《种树郭橐驼传》教案 (人教版高二选修).doc

种树郭橐驼传教案 (人教版高二选修) 教学目标： 1、了解柳宗元的作品及写作背景。 2、归纳积累文中重要的文言知识点。 3、学习文章对比映衬的写法，领悟作者通过种树之理来谈为官治民之道的深层含义。 教学重难点：积累文言知识点及领悟本文所阐述的道理。 教学课时：二课时 一、导入： 直背的故事。“一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰：“我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈）,自然该让我坐。”这个驼子很有意思，把自己的缺点当作优点来说大话，看来是十分的自信。那么今天呢，我们就来欣赏一篇新的文章，也是关于一个十分自信的驼子的文章-种树郭橐驼传。 二、知人论世 （一）知作者：柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称柳河东。自小喜欢读书，四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋，10岁便能写出一手好文章，21岁考取进士。曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，为“唐宋八大家之一”。有柳河东集。被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法，素有“柳痴”称呼。 （二）明背景：本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽均节赋税恤百姓）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。（参照课文后赏析） 三、整体感知（参照课文赏析） 从课文的题目我们可以获得那些信息？ 明确：文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？-明确：形丑、性善、技高、理明。 第一部分（1-2）：介绍人物身世、形貌、技能。 第二部分（3）：郭橐驼谈种树经验，对比与他人种树的不同。 第三部分（4-5）：郭橐驼由种树之理移向政务，并说明作传目的。 四、讲解文章 （一）串讲第一部分 重点知识梳理（见课件） 1、郭橐驼的名号是怎么来的？ “病偻，隆然伏行，有类橐驼者”。 2、对别人赐予的不雅称号持什么态度？ 郭橐驼说“甚善，名我固当”，并舍其名，要自称“驼”，表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。 3、第2自然段用了哪些方法来表现郭橐驼高超的种树技能的？ 明确：侧面描写。一从人角度，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”；二从树角度，“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。 对比：他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”-“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。说他技艺高超，点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徏”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。 （二）串讲第二部分 重点知识梳理（见课件） 1、郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？ 明确：面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。 2、要做到“顺木之天以致其性”，他种植时的要求是什么？种后如何管理？ 明确：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其筑欲密。”他认为种完后采取的态度是“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也弃若”，他正是顺着树木的自然天性栽种，才保全了树木的生机，因而“则其天者全而其性得矣。”正如他自己所评价的那样“吾不害其长而已非有能早而蕃之也。” 3、他植者是怎么做的？结果如何？ 明确：其他人则违背了树的本性。“根拳而土易，其培之也而木之性日以离矣。” 4、郭橐驼是如何评价他植者的做法的？ 明确：“虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。” （三）串讲第三部分 重点知识梳理（见课件） 1、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 明确：评价-直陈其为祸，“然吾居乡卒以祸。”“吾小人病且怠。” 描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼击木而召之。”（祸-呼、鼓、聚、击、召） 用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 2、官吏为政的表现与“他植者”有何相似之处？（联系当时背景分析） 明确：“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”-勤虑害树； “促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕。字则幼孩，遂而鸡豚。”-繁政扰民。 种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬）这一点也反映作者写作思路上的严谨。 3、柳宗元在当时写这则寓言时，他的意图是什么？找出相关段落的关键词。 明确：“养人术”。警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。 内容梳理： 种树类比养人 郭橐驼对比他植者 种法舒、平、故、密拳、易、过、不及烦其令 种后勿动、不顾视、抚、顾、爪、摇促、勖、督、聚、召 结果硕茂、早实以蕃、 其天者全，其性得害其长、抑耗其实、 木之性日以离矣病且怠、 无以蕃生安性 本质顺木之天以致其性其实害之、仇之若甚怜焉而卒以祸 主旨倡导顺天致性、修养生息批判庸官伤民扰民 笔法借传立说、前宾后主、上下相应、事理相生 五、拓展探究： 郭橐驼和“他植者”都想把树种好，还有一个人想要拔苗助长，但结果都截然相反，为什么呢？唐朝的柳宗元由种树联想到养人术，那千年后的我们从中可得到什么启示呢？ 1、教育子女不可违背其发展规律（联系“早”作文） 2、造城运动应理性：183个城市要规划建成国际化大都市。 3、经济发展要顺应其规律（孟子寡人之于国也） 六、结语： 以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天，以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 七、作业： 1、整理文中的重要知识点。2、整理课内外素材，以“早”为话题写一个片断。 译文： 郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏的富豪人家以及种植果树出卖水果的人，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。即使别的种树人暗中观察模仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍;只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根蜷曲，又换上新土;培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就与实际情况一天天地相背离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢?” 问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗?”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢?所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?” 问的人说：“这不是很好吗?我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。 附：文言语法现象举例 (一)通假字 (二)古今异义 故乡人号之“驼”(故，所以；乡，乡里) 不抑耗其实而已(其，它们；实，果实) 其实害之(其，那；实，实际上) 见长人者好烦其令(长，管理；人，百姓) 字而幼孩（字，抚育；而，你，你们） 得养人术(养，治理；人，百姓) （三）一词多义 虽：他植者虽窥伺效慕（即使，连词） 虽曰爱之（虽然，连词） 故：其土欲故（旧，形容词） 故不我若也（所以，连词） 实：早实以蕃（结果实，动词） 不抑耗其实而已（果实，名词） 其实害之（实际上，副词） 若：其置也若弃（像，动词） 若不过焉则不及（如果，连词） 故不我若也（如，连词） 然：隆然伏行（的样子，助词） 既然已（这样，副词） 然吾居乡（然而，连词） 病：病偻（害了病，动词） 故病且怠（困苦，形容词） 者：有类橐驼者（的样子，助词） 他植者则不然（的人，助词） 则与吾业者（的职业，名词） 以：以致其性焉尔（来，连词） 早实以蕃（不译，连词） 以子之道，移之官理（把，介词） 而：鸣鼓而聚之（表承接，连词） 字而幼孩（你，代词） 旦视而暮抚（表并列，连词） 而木之性日以离矣（表转折，连词） 且：无不活，且硕茂（而且，连词） 吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇（尚且、还，连词） 故病且怠（既又，表示并列关系，连词） 业：驼业种树(以为职业、从事于，动词) 理，非吾业也（职业，名词） (三)词类活用 1.名词作动词 不知始何名(叫) 病偻(生病) 名我固当(命名) 蚤实以蕃(结果实) 橐驼非不能使木寿且孳也(活得长久) 其莳也，若子(抚育子女) 爪其肤以验其生枯(用手指甲抓) 传其事(记载)（知识H版归入“为动用法”，为写传） 其筑欲密(用杵捣) 吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(飧，吃晚饭；饔，吃早饭) 故乡人号之“驼”（给起诨名) 2.动词作名词 凡长安豪家富人为观游及买果者(观赏游览的园林) 或移徙(移栽的树) 3名词作状语 旦视而暮抚(旦，在早上；暮，在晚上) 而木之性日以离矣(一天天) 4使动用法 非有能硕茂之也(硕，使高大；茂，使茂盛) 非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早；蕃，使多结果) 见长人者好烦其令(使繁多) 而卒以祸(使遭祸) 遂而鸡豚