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文档简介
一份法学本科生的课外书单饶传平 草拟 20111111系列一:近代西方的法政思想自由主义,是现代法政思想的主干。它本身经历了复杂的发展,在不同时期出现了不同的代表作。溯其源流,析其曲折,观其方向,综其大端,对西方自由主义思想的深入研读,是法科生读书生涯的奠基工作。1、英霍布斯(1588-1679)利维坦2、英洛克(1632-1704)政府论(下)3、法孟德斯鸠(1698-1755)论法的精神4、法卢梭(1712-1778)社会契约论5、英休谟(1711-1776)人性论6、英边沁(1748-1832)政府片论7、法贡斯当(1767-1830)古代人的自由与现代人的自由8、美汉密尔顿等(1757-1804)联邦党人文集9、英密尔(1806-1873)论自由、代议制政府10、法托克维尔(1805-1859)论美国的民主11、英梅因(1822-1888)古代法12、美哈耶克(1899-1992)自由秩序原理13、美罗尔斯(1921-2002)正义论以上书目,大多在商务版的汉译世界名著中,不在其中者也好找,故未列版本信息。系列二:近代中国的法政思想中国当代法学院系课堂教授清一色最新的法律条文与原理。但我们可曾设问,这些最新条文与原理,在到达现在之前,经历过怎样曲折的征途?了解征途曲折之种种,对理解当下之法律,殊有帮助。1、严复:政治讲义,及各类译著中的案语。2、沈家本:以李贵连沈家本传为纲,深入阅读礼法之争中的奏折,及沈氏相关著作。3、康有为:康有为政论集,汤志钧编,中华书局1981年版。4、梁启超:两部游记新大陆游记、欧游心影录和两部专著新民说、开明专制论。5、孙中山:建国方略、建国大纲、三民主义及第一次全国代表大会宣言6、张君劢:宪政之道,清华大学出版社2006年版,包括国宪议中华民国宪法十讲7、毛泽东:民众的大联合、中国社会各阶级的分析、湖南农民运动考察报告、新民主主义的宪政、论人民民主专政系列三:古典中国的法政思想虽然近代有形的法律制度大多是移植西方而来,但从思想源流上看,近代中国不仅从近代西方而来,更从古代中国而来。要深刻理解近现代的中国法,就不能不了解古典中国的法政思想。下面所列书目只是最基础的一个进阶,书目虽少,阅读尤难,一本论语就够一辈子反复诵读。1、四书:大学、中庸、论语、孟子2、诸子:老子、墨子、韩非子3、传统史书中的前四史史记、汉书、后汉书、三国志4、明夷待访录系列四:古今中西的通史与专史阅读古今中西的通史,是明瞭人类古今文明的发展大势,以培养一种深远的、全球的视野。阅读古今中西的法政专史,是贯通古今中西法政思想的脉络与纲要,以获得一种对制度与思想的整体理解力。1、日宫崎市定:中国史,邱添生译,(台湾)华世出版社民国六十九年(1980)版。2、徐中约:中国近代史,计秋枫等译,钱乘旦校,世界图书出版公司2008年版。3、英朱利安荷兰:简明世界历史大全,刘源译,三联书店2004年版。4、新编剑桥世界近代史,全12册,中国社科院世界史研究所组译,中国社会科学出版社1988-2003年版。5、萧公权:中国政治思想史,新星出版社2005年版。6、英韦恩莫里森:法理学:从古希腊到后现代,李桂林等译,武汉大学出版社2003年版。系列五:近代西方社会科学近代学问的一大特点是分科治学,这给知识的条理化与专精化带来了极大的便利,但对知识与学问整体性的肢解也至为严重。法科生不能固守法学一隅,应当从社会科学的其他学科吸取养分与方法。1、马克思:共产党宣言、政治经济学批判,以及恩格斯家庭、私有制和国家的起源、导言2、涂尔干(迪尔凯姆):社会分工论、社会学方法的准则、自杀论3、韦伯:社会科学方法论、新教伦理与资本主义精神以上社科书目只是举例式列举,社科最新理论或其他门类可按自己的兴趣爱好有所选择。其他如政治学、经济学等社会科学各门类的著作,建议先看学科哲学史、思想史、学术史的著作,比如施特劳斯主编的政治哲学史,以获得学科理论及其发展的一个整体了解。系列六:名校公开课数字化时代的学习,欠缺的不是名师,是发现名师的眼光。名校“公开课”可以让你足不出国而饱读全球各个领域顶级的教授及其课堂,祝贺你们,生逢“知识共享”时代的大学生们!1、法理学:公正,该如何是好,哈佛大学Michael J. Sandel主讲 法律学,斯坦福大学Variou等主讲2、政治学:政治哲学导论,耶鲁大学Steven B. Smith主讲3、西方近代史:英国近代史,耶鲁大学Keith E. Wrightson主讲美国内战与重建,耶鲁大学David W.Blight主讲1971年后的法国,耶鲁大学John Merriman主讲4、中国古代政治与文化,北京大学阎步克。邓小南主讲以上公开课只是举例。在网易、新浪、搜狐等各大网站,都设有专门的“名校公开课”子站,各类顶级课程越积越多,上面所列“公开课”一搜即得,且可供下载于手机随时听读。这些“名校公开课”是对以上各类书目的最好解读,可加深对古今中西法律历史与思想的理解。几点说明:1、李贵连教授提出要“通古今之变,明中西之异,究当世之法”,我认为这是做学问的宗旨和基础,上述书目就是以此为指导方针而拟定。2、以上书目所列主要为思想性与历史性的著作,有助于理解现代法条背后的思想世界与时代背景,以补法学院系课堂学习之缺。具体到部门法思想的著作,由于太过专业,有待部门法研究生阶段再做深入研读,本科阶段从略。3、一些西方的社会、思想元典,比如圣经,对理解西方观念的形成与演变会有很大的帮助,在本科时代也应一读。古今中西的
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