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五四新文化运动发生的原因是什么? 发生于1919年前后的五四新文化运动,是中国近代历史发展的必然,不是非理性“情绪的宣泄” ; 既有内在的动因条件,也有外在的思想的影响。 五四新文化运动发生的内在因素:一、洋务运动1840年的鸦片战争,震撼了中华帝国,列强的坚船利炮,冲破了清政府闭关自守的大门,中国面临着数千年来最强大敌人的挑战。而中国内部,太平天国运动兴起,清政府面临太平天国和英法联军的双重威胁,在内外交困中,沉睡的中国里,有少数知识分子开始觉醒,在学习西方先进科学技术和思想文化的共识下聚集起来,不同出身、不同地位的人物,形成了一股强大的政治势力洋务派,为了应付中国“数千年来未有之变局”,以消除“内忧外患”的严重危机。他们从事研究了解西方情势,并提出模仿西法“师夷长技以制夷”的呼声。英法联军的嚣张狂妄和大肆侵略,更激起朝野若干士大夫的觉醒,开始具体的推动“师夷长技”,引进西方先进的科学技术,兴办近代化军事企业和民用工业,并相应的改革军事、外交、文化教育和某些政府机构多方面的活动。此次活动长达三十年,被称为洋务运动,是以富国强兵为宗旨的自上而下的经济改革运动。这次运动对中国的政治、经济、思想、军事、外交都产生了深远影响。 1.改变固步自封、轻视科技的状态。 洋务运动更重要的贡献在于打破了中国传统的文化观念,使国人不再一味以追求仁人先贤之道为唯一理想,奠定了“科学救国”的根基于基础。设立的新式学堂第一次将西方自然科学和工业技术带进课堂,从而培养出我国第一批造船、航海,机器制造以及近代医学等方面的人才,让国人重新认识到科学技术的重要性,也使一批爱国知识分子在国难当头大的形势下积极投身科学研究,为祖国的独立与富强作贡献。 2.引发思想上的巨大转变 在官办企业的倡导下,随着洋务运动的深入进行,那些达官显贵以办洋务为荣,再不以经商为耻,从根本上动摇了中国几千年来“重农轻商”的观念。掀起了以富国富民为主的重商运动,为清朝自强带来新的活力,使中国的现代化商业落地生根,进而提供后来一系列革命运动的物质来源。 3.民族资本主义初步发展 甲午中日战争后,由于帝国主义竞相对华资本输出,进一步破坏了中国的自然经济,为民族资本主义的发展提供了客观条件。同时,清政府为了扩大税源也放宽了对民间设厂的限制。在严重的民族危机刺激下,中国出现了兴办工业的浪潮,为后来的五四新文化运动提供了物质基础。4、开源广进、人才培养清政府开始重视外交,致力于培养外交人才,开办新式学堂,为中国培养了大批掌握西方近代科技知识的技术人员和技术工人 。为中国社会经济的发展提供了人才基础。此外 ,洋务派还翻译了大量介绍西方科技知识的书籍 ,在它的积极推动下 ,社会上也出现了一些介绍西方科技知识的报刊 ,使科学知识得到了广泛传播 ,这对于一个古老的传统社会来说 ,无疑具有巨大的破坏力 ,也为后来五四新文化运动提供了人才条件。 二、高等教育发展中国的科举制度在清末“新政”中,因学习西方及日本学制而改变,于1905年被废除。到了民初,高等教育获得进一步的发展。尤其是北京大学,在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风,提出了“思想自由,兼容并包”的办学方针,李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭(英国文学)、刘师培、鲁迅(周树人,教中国小说史)、钱玄同(教音韵学)、吴梅(教戏曲史)、刘半农(教新文学)等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神,这种思想和精神成为五四运动的重要动力。而废除科举制,开办新式学院的举措为五四新文化运动提供人才基础。 三、辛亥革命 1911年中国爆发的资产阶级民主革命辛亥革命。辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”,推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度,建立了亚洲第一个民主共和国中华民国。从思想史的角度看,辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时,也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击,致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失,也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感,因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系,成为了大批中国知识分子的新信仰。4、 进化论思想 进化论作为一种进步的、比较系统的学说,是通过严复翻译和介绍的天演论于19世纪末传入中国的。在19世纪末的中国,居于时代思潮主流地位的进化论思想因其回应了中国当时的社会现实,满足了在内忧外患的刺激下刚刚睁开眼睛的人们对于启蒙思想的迫切需求,给行将就木的专制古国的思想界带来了一种以西方近代资产阶级科学理论为依据的新思想、新观念,为新文化运动提供思想基础。5、 新文化运动 早在1915年,中国知识界中就出现了一个思想启蒙运动。这个运动是在内忧外患交迫和第一次世界大战期间中国新的阶级力量有所增强的历史条件下发生的。一九一一年辛亥革命推翻了清朝政府,建立了中华民国,但由于中国资产阶级的软弱,未能改变从鸦片战争以来逐步形成的半封建半殖民地的社会性质。以袁世凯为代表的封建军阀,在帝国主义支持下窃取了国家政权,对内实行独裁统治,阴谋恢复帝制;对外迎合帝国主义的侵略需要,不断出卖国家主权,签订丧权辱国条约。孙中山领导的资产阶级革命派,虽然继续进行着他们长期以来已在进行的革命活动,但在封建势力和帝国主义联合压制下,屡遭挫折。国内政治局面极为混乱,连“民国”的招牌也有岌岌不可保之势。第一次世界大战爆发后,欧洲帝国主义忙于战争,暂时放松了对中国的侵略,中国的民族工业得到了相当程度的发展,资本主义经济逐渐活跃,资产阶级力量有显著增长,无产阶级也随着壮大起来,自发性的罢工不断发生。中国各阶级力量的对比正在起着有利于革命运动的变化。 这次运动的进步性是民主和科学思想的弘扬,动摇了封建思想的统治地位,并且推动了中国自然科学的发展,使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义,为中国先进的知识分子所接受,成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用,也有利于文化的普及和繁荣。 这次运动的局限性是运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论,虽然提出建设“国民文学”,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群众中去。五四新文化运动的外部因素:从1840年鸦片战争以后,中国传统的自然经济开始解体,中国的本土文化随着外国文化的进入开始受到冲击。严复翻译和介绍的天演论以科学的角度来思考民族命运,从理论的角度冲击封建传统文化统治。而洋务运动送出国外留学的人才,归来后通过译介欧洲文艺复兴以来的文化和文学,引进民主和科学思想,弘扬人道主义精神和

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