古代汉语常用实词.doc

高中常用文言实词高中常用文言实词词目释义举例爱吝啬齐国虽偏小，吾何偏爱一牛（孟子梁惠王上）喜爱吴广素爱人（史记陈涉世家）安安稳思国之安者，必积其德义（魏徵谏太宗十思疏）怎么燕雀安知鸿鹄之志（史记陈涉世家）哪里项王曰：“沛公安在？”（史记项羽本纪）安心安居乐业（老子）享受衣食所安，弗敢专也（左传庄公十年）本本来予本非文人画士（龚自珍病梅馆记）根本，与“末”相对固有舍本而问末者耶（战国策赵策四）根据抑本其或败之迹，而皆自于人欤？（新五代史伶官传）鄙粗鄙，庸俗肉食者鄙，未能远谋（左传庄公三十年）边境越国以鄙远，君知其难也（左传僖公三十年）病疾病君之病在肌肤，不治将益神（韩非子）有病态予购三百盆，皆病者，无一完者（龚自珍病梅馆记）生病以夭梅病梅为业以求钱者（龚自珍病梅馆记）困乏向吾不为斯役，则久已病矣（柳宗元捕蛇者说）害怕，担心君子病无能焉，不病人之不己知也（论语卫灵公）兵兵器非我也，兵也（孟子梁惠王上）战争兵连祸结（汉书匈奴传）军队必以长安君为质，兵乃出（战国策赵策四）士兵草木皆兵（晋书苻坚载记）用利器伤人左右欲兵之（史记伯夷列传）被bi，被子翡翠珠被，烂齐光些（宋玉招魂）bi，覆盖芙蓉覆水，秋兰被谁（张衡东京赋）bi，施及光被四表（尚书尧典）bi，表被动信而见疑，忠而被谤（史记屈原贾生列传）P，披在身上微管仲，吾其被发左衽矣（论语宪问）倍更加，加倍每逢佳节倍思亲（王维九月九日忆山东兄弟）背向左倍山陵（史记淮阴侯列传）拜授予官职拜为上卿（史记廉颇蔺相如列传）叩拜拜送书于庭（史记廉颇蔺相如列传）比挨着天涯若比邻（王勃送杜少府之任蜀州）等到比及三年，可使有勇（论语先进）比较与天地兮比寿，与日月兮齐光（屈原九章）符合故夫知效一官，行比一乡（庄子逍遥游）策马鞭振长策而御宇内（贾谊过秦论）拄着策扶老以留憩（陶潜归去来兮辞）策略惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（贾谊过秦论）鞭打拥大孟，策驷马（史记晏婴传）册封策勋十二转，赏赐百千强（木兰辞）敝破旧侯生摄敝衣冠（史记魏公子列传）困乏曹操之众远来疲敝（资治通鉴赤壁之战）损害因人之力而敝之（左传僖公三十年）朝cho，朝见燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（战国策齐策一）cho，朝廷于是入朝见威王（战国策齐策一）cho，政事期年不听朝（吕氏春秋）zho，早上朝济而夕设版焉（左传僖公三十年）乘chng，驾车公与之乘，站于长勺（左传庄公十二年）chng，顺应聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（陶潜归去来兮辞）chng，趁着因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊过秦论）shng，一车四马以区区之地，致万乘之势（贾谊过秦论）诚诚心心之不虚，由好学之不诚也（刘开问说）确实臣诚知不如徐公美（战国策齐策一）表假设，如果今诚以吾众诈自称公子扶苏（史记陈涉世家）辞推辞辞曰：“臣之壮也，犹不如人”（左传僖公三十年）告辞停数日，辞去（陶潜桃花源记）推托不辞劳苦（牛肃纪闻吴保安）借口欲加之罪，何患无辞（左传僖公十年）拒绝幽于粪土之中而不辞者（司马迁报任安书）次边上引以为流觞曲水，列坐其次（王羲之兰亭集序）排列上此一等太上不辱先，其次不辱身（司马迁报任安书）次序陈胜、吴广皆次当行（史记陈涉世家）临时驻扎和住宿又间令吴广之次所旁丛祠中（史记陈涉世家）曾cng，曾经花径不曾缘客扫（杜甫客至）cng，竟然曾不能损魁父之丘（列子汤问）zng，与自己隔两代的亲属是高、曾时为一户者（洪亮吉治平篇）察察看仰以观于天文，俯以察于地理（周易系辞上）考察众恶之，必察焉；众好之，必察焉（论语卫灵公）考察后举荐前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才（李密陈情表）除台阶乃羡公侯卿士，登自东除（张衡东京赋）清除诛乱除害（史记秦始皇本纪）修治将为子除害于西河，其若之何？（左传昭公十三年）授予官职除臣冼马（李密陈情表）从跟随子路从而后（论语微子）顺从小惠未便，民弗从也（左传庄公十年）参与乃使之从政（王安石上皇帝万言书）自从小丘西行百二十步（柳宗元小石潭记）道道路有碑仆道（王安石游褒禅山记）方法策之不以其道（韩愈马说）道理师者，所以传道受业解惑也（韩愈师说）主张于是废先王之道，焚百家之言（贾谊过秦论）说何可胜道也哉（韩愈马说）当dng，掌管当室者死，三年释其政（国语越语上）dng，将要今当远离（诸葛亮出师表）dng，值此好雨知时节，当春乃发生（杜甫春夜喜雨）dng，占据一夫当关，万夫莫开（李白蜀道难）dng，应当当奖率三军，北定中原（诸葛亮出师表）dng，面对唧唧复唧唧，木兰当户织（木兰辞）dng，判罪犯法当死（蔡琰悲愤诗）dng，当作安步当车（战国策赵策四）度d，制度内立法度，务耕织，修守战之具（贾谊过秦论）du，计算试使山东之国与陈涉度长絜大（贾谊过秦论）d，越过万里赴戎机，关山度若飞（木兰辞）得得到秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（苏洵六国论）应当君为我呼入，吾得兄事之（史记项羽本纪）适宜此言得之（苏洵六国论）能够诚不得已（苏洵六国论）殆危险吾非至于子之门，则殆矣（庄子秋水）几乎且燕赵处秦革殆灭尽之际（苏洵六国论）大概郦元之所见闻，殆与余同（苏轼石钟山记）懈怠农者殆则土地荒（商君书农战）多称赞故时议以此多邈（晋书儒林列传）贷宽恕严惩不贷（余继登典故纪闻）方与“圆”相对不以规矩，不成方圆（孟子离娄上）纵横，表面积方六七十，如五六十（论语先进）正直可使有勇，且知方也（论语先进）将要方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（蒲松龄聊斋志异狼）当方其破荆州，下江陵，顺流而东也（苏轼赤壁赋）并列临洮道险，车骑不得方驾（后汉书马防传）比拟此人可方比干，第朕非纣耳（明史海瑞传）复繁复山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游游山西村）再其有取不尽力者乎？请复战（国语越语上）重复唧唧复唧唧，木兰当户织（木兰辞）恢复复其信可也（柳宗元封建论）发f，发放涂有饿莩而不知发（孟子梁惠王上）f，把箭射出百发百中（战国策西周策）f，出发，派遣发闾左谪戍渔阳九百人（史记陈涉世家）f，花开野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（欧阳修醉翁亭记）f，拿出有贤士大夫发五十金（张溥五人墓碑记）f，发动非常之谋难于猝发（张溥五人墓碑记）f，抒发安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（张溥五人墓碑记）f，发送大王欲得璧，使人发书至赵王（史记廉颇蔺相如列传）f，头发而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（张溥五人墓碑记）f，推荐舜发于畎亩之中（孟子告子下）非不是六国破灭，非兵不利（苏洵六国论）错误实迷途其未远，觉金是而昨非（陶渊明归去来兮辞）没才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（贾谊过秦论）不谪戍之众，非抗于九国之师也（贾谊过秦论）负背遂负土累石（柳宗元愚溪诗序）覆盖苍山负雪，明烛天南（姚鼐登泰山记）违背项羽负约（史记高祖本纪）背弃不知彼而知己，一胜一负（孙子兵法谋攻）负担均之二策，宁许以负秦曲（史记廉颇蔺相如列传）倚仗秦贪，负其强（史记廉颇蔺相如列传）对不起臣诚恐见欺于赵王而负赵（史记廉颇蔺相如列传）居处且负下未易居（司马迁报任安书）封写好书已封，未授使者（史记始皇本纪）量词自寄一封书（杜甫述怀）疆界（以为疆界）既东封郑（左传僖公三十年）帝王授予臣子的封号六国之后君，我不能封也（孔丛子答问）顾环顾每移案，顾视无可置者（归有光项脊轩志）拜访三顾臣于草庐之中（诸葛亮出师表）看君臣相顾，不知所归（欧阳修五代史伶官传）照顾三岁贯女，莫我肯顾（诗经魏风硕鼠）但是但是顾吾念之（史记廉颇蔺相如列传）告祭告则遣从事以一少牢告庙（欧阳修五代史伶官传）告知具告以事（史记项羽本纪）报告告知于帝（列子汤问）归女子出嫁吾妻来归（归有光项脊轩志）返回请从吏夜归（杜甫石壕吏）归还而其归书也必速（袁枚黄生借书说）归向聊乘化以归尽（陶渊明归去来兮辞）归附而皆背晋以归梁（欧阳修五代史伶官传）过偏过日过午已昏（归有光项脊轩志）看望大母过余（归有光项脊轩志）经过从轩前过（归有光项脊轩志）过错夫过有厚薄，则刑有轻重（商君书开塞）超过由也好勇过我（论语公冶长）责备幸勿为过（司马迁报任安书）国国家治世不一道，便国不必法古（商君书更法）国都出国们而轸怀兮（屈原九章哀郢）固本来人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁报任安书）鄙陋鄙人固陋，不知忌讳（司马相如上林赋）顽固汝心之固，固不可彻（列子汤问）地形坚固兵劲城固（荀子王制）坚持相如固阻之（史记廉颇蔺相如列传）偏狭请略陈固陋（司马迁报任安书）患害怕，担忧欲加之罪，何患无辞（左传僖公十年）忧虑苟成其私利，不顾国患（韩非子内储说下）疾病愈膏肓之患难（柳宗元愈膏肓赋）恨遗恨侯自我得之，自我捐之，无所恨（史记魏其武安侯列传）既不久既而儿醒，大啼（林嗣环口技）已经譬如蓑笠，时而既至，必求之（国语越语上）既然将军既帝室之胄（三国志蜀书诸葛亮传）绝停止忽然抚尺一下，群响毕绝（林嗣环口技）隔绝率妻子邑人来此绝境（陶渊明桃花源记）到了极点以为妙绝（核舟记）十分，非常佛印绝类弥勒（核舟记）横断假舟楫者，非能水也，而绝江河（荀子劝学）假借以是人多以书假余（宋濂送东阳马生序）凭借君子生非异也，善假于物也（荀子劝学）假使假有人焉，举我言复于我（核舟记）假的，与“真”相对乃悟前狼假寐（蒲松龄聊斋志异狼）举举起举所佩玉玦以示之者三（史记项羽本纪）发动今亡亦死，举大计亦死（史记陈涉世家）推荐孙叔敖举于海，百里奚举于市（孟子告子下）攻下南取汉中，西举巴蜀（贾谊过秦论）尽、全杀人如不能举（史记项羽本纪）解解开悉埋于地，解其棕缚（龚自珍病梅馆记）解释后虽经婉解（林觉民与妻书）明白有不解处，望请其指教（林觉民与妻书）缓和太后之色少解（战国策赵策四）尽都宾主尽东南之美（王勃滕王阁序）没潦水尽而寒潭清（王勃滕王阁序）全部用出则智者尽其谋（魏徵谏太宗十思疏）完聊乘化以归尽（陶渊明归去来兮辞）即依附桂殿兰宫，即冈峦之体势（王勃滕王阁序）就胡天八月即飞雪（岑参白雪歌送武判官归京）则且壮士不死即已，死即举大计而（史记陈涉世家）间jin，期间奉命于危难之间（诸葛亮出师表）jin，间或数月之后，时时而间进（战国策齐策一）jin，参与肉食者谋之，又何间焉（左传庄公十年）jin，夹杂中间力拉崩倒之声（林嗣环口技）jin，量词安得广厦千万间（杜甫茅屋为秋风所破歌）见jin，看到见羽旄之美（孟子梁惠王下）jin，见解真乃高见也jin，表被动信而见疑，忠而被谤（史记屈原贾生列传）jin，我，自己府吏见丁宁（柳宗元小石潭记）xin，出现图穷匕见（战国策燕策三）xin，引见胡不见我于王（墨子公输）疾疾病积劳成疾（冯梦龙东周列国志）痛苦凡牧民者，必知其疾（管子）缺点寡人有疾，寡人好色（孟子梁惠王上）厌恶屈平疾王所之不聪也（史记屈原贾生列传）猛烈老臣病足，曾不能疾走（战国策赵策四）及到此其近者祸及身，远者及其子孙（战国策赵策四）趁着而不及今令有功于国（战国策赵策四）和七月亨葵及菽（诗经豳风七月）够得上君美甚，徐公何能及君也（战国策齐策一）就靠近若无罪而就死地（孟子梁惠王上）登于是荆轲遂就车而去（史记刺客列传）就任辞不就职（李密陈情表）受臣请就汤镬（史记廉颇蔺相如列传）效法去其不如舜者，就其如舜者（韩愈原毁）成功轲自知事不就（史记刺客列传）成就然嬴欲就公子之名（史记魏公子列传）到余尝就老胥而求焉（方苞狱中杂记）堪忍受疲惫不堪（刘操南武松演义）能够不堪设想（曾国藩复吴南屏书）克能够克勤于邦，克俭于家（尚书大禹谋）攻克操遂能克绍（诸葛亮草庐对）克制克己奉公（后汉书祭遵传）约定或限定时间公乃与克日会战（三国志魏书武帝纪）临阅读未尝不临文嗟悼，不能愈之于怀（王羲之兰亭集序）迎着把酒临风，其喜洋洋者矣（范仲淹岳阳楼记）靠着据亿丈之城，临不测之源，以为固（贾谊过秦论）将要先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（诸葛亮出师表）从高处看低处居高临下（淮南子原道训）利锋利木受绳则直，金就砺则利（荀子劝学）有利的形式因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊过秦论）顺利因与俱攻秦军，战不利（史记高祖本纪）利益欲居之以为利（聊斋志异促织）类种类方以类聚，物以群分（周易）像其大类女郎也（归有光项脊轩志）条例法不能独立，类不能自行（荀子君道）大致使天下回心而乡道，类非俗吏所能为也（汉书贾谊传）怜怜悯忧悲不哀怜（韩非子用人）怜爱丈夫亦爱怜其少子乎（战国策赵策四）明明亮举头望明月，低头思故乡（李白静夜思）视力左丘失明，厥有国语（司马迁报任安书）明确明法度，定律令，皆以始皇起（史记李斯列传）照亮火尚足以明也（王安石游褒禅山记）次明日将战（左传襄公二十六年）弥长，久太傅之计，旷日弥久（史记刺客列传）满弥天大谎（冯德英迎春花）愈加奉之弥繁，使之愈急（苏洵六国论）弥补敢拜子之弥缝敝邑（左传昭公二年）莫日落时刻不夙则莫（诗经齐风东方未明）没什么在天者莫明于月（荀子天论）不能一夫当关，万夫莫开（李白蜀道难）内里面，与“外”相对与阳氏站于南门之内（左传定公八年）内室家有一堂二内（晁错墓民徙塞于疏）妻妾贱内劝劝勉果行，国人皆劝（国语越语上）劝说劝君更尽一杯酒（王维送元二使安西）强qing，有力挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫前出塞）qing，强壮蚓无爪牙之利，筋骨之强（荀子劝学）qing，有余策勋十二转，赏赐百千强（木兰辞）qing，勉强乃自强步，日三四里（战国策赵策四）qing，竭力太后不肯，大臣强谏（战国策赵策四）求需求求木之长者，必固其根本（魏徵谏太宗十思疏）寻求予尝求古仁人之心（范仲淹岳阳楼记）请求客之美我者，欲有求于我也（战国策（战国策齐策一）追求不求闻达于诸侯（诸葛亮出师表）期q，至况修短随化，终期于尽（王羲之兰亭集序）j，周期年之后，虽欲言，无可进者（战国策齐策一）q，约定君与家君期日中（世说新语陈太丘与友期）q，期望良马期乎千里（吕氏春秋察今）q，期限匪我愆期，子无良媒（诗经卫风氓）请表恭敬的谦词请其矢（新五代史伶官传）请教俟其欣悦，则又请焉（宋濂送东阳马生序）请允许我璧上瑕，请指示王（史记廉颇蔺相如列传）祈求贾余庆等以祈请使诣北（文天祥指南录后序）去距离虎丘去城，可七八里（柳宗元小石潭记）离开他日去官，有不听曲此石上者（袁宏道虎丘记）除去去死肌，杀三虫（柳宗元捕蛇者说）到去有敢去柳下季垄而樵采者，死不赦（战国策齐策四）轻轻视流俗之所轻也（司马迁报任安书）与“重”相对或轻于鸿毛（司马迁报任安书）迁放逐顷襄王怒而迁之（史记屈原贾生列传）官职调动公车特征拜郎中，再迁为太史令（后汉书张衡传）变迁齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（苏洵六国论）迁移战、守、迁皆不及施（文天祥指南录后序）穷穷尽阴阳之无穷（柳宗元非国论三川震）穷究不忍穷竟其事（后汉书济南安王康传）生活困难穷乡僻壤（李时勉北京赋）奇奇异的人多技巧，奇物滋起（老子）出人意料的出奇制胜（孙子兵法释篇）却退却敌不敢至，虽至必却（商君书农战）推辞却之不恭（孟子万章下）去，掉医得眼前疮，剜却心头肉（聂夷中咏田家）还，且却话巴山夜雨时（李商隐夜雨寄北）如假如如或知尔，则何以哉（论语先进）至于如其礼乐，以俟君子（论语先进）连词，“或”宗庙之事，如会同（论语先进）顺万事如意去，到，往沛公起如厕，因招樊哙出（史记项羽本纪）好像杀人如不能举，刑人如恐不胜（史记项羽本纪）比沛公默然，曰：“固不如也”（史记项羽本纪）说shu，陈述及郡下，诣太守，说如此（陶渊明桃花源记）shu，文体故为之说，以俟夫观人风者得焉（柳宗元捕蛇者说）shu，劝说太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之（三国志魏书郭嘉转）孰谁我孰与城北徐公美（战国策（战国策齐策一）什么是可忍，孰不可忍（论语八佾）何人非生我知之者，孰能无惑（韩愈师说）遂成功自杀未遂于是登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（左传庄公十年）终于遂使之行成于吴（国语越语上）善与“恶”相对，仁义若有作奸犯科及为忠善者（诸葛亮（诸葛亮出师表）好的择其善者而从之，其不善者而改之（论语述而）擅长京中有善口技者（林嗣环口技）答应词，表同意王曰：“善。”（战国策齐策一）亲善齐、楚之交善（战国策秦策二）数sh，数目愿令得补黑衣之数（战国策赵策四）sh，几个数口之家，可以无饥矣（孟子梁惠王上）shu，屡次扶苏以数谏故，上使外将兵（史记陈涉世家）sh，计算楚兵数千人为聚者，不可胜数（史记陈涉世家）c，密数罟不入洿池（孟子梁惠王上）sh，技艺小数也势形势有如此之势，而为秦人积威之所劫（苏洵六国论）力量其势弱于秦（苏洵六国论）形状桂殿兰宫，即冈峦之体势（王勃滕王阁序）盛shng，兴旺故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（新五代史伶官传）shng，盛大呜呼，亦盛矣哉！（张溥五人墓碑记）chng，用容器装请其矢，盛以锦囊，负而前驱（新五代史伶官传）视看回视日观以西峰，或得日，或否（姚鼐登泰山记）比较视五人之死，轻重固何如哉（张溥五人墓碑记）看待后之视今，亦尤今之视昔（王羲之兰亭集序）私自己是时以大中丞抚吴者为魏之私人也（张溥五人墓碑记）偏爱吾妻之美我者，私我也（战国策齐策一）偏向不宜偏私（诸葛亮出师表）私下地项伯乃夜驰之沛公军，私见张良（史记项羽本纪）稍公家供给的粮食县官日有廪稍之供（宋濂送东阳马生序）略微余稍为修萁，使不上漏（归有光项脊轩志）使让又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（龚自珍病梅馆记）主使周公之逮所有使也（张溥五人墓碑记）驱使人皆得以隶使之（张溥五人墓碑记）派秦王使使者告赵王（史记廉颇蔺相如列传）出使使不辱于诸侯（史记廉颇蔺相如列传）使命毕使于前（史记刺客列传）假使使人之所恶莫甚于死者（孟子告子下）识sh，辨识独其为文犹可识（王安石游褒禅山记）sh，认识相逢何必曾相识（白居易（白居易琵琶行）sh，知道女识之平zh，记博闻强识（荀子解蔽）率一概，全都率赂秦耶（苏洵六国论）大概，大致大率用根者（沈括梦溪笔谈）率领率疲弊之卒（贾谊过秦论）遵循周仁之謂信，率義之謂勇。（左传哀公十六年）始起初燕、赵之君，始有远略（苏洵六国论）才始速祸焉（苏洵六国论）开始千里之行，始于足下（老子）曾经未始不可少sho，年轻老臣贱息舒祺，最少（战国策赵策四）sho，小丈夫亦爱怜其少子乎（战国策赵策四）sho，不足短缺岂少朕与（史记曹相国世家）sho，不多时少时sho，轻视显王左右素习知苏秦，皆少之（史记苏秦张仪列传）sho，稍微太后之色少解（战国策赵策四）sho，削弱欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（贾谊治安策）胜能承受驴不胜怒，蹄之（柳宗元黔之驴）尽不违农时，谷不可胜食也（孟子梁惠王上）胜利此所谓战胜于朝廷（战国策齐策一）超过日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（白居易忆江南）优美的予观夫巴陵胜壮，在洞庭一湖（范仲淹岳阳楼记）佳妙十旬休假，胜友如云（王勃滕王阁序）盛大的童子何知，躬逢胜饯（王勃滕王阁序）名胜古迹旧时栏楯，亦遂增胜（归有光项脊轩志）舍sh，门舍臣舍人蔺相如可使（史记廉颇蔺相如列传）sh，安排住宿舍相如广成传舍（史记廉颇蔺相如列传）sh，舍弃且舍鞍马，仗舟楫（三国志吴书周瑜传）施施行仁义不施而攻守之势异也（贾谊过秦论）施加己所不欲，勿施于人（论语卫灵公）给予恩惠遇穷民于路，争行施遗（旧唐书黄巢传）设置立法施废，整理戎旅（三国志蜀书诸葛亮传）涉趟水过河江与夏之不可涉（屈原九章哀郢）进入不虞君之涉吾地也（左传禧公四年）经历点兵聚粮，文移往返，动涉岁月（陈亮上孝宗皇帝第一书）阅览涉猎牵涉而言有关涉，事使显露（刘知几史通叙事）书写斫大树白而书之（史记孙子吴起列传）文字读其书，未毕，齐军万弩俱发（史记孙子吴起列传）书信自寄一封书（杜甫述怀）书籍申子、韩非皆著书，传于后世（史记韩非列传）素向来吴广素爱人，始祖多为所用（史记陈涉世家）没有染色的绢新人工织缣，故人工织素（古诗十九首上山采蘼芜）朴素其事迹而不饰（淮南子本经）真情披心腹，见曹素（邹阳狱中上梁王书）是正确觉今是而昨非（陶渊明归去来兮辞）指示代词，这当是时也，商君佐之（贾谊过秦论）适到去适长江（史记屈原贾生列传）女子出嫁女三人，尝适秘书丞钱衮（欧阳修江邻几墓志铭）适合然其名尊者，以适于时也（商君书画策）刚才王适有言，必亟所王言（韩非子内储说）恰好先主斜趋汉津，适与羽船相会（三国志蜀书先生传）徒同一类人郯子之徒，其贤不及孔子（韩愈师说）徒然故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也（张溥五人墓碑记）仅仅徒有其表（郑处诲明皇杂记）白白今诚恐不得城，徒见欺（史记廉颇蔺相如列传）徒步班白者多徒行（韩非子外储说左下）汤热水赴汤水，视死如生（晁错言守边备塞书）汤药其疗疾，合汤不过数种（三国志华佗传）加热汤其酒百樽（山海经西经）涕眼泪悲秋垂涕相对（列子汤问）鼻涕目泪下，鼻涕长一尺（王褒僮约）通抒发以通其狂惑（司马迁报任安书）通达通邑大都（司马迁报任安书）通晓通古今之变（司马迁报任安书）行不得通其道（司马迁报任安书）文文字独其为文犹可识（王安石游褒禅山记）纹理不以木为之者，文理有疏密（沈括梦溪笔谈）文章属予作文以记之（范仲淹岳阳楼记）掩饰文过饰非（论语子张）微地位低下人微言轻（上执政乞度牒赈济及因修廨宇书）隐约微闻有鼠作作索索（林嗣环口技）稍微见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁）非，无微夫人之力不及此（左传僖公三十年）不显露的微服出巡衰败周室卑微，诸侯相并（史记（史记李斯列传）望远望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子劝学）盼望日夜望将军至，岂敢反乎（史记项羽本纪）名望先达德隆望尊（宋濂送东阳马生序）农历每月十五壬戌之秋，七月既望（苏轼赤壁赋）临近望秋先陨（沈括梦溪笔谈）埋怨若望仆不相师（司马迁报任安书）深奥其文约，其辞微（史记屈原贾生列传）闻听见顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（荀子劝学）见闻，学识博闻强识（史记屈原贾生列传）声誉不能称前时之闻（王安石伤仲永）闻名事母以孝闻（隋书李士谦传）听说臣闻求木之长者（魏徵谏太宗十思疏）亡逃亡的人追亡逐北，伏尸百万（贾谊过秦论）丢失秦无亡矢遗镞之费（贾谊过秦论）灭亡吞二周而亡诸侯（贾谊过秦论）逃亡今亡亦死，举大计亦死（史记陈涉世家）出外孔子册其亡也而往拜之（论语阳货）恶w，怎么彼恶知之（孟子梁惠王上），罪恶不幸吕师孟构恶于前（文天祥指南录后序），丑陋则根色暗恶（沈括梦溪笔谈），不好廉君宜恶言（史记廉颇蔺相如列传），污秽恶气袭衣裾（宗臣报刘一丈书），险恶而境界危恶（文天祥指南录后序）w，憎恶死亦我所恶（孟子告子下）w，耻辱此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉（史记平原君庾卿列传）w，嫉妒表恶其能而不能用也（三国志吴书孙权传）w，叹词恶！是何言也！（梁启超少年中国说）王wng，帝王故百王之法不同（荀子王霸）wng，朝见天子四夷来王（尚书大禹谋）wng，大春献王鲔（周礼天官人）wng，称王三代不同礼而王（商君书吏法）行行走三人行，必有我师焉（论语述而）将要善万物之得时，感吾生之行休（陶渊明归去来兮辞）离去李白乘舟将欲行（李白赠汪伦）品行则知明而行无过矣（荀子劝学）做口言善，身行恶，国妖也（荀子大略）谢感谢哙拜谢，起，立而饮之（史记项羽本纪）道歉旦日不可不蚤自来谢项王（史记项羽本纪）辞别乃令张良留谢（史记项羽本纪）告诉使君谢罗敷：“宁可共载不”（陌上桑）推辞太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢，愿守代边（史记吕太后本纪）修高此地有崇山峻岭，茂林修竹（王羲之兰亭集序）长况修短随化，终期于尽（王羲之兰亭集序）修建乃重修岳阳楼，增其旧制（范仲淹岳阳楼记）整治内立法度，务耕织，修守战之具（贾谊过秦论）修饰美要眇兮宜修（屈原九歌湘君）写，著掌修国史（新唐书百官志）信诚实信者效其忠（魏徵谏太宗十思疏）信任愿陛下亲之信之（诸葛亮出师表）信用小信未孚，神弗福也（左传庄公十年）相信忌不自信（战国策齐策一）媒人自可断来信，徐徐更谓之（孔雀东南飞）确实烟涛微茫信难求（李白梦游天姥吟留别）随意低眉信手续续弹（白居易琵琶行）真实信言不美，美言不信（老子）相xing，互相当与其相较（苏洵六国论）xing，代动作的另一方狼不敢前，眈眈相向（蒲松龄聊斋志异狼）xing，宰相王侯将相宁有种乎（史记陈涉世家）xing，相貌儿已薄禄相（孔雀东南飞）悉详尽对上所问禽兽薄甚悉（史记张释之传）都齐悉复得其故城（史记燕召公世家）兴xng，起夙兴夜寐（诗经卫风氓）xng，发动大兴土木（旧五代史李守贞传）xng，兴旺国以民为兴坏，君以民为强弱（贾谊新书大政）xng，兴趣好为庐山谣，兴因庐山发（李白庐山谣）徐缓慢清风徐来，水波不兴（苏轼赤壁赋）许答应，允许弗听，许晋使（左传僖公五年）表约数潭中鱼可百许头（柳宗元小石潭记）这样吾头颅如许，报国无路（宋史杨万里传）处所先生不知何许人也（陶潜五柳先生传）句末语气词一生长恨奈何许（韩愈感者）引端着引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（陶渊明（陶渊明归去来兮辞）引导引以为流觞曲水（王羲之兰亭集序）引用不宜妄自菲薄，引喻失义（诸葛亮出师表）避开秦军引而去（战国策赵策三）云句末语气词亦自谓橐驼云（柳宗元种树郭橐驼传）说自云先世避秦时乱（陶渊明桃花源记）意意图今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（史记项羽本纪）意料然不自意能先入关破秦（史记项羽本纪）神态久之，日似暝，意瑕甚（蒲松龄聊斋志异狼）怀疑人有亡鈇者，意其邻之子（列子说符）幸宠幸夫赵强而燕弱，君幸于赵王（史记廉颇蔺相如列传）侥幸君不如肉袒伏斧之请最，则幸得脱矣（史记廉颇蔺相如列传）表敬副词，不译臣从其计，大王亦幸赦臣（史记廉颇蔺相如列传）表敬副词，幸亏今事有急，故幸来告良（史记项羽本纪）希望幸可广问讯，不得便相许（孔雀东南飞）幸运的吾斯役之不幸（柳宗元捕蛇者说）君王对妇女的宠幸财物无所取，妇女无所幸（史记项羽本纪）异奇物永州之野产异蛇（柳宗元捕蛇者说）特别太后笑曰：妇人异甚（战国策赵策四）惊奇渔人甚异之（陶渊明桃花源记）别的姑俟异日观（袁枚黄生借书说）易容易岂得之难而失之易乎（新五代史伶官传）轻易当与秦相较，或未易量（苏洵六国论）替代以乱易整，不武（左传僖公三十年）改变其感人深，其移风易俗（礼记乐记）阴山北水南其阴，济水东流（姚鼐登泰山记）阴天朝晖夕阴，气象万千（王勃滕王阁序）暗中孙膑以刑徒阴见，说齐使（史记孙子吴起列传）遗y，遗失秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（贾谊过秦论）y，遗留蒙故业，因遗策（贾谊过秦论）we，给予是以先帝简拔以遗陛下（诸葛亮出师表）y，抛弃上郡遗礼义（贾谊治安策）阳山南水北以其乃华山之阳名之也（王安石游褒禅山记）阳光匪阳不晞（诗经小雅湛露）要邀请便要还家（陶渊明桃花源记）要领，关键事在四方，要在中央（韩非子杨权）概括，总括且要而言之（陆机王等论）要挟章邯因以三军之重要市于外（贾谊过秦论）宜适宜曲者宜为论，直者宜为舆（王符潜夫论相列）应该将军宜枉顾之（三国志蜀书诸葛亮传）大概，也许闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然（孟子公孙丑下）贻赠给