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教材相关习题复习五十题监利中学 邹兰光1：我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。试着分析作者在人物描写上的技巧与表达效果2：包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种摔掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。说明作者之所以在表述上前后矛盾的缘由3：他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。说明上面两段文字中作者在人物描写上的技巧与表达效果4：掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。在这则新闻稿中，为什么要插入一段关于港督府的叙述？请谈谈你的理解。5：从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。试理解该语句的内涵6：这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？请写一段文字描述一下她的内心活动7：已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。说明上面文字作者在描写上的技巧与表达效果8：思考把媒体新闻通讯变为口头讲述时要注意的几点？9：补充下面语句的结束语现在和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种介壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，秦以后才废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形。 查说文，竹部的汉字共有147个，为何如此呢？这就在于中国盛产竹子。我国有370多种竹子，约占世界竹类的三分之一。秦汉时的北方由于气候比现在温和，黄河以北地区还产竹。富饶的竹源，使我国在殷商时代就跨入了竹子文明时代。仅殷商时代诞生的竹简就延续了两千多年，构筑了中华民族的竹文化。从远古的女娲用竹做笙簧，羿使用弓箭“射九日”神话始，我国人民种竹、爱竹、用竹盛行。汉民族的衣食住行同竹子发生了密切的关系，在汉字中留下了竹文化的鲜明印记。 汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，我们的先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。孟子 告子上曰：“心之官则思。”这就是明证。鉴于先人们这种文化认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。 现在的纸是用竹质和木皮等制造的，但是当初造字时纸字为什么从系呢？由此我们可以推知，在东汉蔡伦没有发明造纸的新方法和新质料以前，中国曾经用丝絮造过纸的。总之：汉字中有极其丰富的文化内涵，折射出古代的社会生活、社会意识、民族风情等等，这些都是研究中国古代社会的极好史料。 10：评析下面对联的妙处 据说明朝天启元年宰相叶向高有一次路过福州府，看望新科状元、闽侯洪塘人翁正春。谈笑中，叶向高说：“老夫今晚恐怕进不得西门了。” 翁正春知他今晚要在此留宿，便道：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶向高见话中用的全是“宝盖头”的字，先是一惊，接着便对道：“客官寓宦宫，富室宽宏。”11：早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。评议赏析该语段。12：中华民族的精神在成语中得到了充分的反映。请写出表现中华民族自强不息、诚实守信、不畏强暴、勇于创新的成语各两个。13:杜牧的诗句“千里莺啼绿映红”，历来为人所称道，但明代的杨慎却认为：“千里莺啼，谁人听得；千里绿映红，谁人见得?若作十里则莺啼绿映红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”(杨慎升庵诗话卷五)对此，你有什么看法?就修辞的表达效果与语言的准确性二者的关系，探讨一下这个问题。14：请举例谈谈姓氏所负载的文化效应，以及中国的年节风俗所承载的民族心理？15：王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”分析语段一、二中人物细节描写的作用。16：他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。 我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。无论如何、我明天决计要走了。 平淡的叙述中我们可看到鲁四老爷怎样的性格特征？冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。从祥林嫂的动作里，我们可看出她怎样的心理变化？17： 你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。 你现在头脑糊涂起来啦，他想。你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要象个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者象一条鱼那样，他想。 “清醒过来吧，头，他用自己也简直听不见的声音说。清醒过来吧。” 鱼又兜了两圈，还是老样子。 我弄不懂，老人想。每一回他都觉得自己快要垮了。我弄不懂。但我还要试一下。 分析相关内心独白对人物刻画与主题的作用18：举例说明如何理解语言交际中的称谓语所表现的文化内涵以及委婉语的作用？19：在你读过的文学作品中，有哪些人物形象让你念念不忘，请重新阅读有关作品，举例说说你对这些人物新的理解和评价？（如：林冲、范进、孔乙己、周朴园等）20：【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 刽子云快行动些，误了时辰也。正旦唱 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。 刽子云有甚么话说？ 正旦唱前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。关汉卿的剧作语言朴素却有表现力，试分析节选曲词和宾白所反映的人物内心情感.。21：周朴园 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。鲁侍萍 哦，好地方。.周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，你知道么？鲁侍萍 不敢说。周朴园 哦。鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。周朴园 哦？你说说看。鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。.周朴园 （抬起头来）你姓什么？鲁侍萍 我姓鲁，老爷。周朴园 （喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听得她的坟在哪儿么？赏析节选剧本中人物对话和舞台说明的作用22：举中国古典诗歌为例，说明同是离别，但情调上却有很大差异。23：但是婴儿在生后一段时间内同他出生以前并无多大的区别；他还是不能辨认物体，还不能意识到自己的存在以及他身体之外的世界的存在。他只有需要温暖和食物的要求，但却不会区别温暖、食物同给予温暖和食物的母亲。母亲对婴儿来说就是温暖，就是食物，是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。.天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”作为译作，它在遣词造句和修辞上与汉语有很大的不同，试通过节选说明译文的特点？24：在一次辩论会上，主持人讲了如下一个故事。两个失败者沮丧的躺在屋子里，同时看到了一个情景：一只蜘蛛要在天棚的拐弯处结网，它向另一面墙壁荡过去，在即将到达的一瞬间，它掉了下来这已是它第七次失败了。蜘蛛的举动触动了他们。甲说：可敬的蜘蛛，你是那么自信又执着！我是人，难道还不如一只蜘蛛？我要振作起来！乙说：补充划横线处乙的话语，然后概括本次辩论会的题目。25：下面是在以“不破不立”为题的辩论中，反方的一段辩词。反方：安徽18位农民最早实行了联产承包责任制，破除了几十年的大锅饭；广大农村雨后春笋般涌现了大量的乡镇企业，改变了中国农民“面朝黄土背朝天”的生活方式。没有这些星星之火，又哪来改革开放的燎原之势？中国的问题压倒一切的是稳定，稳定不就是要先立吗？我们制定了以经济建设为中心的发展战略，建设不也是要先立吗？新中国需要建设者而不是破坏者；新世纪需要创造者而不是叛逆者？只有立在心中，才有路在脚下：只有不立不破，才能托起明天的太阳。谢谢各位！简要说说上面辩词的特点。你同意反方的观点吗？如果同意，请你以“助辩”身份为他做补充；如果不同意，请你作为正方的“辩手”进行辩论。26：严禁触摸电线，500伏高压，一触即死，违者法办。这座山从来没有人上去过，上去的人也从来没有下来过。或者采纳他的意见，或者抛弃他的意见，我都不赞成。编辑同志，您说我的作品不够成熟，显得幼稚，那您就把它当成儿童文学发表吧。我曾做过一度家庭教师。 一盏盏灯光闪耀。 运动员以惊人的迅速跑到了终点。老师留给我们的印象是良好而又深厚的。 他的病状一直没完全康复。教室成了我们唯一学习的时间。 纪念五四青年节的到来。如果加强了纪律性，就会影响学习的积极性。 如果我重视了语文，数学成绩就会下降。如果得到老师的表扬，大家的劲头就会更大。现在没有得到老师的表扬，大家的劲头就没有了。要是刻苦学习，就能考上大学。他没有考上大学，所以肯定是没有刻苦努力。他没有评上先进，所以他肯定是个落后分子。 金属都能导电，所以导电的肯定是金属。知识分子家庭出身的孩子都聪明，你看小珍、小强、小琴都很聪明，他们的父母都是知识分子。-从逻辑的角度考虑上面语言的毛病。27：汤姆叔叔的小屋引起美国南北战争，文学的思想力量可见一斑。1778年，法国作家伏尔泰去世，被安葬在法国名人公墓。他的灵柩上写道：“他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。”鲁迅去世，前来追悼的人们在他的灵柩上覆盖着一面旗，上面写着“民族魂”。读上面文字，说明我们如何去解读文学大师的作品？28：“大片热”形成的原因，有人认为是美国的文化侵略，有人认为是好莱坞的技术优势，还有人认为是好莱坞电影强烈的商业色彩，充分考虑并迎合了观众的审美心理.你的看法呢？29：林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻。寻了半日。李小二夫妻两个捏着两把汗。当晚无事。林冲次日天明起来，洗漱罢，带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日。寻了一日。牢城营里，都没动静。林冲又来对李小二道：“今日又无事。”小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔细便了。”林冲自回天王堂，过了一夜。街上寻了三五日，寻了三五日。不见消耗，林冲也自心下慢了。-说明节选文句中“刀”以及连寻三五日不见消耗的作用30：“是谁？”“是翠翠！”“翠翠又是谁？”“是碧溪岨撑渡船的孙女。”“你在这儿做什么？”“我等我爷爷。我等他来好回家去。”“等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不会。他答应来，他就一定会来的。”“这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”说说边城中的节选对话文字所反映出的作者语言特色和人物性格。31:体会下面诗句中鲲、鹏的形象所蕴含的象征意义晋 葛洪 抱朴子守塉：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”明 张居正 赠国子马生行：“鵾鹏跛躄风尘中，骅骝伏枥盐车下。”李白上李邕 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。苏轼催试官考较戏作“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”32：给下面文句断句1：子曰：孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其哀祭则致其严五者备矣，然后能事亲2：滕文公问曰：滕小国也间于齐楚事齐乎事楚乎孟子对曰是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去则是可为也33：体会下面诗句中梅、柳、草的暗示性渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。春草不解行，随人上东城。34：孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后就只好假装没有看见。读上面材料提炼出观点。35：女儿、儿子、妈妈、爸爸一家四口谈到了“亲情”问题。女儿最先发言，她说：世间最美的是亲情。儿子接着说：亲情是把双刃剑。妈妈想了想说：亲情常常创造奇迹。爸爸最后说：。（补充爸爸的语言）36：初稿：从此就看见许多新的先生，听到许多新的讲义。（藤野先生）定稿：从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。初稿：“你看，自然这样一移，的确比较的好看些，然而解剖学上的图不是美术，实是那样的，我们没法改正它。”（藤野先生）定稿：“然而解剖图不是美术，”初稿：一将书放在讲台上，便向学生绍介自己道（藤野先生）定稿：一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生绍介自己道比较几处修改，思考作者锤炼语言的几条原则。37：下面是礼记曲礼上中关于“礼”的格言式警句，选择其中一条说明它的现实意义？(1)临财毋苟得，临难毋苟免。 (2)敖(傲)不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 (3)礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 (4)入竟(境)而问禁，入国而问俗，入门而问讳。38：哈姆雷特中有一句著名的独白，开头一句是：To be,or not to be:that is the question:Whethertis nobler in the mind to sufferThe slings and arrows of outrageous fortune,Or to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them?To die:to sleep;Must give us pause.梁实秋的散文体翻译：死后还是存在，还是不存在，这是问题；究竟要忍受这强暴的命运的矢石，还是要拔剑和这滔天恨事拼命相斗，才是英雄气概呢？死，长眠，如此而已卞之琳的诗体翻译：活下去还是不活：这是问题。要做到高贵，究竟该忍气吞声来容受狂暴的命运矢石交攻呢，还是该挺身反抗无边的苦恼，扫它个干净？死，就是睡眠说明你为何更喜欢某种翻译。39:清人沈德潜说自古以来咏诸葛亮的诗以杨慎所引武侯庙为最，“情韵声韵，无不合者”，你同意吗？试比较武侯庙与杜甫的蜀相，说说二者在表现内容艺术手法上的异同？附：武侯庙剑江春水绿晕晕，五丈原头日又曛。旧业未能归后主，大星先前落前军。南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不 传千古，莫将成败论三分。40：读夜归鹿门歌，思考前后各四句江边与山中两个场景描写上的侧重，以及它们如何组成和谐统一的诗景的？41：读韦庄的菩萨蛮（其二）思考：按常理，作客异乡的游子总以不得回故乡而愁绪满怀，但该诗却为何偏偏反过来说“还乡须断肠”，以及它和所要表现的主题有什么关系？42：读李煜的虞美人思考：“春江花月”是美景，作者为何要追问它何时了；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”好在何处；该诗说出了哪些人生共通的体念？43：桥边的老人“你从哪儿来？”我问他。“从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物，”他对我解释。“噢。”我说，并没有完全听懂。“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”如何理解作品中老人的心理活动，尝试用一或三人称描写他的内心世界。44：安东诺夫卡苹果阅读下列两段文字，说说这个场景描写的特点和作用。我俩久久地侧耳倾听着，感觉到土地在颤抖。继而，颤抖变成隆隆的响声，由远而近，转眼之间，车轮好像就在果园的墙外敲打起喧闹的节拍了：列车发出铿嚓铿嚓的轰鸣，风驰电掣般奔来越来越近，越来越近，声音也就越来越响，越来越怒气冲冲可是突然间，声音轻下去了，静息了，仿佛消失在地底下了。我举起沉得像铁棍似的单管猎枪，冒冒失失地朝天开了一枪，随着砰的一声震耳欲聋的巨响，一道红光直冲云霄，一瞬间，耀得眼睛发花，星星失色，而四周响起的嘹亮的回声，则沿着地平线隆隆地向前滚去，直到很远很远的地方才消失在洁净的、对声音十分敏感的空气中。45：丹柯阅读小说节选的结尾部分，思考：作者笔下的环境描写有何象征意味；故事如此结尾目的在于表现什么文学的母题？树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来了，还是又密又静的，丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在