《罗兰之歌》读后感范文.docVIP

罗兰之歌读后感范文 剃须，让男人离猿猴更远些。尽管很多人不认同这句话，但是剃须确实成了许多男士每日必做的功课。胡须，再平凡不过了，但在史诗罗兰之歌誓言里却不这样。 罗兰之歌有大量誓言。在发誓的时候，无论是君主对下属、下属对君主，还是平辈之间，都常说：以胡须为证例如： 查理王回答说，你是个聪明人， 我声明并以胡须为证， 现在你不能开我远去， 没有人叫你，你就坐在这里。 奈蒙公爵毛遂自荐到沙拉古索，拜见战败国西班牙的国王马西里王，查理王认为奈蒙公爵有所不合适且担心他的安危，坚决去不让他去传达旨意，于是发了以上誓言。再看一个例子： 奥利维说，我以我的胡须发誓言， 如果我再同我的好妹妹阿尔德见面， 我将不能睡在她两臂中间。 在法兰西勇敢骑士和西班牙异教徒军作战后，查理王的后卫军仅剩六十个人。英雄罗兰最要好的朋友奥利维发了以上誓言。我将不能睡在她两臂中间即不能让妹妹为自己收尸。通过这誓言，奥利维表达了渴望战胜异教徒、活着回到可爱的法兰西故乡的愿望。 为什么史诗中的这些英雄人物在发誓的时候要说以胡须为证呢？我们先看看中国人的誓言。在我们以什么什么为证的句式里边，证物无非有两种：一是人们敬畏的，二是人们崇拜的。通过这些证物，发誓者更好地表现自己誓言是真诚恒久的，让他人相信自己。 在我国民间的，一些地区至今仍有对灯发誓的形式。中国传统民间文化有灯火神观念，灯火神司善恶阴阳。人对灯发誓，如果说了假话，神就会诅咒此人，使之折寿殒命。对于生命，不可不慎。可见，对灯发誓，即以灯为证物，是由于人们敬畏灯火神。 在生活中，我们见到誓言里边较多的证物是天地日月等。百经之首周易说乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母，有天地，然后万物生焉。由于周易的崇高地位，加之人们对自然知之甚少，这就奠定了天地（包括天地的精华日月）的神圣地位，便产生天地崇拜。天地神圣不可亵渎，而且恒久不变，于是便有了以天地为证物的誓言。 与以天地为证相似，罗兰之歌的以胡须为证，反映了为当时的胡须崇拜。 罗兰之歌是以歌颂帝王将相武功为内容的叙事诗，其中贤明的君主是查理王。在他登台亮相的时候，史诗常常不忘对他的胡须赞美一番。例如： 纯金的王座光彩辉煌， 那里坐着法兰西的皇帝， 长须雪白，容貌威严有神， 这是查理王在拿下了考德里，攻破了围墙之后得意的尊容。史诗单独把他的胡须从容貌里拎出来赞美。 再看一例： 我用你（宝剑）攻下了许多大量的土地， 交给雪白胡须的查理王统治， 他是一位高贵强大的皇帝。 和异教徒军浴血奋战后，罗兰奄奄一息，说了以上这话。尽管在生命最后时刻，罗兰仍不忘查理王雪白的胡须。在话语中，罗兰对他的君主充满了拥戴、尊敬和赞美之情。以上两个情境，比较直接表现了罗兰之歌里的人物对胡须的崇拜。 为什么会崇拜胡须呢？这几乎是每个民族都有的现象。在欧洲中世纪比较突出，作为文学作品，罗兰之歌充分反映出来罢了。胡须是少年长大，变成男子汉的标志。我国有句与之有关的名言巾帼不让须眉。须眉即胡须和眉毛，胡须和眉毛就代表了男人，更确切地说，代表了男子汉大丈夫。这不就是胡须崇拜么？在古代，胡须视为权威、力量与权力象征，特别是在欧洲、北非、西亚等地。在埃及，曾经一度，法老才有资格留胡子；一般的平民要是留胡须，便是欺君犯上。查理王是罗兰之歌里权威、力量和权力的象征，所以对胡须的赞美常常伴随他出场。 胡子刮不尽，春风吹又生。如今，胡须出来就刮掉，既不神圣，也不恒久。我们如果用它发誓，以胡须为证，我誓言是不是有点胡闹，