2010高三论语练习(一).doc

高三选读练习（一） 班级 姓名 1. 阅读论语中的一段文字，回答问题。(4分)子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”孔子是如何评价师和商的? 你是否赞同孔子的评价? 为什么?(4分) 2. 阅读论语中一段文字，然后回答（1）（2）题。（4分）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（1）在孔门众多弟子中，颜渊以什么著称？（2分）（2）孔子认为颜渊之死对他而言，简直是老天要了他的“命”。孔子为什么这么说？（2分） 3. 阅读论语中的两段文字，然后回答（1）（2）两题。（4分）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（734）子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （78）（1）“不愤不启，不悱不发”与孔子的“为之不厌，诲人不倦”是否矛盾？为什么？（2分） （2）请简要评析“举一隅不以三隅反，则不复也”的 教学方法。（2分） 4. 阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4分）子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 孔子的这句话阐述了儒家的什么思想？这种精神在践行中的标准是什么？请另结合论语中的某一相关章句，简要谈谈你对这句话的理解。 5. 阅读论语中的一段文字，然后回答问题。(5分) 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎?对曰：未也。不学诗，无以言!鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎?对曰：未也。不学礼，无以立!鲤退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。” 这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。(1)从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想?请简要回答。(2分)(2)作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情?请你就此谈谈看法。(3分) 6. 阅读论语中的几段文字，完成（1）（2）题。（6分） (一)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而 无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” (二)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” (三)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” (四)子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” (五)子曰：“乡原，德之贼也。”（1）第一章子路的话中有一个字是衍文。请指出哪一个字是衍文，并说明衍文现象产生的原因。（2分）衍文： 产生原因： （2）有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折衷主义。请根据上述有关论述，作出你的判断，并指出中庸之道的现实意义。（4分） 7 阅读论语中的一段文字，然后回答（1）（2）问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎。丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（1）荷莜丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见面？（2分） （2）从本文来看，孔子是不赞成隐居的，但历史上如陶渊明等隐者却获得了很高的名声。你更认同谁？为什么？（2分） 8. 阅读论语中的文字，回答（1）（2）问题。（6分）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。”（1）齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？（3分） （2）为什么说“孝弟也者，其为人之本与”？ （3分） 9. 阅读论语中的两段文字，回答（1）（2）问题。（4分）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（1）孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”的？（2分） （2）你如何看待这种“苦乐观”？（2分） 10. 阅读论语中的相关文字，然后回答（1）（2）问题。(4分) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”子日“其恕乎!已所不欲，勿施于人。” 子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾予曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲元加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(1)从上文中摘出孔子的名言，来概括“忠”、“恕”的内涵。(1分) 忠： 恕： (2)在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“忠恕”观?试作简要评述。(3分) 11. 阅读论语中的几段文字，然后回答（1）（2）问题。(4分)子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(71)子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”(720)子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”(1719) (1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?(1分) (2)依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?(3分) 12阅读论语中的一段文字，回答（1）（2）问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（1）“长幼之节”在文中指什么？“君臣之义”指什么？（2分） （2）子路所说的“道”的含义是什么？子路认为“道之不行”的原因是什么？（2分） 高三选读练习（一）【参考答案】1过犹不及。赞同孔子的评价，理由是人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制、互相补充，做人需要有中庸的思想；不赞同孔子的评价，只要符合情理即可。（4分，第一问1分，第二、三问3分）2.（1） 以安贫乐道、好学的德行著称（“安贫乐道”和“好学”各1分）（2）表现了孔子对颜渊之死的极度痛惜（1分）。因为颜渊是孔子所赞赏的贤人（君子）的典型代表（1分）。3.（1）不矛盾；前者说的是教学方法，后者说的 是教学态度。（2分，各1分）（2）赞同：这是一种受之于鱼，不如受之以渔的教学方法，其目的是促使受教学者自主寻找规律，活用知识。不赞同：教学者要根据学习者的不同情况施教，要诲人不倦。（2分，言之成理即可）4. 中庸思想；标准是“义”。（“道义”“仁义”均得分）（共1分，错1个即不得分） 理解（参考）：中庸之道绝不是不讲原则的折中主义，而是一种始终以“义”为准绳的稳健主张。（1分）孔子说“乡原，德之贼也”，就体现了中庸的原则是“德”，即“义”。不讲是非的好好先生是道德的破坏者，体现了中庸所谓的无过无不及并非无原则的调和。（能结合其他篇章理解，且能扣住“中庸的原则是义”这一核心，得2分；只谈“中庸”得1分）（3分）5. (1)方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。(写出2点即给1分)内容上重视诗与礼教。(1分)(2)示例一：我不认为孔子对儿子缺乏温情。孔子“远其子”是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无类。对学生一视同仁。“远其子”实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远。无私，从某种意义上说就是无情。对儿子惜言如金，大概也缺乏耐心紧。一方面可能工作确实忙，对儿子的学习有些顾不上；另一方面，可能孔鲤的学习能力和水平有限，对他的期望值不高，甚至可能有些灰心。从最终的结果看，孔鲤学无所成，是不是也可证明孔子教育儿子并不成功。(观点鲜明，言之成理即可。)6.（1）轻。传抄刻印过程中误增了文字。（2）孔子的中庸之道不是无原则的折衷主义。孔子说“只有有仁德的人才能做到正确地喜爱人、厌恶人”，又说“不讲是非的好好先生，是道德的破坏者”，可以看出，孔子是有爱憎、讲是非的人，而爱憎是非的原则（标准）就是仁德，中庸之道不能偏离仁德，即社会公正。今天我们讲中庸之道有助于社会稳定、有助于建设和谐社会。7（1）表现出他对长幼之节的重视，也展示了他隐居生活的逍遥自在。（2）认同孔子或陶渊明均可。认同孔子，主要从积极入世承担责任，知其不可而为之的人生态度方面作答；认同陶渊明，主要从洁身自好，坚守人格方面作答。8.（1）齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在是天壤之别。（2）因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人！9（1）“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”用形象的描写和比喻表述安贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。（2）言之成理即可。10.(1)忠：己欲立而立人，己欲达而达人 恕：己所不欲，勿施于人(1分，错一处即不得分) (2)要点：孔子的“忠恕观”，意味着交往作为人与人之间的理解和沟通，首先要以对他人的关心友好、仁爱和善为前提，以宽厚善良的心地和包容开放的襟怀接纳对方，尽心竭力，与人为善。(3分，如与上述观点不同，能自圆其说，酌情给分)11（1）述而不作（信而好古）（2）因为孔子的政治倾向比较保守，主张复古，推崇周礼，而“述而不作，信而好古”的治学态度、“予欲无言”、顺乎天理、歌手礼乐等教学思想，与他的基本政治倾向是想和相应的。（第24