在于精神的贫穷 一心追求物质上的满足而缺乏精神追求的人 必然永远贫穷 孔子说过 士志于道 而耻恶衣恶食者 未足与议也 以吃穿不好为耻辱的人 虽号称追求正道 这样的人不过伪君子罢了 当然是不值得与之讨论的 张恨水的 疗贫之铭 显然体现了一个传统知识分子的高尚气节 举一反三练 四 2012 舟山检测 阅读下面文字 完成下面题目 叶公问孔子于子路 子路不对 子曰 女奚不曰 其为人也 发愤忘食 乐以忘忧 不知老之将至云尔 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也已 1 你从孔子的自我描述中 看到了孔子怎样的人生境界 解析 本题考查对文化经典的概括能力 抓住关键词 忘食 忘忧 不知老 食无求饱 居无求安 发愤 敏于事而慎于言 就有道 可知孔子到达了忘我求道的境界 答案 孔子从忘食 忘忧 忘老 三忘 角度做自我描述 表明了自己安贫乐道的人生境界 2 结合两则文字 简要分析孔子所主张的君子之风 解析 本题考查对文化经典的分析能力 抓住材料中的 忘 和 就 等关键词 进行类比分析 即可推知 答案 孔子主张 君子志于道 在追求道的过程中 不仅能够放弃对利的追求 更能够做到安贫乐道 居于困境而矢志不渝 参考译文 叶公向子路问孔子是个什么样的人 子路不答 孔子 对子路 说 你为什么不这样说 他这个人 发愤用功 连吃饭都忘了 快乐得把一切忧虑都忘了 连自己快要老了都不知道 如此而已 孔子说 君子 吃食不要求饱足 居住不要求舒适 对工作勤劳敏捷 说话却谨慎 到有道的人那里去匡正自己 这样 可以说是好学了 滚动提升练 五 2012 杭州测评 阅读下面文字 完成1 2题 子曰 不得中行而与之 必也狂狷乎 狂者进取 狷者有所不为也 有子曰 礼之用 和为贵 先王之道 斯为美 小大由之 有所不行 知和而和 不以礼节之 亦不可行也 1 孔子认为应该与什么样的人交往 为什么 解析 与 以为交往 抓住文中的关键词 中行 可知孔子主张和 中道 之人相交 抓住关键词 进取 有所不为 可知两者有进取心 尚可相交 答案 孔子认为应该与中道之士结交 至少也该和狂狷的人结交 因为他们做事积极向上 不做坏事 能对交往的人有一种正面的引导作用 2 简要分析 礼之用 和为贵 有所不行 知和而和 不以礼节之 亦不可行也 中体现的儒家思想 答案 儒家认为礼的运用 最高境界是和谐 但是在实际生活中我们不能为了和谐而放弃原则 一味求和 我们应该把握好做事的尺度 求和谐而不能无原则的混同 参考译文 孔子说 我找不到奉行中庸之道的人和他交往 只能与狂者 狷者交往了 狂者敢作敢为 狷者对有些事是不肯干的 有子说 礼的功用是以能让人们和顺相处最为贵重 上古圣王之道也就美在这和顺之上 可是如果不论大小事情都一律依循着和顺来进行 那也会有行不通的地方 如果因为只知道和顺的可贵 就一味地拿它来作行事的准