女性学导论作业.doc

2010级社会工作2班王晶（100801046）受歧视的精英从性别符号看社会性别不平等现象 摘要：随着性别解放，越来越多的女性走出家庭，走向社会，并且取得了很大的成就，这似乎是一个反应性别平等的一个很好的现象，可是在这中间我们仍然能够看到很多性别歧视。在此仅仅希望通过与符号有关的的理论去分析一些受歧视的精英，来说明我国离实现事实上的男女平等还有很长的路要走。推进性别平等的背景及现状18世纪法国大革命时期，在“自由、平等、博爱”的旗帜下，巴黎妇女向国民议会要求享有与男子平等的人权，从而拉开了世界妇女解放运动的序幕。在此后的两百多年里，通过一次又一次的女权运动，妇女一步步走向社会，为实现男女平等进行了孜孜以求的努力。在当今世界，就像反对阶级压迫、反对种族歧视、反对民族奴役一样，反对性别歧视已经成为全世界妇女的口号。一提到性别平等问题，无论是男性还是女性大家都不陌生，也经常会有人问：“男女平等已经使我们的基本国策，女性的地位已经得到了很大的提高，已经很平等了，为什么还要提男女平等？”当然现在女性地位比起历史是有很大的进步，可是社会上还是存在很多隐形的性别歧视现象，有很多事实上的性别不平等现象，但是从各种统计数字看，中国的男女平等状况一直排名居中，与北欧等先进国家还有很大的差别。中国性别平等状况的调查也显示出妇女在法律地位、教育地位、经济地位、政治地位、健康地位、婚姻家庭中的地位都还处于一个弱势地位。为何我们一直呼唤男女平等可是却还存在着很多性别歧视及性别不平等的现象？那些受歧视的精英1.女大学生就业困难：在大学生就业市场上，用人单位面对同一专业拥有同类文凭的男女大学生，一般选择录用男大学生；而且随处可见宁招男本科生而不招女研究生的现象。更有甚者，不少用人单位还明文规定“限招男生”，或者在招聘女生时提高入职门槛、增加聘用条件，这是很明显的社会性别歧视。2.“女强人”称呼的流行：女强人，是对专注事业并获得成就的女性的一种称呼。传统社会，特别是东方社会，普遍存在着男尊女卑，女性甚少可涉足政治或商业。但西方社会在20世纪开始，渐渐变得男女平等，女性接受教育，以至在社会发展事业的机会不断增加，于是逐渐有杰出成就的女性出现，巾帼不让须眉，于是就把这些女性称为女强人，在强人面前加了一个女字，这很明显的带有性别歧视的，而且社会舆论对女强人非议颇多。3.“剩女论”的蔓延：在中国，“剩女”泛指27岁以上未婚的城市职业女性。该词被中国媒体大肆宣传，警告女性如果30岁还不嫁人就将变成“老姑娘”。2007年中国教育部将“剩女”列入官方词典。而这些宣传导致很多的受过教育，高素质的年轻女性不顾一切找个人嫁了，让女性觉得自己嫁不出去是一种耻辱，似乎只有嫁一个好丈夫才能够显示女性的价值，而忽略了女性自身的一个价值，更有甚者一些人鼓吹妇女回家论。在此我仅仅例举了三种社会上很常见的性别歧视现象，无论是女大学生、女强人还是剩女，这些女性大都属于女性中的精英甚至可以说是社会上的精英，可谓巾帼不让须眉，这些现象本来可以很好地反映社会在两性平等方面的进步的，可是却更多的让我们看到了传统性别观念的根深蒂固。根植于父权制下的权力关系和利益关系所形成的性别观念大概就是为何当今社会还存在很多的性别歧视现象的根本原因吧。在此通过运用与性别符号相关的一些理论来分析为何性别歧视缘何难以改变。性别符号与性别歧视布尔迪厄根据资本所体现的社会权力类型与关系，将资本划分为四种主要类型：经济资本、文化资本、社会资本及符号资本。这四种资本在社会交换体系中以社会关系的形态运作，彼此之间相互联系、相互转化，而其中符号资本最具有转化力量。符号资本以符号化形式存在，是无形的、象征性的、具有增强信誉与可信度的影响力，因而也是相对独立的。符号不只是人们认知社会与世界、相互交往所必须的工具，而且还作为统治工具发挥功能。而性别符号作为一种基本的社会符号似乎代表着很多，社会文化建构了一系列的关于“男性”和“女性”的符号，其实质就是一套建立在一系列二元对立范畴基础之上、并包含等级与区隔逻辑的分类系统。中国传统文化基于对自然世界阴阳论视角的阐释，将“阳”赋予男性、而将“阴”赋予女性，并由此而衍生出一系列关于男女两性的社会性建构：男性意味着“公” （社会公共领域）、创造、光明、秩序、文化、智慧等；女性则意味着“私” （家庭私人领域）、保持、黑暗、混乱、自然、愚昧等。西方文化则从公私两大领域的划分出发，将男性与社会公共领域政治、经济和文化活动相关联，将女性与家庭私人领域养育、关怀活动相关联，并将社会文化界定的人类本质属性理性，仅赋予男性。关于男女两性的符号系统不仅是二元对立的，而且还具有等级性与区隔性。与男性相关的符号，其意蕴往往是肯定的、正面的、主动的、积极的及中心的；而与女性相关的符号，则往往通过一种否定性的存在形式与男性相区分，总是代表着负面、被动、劣等及边缘。这些二元对立且具有等级性与区隔性的性别符号，并非静态的、孤立的范畴或观念，而是能够发挥权力作用的资本。它们使得男女性别区分的陈旧结构得以保持下来，并决定着男女两性发展的形式与方向。尤其对于女性，这些符号操纵各种社会力量让女性群体性地、历史性地待在服务性、辅助性及从属性的位置，并“对她们所成为的和她们所做的一切产生负面影响”。尽管我国社会曾经经历一段模糊两性差异的时期，女性也曾经被赞誉为“能顶半边天”，但有关男女两性的符号资本从来没有丧失过其强大的权力作用。尤其在最近几十年，随着市场经济建设与社会文化转型，传统文化建构的女性符号再度发力：“妇女回家论”、大众媒体渲染的“消费主义+ 传统女性美德+ 性感”女性形象劳务市场或明或暗对女性的排斥与歧视等。有关女性的符号系统对于职业领域的权力作用，主要体现之一就是用人单位给予女大学生职业品质与能力以种种疑虑甚至否定：女生视野狭窄、怕吃苦、综合能力不及男生、环境适应能力差、受婚育与家务负面影响大等。所以，尽管女大学生在高等教育体系内的人数概率发生了大的变化，但符号资本上的弱势让其难逃职业场域“受歧视的精英”这一宿命。在最具转换力量的符号资本上的弱势，令女大学生步入职业领域后随即面临经济资本与社会资本的不平等分配。然而，符号资本弱势赋予女大学生最具悲剧性的后果，还不在于其资本弱势的循环出现，而在于因符号暴力的隐蔽性而导致的女性对社会、教育及职业领域性别不平等的无意识。用布尔迪厄的话概括即：“她们认为既定的社会秩序是正常的甚至自然的”；“她们对她们不管怎样都会被从中排除出去的等级或职业拒不接受，对她们无论如何都命中注定的等级或职业则趋之若鹜”。性别符号的权力作用在社会舆论上有很大的导向性。因为女性符号代表的就是软弱、善良天真、依附、被动等一些消极词语。所以当一些杰出女性出现的时候，就会有人冠之以女强人的称号，而对于一些单身女性就称之为“剩女”，这两个称号的背后正是女性符号发挥的作用。在社会领域中每个人都可以平等自由的进行竞争，都可以成为社会的佼佼者，可是因为性别符号，男性作为佼佼者是理所应当的，而女性作为佼佼者就是强人！而“剩女”更是赤裸裸的对女性的侮辱，“剩”意即剩下的，多余的，没有人要的，不知道这些不结婚的女性有多少是“被剩下”。这些都是性别符号的作用让人们屈从某一社会既以认定的形象，当你行为不符合时，巨大的舆论压力便由之而来，认为你是错误的，很多好心的人为了你好便劝说你走向正途，而这所谓的正途就是男权社会建构的一系列的性别符号系统。性别符号系统还形成了对女性的角色期望和固定的参照群体，当人们的表现和建构的角色不一样时，就会引起周围人的异议，会产生很多的社会适应问题，因此人们就会改变自己以更好地适应社会，并且不会去怀疑这种对女性的角色期望是否有问题。而对于女性自身来说当她感觉和参照群体不一样时，会导致女性的一些心理问题，例如我们媒体，政府经常宣扬的好母亲，贤良淑德的女性形象，这种形象就成为了女性的参照对象，当她们自己感觉和参照群体不一样时，就会希望改变自己，或是当自己不能成为那种形象时会产生自责，自卑的感觉。因此社会权力结构作用下形成的性别符号，一方面使女性处于符号资本弱势的地位，另一方面引导舆论，同时也形成了对于女性的角色期望和固定的参照群体。而且还由于性别符号的隐蔽性和延续性，导致了人们对于很多性别不平等现象的无意识，把原因归咎于自身，这也使得推进性别平等困难重重，到了触及社会权力关系的地步就很难再推进。这一性别符号系统的核心由家庭、学校和职场组成，媒体和行政则为这个核心提供支撑。家庭进行早期教化，学校继承和强化家庭教化、并负责实施体制性分化与筛选；职业场域则担任验证与分层的职责，让家庭和学校的预言或期望成为现实；媒体与行政一道为家庭、学校及职场提供合法性证明，让女性同意她们在教育与社会领域的弱势处境在于她们自己的天资不足。最后，这个由家庭、学校、职场以及媒体与行政组成的结构，通过联合、互动、彼此验证等形式的合谋，不仅使得女性符号资本弱势以循环性或代际性方式不断得到再生产，而且使得男女两性在社会地位与位置方面的差序格局得以持久存在。正如布尔迪厄的洞见：“在劳动中和在教育中，妇女的进步不应该掩盖男人的相应前进，他们使得差距的结构保持下来，如同在有退让条件的比赛中。”我们该怎么办？这种由社会建构的性别符号根深蒂固，而且不但是给女性带来了很大的危害，而且也给男性带来了很大的负担，如果不打破这种性别符号，那女性和男性的差距结构必定还会保持下来，进行着有退让条件的比赛。而且随着社会的发展进步以及女性自身意识的觉醒和女性的进步，要保持这种差距必然需要付出更大的社会代价，而男性也将承受跟大的挑战和压力。既然如此，男性和女性应该共同一起打破这种建构的性别符号，抛弃这种性别符号。两性之间达到真正意义上的平等。那我们又该如何打破这种性别符号呢？首先，我们不仅仅只是在女性中间去谈性别符号，更要在男性中间谈性别符号，让男性也意识到这种性别符