轻松愉快背名句DOC.doc

輕鬆愉快背名句（共約200則，每週背5則，一學年可背完）編著者：廣原國小蔡振明 目錄教材編著理念與教學目標：第二頁編選原則：第四頁五言詩：第七頁七言詩：第五二頁 詞曲賦：第一一四頁 古代散文：第一三六頁 現代散文：第一五四頁 外國名言：第一七一頁 參考文獻及原詩原文：第一九三以後教材編著理念與教學目標在我們的教學經驗裡，深深覺得中小學學生缺乏值得背誦的教材，若要背唐詩、宋詞、漢賦或古代經典（如三字經、論語、道德經等），文字雖然很精煉，但其內容對中小學學生，卻稍嫌艱深，而且篇幅也太長，不容易背誦。因此，我們特別收集一些青少年可以理解的、精采的、簡短的古今中外名句做為教材，並在課堂上對名句的內容詳加解釋，務使學生了解其含義，並能欣賞其用字遣詞之美，這樣，大家才會有興趣去背誦，久而久之，這些歷代名句，對青少年朋友們自然會有潛移默化及變化氣質之功。美國名作家馬爾頓曾說：世界上有許多成功的人，他們往往得力於幾句名言的鼓勵。期望本教材所收集的內容，能在青少年朋友的生涯關鍵時刻，發揮正面的關鍵性作用。教材章節分為：教材編著理念與教學目標、編選原則、五言詩、七言詩、詞曲賦、古代散文、現代散文、外國名言、參考文獻等共九大項，一百八十三頁。每段名句內容包括：名句出處、聯想、語詞解釋（包括聯想裡的語詞），每一段名句自成一頁，以方便教師選取列印。教材的適用年齡約九歲至十八歲，教師可依學生個別差異，而給予不同深度的教材，或視實際需要，對教材內容加以增刪。編選原則一、 中小學課本常見，人人皆可朗朗上口者不選，如：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。（唐朝，李白，夜思）。二、 詩意深遠，青少年不易理解者不選，如：兩腳踏翻塵世路，一肩擔盡古今愁。（清朝，通州詩丐，絕命詩）；桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。（宋朝，黃庭堅，寄黃幾復）；千江有水千江月，萬里無雲萬里天。（宋朝，雷庵正受，嘉泰普燈錄）；又如：不信青春喚不回，不容青史盡成灰；低徊海上成功宴，萬里江山酒一杯。（民國，于右任，壬子元日）。三、 專有地名太多者不選，如：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。（宋朝，蘇軾，食荔枝）。四、 難字難詞太多，不易理解者不選。如：綠螘新醅酒，紅泥小火爐；晚來天欲雪，能飲一杯無？（唐朝，白居易，問劉十九）。五、 理財概念特殊者不選，如：天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐朝，李白，將進酒）。六、 過度鼓勵飲酒者不選，如：天地既愛酒，愛酒不愧天。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。（唐朝，李白，月下獨酌）（跳選）。兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯；我醉欲眠君且去，明日有意抱琴來。（唐朝，李白，山中與幽人對酌）。七、 用詞奇特，不易理解者不選，如：亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪。（宋朝，蘇軾，念奴嬌）。文句的選取方式分為三種：一、詩詞曲賦分為全選、節選、跳選，茲分別說明如下：全選，全選者不做任何註明。節選，凡按順序選取全文的一部份，則註明：（節選）。跳選，凡不按原文的順序選取者，則註明：（跳選）。二、古代散文，現代散文，若為使讀者易於理解而改寫者，註明：（改寫）。改寫附原文，以便讀者對照，並表示對原作者的尊重之意。三、無論節選、跳選或改寫，其目的都在於刪去難句難詞，使讀者易於理解，進而喜歡文學。每則文句均附有出處，讀者如要欣賞全文，可以很方便地在本教材所附參考文獻的書中找到。五言詩生汝如雛鳳，年荒值幾錢；此行須珍重，不比阿娘邊！（年代不詳，佚名，賣子詩）語詞：雛鳳幼鳥，比喻子女尚年幼。聯想：荒年賣子為奴，自古時有所聞；即使在經濟極為富裕的今日臺灣，亦偶聞窮鄉僻壤，父母賣女，得錢建樓，實令人髮指！清朝有女子被父母賣到遠方，受盡人間苦楚，寫下致母一詩：挑燈含淚寫雲箋，萬里緘封報可憐；敢問生身親阿母，賣兒還剩幾多錢？讀之令人鼻酸。明朝馬柳泉，亦有賣子嘆：貧家有子貧亦嬌，骨肉恩重那能拋？饑寒生死不相保，割腸賣兒為奴僕。此時一別何時見？遍撫兒身舐兒面；有命豐年來贖兒，無命九泉抱長怨。行到水窮處，坐看雲起時；偶然值林叟，談笑無還期。（唐朝，王維，終南別業）（節選）全文閱198頁語詞：值林叟碰到林中的老人。無還期忘了回家的時間。聯想：走到河流的盡頭，坐下欣賞湧起的白雲，本詩不但用字遣詞優美，且詩意淡雅幽遠，值得大家細細品味。談笑無還期則描寫作者心中無雜事牽絆，所以能夠談笑忘機。百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？（清朝，屈復，偶然作）語詞：駿馬好馬。高爵高官聯想：西洋諺語：人的上半輩子是以健康換取財富，下半輩子則以財富換取健康。的確，當失去青春與健康時；尤其是失去健康時，駿馬、美人、高爵都不再有其意義了。夕陽臨水釣，春雨向田耕；終日空林下，何人識此情！（唐朝，劉長卿）聯想：人是大自然的一部分，如果我們的生活環境裡，能多一點自然的東西，例如：泥土、流水、游魚、野鳥、昆蟲、樹木、森林、而儘量少一些人造物，例如：施工醜陋的水泥牆、凹凸不平的柏油路、一路排放黑煙的烏賊大卡車、摸黑偷偷排氣的工廠煙囪、等等，則我們的生活，必定會多一些人味兒，心情可能愉快一些；身體可能健康一些。沒錯，工廠可以使我們賺進不少外匯，但聖經說：人即使賺得全世界，而失去自己，則毫無意義可言！偶步西廊下，幽蘭一朵開；是誰先報信？便有蜜蜂來。（清朝，袁枚，蜜蜂）語詞：社稷國家。聯想：幽蘭一朵，蜜蜂數隻，亦可入詩，且意境幽美，令人神往。可見文學的材料，不一定需要關乎社稷的大事；有時寫寫身邊的小事，反而令人感到溫馨細膩。文學作品的感人之處，往往是在描寫細節的部分，因細節較易引起讀者的共鳴。偶來松樹下，高枕石頭眠；山中無曆日，寒盡不知年。（唐朝，太上隱者，答人）語詞：曆日日曆聯想：此詩描寫幽人山居的閒適放鬆之情。希臘大哲安提斯德內也曾說：閒暇為哲學之母，現代人生活緊張，以致百病叢生，應該多多學習放鬆的生活方式，則有助健康，並能降低健保局的虧損。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢朝，佚名，古樂府長歌長）（節選）全文閱198頁語詞：徒傷悲徒然悲傷而已聯想：時光的流逝是非常快速的，唯有及時的努力，才能避免日後的遺憾。德國哲學家康德說過：想要成就大事業，要在青春的時候就開始著手。叔本華在幸福格言一書說：普通人耗神於如何打發時間；精幹的人卻耗神於如何有效利用時間。江水三千里，家書十五行；行行無別語，只道早還鄉。（明朝，袁凱，京師得家書）聯想：只有離鄉的人，才能體會故鄉的可貴，故鄉溫厚的人情，故鄉的老友，故鄉的小吃，故鄉的一草一木，甚至故鄉的那隻老狗，都是那麼令人難以忘懷。故鄉之所以值得懷念，因為那邊有著充沛的愛、友情、關懷。在故鄉，你的心靈可以得到休息與滋潤。江流天地外，山色有無中；襄陽好風日，留醉與山翁。（唐朝，王維，漢江臨泛）（跳選）全文閱198頁語詞：蜿蜒彎彎曲曲的樣子。聯想：想想看，在黃昏的暮色中，一條江水寧靜地向東蜿蜒，好像要流出天地之外，山色也若隱若現，是不是很美的一幅風景呢？這兩句詩是王維的代表作之一，真是 詩中有畫啊！十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰有不平事？（唐朝，賈島，劍客）語詞：霜刃鋒利的劍刃。把示君拿劍給您看。聯想：這首詩，可以用來比喻一個人，經過十年的歷練與沉潛，韜光養晦，復出時，則可能有令人刮目相看的表現呢！人事有代謝，往來成古今；江山留勝跡，我輩復登臨。（唐朝，孟浩然，與諸子登峴山）（節選）語詞：代謝生死盛衰。 勝跡名勝古跡。聯想：唐朝，陳子昂，登幽州台歌：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。可與本詩互相對照欣賞。土地是近乎永恆的，人生數十寒暑，只是土地上的寄客，隨著歲月的流轉，長江後浪推前浪，一代一代不斷的替換著，人只能在有生命的期間，盡量努力罷了。清朝，趙翼，論詩云：江山代有才人出，各領風騷數百年。良有以也！白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（唐朝，王之渙，登鸛雀樓）聯想：此詩是描寫登高望遠之景況，日落山巔，河流入海，都是很美的景緻，想要看得更遠，就得比別人更賣力地登高一層了！德國作家豪森在癡兒西木傳書中說：好事與美景都需要時間，不努力付出，是無法成就好事，也無法看到美景。想吃核桃，就得先咬開堅硬的果殼！富貴本無根，盡從勤裡得；請觀懶惰者，面帶飢寒色。（明朝，馮夢龍，警世恆言）語詞：富貴本無根富貴者並非天生。聯想：本詩用於現代社會，十分適當。我們的社會，經濟機會尚稱均等，只要肯努力，一家富足，大多不成問題，所謂小富由己，大富由天。佛家有言：一日不作，一日不食。更把勤的旨趣描述到極致，人活著一天，便消耗一份社會資源，所以，工作以回報社會，是本份之事。至於懶惰者，若想一夜致富，從事非法勾當，則易淪為罪犯，那就後悔莫及了！君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？（唐朝，王維，雜詩）語詞：綺窗以絲布裝飾的美麗窗戶。著花開花。聯想：月是故鄉明，在外地遇見故鄉的人，真是分外親切呀！一句關心梅花的問話，把整個思念故鄉的心情都表現了出來！向晚意不適，驅車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏。（唐朝，李商隱，登樂遊原）語詞：向晚傍晚。意不適心情不好。古原指樂遊原，位於長安南邊，是登高望遠的好地方。聯想：夕陽柔和美麗，但是瞬間即逝；所以要懂得把握時光呀！英諺：無論誰都無法把時間和潮汐留住。英國文學家皮爾斯在論文集書中說：我們的過去不復存在，我們的未來則更不可知，我們只須認真的活在現在裡。危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。（唐朝，李白，夜宿山寺）語詞：危樓高樓。聯想：這是想像力充分發揮的例子，樓房這麼高，好像伸手就可以摸到星星；所以連講話也要小聲一點，以免驚動了住在天上的人呢！法國文學家狄德羅在美學論文選書中說：想像力，這是一種特質，沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為文學家與科學家。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。（唐朝，白居易，賦得古原草送別）（節選）全文閱199頁語詞：離離草原茂盛的樣子。枯榮枯萎與茂盛。聯想：平原上的野草生命力堅強旺盛，即使經過野火再燒，也能從灰燼中再次成長，所以我們不管面對任何困難，一定要再接再厲，不到最後，絕不放棄。親友如相問，全輸非定局；十年如未死，捲土定重來。（清朝，丘逢甲，答友問）（跳選）聯想：丘逢甲因抗日失敗，逃回大陸而做此詩。雖然經歷失敗，但他並不灰心，並且發誓在十年內好好磨鍊，一定要再度捲土重來。英國哲人斯坦霍普說：切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來！盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。（晉朝，陶潛，雜詩）（節選）全文閱199頁語詞：盛年青年、壯年。聯想：法國文豪雨果曾說：生命固然短暫，我們卻常常漫不經心地浪費時間，使生命更為短暫！民國政治人物李大釗在今一文裡說：古今一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。古今中外許多名人名言都在勉勵我們珍惜時間呢！松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。（唐朝，賈島，尋隱者不遇）聯想：現代的人整天忙碌，何不放鬆心情到郊外去踏踏青？相信你一定也可以欣賞到雲深不知處美景哦！英國作家王爾德在獄中記書中說：我們似乎偏向觀賞自然，絕少與自然一起生活。其實，人類是大自然的一份子，大自然與人類並不是對立的；而是人類的生存要倚靠大自然。所以我們如果能善待大自然，就是善待自己。青青河畔草，綿綿思遠道；遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉；他鄉各異縣，展轉不相見。（漢朝，蔡邕，飲馬長城窟行）（節選）全文閱199頁語詞：宿昔睡覺時。展轉流離失散。聯想：河邊草色青青，使人不由得想起遠方的親人，夢裡相聚，醒來時卻又是孤單一個人，離鄉在外的遊子，心情真是寂寞呀！也想不相思，可免相思苦；幾次細思量，情願相思苦。（民國，胡適，生查子）聯想：朋友和你分離後，心意還可以相通；那麼不管相思如何難捱，還是情願忍受。英國文學家德萊敦曾說：相思的痛苦，比任何喜悅都值得一嘗。江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。（唐朝，張打油，雪詩）語詞：一籠統同一顏色。黑窟窿黑色的洞。 腫肥胖。聯想：詩是含蓄敦厚的，但是有時候也不妨調皮一下，你看詩裡描寫著：下雪的時候，大地一片銀白，只有水井上有個黑洞，雪花把黃狗變成白色，把白狗變胖了，是不是很有趣呢？後代稱這類遊戲文字為打油詩，便是因為張打油是首開先鋒的人。行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。相去日已遠，衣帶日已緩。（漢朝，無名氏，古詩十九首）（跳選）全文閱199頁語詞：行行重行行走了又走，走了又走，旅途很遠。衣帶日已緩因思念而消瘦，所以衣服皮帶，日日逐漸寬鬆。聯想：親朋分離，各在一方，互道想思之心，但道路險阻，又需長途跋涉，何日可以再相見，真是不可知啊！三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先遣小姑嘗。（唐朝，王建，新嫁娘詞）語詞：諳熟悉。姑丈夫的母親。 小姑丈夫的妹妹。聯想：新娘結婚三日，進入廚房準備餐點，為了知道家人的食性，先請丈夫的妹妹嘗嘗看。描寫新嫁娘進入新環境，茫然而小心翼翼的情形，真是歷歷如繪。英國文學家陶瑪士說：夫妻之間，對於小事的謹慎，會對幸福的婚姻生活大大有幫助。月黑雁飛高，單于夜遁逃；欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（唐朝，盧綸，塞下曲）語詞：單于匈奴的首領。輕騎逐快馬追捕聯想：塞外奇寒，俘虜逃走了，騎著快馬把他捉回來吧？將士的弓刀上落滿了白茫茫的雪花呢！本詩描寫將士在邊疆作戰的景況，豪壯之情，躍然紙上，盧綸真不愧是唐朝的邊塞詩人呢！久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。（宋朝，汪洙，喜）聯想：這是一首喜詩，詩中描寫人生四件喜事，一是大旱後的甘雨，二是在異鄉遇到老朋友，三是新婚燕爾，四是金榜題名。美國作家愛默生在智慧錦囊書中說：喜樂應該是一種香水，當你倒給別人一些時，自己也會沾到或聞到。所以這四件喜事，其歡樂都是與人共享，不宜獨享。結髮為夫妻，恩愛兩不移；行役在戰場，相見未有期；努力愛春華，莫忘歡樂時；生當復來歸，死當長相思！（漢朝，佚名，留別妻）（跳選）語詞：春華青春年華。聯想：德國馬丁路德曾說：上帝給予人最大的恩惠，是一個溫柔、仁慈、善於治家的妻子，你可以寧靜的和她共同生活，付託給她一切的財產，包括你的身體與生命。本詩所描寫的夫妻，大概與馬丁路德所描寫的相近吧！我口寫我手，古豈能拘牽？即今流俗語，我若登簡編，五千年後人，驚為古斕斑。（清朝，黃遵憲，雜感）語詞：拘牽拘束牽制。簡編書籍。 斕斑好文章。聯想：英國毛姆曾說：文學是人類在生活中所見到、經驗到、想到、感覺到的生活記錄。所以文學如果能忠實的表現當今的人類生活，那是最寫實的文學了。挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。（唐朝，杜甫，前出塞）（節選）全文閱198頁聯想：既然要用兵器，則要選用強勢的兵器；既然要攻敵，則要攻敵人的要害。在日常生活裡，這首詩提醒我們：做事或讀書，都要先把關鍵所在抓住，才會有效率。去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。（宋朝，歐陽修，生查子）語詞：柳梢頭柳樹樹梢的上面。聯想：去年元夜時，人約黃昏後；今年不見去年人，淚濕春衫袖。寫出了美景依舊，但人事全非的傷感之情，歷歷如繪，令人動容。生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭遊？（漢朝，佚名，古詩十九首，生年不滿百）（節選）全文閱200頁語詞：晝白天。秉燭拿著燈燭。聯想：一個人生命不滿百歲，卻常懷著千年的憂愁，這是何苦呢？何不達觀一些，不必為那些事情日夜憂愁了！或許，我們日夜擔心的事情，根本就不會發生呢。結廬在人境，而無車馬喧。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。（晉朝，陶淵明，飲酒詩）（跳選）（全文閱200頁語詞：結廬居住。 日夕白天與傍晚。聯想：本詩乃陶淵明的代表作，描寫山居的樂趣，採菊東籬，青山飛鳥，詩意十分淡雅。最後一句欲辯已忘言，其意為：想要解釋，卻已忘了怎麼講。十分有意思，值得我們細細品味。空山新雨後，天氣晚來秋；明月松間照，清泉石上流。（唐朝，王維，山居秋暝）（節選）全文閱199頁聯想：王維寫景十分生動，畫家是用水墨顏料來畫圖；但王維則用文字來畫圖。詩中描寫山中秋雨後，明月照松間，清泉石上流，真是栩栩如生，使讀者有身歷其境之感。嶺外音書絕，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人。（唐朝，李頻，渡漢江）聯想：英諺有一句話說：在監獄出生的人，喜歡監獄。確實，故鄉乃是人的根源，一個人對故鄉的一切，總是難以忘懷的；久離故鄉的人，返鄉時會有近鄉情怯之感，因為看到故鄉的一草一木、一人一物，都會勾起那深藏內心的感情與記憶啊！前水復後水，古今相續流；新人非舊人，年年橋上遊。（唐朝，白居易，洛陽橋）（節選）全文閱199頁聯想：唐朝劉廷芝曾詩：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。德諺說：你說時間是流逝的嗎？不，時間停駐，我們才是流逝的。以上兩段可與本詩互相注解、互相印證。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！（三國，曹植，七步詩）語詞：豆萁豆的莖部。釜煮食物的鍋子聯想：本詩描述兄弟之情，本是同根生，就要互相扶持，不要互相迫害。例如現在的台灣與大陸，本是兄弟之邦，卻在世界各地互挖牆角，互相消耗國力；何不互相為對方設想一下，通力合作，或許會有更好的結果。牆角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來。（宋朝，王安石，梅花）語詞：凌寒很冷的寒風。聯想：梅樹上的白點，我知道它並不是雪，而是梅花，因為已經聞到它飄來的陣陣清香了！民國作家與畫家席慕容在畫出心中的彩虹書中說：一首好詩，讓人如面對明鏡，覺得內外都變得清明潔淨了！有時間多讀一些好的文學作品，對我們氣質的涵養有幫助。山中何所有？嶺上多白雲；只可自怡悅，不堪持贈君。（南北朝，陶弘景，詔問山中何所有賦詩以答）語詞：怡悅欣賞。君指國君、皇上。詔指國君的書信或行文。聯想：皇上要陶弘景到京城任官，但他在亂世不願當官，喜歡在山中隱居，所以皇上來詔書詢問：何以居山中？山中何所有？陶弘景則以本詩回答皇上，詩中充滿隱士的閒逸之情，並表明自己不願當官的意思。人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光；少壯能幾時？鬢髮各已蒼；訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。（唐朝，杜甫，贈衛八處士）（節選）全文閱200頁語詞：參與商參與商是天上兩顆星的名字，一東一西，不易相見。熱中腸觸動心腸，感概人生無常。聯想：奧地利哲學家萊曼特說：有了金錢可以在這個世界做很多事，但青春卻無法用金錢買！難怪杜甫要發出少壯能幾時？之嘆了。待月西廂下，迎風戶半開；拂牆花影動，疑是玉人來。（唐朝，元稹，明月三五夜）語詞：拂牆花影動花影一動，影子拂擦著牆壁。聯想：此詩描寫與朋友相會，花影一動，疑為伊人來，盼望之情，躍然詩中。英國作家班傑明在道德格言集裡說：盼望與期待，都包含著某種痛苦；也含著某種快樂。盼望與期待，本身就是一種快樂，期待成真，則更快樂。妾髮初覆額，折花門前駐；郎騎竹馬來，遶床弄青梅；同居長干里，兩小無嫌猜；十四為君婦，羞顏未嘗開；低頭向暗壁，千喚不一回；十五始展眉，願同塵與灰。（唐朝，李白，長干行）（節選）全文閱199頁語詞：髮初覆額頭髮剛蓋住額頭，指小女孩。 門前駐在門前逗留。聯想：本詩是成語青梅竹馬兩小無猜的出處，本段描寫少女與少婦的羞澀之情，入木三分，堪稱經典之作。星垂平野闊，月湧大江流；飄飄何所似？天地一沙鷗。（唐朝，杜甫，旅夜抒懷）（跳選）全文閱198頁語詞：沙鷗一種水鳥聯想：我四處流浪像什麼呢？就像天地間的一隻水鳥罷了！寫盡了作者飄泊無依的異鄉人孤獨之感呢！俄國文學家果戈理在死靈魂一書中說：孤獨對人是有益的，它可以使強者的心靈健壯。與君離別意，同是宦遊人；海內存知己，天涯若比鄰。（唐朝，王勃，送杜少府之任蜀州）（節選）全文閱198頁語詞：宦遊在外地擔任公職。比鄰鄰居。聯想：即使朋友搬家到很遠的地方，只要你們互相知心，就可以稱為海內存知己，天涯若比鄰了，愛迪生曾說：友誼能增進快樂，減輕痛苦；因為它能倍增我們的喜悅，分擔我們的煩憂。七言詩美酒飲到微醉後，好花看到半開時；這般意思難名狀，只恐人間都未知。（宋朝，邵雍，安樂窩中吟）（節選）語詞：名狀說明形容。 聯想：酒飲到微醉，花看到半開，此皆人間最美的時刻。若飲到爛醉如泥，再加上酒後開車，輕則罰款扣車，重則車禍傷亡，不可不慎！明朝洪自誠在菜根譚一書說：滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極安樂法。其大意與本詩有些相通之處。少年十五二十時，步行奪得胡馬騎；（唐朝，王維，老將行）一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。（跳選）語詞：嘵嘵多言狀，唸做。 聯想：明太祖朱元璋，起兵平天下時，曾夜宿寺廟，寺裡和尚來問姓名，朱元璋不答，但在廟牆題詩一首：殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥；山僧不識英雄主，何必嘵嘵問姓名。 朱元璋詩與王維詩，有異曲同功之妙，皆言英雄氣概，豪邁萬千。至於殺盡江南百萬兵、一劍曾擋百萬師等，皆是文學上誇飾的技法，以形容英雄力拔山兮，氣蓋世，事實上，個人的力量是有限的，能殺百萬兵的指揮官，往往要躲在最安全的碉堡裡！誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。（唐朝，白居易，鳥）語詞：群生各種生物。 性命微生命不重要。聯想：白居易此詩充滿著尊重萬物生命的思想，張載所言：民吾同胞，物吾與也。就事實而言，組成我們身體的每一個元素，都是取自宇宙萬物，有朝一日，我們離開人世，身體的每一個元素，還是要回歸於宇宙萬物之中，以便循環使用，生生不息。所以，我們的身體裡有萬物；萬物裡也有我們，由此觀之，尊重萬物即尊重自己。何事紛爭一角牆，讓他幾尺也無妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。（明朝，林瀚，戒子弟）聯想：美國管理學大師卡內基曾說：在人生道路上能謙讓三分，即可天寬地闊，消除一切艱困，解除一切糾葛。在台灣有一些開車族，會在車內準備刀械、扁鑽、球棒等東西，以便萬一在路上與人有擦撞糾紛時，可以下來械鬥一番，因車禍細故，互毆而致重傷甚至死亡者，更時有所聞。我們應該多學學歐美國民處理車禍擦撞糾紛的風度：互相道歉、互換名片、告知保險公司，然後互相行禮再離去，這才像是有五千年文化的民族啊！春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無雜事掛心頭，便是人間好時節。（宋朝，無門和尚，頌）聯想：英國作家羅斯金說：陽光令入愉快，雨水令人振作，風聲令人奮起，雪花令人興奮，沒有所謂的壞天氣，只有不同的好天氣。羅斯金所言與本詩可以互相對照，互相輝映。一派青山景色幽，前人田地後人收；後人收得休歡喜，還有收人在後頭。（宋朝，范仲淹，書扇示門人）聯想：人只是土地上的寄客，隨著歲月的流轉，長江後浪推前浪，一代一代不斷的替換著，這大概就是自然界的定律，人類是自然界的一份子，當然無法違反自然律，只能在有生命的期間盡量努力罷了。美國文學家馬克吐溫在傻瓜威爾遜書中說：我們要努力把一生好好度過，等到你死的時候，連殯儀館的老闆也會感到惋惜！少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。（宋朝，朱熹，偶成）聯想：美國總統林肯曾說：我們的生命皆由時間組合而成，浪費時間便是浪費一部分的生命。英國生物學家達爾文更說：一個膽敢浪費一小時的人，是未嘗發現人生價值的人。可見古今中外哲人對時間都十分重視。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（唐朝，杜牧，清明）聯想：清明掃墓祭祖，碰到雨紛紛的天氣，更加深人們的哀傷之情，何不借酒消愁一下？便有牧童告知：前面有杏花村可以沽酒一飲呢！也有人把本詩的標點符號稍微一改，便可成為一首詞：清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指杏花村。善惡從來報有因，吉凶禍福並肩行；平生不做虧心事，半夜敲門不吃驚。（明朝，蘭陵笑笑生或說佚名，金瓶梅）語詞：報有因善報惡報，皆有其因。聯想：平生不做虧心事，半夜敲門不吃驚。在台語裡，也有類似說法：占人便宜，不吃不睡；被占便宜，能吃能睡。至於禍福吉凶，漢朝劉安在准南子一書說：禍中有福也。又說：禍與福同門，利與害相鄰。漢朝劉向在戰國策一書中說：禍與福相貫，生與亡為鄰。荀子亦說：禍與福為鄰。可見禍福相生是中國許多哲學家、思想家的共同主張。少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。（唐朝，賀知章，回鄉偶書）語詞：鬢毛耳前的毛髮。衰毛髮疏落變白聯想：臨老歸鄉，兒童皆不相識，還問：客人是從何處來的？詩中充滿對時光流逝的無奈之感。英國文學家史考特在修墓老人書中說：時光會使最亮的刀生鏽；歲月會折斷最強的弓弩。山近月遠覺月小，便道此山大於月；若人有眼大如天，當見山高月更闊。（明朝，王陽明，蔽月山房）聯想：據說這是王陽明十幾歲所寫的詩，十幾歲便有此見識及眼光，的確不凡。例如我們用肉眼來看太陽與月亮，兩個大小差不多，其實論體積，太陽比月亮大二千一百萬倍左右呢！只不過太陽遠月亮近，所以我們很難用眼睛分辨其大小，必須借助科學儀器才行。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面；轉軸撥絃兩三聲，未成曲調先有情；絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得志；低眉信手續續彈，說盡心中無限事。（唐朝，白居易，琵琶行）（節選）全文閱201頁聯想：此為白居易名句，千呼萬喚請求了許久，美人才慢慢的出來，並且還抱著琵琶遮住臉呢！描寫女人的嬌羞之情，入木三分。英國作家查爾斯在患難與忠誠書中說：一個女子最能使人心醉迷人之處，莫過於在一個雄壯男子面前表現出來的嬌弱。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧；同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐朝，白居易，琵琶行）（節選）全文閱201頁語詞：唧唧感歎聲。淪落人生活失意的人。聯想：同是淪落天涯的失意人，萍水相逢，又何必要曾經認識呢？一大家互訴衷曲一番吧！法國作家蒲柏說人就像蔓藤，它的生存靠別的東西支持，當他擁抱別人，就從擁抱中得到力量。赤日炎炎似火燒，田裡禾稻半枯焦；（元朝，施耐庵，水滸傳農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。第十五回苦熱歌）聯想：古語云：千里無閒田，農夫猶餓死。此因有二：一是稅賦重；二是農業技術不發達，看天吃飯。這兩點在古代是存在，在今日臺灣則無此問題，但是，今日臺灣的農民，還是社會上最弱勢的一群，收入偏低，青壯年人口外流嚴重，農村所見，以老弱、孺子居多，農業產值巨幅下滑，以致大約一半的糧食，需仰賴外國進口，此臺灣危機一也！萬一爆發戰爭，將面臨糧食不足的窘境。日本對農業十分保護，認為糧食生產成本再高，也要自己種植，以確保國家生存的命脈，日本的農業能蓬勃發展，其政策值得我們借鏡。百歲開懷能幾日？一生知己不多人。（清朝，何闌庭，無題，僅此二句，隨園詩話補遺卷三）聯想：德國史懷哲曾說：快樂就是健康的身體和很壞的記憶力。無奈人們大多是身體不怎麼健康，但記憶力卻很好，所以難免百歲開懷能幾日？了。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心；出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。（唐朝，杜甫，蜀相）（節選）全文閱201頁語詞：三顧劉備為禮聘諸葛亮，三次親訪諸葛亮。開濟開國濟世。襟衣領。聯想：此句原是描述諸葛亮六出岐山伐魏，出師未捷，諸葛亮卻先病死軍中。後人則常引用此句以形容英雄人物，其志未伸，含恨而終。宋朝歐陽修在祭蔡端明文：盛必有衰，生必有死，物之常理也。話雖如此，但有志未伸，含恨而終，畢竟帶著一些遺憾。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍；人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（宋朝，文天祥，過零丁洋）（跳選）全文閱203 頁語詞：汗青史冊。聯想：清朝王夫之曾說：死不足憂，所憂者，死而無益於世也！羅馬辛尼加更說：生命是一篇小說，不在長，而在好。可見生命的內容與成就，比生命的長短更重要，例如孫中山先生，雖然只活了五十歲，但他的學說與貢獻，到今天還影響著我們的生活呢。莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚；山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（宋朝，陸游，遊山西村）（節選）全文閱202頁語詞：酒渾沒蒸餾過的酒，渾濁之酒。聯想：此句本意是指：山迴路轉，似乎已不見通路；但穿過柳樹叢，眼前一亮，又是一個村莊呢！後人則常借用本句，形容在人生的道路上，絕望裡又見生機，撥雲而重見天日。所謂危機之中有轉機危機裡有良機也！此句一般亦常作山重水盡疑無路，柳暗花明又一村。不是一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香。（唐朝，黃檗禪師，上堂開示頌）（節選）全文閱201頁聯想：本句常用來勉勵人，要經嚴格的磨鍊，才會有非凡的成就。德國哲學家叔本華在世界的意志與表象一書中曾說：享樂是消極的行為，只有努力及工作是積極的行為。翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數；君見管鮑貧時交，此道今人棄如土。（唐朝，杜甫，貧交行。）語詞：何須數數不清。 另解：何須掛心。 管鮑管仲與鮑叔牙，知己之交也，鮑叔牙不因管仲家貧而棄之。聯想：唐朝張謂，題長安主人壁詩：世人結交需黃金，黃金不多交不深；縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。這種情況，古今皆然，尤其發生在商圈，更可理解，白居易琵琶行詩云：商人重利輕別離，前日浮梁買茶去；去來江口守空船，繞船明月江水寒！但如發生在杏壇，甚至像九十一年十一月二十五日，聯合報第六版所載，買賣教師職位之事，那就難以理解與原諒了！ 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。（明朝，馮夢龍，平妖傳，原文僅此二句。）聯想：台語有句俗話：豬不肥，肥了狗。與本詩有異曲同工之意，人們養豬，本來盼望牠一天一天肥起來，以便將來賣個好價錢。至於狗，只要能看家就好，肥不肥都沒關係，但人算總不如天算，豬不肥，狗倒肥嘟嘟的，真是運氣不好啊！英國國王查理五世曾說：運氣有點像女人，你如果太熱情去追求她，她就要遠遠的避開你。有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（元朝，施耐庵，水滸傳，原文僅此二句。）聯想：本句描述人與人之間的關係，全在一個緣字，有緣則千里相聚，無緣則擦身而過。人海茫茫，人生短短數十年，能在一起相處就是有緣，所以要盡量與人結善緣，避免結惡緣，這樣我們的生活可能會快樂一些。錦城絲管自紛紛，半入江風半入雲；此曲只應天上有，人間那得幾回聞。（唐朝，杜甫，贈花卿）語詞：錦城美麗之城。絲管絲，弦樂。管，管樂。紛紛眾多熱鬧的樣子。聯想：美國朗費羅曾說：音樂是人類共同的語言，詩是人類共同的安慰和喜悅。英國卡萊爾更說：音樂是天使的演講。怪不得杜甫要說：此曲只應天上有，人間那得幾回聞。了！長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（唐朝，杜牧，過清華宮）語詞：繡成堆錦繡河山。山頂千門次第開皇宮位於山上，皇宮城門逐一開啟，以讓快馬迅速通過。一騎紅塵一匹快馬疾馳而來，揚起一道灰塵。妃子指楊貴妃。聯想：唐明皇的寵妃楊貴妃十分喜歡吃荔枝，但荔枝只產在兩廣一帶，又不耐久藏，所以必須以快馬限時遞送，遞送荔枝的官差和馬匹常常累死在半路，但只要博得美人的歡喜，唐明皇又那裡在乎這些呢！雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。（宋朝，程顥，春日偶成）語詞：傍花隨柳沿著花和柳樹的旁邊向前走。聯想：你想自己幾歲，你就是幾歲，羅馬西塞羅說：我喜歡老人有一顆年輕的心，能夠這樣的人，雖然身體會衰老，但內心卻永遠不會老。南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前；人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。（宋朝，高菊澗，清明）語詞：塚墓。聯想：美國作家桑塔雅娜說：生與死都非人力所能及，只有讓自己盡情經營這短暫的生命。法國文學家帕斯卡在思想錄說：不去想它，然後坦然接受，這是對待死亡最好的方法。草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲；歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。（宋朝，呂嚴，牧童）語詞：草鋪橫野：長滿綠草的郊野。笛弄：弄笛，吹笛。蓑衣：古代雨衣，以草編織而成。聯想：本詩描寫牧童草原弄笛，歸來飽飯，和衣睡臥明月之下，何等閒適！農家純樸生活，躍然字裡行間，十分傳神，令人心嚮往之。時難年荒世業空，兄弟羈旅各西東；（唐朝，白居易，望月有感）田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。（節選）語詞：羈旅環境所制，親人流散。寥落荒蕪，荒涼。干戈戰爭。流離逃散。聯想：戰爭使田園荒蕪，親人流散，所以防止戰爭是政治家的重要職責。人類如果干戈相見，則均蒙其害，無人受益。法國作家費納隆曾說：所有人類戰爭都是內戰，因為人類都是同種的兄弟：每個人一生受惠於全人類的，遠比受惠於他的出生國要多。旨哉斯言！我們一生所賴以生存的文化或文明，如：科技、醫術、藝術、法律、政治經濟制度、等等，這些都是全球人類共同努力的結果，而非一國一邦之物。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（唐朝，李商隱，夜雨寄北）語詞：剪燭蠟燭點久了，就要把舊的燭心剪掉，蠟燭的燃燒才會正常。聯想：剪燭西窗，已被用來形容知己好友共聚一堂談心的情況。台灣作家三毛在隨想一文說：朋友在一起聊天，也是說說好話的多；所以肯說出你缺點的人，倒是難得的好朋友。三毛這段話，值得我們三思。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。（唐朝，元稹，離思）語詞：取次經過。 花叢美女群。 緣因為。聯想：看過滄海之大的人，再也不會去欣賞一般的湖潭了，見過巫山雲景之美的人，再也不會去欣賞一般平凡的雲景了。法國文豪雨果在悲慘世界書中說：世界上最寬闊的東西是海洋；比海洋更寬闊的是天空；比天空更寬闊的是人的胸懷與想像力。偉大的文化，大都來自人類偉大的想像力與胸襟。竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知。（宋朝，蘇軾，春江晚景）（節選）全文閱203頁聯想：這兩句現代常用來形容知道內幕消息的人，例如：某公司營運不佳，小股東都還不知道，公司派的大股東則已經開始偷偷地大賣股票了！羅馬哲學家朗吉斯在論崇高一文說：金錢的貪求，促使我門成為它的奴隸；不計代價想致富的人，很難有甚麼德行可言。終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。（唐朝，李涉，題鶴林僧金）聯想：英國狄斯雷利說：財富與閒暇的增加，是促進人類文明的兩大因素。但莎士比亞也說：如果一年到頭如假日，那就像連日工作那樣令人疲乏。因此，最美好的狀況，便是在工作忙碌之中又得浮生半日閒了。年光似鳥翩翩過，世事如棋局局新。（宋朝，僧志文，西閣）（節選）全文閱204頁語詞：翩翩飛逝狀。聯想：英國女王伊麗莎白一世曾說：願以我所有的一切換取一刻時間。漢朝劉安則說：聖人不貴尺璧而重寸陰。英國文豪狄更斯在遠大前程一文說：河水我們捉不住；時光我門也留不得！時間的寶貴，真是古今中外，所見相同啊！至於世事如棋局局新明朝，馮夢龍在警世恆言有詩云：世事紛紛一局棋，輸贏未定兩爭持；須臾局罷棋收去，畢竟誰贏誰是輸？與本詩對照欣賞，頗耐人尋味。洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑；妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？（唐朝，朱慶餘，近試上張水部）語詞：待曉堂即今日之客廳或起居室。舅姑丈夫的父母。 入時時髦。聯想：此詩描寫夫妻閨房之樂，新婚妻子早晨起床，梳洗妝罷，還輕聲問一下夫婿：眉毛畫的還時髦嗎？您還喜歡嗎？夫妻鶼鰈情深，甜蜜之情充滿字裡行間。日本文學家石川達三在暮色昏沈文中說：越珍視婚姻，就越想成為丈夫心目中理想的妻子，女人都是這樣。昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐朝，李商隱，無題）（節選）全文閱203頁語詞：靈犀靈感。聯想：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。已成為常用的成語，形容人與人之間，心靈及想像力的感應交流。法國作家法朗士說：想像力可以使感覺敏銳的人成為藝術家；可以使勇敢大膽的人成為英雄。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋朝，蘇軾，題西林壁）語詞：緣因為。聯想：只因身在廬山中，反而不識廬山真面目，所謂旁觀者清，若要看清事物的全貌，遠觀比近觀清楚一些。今人不見古時月，今月曾經照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此。（唐朝，李白，把酒問月）（節選）全文閱204頁聯想：流水永不流逝，是人流逝；明月亦永不流逝，但古人今人不斷流逝。唐朝白居易在洛陽橋一詩云：前水復後水，古今相續流；新人非舊人，年年橋上遊。這兩首詩有異曲同工之妙。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐朝，杜秋娘，金縷衣）語詞：金縷衣華麗的衣服。堪可以。直須就應該。聯想：年輕時候，你會以為青春永無止境；但一天總有黃昏的時候。而你的一生也只有一次青春，它一去不復返。元朝關漢卿在竇娥冤楔子有詩云：花有重開日，人無再少年，不須長富貴，安樂似神仙。可與金縷衣對照欣賞。李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。（清朝，趙翼，論詩）語詞：李杜李白和杜甫。風騷文學風氣。聯想：所謂長江後浪推前浪，江山代有才人出，人類社會也因此才可以不斷的進化與變遷。義大利哲學家萊奧帕在論文與對話書中說：每一代的人都一方面相信古人比今人更好；另一方面又相信人類在不斷進步與改善。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁；人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。（唐朝，李白，宣州謝朓樓餞別校書叔雲）（節選）語詞：不稱意不如意。弄扁舟駕小舟海上遊。聯想：英國邱吉爾曾說：當我回顧所有的煩惱憂愁時，想起一位老人的故事，他臨終時說：一生煩惱憂愁太多，但大部分煩惱憂愁的事卻從未發生過。想想邱吉爾這段話，我們的生活或許會多一些快樂，少一些憂愁。去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。（唐朝，崔護，題城都南莊）聯想：人面不知何處去，桃花依舊笑春風風景依然，但伊人已不在，燕去樓空，懷念之情，活躍於詩中。與李後主的詞：小樓昨夜又東風，故國不堪回首夜明中！雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。有異曲同工之妙。漢皇重色思傾國，御宇多年求不得；楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側；全文閱202頁回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（唐朝白居易長恨歌）（節選）語詞：漢皇唐明皇。 傾國傾國之貌，形容美人。御宇皇上的後宮 回眸回頭看。六宮粉黛六宮的嬪妃。聯想：此八句是長恨歌的開頭，描寫楊貴妃被唐明皇選為妃的情況，回眸一笑百媚生已被後人用來形容美麗女子的嬌媚之狀。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。全文閱202頁天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐朝白居易長恨歌）（節選）語詞：臨別唐明皇與楊貴妃死別，據史書記載：唐明皇被迫賜死楊貴妃。長生殿唐明皇與楊貴妃的寢宮。聯想：此八句是長恨歌的結尾，詩中描寫楊貴妃與唐明皇的恩愛之情，在天願為比翼鳥，在地願為連理枝，被後人引用來形容男女之愛情彌堅，水枯石爛，永不改變。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵；可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。（唐朝，陳陶，隴西行）語詞：貂錦穿著錦袍的將士。聯想：本詩是描寫漢武帝時，李陵率五千士兵強攻匈奴陣營，後因援兵不繼，李陵兵敗降匈奴。而五千士兵已化為無定河邊骨，但對他們的妻子而言，每位士兵卻還都是春閨夢裏人呢！寫盡了戰爭的淒慘無情與悲壯。相見時難別亦難，東風無力百花殘；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。（唐朝，李商隱，無題）（節選）全文閱203頁語詞：蠟炬蠟燭。聯想：此四句詩可欣賞其用字遣詞之美，其中春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾已常被後人引用，形容鞠躬盡瘁，死而後已的堅忍精神。英國格言：成大事不在力量大小；而在於你堅持多久。幾十年前，在台北市街頭撿垃圾的老人王貫英先生，憑著自己微薄的力量，竟然建成一座圖書館，供大眾使用，由此可見長久堅持，滴