2009年复旦大学自主测试(千分考)语文部分及详解.doc

2009年复旦大学千分考语文部分及详解1依时间先后为序，以下作家名序排列正确的是A 王粲、谢灵运、杜甫、苏轼、王实甫、汤显祖、莎士比亚、但丁B 屈原、司马相如、陆机、李白、罗贯中、马致远、莫泊桑、托尔斯泰C 司马迁、陶渊明、王维、李清照、关汉卿、曹雪芹、巴尔扎克、罗曼罗兰D杨雄、曹植、高适、辛弃疾、龚自珍、归有光、泰戈尔、安徒生【选C】司马迁(西汉） 陶渊明（晋） 王维（唐） 李清照（宋） 关汉卿（元） 曹雪芹（清初） 巴尔扎克（十九世纪初） 罗曼罗兰（20世纪初）2 下列作品集的命名方式都相同的一项是A 贾长沙集 王子安集 王右丞集 嘉佑集B 樊川集 刘梦得集 王临川集 易安集C 欧阳文忠集 周元公集 范文正集 林和靖集D 七录斋集 饮冰室合集 惜抱轩文集 震川文集【选C】欧阳修，谥号”文忠” 周敦颐，谥号“元公”林和靖，谥号“和靖” 范仲淹，谥号“范文正”3 古人依经、史、子、集四目给图书分类，指出下列分类无误的一项A 楚辞、昭明文选、文心雕龙、李太白集、稼轩长短句、剑南诗稿(集部) B 论语、诗经、尚书、左传、国语、战国策、吕氏春秋(经部)C 史记、汉书、资治通鉴、新五代史、三国志、世说新语(史部)D 庄子、老子、淮南子、论衡、韩非子、离骚(子部)【选C】经部：分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。 史部：各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。 子部：诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。 集部：收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。 4 关于汉字构造传统上有“六书”之说，以下哪种说法正确？A象形、指事、会意、形声、转注、假借B篆书、隶书、魏书、楷书、行书、草书C甲骨文、金文、石鼓文、箍文、简文、帛文D仓颉篇、方言、说文解字、尔雅、广雅、切韵【选A】六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：象形、指事、形声、会意、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。5 以下作者获得过诺贝尔文学奖，其中有一组有未获此奖，是A显克微支、泰戈尔、罗曼罗兰、叶芝B萧伯纳、罗素、海明威、萧洛霍夫C川端康成、马尔克斯(马奎斯)、大江健三郎、高行健D托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、萨特、高尔基【选D】诺贝尔奖不颁发了去世的人。可以查一下历年诺贝尔文学奖获得者名单6 下列干支纪年说法有错误的一项是A甲子、乙丑、丙寅、丁卯B戊辰、己已、庚午、辛未C壬申、癸酉、甲庚、乙亥D丙子、丁丑、戊寅、己卯【选C】甲庚错干支纪年是中国古代的一种纪年法，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。7 下列诗句作者与所指人物正确的一项是A千山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。(杜甫/西施)B杜郎俊赏，算而今重到须惊。(姜夔/杜甫)C生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照/项羽)D东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔。(杜牧/周瑜)【选D】A 明妃是王昭君B杜郎指杜牧C李清照夏日绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原国殇：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”D周郎即周瑜赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。8下列带“鸿”成语来源说明有误的一项是A鸿雁传书汉书 苏武传B惊鸿照影 曹植登台赋C燕雀安知鸿鹄之志史记陈涉世家D飞鸿踏雪 苏轼和子由渑池怀旧【选B】A 鸿雁传书”的典故，出自汉书 苏武传中“苏武牧羊”的故事B 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。_陆游沈园二首C 燕雀安知鸿鹄之志哉!史记陈涉世家D 苏轼 和子由渑池怀旧：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，雪上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后用“鸿爪”比喻往事留下的痕迹。9 下列“堵塞、确凿、阐述、说服”的注音中正确的是A d s，qu zu，chn sh，shu fB d sa，qu zo，shn sh，shu fC d s，qu zo，chn sh，shu fD d sa，qu zu，chn sh，shu f【选C 】提示：判断“堵塞”和“确凿”就可选出正确答案10 下列四个字中偏旁部首、总笔画数说得正确的是A “像”字，人部，13画B “婢”字，女部，12画C “界”字，介部，8画D “邛”字，5画【选A】B 11画C 田部，9画D 缺部首11 下列一组有关“月”的名句，对其作者判断错误的一项是A “缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的作者是王昌龄B “举杯邀明月，对影成三人”的作者是李贺C “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的作者是苏轼D “疏影横斜水清浅，暗想浮动月黄昏”的作者是林逋【选 B】A 出自从军行作者 王昌龄 盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。琵琶起舞换新声， 总是关山旧别情。 缭乱边愁听不尽， 高高秋月照长城。 B 出自李白的月下独酌：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，举杯邀明月，对影成三人。C 出自宋苏轼的水调歌头D “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”出自北宋诗人林逋山园小梅 12 下列哪一部典籍不属于“四书五经”A中庸 B尚书 C春秋 D左传【选 D】四书指大学、中庸、论语、孟子这四种著作；五经指易、书、诗、礼、春秋这五部典籍（周易、上书、诗经、周礼、春秋）13 现代文学史中，第一部现代白话小说与第一部新诗诗集分别是指A 鲁迅呐喊、闻一多红烛B 叶圣陶倪焕之、戴望舒雨巷C 鲁迅狂人日记、郭沫若女神D 郁达夫沉沦、胡适尝试集【选C】第一部新诗诗集是女神，郭沫若著；第一部现代白话小说是鲁迅的狂人日记14 按照“一代又一代文学”的说法，以下哪一组提法正确A 汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说B 秦汉古文、六朝辞赋、唐宋古文、元杂剧、明清八股文C 先秦诸子、汉魏古诗、六朝小赋、唐人传奇、宋元笔记D 汉魏小谈、南北朝乐府、唐代散文、宋代诗词、明清白话小说【选A】江山代有才人出，各领风骚数百年，文学亦如是。每个时代的背景促成各自不同的文化观念和欣赏眼光。如汉大气雄浑，则出赋。盛唐华丽雍容，则出浪漫诗，晚唐破落荒芜，则出讽刺诗。宋凄凉婉转，则出词。元世事变更，则出杂剧小令。明清进步安定，则出小说.共0条评论.15苏轼称韩愈“文起八代之衰”，八代是指 A 秦、汉、晋、宋、齐、梁、陈，隋 B 三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐 C 两汉、三国、两晋、前秦、北魏、北周、隋、唐 D 东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋【选B】“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼潮洲韩文公庙碑。 “八代”指东汉以来的三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐。16 杜甫茅屋为秋风所破歌中有“南村群童欺我老无力 忍能对面为盗贼”对本句合理解释的一项为A 杜甫缺乏对下层百姓的同情心，竟对捡茅草的男孩子破口大骂B 小孩子捡捡茅草戏玩，杜甫追讨不及，只好骂小孩出气，显示了诗人无奈C 杜甫觉得连小孩子都欺负他，这个世界太残酷了，表现了诗人的绝望D 杜甫感到茅屋不仅草被秋风吹跑了，而且还被小孩抢走了，房子完全不可修复了 【选B】 前节写落在地上的茅草被“南村群童”抱跑了，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。 诗人如果不是十分穷困，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。杜甫想到的不是要谴责那些群童，而是感慨于天下整个处于困穷的地步，整个老百姓都是在饥寒交迫。 icY洱吧下载 - 视频教程点播下载网“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海穷困”的现实基础上产生出来的。 17 鲁迅为了忘却的纪念：“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友。中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习却从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。”以下评析哪一句更合适A “积习”就是司马迁所说的“发奋著书”的情景B 这就是古人所说的“诗言志”C这种情景如同韩愈所说的“不平则鸣”D 庄子说的“大言无声”就是这样一种情况【选C】 这里 所谓“积习”，不应该理解为写文章的“积习”事实上是革命的同志爱的“积习”。摘自施蛰存七十年文选(散文)关于鲁迅的一些回忆 18下列加点字与“隐忍以行”中的“以”词性相同的一项是 A至丹以荆卿为计，始速祸焉B各各竦立以听 C而此山独以钟名，何也？D覆之以掌 【选B】A、C、D三项的“以”都是介词“用”，只有B项和题干的“以”都是助词，用于状语和谓语之间19 下列加点字与“攻之不克，围之不继，吾其还也”中“其”用法相同的是A其皆出于此乎？ B杳不知其所之也C其若是，孰能御之 D尔其无忘乃父之志 【选D】“吾其还也”我们还是回去吧 ，这里的“其”表示祈使语气，语气助词 D 你一定不要忘了你父亲的志向！其：语气助词 A 难道B（它跑得）无影无踪，不知道到哪里去了C假如是这样的话，谁能阻挡得了他/它 20分析项链节选片段，说明珞赛尔太太激动的原因，选择最合适的一项，“某一个星期日，她忽然看见了一个带着孩子散步的妇人，这就是伏来士滋太太，她始终是年轻的，始终是美貌的，始终是有诱惑力的，珞赛尔太太非常激动” A自己调换项链多年对方竟然不知道，她感到很得意B幸福就是获得成功的时候，她终于还清了债务，她有成功感和幸福感C她恨对方，如果不是还对方项链，自己也会与对方一样漂亮 D她由对方看到了自己为一时虚荣所付出的代价，发现了人生痛苦的缘由 【选B】项链，短篇小说，法国莫泊桑作于1884年。小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后得知所借的项链原是一串假钻石项链。骆塞尔太太非常激动。是想告诉伏来士滋太太丢项链的真相，自己现在已经还清了债务，终于可以彻底告诉她。21 红楼梦“黛玉焚稿”片段：紫鹃这才明白过来,要那块题诗的旧帕，只得叫雪雁拿出来递给黛玉。紫鹃劝道：“姑娘歇歇罢，何苦又劳神，等好了再瞧罢。”只见黛玉接到手里，也不瞧诗，扎挣着伸出那只手来狠命的撕那绢子，却是只有打颤的分儿，那里撕得动。紫鹃早已知他是恨宝玉，却也不敢说破，只说：“姑娘何苦自己又生气！”黛玉点点头儿，掖在袖里，便叫雪雁点灯。雪雁答应，连忙点上灯来。黛玉瞧瞧，又闭了眼坐着，喘了一会子，又道：“笼上火盆。”紫鹃打谅他冷，因说道：“姑娘躺下，多盖一件罢。那炭气只怕耽不住。”黛玉又摇头儿。雪雁只得笼上，搁在地下火盆架上。黛玉点头，意思叫挪到炕上来。雪雁只得端上来，出去拿那张火盆炕桌。那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着他。黛玉这才将方才的绢子拿在手中，瞅着那火点点头儿，往上一撂。紫鹃唬了一跳，欲要抢时，两只手却不敢动。雪雁又出去拿火盆桌子，此时那绢子已经烧着了。紫鹃劝道：“姑娘这是怎么说呢！”黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧，又撂下了。紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。此时紫鹃却够不着，干急。雪雁正拿进桌子来，看见黛玉一撂，不知何物，赶忙抢时，那纸沾火就着，如何能够少待，早已烘烘的着了。雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。那黛玉把眼一闭，往后一仰，几乎不曾把紫鹃压倒，” 以下分析哪一项不合适A “狠命的撕那绢子”表明黛玉伤心之极B “点点头儿，掖在袖里”想骗一下紫鹃，目的是准备烧掉C “点点头儿，往上一撂”表明最终对宝玉完全绝望了D 前面说“瞧了瞧，又撂下了”，表明黛玉对自身的才华与声名还是珍惜的，“又早拾起，搁在火上”表明她对生活已完全绝望了。【选D】“瞧了瞧，又撂下了”，并不是黛玉对自身的才华的珍惜。旧帕，诗稿有多少宝黛爱情的纯美的回忆呀,可是，宝玉结婚，她所有的寄托全部破灭了。黛玉本来是个孤芳自赏的人，她欣赏的花都会自己埋掉，何况她寓情于内的诗稿，因此，她想毁掉这些诗稿，是因为她觉得毁灭是自己和这些文字和心情最好的归宿。22 指出下列各剧中成语使用无误的一项A多少莘莘学子，在书山中跋涉，不断探索知识的宝藏 B他今天表现反常，与往常截然不同 C李大妈终于找到了失散多年的女儿，一家人破镜重圆了 D小时候，他想当医生，但是，事与愿违，因为车祸，他成了一名需要别人帮助的残疾人 【选C 】破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。23 “这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。”这里使用的修辞手法有 A 排比，比喻，对偶，对比 B 比喻，排比，夸张，拟人 C 排比，比喻，拟人，拟人 D 排比，比喻，对偶，夸张 【选A】选自鲁迅为白莽的诗集孩儿塔所作的一篇序。叙述了写序的原因、与白莽的关系、抒发了对孩儿塔的赞许以及对革命烈士的无限深情和对革命事业的高度热忱。这段文字用了比喻、排比、对比等修辞手法。文中未用到拟人、夸张。对偶就是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个对称或相近意思的一种修辞手法，例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（正对）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（反对）才饮长江水，又食武昌鱼（串对）对偶主要是从结构开工上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。 夸张指为了启发听者或读者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大的词语来形容事物。如“他的嗓子像铜钟一样，十里地都能听见” 拟人是把事物人格化，即赋予人以外的他物以人的特征，使之具有人的思想、感情和行为。 24 庄子秋水庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”以下理解，哪一项更合理。A.“循其本”，意思是循回到对话的开头，安知，意思是“知道什么”。 B.“循其本”，意思是循回到问题的根本，安知，意思是“怎么知道”。 C.“循其本”，意思是循回到对话的话题，安知，意思是“在哪里知道”。 D.“循其本”，意思是循回到对话的本来问题，安知，意思是“知道在哪里”。 【选B】【译文】 庄子和惠子漫步在濠河的桥上。 庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。” 惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知吗；您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。” 庄子说：“请找到原本。您说你怎么知道鱼的快乐这话所表明的是，就是（您）已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的。” 25 阅读古文，指出以下各项繁简体转换标点都无误的句子：思慕赋日余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。 A.予子嵇康曰，安居此，接近其人，曾有不羁之才。B.嵇康意达而疏，吕安心旷而放其，先各以事犯法。 C.嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视曰影，索琴而弹之。D.此将西，进经其旧屋，都人有吹箫者，起音嘹亮。 【选C】26指出下列无语病的句子 A.上一世纪在这片神奇的土地上曾发生过一场血战。B.经过班主任再三解释，才使他的怒气逐渐平息，最后脸上勃然露出一丝笑容。C.昨晚，我刚好花了约一个小时才完成这个小程序。 D.我们再也不是任意被列强欺骗的国家了。 【选A】B “才使他”应改为“他的怒气才”C “刚好”与“约”矛盾D “我们”与“国家” 不一致27 李白：“故人西辞黄鹤楼”，“西辞”的解释正确的一项是 A 在西边离别，如“南柯一梦”意思就是“在南边树枝上做了一个梦。” B 离别西边，如李白蜀道难言：“问君西游何时还”，即“游访西边”意。 C 向西拜别。如史记项羽本纪：“项王、项伯东向坐：亚父南向坐沛公北向坐：张良西向侍。”即向东、向南、向北、向西意。 D 到西边辞别，如“东