梦萦精神家园.doc

梦萦精神家园有宫崎骏电影借物的少女所起内容摘要：这部影片，充满了人文主义关怀，对人类和其它物种与大自然关系的思考，更重要的是它深刻挖掘了人类心灵深处隐藏的亦或是缺失的精神家园。它揭示了人类梦萦的精神家园，呼唤真善美的回归。关键词：人性 精神家园 梦萦 追寻 唯美宫崎骏是日本著名的动漫家，借物的少女是2011年由其带领的团队倾心打造完成的。它讲述了一名生病的少年小翔，在祖母的老屋下撞见小小人家族，结果小小人因此不得不搬离温馨的住所寻找更好的歇脚之处。影片的故事情节虽然简单，但是却在充满了人文主义，对人类和其它物种与大自然关系的思考，更重要的是它深刻挖掘了人类心灵深处隐藏的亦或是缺失的精神家园。他的出现，无疑是在这个早已被物化功利主义充斥的时代，忽然或是早已蓄积能量而亮起的明灯，照亮人类梦萦的精神家园，呼唤人类真善美的回归。一、畸形的心理，美好的情感在影片中，小主人公小翔身患重病，而内心忧郁孤独。小翔患有心脏病，由借物少女艾丽提的父亲“是个孩子，看上去有病”一语暗示。而小翔常常卧床休息，或是躺在草坪上享受美好的景色，他孤单的表面下心情是孤独忧郁的。这也为后面和小小人艾丽提交上朋友埋下了伏笔。如果欣赏到此，就对宫崎骏所要揭示的内容相差甚远了。笔者认为，小翔的心脏有疾病，乃至需要开刀，但是却心地善良、纯净，这兴许是在暗示着这个时代的人们心理畸形，同时又在渴求着纯净、安逸的精神家园。小翔所处的家族，在四代人的传承中，内心都在渴望着小小人的出现，还特意从国外请来精工巧匠订做小小人居住的房子。关于小小人的虚构充斥全片，但却表现着人类美好的情感。小翔屡次奋不顾身地营救小小人一家，帮其脱离险境，却又尊重她们（他没有鲁莽地偷看小小人的摸样，而是请求），表现了人性的美，人文关怀的精神也得到升华。小翔的内心是孤独的，但是却溢满了爱对小小人的爱，对阿春姨的包容，对猫的友好。即便是父母在自己重病时离异他乡，没能陪在身边，他孤独沉闷的内心却总有美好的情感精神家园在支撑他羸弱的身体。二、小小人搬家人类始终寻找的精神家园小小人为了求得生存，在阿春嫂的抓捕下，不得不舍弃心爱的家园（那里有密密麻麻的螺丝钉，利用小石子升降的梯子，阳光充足的晒衣窗，楼底窸窣作响的老鼠 ），而匆匆的逃离，趁着月色向远方理想的栖息地进发。而阿春嫂的袭击只能说是一个导火索，在这之前艾丽提被小翔发现后，艾丽提的父亲开始了艰难地寻找理想的家园，却不幸被树枝弄伤了脚。宫崎骏借助于小小人不畏困难勇敢寻找理想家园，这一艺术理想的设计，暗示的却是人类自己面对现实的矛盾冲突始终在追寻美好的精神家园。笔者认为，小小人的活动，实质是人类本身的活动和心理状态的折射，也是将人类对心灵的探寻赋予在了小小人的身上。哪怕是弄得身心疲惫，对于心灵深处的精神家园也要去追寻；哪怕是危险困难重重，也要不停息地建构着心灵的栖息地。无怪乎小翔会把艾丽提当做心的一部分，小小人的坚强勇敢也是人类内心所具有的品质。在这个竞争激烈的时代，人变得越来越孤独，焦躁，势利，心灵的扭曲越来越严重，而变得更加畸形。我们迷茫，变得丑陋了。在影片上映的同一年八月上旬，伦敦发生骚乱，而暴民的年龄主要集中在二十岁上下。只要关注近几年英国的社会经济发展状况就会明白，这批二十岁上下的青年可谓是英国社会“失落的一代”，是近年来英国经济衰退的牺牲品1。2010年英国政府大幅上调大学学费，使得不少年轻人北大学拒之门外。同时，失业率高涨，使得不少青年失业率高达20%。社会财富分配不公，是青年人看不到未来。现代青年人的迷失，已成为了普遍的现象。如果一个时代的青年人教育丧失，那么推动这个时代的发展动力岂不是丧失，那么这样的时代必将倒退，社会也是动荡不安的。在人类迷茫，迷失于物质的时候，小翔帮助小小人“搬家”。如果伦敦“失落的一代”，能够重建精神家园，也搬一次“家”，那么内心的失落也会降低，因为心灵深处已有一个安静的栖息地了。那么，我们可以看到，借物的少女呼唤的是人性真善美的回归，而不是迷失于物质功利，“搬家”是为了心灵家园的安宁。三、关于猫、乌鸦的论述影片中，猫由“坏蛋”（想要逮捕艾丽提）转变成“信使”的美好形象，而乌鸦则是聒噪、吃人的可恶形象。二者的设置也是具有深刻寓意的。黑格尔说“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛普遍的意义来看。”象征是某种符号，以一种人们可以感性观照的现成的外在事物，暗示某种普遍的意义。2影片中的乌鸦，阻挠着艾丽提的活动，甚至想要吃掉她。乌鸦这一事物在现实生活中，被设定为寓意着要倒霉、危险、恐怖等负面形象。在这里，宫崎骏以乌鸦的鸣叫、飞翔，营造了紧张、危险的气氛，衬托艾丽提坚强勇敢的内心。特别值得关注的是猫这一动物的活动。它从片头就出现在我们的视线中，并由它逮捕的行动引起主人公小翔的好奇，接着小翔看到了艾丽提小小的身影。故事由此展开。而且，猫一直都贯穿影片，它也一直关注着小小人的活动，更是小翔忠诚的伴侣。猫自9000多年前就选择与人类共同生活，在所有驯养的动物中，猫拥有一个特殊的地位：就我们所知，只有猫是主动选择人类的。3无论是作为神、伙伴，还是魔鬼，一直以来，猫的地位总是围绕着家庭。如马奈曾绘制过一副裸体妓女的油画，画的边缘处她的一只黑猫紧张伫立着。毕加索在他1965年的一幅蓝色调油画里，也画了一只小猫怯怯地站在画家妻子一边。冒猫这种动物优雅、神秘、敏感，通晓人性，择其主人。小翔对它的友好，也让它选择肖像作为主人。它是懂得小主人的心思的，也变得更加温驯，关注着守护着艾丽提，甚至在小小人搬家的时候及时通知小翔。此时的猫，是一位具有善良的品质的“信使”，它具有了人性的真善美的色彩，象征意味也更浓厚了。其实，追溯猫文化在日本的开源，不难发现，猫在日本拥有长远深厚的历史文化。世界各地不同民族的文化里都有关于人变为野兽的神话传说，像马来西亚和印度有虎人，欧洲人有狼人，日本则有猫人。在日本现代的诸多动漫电影中，像犬夜叉就塑造了猫人的形象，宫崎骏电影的片头也经常展现猫的简笔画，他还创作了龙猫这一以猫为主角的作品。更有夏目漱石的成名作我是猫，以猫的视角观看人世的庸俗鄙陋。可见，猫这一形象的大量塑造，有其深刻的文化蕴含。也真是由猫的引导，小翔才见上了艾丽提，它也与艾丽提分手道别了。此时，背景音乐想起，画面上小翔、艾丽提、猫、以及风花草都被披上了离别时伤感的外衣。此刻，我深深地被猫的诚挚打动了，不禁为小小人与小翔的离别泪眼朦胧。四、唯美的画面，安宁的生活令人动容的不仅仅是人类与小小人之间美好的情感，也有一幅幅唯美的画面，小翔家人以及小小人一家安宁的生活都是令人心驰神往的。小翔所处的房子位于郊区，有浓郁的丛林、繁茂的草地，还有清澈的小溪（那是艾丽提一家搬走时所经的水路）。这里的环境是美好优雅，清新自然。而小小人也在这所房子下世代生活。开篇不久，小小人艾丽提就为妈妈寻找紫苏叶用于制作紫苏饮料，温馨无比。而艾丽提的父亲则辛勤地为了全家人的生计忙碌着，打造各种生活用品。小小人所需求的东西实在是太少了，用艾丽提母亲的话来说是“一颗方糖就足以使用半年了”（一颗方糖相当于成年人的指甲盖大小），还有卫生纸也只需一张就足够用半年了。他们每年只来打扰人类一次取用这些物品，这也就是片名为什么是用借物来形容艾丽提吧。用弗洛伊德关于梦的解析，文学作品总是表现艺术家自己的幻想，是“内心生活的外表化”。艺术家“自我”就是“每一场白日梦和每一篇故事的主角”。4 是的，在影片中小翔作为主角，对于小小人生活的好奇以及保护心理，无疑是宫崎骏自身内心的渴望和幻想。在影片中，表现的是自然的美，是自然与人性的融合。自然即人，人即自然，二者是平等合一的，共同构成一个整体。实际上这是佛教的“色空”观念在影片中的体现。心经：色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。5“色”外在的物质现象，“空”是内在的精神本质。客观世界的具体的物象与主观世界的抽象的精神在本质上并无区别，大自然的草木雨雪与人类的心灵情感是一致的、相通的。6小翔独自置身于大自然中，由猫的反应感受到了小小人的出现;在离别时，画面上的花草丛林在形态、颜色上都出现变化，似乎都蒙上了一种哀伤的色彩。而影片中大量的景色描绘，都显得那么自然，达到了人与物性的相融。川端在谈到日本的自然时曾说：“在这种风土，这种大自然中，也孕育这日本人的精神和生活、艺术和宗教。”7联系中国古代借景抒情、咏物言志的作品，与日本文化中的物我交融得作品相比较，前者是人凌驾于自然之上，因而可以操纵自然为自己的“情”和“理”服务，利用景物来抒发心中情怀忧愤。而后者的人与自然亲密，融为一体，写景既抒情，抒情亦写景。这种人与自然万物的平等关系，亲近的姿态，体现在日本很多文学作品中。如日本古时紫式部所著的源氏物语，现代川端的雪国。影片中，自然美和人情美达到了高度契合，是通过情感的互通、精神的共享来实现的8。小翔与艾丽提一家就在这种美好的自然之中邂逅，上演一幕幕温馨的画面。安宁的生活，给我们不仅仅是对美好生活的向往，更是一种来自内心深处的安宁与祥和。这些唯美的画面，带给我们的不仅仅是视觉的愉悦，更是心灵感悟美，体会美，发现美而颤动。 人类梦萦的精神家园，纯净而美好。如果迷失了，那么就让内心坚强起来，重建心灵深处真善美的精神家园，让心灵不再流浪。参考文献:1英语学习P上海译