初中语文八下.doc

1先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不 慕荣利。好（ho）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（sh）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zh）尽，期在必醉。既醉而退，曾（zng）不吝（ln）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（h）穿结，箪（dn）瓢(pio)屡空，晏（yn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔(qin)娄（lu）之妻有言：“不戚(q)戚于贫贱，不汲(j)汲于富贵。”其言兹若人之俦（chu）乎?衔觞（shng）赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（y）？葛天氏之民欤？先生不知道是哪个地方的人，也不知道他的姓名和字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把它作为（自己的）号了。（先生性格）闲适沉静且少言寡语，不羡慕荣华利禄。爱好读书，不过分在字句的研究上下功夫；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。(他)天性特别爱好喝酒，但因家贫而不能常得酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒席来招呼他；他去喝酒就喝个尽兴，而且一定会喝醉。喝醉了便回家，竟不会舍不得离开。简陋的居室里空荡荡的，不能遮蔽寒风烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和瓢里经常是空空如也，（可是）先生都泰然处之，安然自若的样子。经常写文章为乐，（从文中）略微显示了自己的志趣。他从不把得失的东西放在心上，凭这些过完自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经这样评价她的丈夫：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”五柳先生不也是这样的一类的人吗？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志趣而感到无比快乐。（他）大概是无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓吧？（1）选自陶渊明集 （2）何许：何处，哪里。许、处所 （3）亦：也 （4）不详：不知道。详：清楚的知道。 5因以为号焉：就以此为号（因，于是，就。以为：把当作。焉，语气助词，相当与“唉”。号，别号） （6）闲：闲淡 （7）静：安静 8)不慕荣利：不爱慕功名利禄（慕，爱慕；荣利，功名利禄) （9）好：喜欢 （10）不求甚解：指对所读的书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 11）会意：指对书中的意义有所领会。会，体会、领会。意：书中的旨意。 （12）性：生性，生来就。 （13）嗜：特别喜欢，酷爱。 （11）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。 (12) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 （13）或：有时 （14）置酒：摆酒。 （15）招之：邀请他。 （16）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到，到去。辄，就。 17期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。 （18）既：之后 19曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。 20环堵（d）萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，四周墙壁，指房屋。萧然：凄凉、破败的样子。 21短褐（h）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。穿、洞。结、补丁、 （22）晏(yn)如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，的样子。 （23）箪（dn）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。 24自娱：自娱自乐。 （25）颇：稍微。 （26） 忘怀：不放在心上，忘记。 (26) 以：不译（对此词解释尚有争议）。 (27)自终：自己过完一生。终，终了，结束。 （28）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论，译为“赞言中说”或不译。 29黔（qin前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。” 30戚戚：忧虑的样子。 31汲汲：心情急切的样子。 （32）兹：大概。 （33）若人：此人，指五柳先生。 （34）俦：辈，同类。 （35）酣觞：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指饮酒而乐，觞，酒杯。一说作“衔觞”，一说作“酣觞自得，赋诗乐志”。 （38）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使快乐。志，心意，志向。 (39) 无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。古今异义： 1.每有会意 古：指对书中的内容有所领会 今：指领会别人没有明确指出的意思 2.亲旧知其如此 古：旧交，旧友 今：过去的，过时的 3.好读书，不求甚解 古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究 今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义） 4.造饮辄尽 古：到，往 今：制造 5.或置酒而招之 古：有时 今：或者 6. 因以为号焉 古： 以之为，把（它）当作 今：认为 7.赞曰：黔(qin)娄之妻有言 古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 今：夸奖，夸赞 一词多义： 以：1、因以为号焉 【介词，把、用 】 2、以此自终 【凭借或连词，不翻译】 之：1、或置酒而招之 【代词，他】 2、葛天氏之民欤 【助词，的】 言：1、闲静少言 【说，说话】 2、黔娄之妻有言 【言语，话】 如：1、晏如也 【.的样子】 2、亲旧知其如此 【像】 许：1、先生不知何许人也 【处所、地方】 2、自富阳至桐庐一百许里 【表示估计、左右】 其：1、其言兹若人之俦乎【这，代词】 2、亲旧知其如此【代词，他】 词类活用： 1.亦不详其姓字：形容词用作动词，知道。 2.亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。 3.以乐其志：形容词的意动用法，以快乐 4.性嗜酒：名词用作动词，喝酒世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh）辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（sh）或尽粟（s）一石（dn，古音为sh）。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。世上先有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只是埋没在做马夫手中，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，有时吃一顿就要吃尽一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想和普通的马有相等的待遇尚且都办不到，又怎能要求它日行千里呢？ 鞭策它不按照（驱使千里马）的方法，喂养又不能使它竭尽自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马吧!一、词语解释1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xing）马。 2、祇辱于奴隶人之手：只是屈辱于奴隶之手。祇，只是。辱，受辱。之，的。奴隶人，仆役。 3、骈（pin）死于槽枥（col）之间：（和普通的马）一同死在马厩（ji）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。 4、不以千里称也：不把（它）称为千里马。以，把。千里：千里马。 5、马之千里者：能日行千里的马。倒装句，千里马者。之，无译，倒装句的标志。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 6、一食（sh）或尽粟（s）一石（dn，古音为sh）：有时要吃尽食料一石。一食，一餐。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。 7、食（s）：通“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念s。 8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置的标志） 9、是：这样，指示代词。 10、能：才能。 11、才美不外见：才能和特长不能显现出来。见，同“现”，显现。 12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。 13、安：怎么，哪里，疑问代词。 14、策之不以其道:驱使它，不按照正确的方法。策：竹制的马鞭子，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：正确的方法。 15、食之不能尽其材：食之：饲养它。 尽其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能。 16、鸣：马叫，之：无意义。通其意：通晓它的意思。 17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。 18、临：面对。 19、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 20、其真无马邪（y）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 21、其真不知马也。其：恐怕，大概；表推测语气。 22、常：通常，平常。 二、通假字(1)食马者:“食”通“饲”，喂养。 (2)才美不外见:“见”通“现”,表现，表露。 (3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 (4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 三、古今异义是 古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词. 安 古义:怎么.例:安求其能千里也? 今义:安全;安定;安装. 等 古义:同样.例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举. 或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石 今义:或者 然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 例 ： 世有伯乐，然后有千里马。 今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。 食 古义：通“饲”喂养 例：食之不能尽其材。 今义：吃。 四、一词多义之 虽有千里之能：的 马之千里者：定语后置标志，无义 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：音节助词，不译 祇辱于奴隶人之手：的 能 虽有千里之能:才能，能力 安求其能千里也:能够 策 策之不以其道:驱使 执策而临之:马鞭 而 鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是 执策而临之:连词，连接状语和谓语 食 食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词 食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词 虽 故虽有名马:即使 虽有千里之能:虽然 其 食之不能尽其材：它的 其真无马邪:难道【反问，加强语气】 其真不知马也：表推测，“恐怕” 策之不以其道：它的 以 不以千里称也：把，用 策之不以其道：按照 五、实词千里马日行千里的马，本文指人才 伯乐擅长相马之人，本文指识别人才的人 辱辱没 骈一两马并驾 称著称 一食吃一顿 食马者通“饲”，喂.本文指埋没人才的人 才美才能，美好的素质 见显现出来，“见”通“现” 等等同，一样 常普通的 是这种，作代词 策之驱使 （执 ）策打马的鞭子 道方法 尽竭尽 材通“才”，才能 鸣鸣叫 通通晓 执拿着 临面对 知识别，了解 六、虚词而（而伯乐不常有）表转折，但是 故因此 于在 之结构助词，的 以凭借 虽即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能） 或有时 其代“千里马” 安怎么 (策)之作代词，代千里马 以按照 (鸣)之助词，补充音节，无意义 而（执策而临之）表修饰 七、词类活用 1、形容词用作动词： 辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手。 尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。 2、名词用作动词： 策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。 3、数量词用作动词： 千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。 4、形容词的使动用法： 尽：