《易学与儒学》.doc

易学与儒学任俊华 著著者简介：任俊华，1966年生，湖南瑶族千家峒人。现任湖湘论坛杂志编辑部副总编、副编审，国际青年易学会理事，湖南省高等学校学报研究会学术委员会副主任，湖南省湖湘文化交流协会理事，湖南慈利沣水流域古史研究小组特邀研究员等。著有中国古代史与周易、韩非子注释、周敦颐新论、易学与儒学，在周易研究等杂志发表论文40余篇。曾获湖南省第二届社科成果奖、台湾中国六经学术基金会第三届儒学奖、湖南省十佳理论编辑、湖南省优秀教师等荣誉。是湖南省长沙市首届十大藏书家之一。易学与儒学提要：自两千五百多年前孔子创立儒家学派以来，易学与儒学密不可分，成为中国传统文化的主流。不了解易学与儒学相结合的历史，也就不了解中国传统文化的发展史。本书对历史上著名的儒学人物和儒学经典文献中的易学思想进行了深入挖掘，从中可以看出易学为儒学的发展作出的理论贡献，以及易学依靠儒学得以不断弘扬的历史轨迹。那些古今儒林高人，诸如孔子、荀子、孟子、董仲舒、焦延寿、扬雄、范仲淹、周敦颐、朱熹、王夫之、曾国藩、熊十力等，他们的智慧人生、治国方略与理论风采，书中都有通俗而深刻的介绍，通过这些介绍不难领会中国传统文化的博大精深。目录：作者自序第一章 易学与儒学的关系概述一、儒学是借易学立论的学派二、易学是靠儒学弘扬的学科第二章 借易传发挥的儒家思想一、立意高远的彖传二、别成一义的象传三、依文言理的文言传四、博大精深的系辞传（一）系辞反映的儒家天道观（二）系辞反映的儒家人道观（三）系辞反映的儒家历史观（四）系辞反映的儒家方法论（五）系辞中义理与象数的关系五、阐述天道、地道与人道的说卦传六、借序卦以序人伦的序卦传七、坚持对立统一的杂卦传八、仁与易易传儒家思想的深层透视（一）仁是易的派生物（二）仁对易的范畴的拓广第三章 孔子的学易之道一、“韦编三绝”勤奋学易典范二、孔子自算贲非正色之卦三、孔子谈易如何看待易占四、损益之道孔子易学之重第四章 论语体现的易学思想一、论语表现的天道观二、论语反映的中和思想三、论语中的刚柔之说第五章 孟子对周易思想的发挥一、对继善成性思想的发挥二、对乾道刚健思想的发挥三、对德位思想的发挥第六章 贯穿了易学思想的儒家经典大学与中庸一、关于大学二、关于中庸第七章 礼运大同、小康思想与周易的渊源关系一、大同思想二、小康思想三、大同思想与周易的渊源关系（一）历史渊源（二）思想渊源（三）社会基础第八章 荀子思想与周易的异同一、天道思想二、人性思想（一）性伪之辨（二）善恶之辨三、中和思想第九章 汉代易学的政治化倾向一、董仲舒“天人合一”与易学二、焦延寿、京房的灾变之说和焦氏易林（一）焦、京其人及灾变之说（二）关于焦氏易林三、扬雄和他的太玄经（一）扬雄其人（二）太玄经其书第十章 理学与易学一、范仲淹理学的先驱（一）儒学复兴运动的倡导者（二）儒家易学思想的继承者二、周敦颐引易立论理学的开创（一）瑶家儒者（二）濂溪易学主题解三、周易程传理学的奠基之作（一）暮年问世的易学雄文（二）对立统一的易学要义四、朱熹易学三书理学易学的集大成（一）太极图说通书解（二）易学启蒙（三）周易本义（四）七百年不动摇的官学第十一章 王夫之的以史解易一、引古圣先王事迹（一）“见龙在田”（二）“首出庶物，万国咸宁”（三）“无妄，往吉”（四）“不可涉大川”（五）“观其自养”（六）“遁之时义大矣哉”（七）“初登于天，后入于地”（八）“困于酒食”（九）“其志不相得”（十）“君子豹变”二、引历代兴亡教训（一）关于随（二）“干母之蛊不可贞”（三）“消不久也”（四）“以宫人宠，终无尤也”（五）“黄离元吉”（六）“日昃之离”（七）“突如其来如，焚如，死如，弃如”（八）“六五之吉，离王公也”（九）“见险而能止”（十）关于夬三、引大臣吉凶进退（一）关于讼（二）“归而逋”（三）“或锡之鞶带”（四）“大无功也”（五）“君子以险德辟难”（六）“随时”（七）“随有获”（八）“剥之无咎”（九）“君子维有解”第十二章 曾国藩：儒家易学的践履者一、“最后一个理学家”二、曾国藩论易（一）论晋卦初六爻（二）论家人卦（三）论睽卦（四）论旅卦九三爻（五）论中孚卦（六）论“寂然不动”（七）