2.3：百舸争流的思想.ppt

第二课百舸争流的思想 思维和存在的关系 意识和物质的关系 思维和存在的关系 何者第一性 存在决定思维 有无同一性 思维决定存在 思维能够正确反映存在 思维不能正确反映存在 可知论 不可知论 唯物主义 唯心主义 休谟 康德 提示 1 注意搭配 如不能说 思维和物质的关系 2 物质和意识的关系 物质和意识的辩证关系 3 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 其在现实生活中表现为主观和客观的关系 一 哲学的基本问题是什么 二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 在实际生活中 我们都会面对思维与存在的问题 结论一 思维和存在的问题 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 从生活实践看 结论二 思维和存在的问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 结论三 从哲学发展看 贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 从哲学研究看 思维与存在 谁决定谁 是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准 哲学基本问题 含义 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看 首先遇到且无法回避 从哲学研究看 首先遇到且必须回答 小结 即意识和物质的关系问题 从哲学发展看 贯彻哲学发展的始终 三 唯物主义和唯心主义的分歧及其根本观点 注意 唯物主义和唯心主义的根本分歧 不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的 而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的 唯物主义的基本形态 1 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义的经典观点1 五行说 生成万物的基本元素是金 木 水 火 土2 阴阳说 天地合而万物生 阴阳接而变化起 荀子 3 形神说 形存则神存 形谢则神灭 王充 4 气理说 气者 理之依也 王夫之 5 活火说 世界是一团永恒燃烧的活火 赫拉克利特 6 水为始基 水 是万物的 始基 泰勒斯 2 近代机械唯物主义 近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义 其经典观点有 1 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成2 培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 3 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心主义的两种形态 主观唯心主义1 孟子 万物皆备于我 2 王守仁 心外无物 3 慧能 心生种种法生 心灭种种法灭 4 陆九渊 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 5 笛卡儿 我思故我在 6 康德 人的理性为自然界立法 7 贝克莱 存在即被感知 物是观念的集合 8 休谟 我们的知觉是我们的唯一对象 9 费希特 世界是自我创造的非我 10 普罗泰戈拉 人是万物的尺度 11 叔本华 万物是我们的表象 12 杜威 世界是我的观念 我的活动 我的经验 客观唯心主义观点1 程朱理学 程颢 程颐 朱熹 主张 理 是万物的本原 理在事先 2 老子 道生一 一生二 二生三 三生万物 3 子夏 死生有命 富贵在天 4 黑格尔 绝对精神 无限的 完全自由的 神圣的精神 5 柏拉图 客观事物不过是理念的影子 6 上帝创世说 神创论7 生活中的客观唯心主义 神秘主义 如 8 就是发 喜鹊报喜 慧星出现乃不祥之兆 指纹 手相 星座 生肖 风水决定人的命运 观点 古代朴素唯物主义 世界的本原就是气 火 水 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原 原子的属性也就是一切物质的属性 现代辩证唯物主义 物质决定意识 意识反作用于物质 观点 主观唯心主义 人的主观精神 人的目的 意志 感觉 经验 心灵等 是唯一实在 客观唯心主义 客观精神 上帝 理念 绝对精神等 是世界的主宰和本原 世界的本原是物质 先有物质后有意识 物质决定意识 世界的本原是意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 四 唯物主义和唯心主义的分歧 世界是什么 世界的本原是物质还是意识 辩证法和形而上学的分歧 世界怎么样 世界的状态 辩证法的观点是 联系的 发展的 全面的观点形而上学的观点是 孤立的 静止的 片面的观点 五 马克思主义哲学 1 马哲的产生 马哲是自己时代精神上的精华 1 阶级基础 无产阶级的产生和发展 马哲的产生 是时代的要求 2 自然科学基础 细胞学说 能量守恒和转化定律 生物进化论 可以论证自然界的唯物辩证性质 马哲是对当时自然科学知识的概括 总结和反思 3 直接理论基础 德国古典哲学 黑格尔辩证法的合理内核 费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核 马哲是以往哲学的批判继承和发展 2 马克思主义哲学的基本特征 新教材 1 科学的实践观 2 坚持从实际出发认识世界 第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合 3 它把唯物辩证的观点贯穿到社会历史研究领域 实践了唯物辩证的自然观和历史观的统一 4 它是实践基础上科学性和革命性的统一 3 马哲的地位与作用 了解 它是以往哲学和科学发展的结晶 是科学的世界观和方法论 是人生的根本指南 是建设中国特色社会主义的理论基础 学好马哲 终生受益 1 帮助我们树立正确的 三观 2 帮助我们培养正确的思维方法 3 为我们的生活和实践提供有益的指导 考点突破 深度剖析 1 19世纪欧洲工人运动的发展需要科学理论的指导 马克思 恩格斯在深入工人运动的基础上 进行了大量的创作活动 先后撰写了 关于费尔巴哈的提纲 德意志意识形态 和 共产党宣言 等光辉著作 这体现了马克思主义哲学的基本特征是 A 实现了唯物主义与辩证法的有机统一B 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一C 实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一D 坚持实事求是 群众路线 解析 A C与题意无关 D项不是马克思主义哲学的基本特征 只有B项符合题意 B 2 恩格斯说 人在怎样的程度上学会改变自然界 人的智力就在怎样的程度上发展起来 这句话主要说明 A 哲学智慧产生于人类的实践活动B 认识世界需要智慧C 哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D 改变自然界 需要发展人的智力 解析 引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度 也就是说哲学来源于实践 即实践决定认识 B D与题干无关 C观点是错误的 A 3 随着自然科学领域中每一个划时代的发现 唯物主义也必然要改变自己的形式 恩格斯的这句话告诉我们 A 具体科学对哲学发展具有指导作用B 具体科学揭示的是具体领域的规律 而哲学揭示的是普遍的规律C 具体科学的进步推动着哲学的发展D 哲学产生于自然科学 解析 A B D表述是错误的 可用排除法 故选C 答案 C 4 下列关于哲学 世界观和方法论三者之间关系的表述 正确的是 A 哲学既是世界观的学说又是方法论的学说 是世界观和方法论的统一B 要有世界观和方法论就必须学习哲学C 哲学是理论化 系统化的世界观D 科学的世界观决定科学的方法论 二者构成哲学 解析 B项没有看到一般人的世界观可以自发产生 C项只是说明了哲学与世界观的关系 没有揭示与方法论的关系 D项没有看到错误的哲学思想的存在 不选 只有A项符合题意 答案 A 5 朱熹小时候就问其父亲 天上有何物 陆九渊三四步时就问父亲 天地有没有尽头 并为此废寝忘食 波普尔八岁时就在思考 空间是无限的还是有限的 这些人后来成为大思想家与他们从小善于思考不无关系 这说明 A 哲学源于人们对自然万物的惊讶B 哲学是世界观和方法论的统一C 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D 哲学的任务就是对现存的东西提出质疑 解析 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 故A说法错误 C正确 B在材料中没有体现 哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界 故D说法错误 答案 C 6 下列说法与漫画 草包学者 所反映的哲学思想一致的是 A 天行有常 不为尧存 不为桀亡B 物是观念的集合C 绳锯木断 水滴石穿D 若在理上看 则虽未有物 而已有物之理 解析 弄虚作假行为体现了主观唯心主义观点 B属于主观唯心主义观点 当选 A肯定了存在决定思维 属于唯物主义观点 C体现了质变和量变关系原理 D属于客观唯心主义观点 均与题意不符 应排除 答案 B 7 从下面漫画可以看出 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 甲的观点是唯物辩证法的 乙的观点是形而上学的 甲的观点是唯物主义的 乙的观点是唯心主义的 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题A B C D 解析 C 8 命里有时终须有 命里无时莫强求 每个人都有属于自己的幸福 强求而得到的不一定能使自己更幸福 这是命 此观点属于 A 客观唯心主义观点B 形而上学唯物主义观点C 主观唯心主义观点D 朴素唯物主义观点 解析 相信命运本身属于客观唯心主义观点 即把客观精神看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现的思想 B C D与题意不符 不选 答案 A 9 结庐在人境 而无车马喧 问君何能尔 心远地自偏 在生活上 这首诗对很多人有借鉴意义 心态好 就能超脱世俗杂事的困扰 在哲学上 心远地自偏 的说法属于 A 客观唯心主义B 主观唯心主义C 朴素唯物主义D 辩证唯物主义 解析 心远地自偏 的意思是说只要心中远离人境 就可以远离 这是典型的主观唯心主义 是人的意识决定物质的表现 B项符合题意 答案 B 10 美国科学家最近在对神经元的研究中发现 轴突可以将信号传回到神经元的细胞体 不同神经元的轴突之间也能互相 交流 神经元还能在较长时间内将外部刺激存储和整合在轴突内 这些新发现颠覆了传统的教科书理论 上述材料表明 思维和存在具有同一性 认识具有无限性 反复性 否定旧事物是创新的前提 真理是具体的 有条件的A B C D 解析 科学家对轴突有新的发现 说明人的思维能够反映存在 思维和存在具有同一性 当选 人类对轴突的认识颠覆了传统的教科书理论 说明认识具有无限性和反复性 当选 表述明显错误 不符合材料主旨 排除 答案 A 11 任何真正的哲学都是时代精神上的精华 每一个时代都有自己的任务和要求 这种任务和要求反映到人们的头脑中就会形成各种各样的心理 以及关于自然 社会和思维的观点和理论 上述事实说明 A 一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治B 一定形态的文化决定一定形态的经济和政治C 哲学既属于思想文化范畴 又属于经济和社会范畴D 哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 解析 任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治的精神生活的构成部分 是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 D是正确的 哲学属于意识的范畴 源于实践 B C是错误的 A与题干无关 答案 D 真正的哲学 不一定完全正确 1 判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了时代的任务和要求 是否牢牢把握住了时代的脉搏 是否正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 也就是说 看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向 2 不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真正的哲学 哲学家对问题的认识不能超越自己的时代 因此 一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性 这要求我们一定要用历史的眼光观察问题 只要一种哲学代表了它自己所属时代的主流和历史的前进方向 我们就要承认它是真正的哲学 3 也不能认为凡是和马克思主义哲学有不一致的哲学 或者为马克思主义所批评过的哲学就不是真正的哲学 我们要坚持用马克思主义的历史分析方法观察问题 4 真正的哲学是自己时代精神上的升华但不一定是正确的 12 毛泽东指出 马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现 这是指 A 马克思主义与我国国情相结合是中国历史的必然选择B 马克思主义中国化的过程C 动员群众 掌握马克思主义哲学的过程D 马克思主义在实践中接受检验的过程 解析 题干中强调 马克思主义与我国国情的结合 和 通过一定的民族形式才能实现 也就是强调马克思主义必须要中国化 B观点是正确的 A C D观点不符合题意 答案 B 13 重庆一卫生院院长涉嫌受贿出庭受审 取保候审期间竟把自己的 小错误 归因于风水不好 擅自叫人将医院里的柏树 小叶榕一挖了之 这种做法是 主义的表现 A 古代朴素唯物B 近代机械唯物C 主观唯心D 客观唯心 解析 把个人的 小错误 归因于风水不好是封建迷信行为 是客观唯心主义的表现 故选D 其他选项与题意不符 答案 D 14 马克思主义哲学同旧哲学的区别是 旧哲学是唯心论 马克思主义哲学是唯物论 旧哲学是形而上学 马克思主义哲学是辩证法 旧哲学只是说明世界 马克思主义哲学强调革命地改造世界 旧哲学一般代表剥削阶级利益 马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民利益A B C D 解析 认识有误 旧哲学既有唯物论也有唯心论 既有辩证法也有形而上学 马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的统一 排除 B项入选 答案 B 15 科学发展观极大地深化了对人类社会发展规律 社会主义建设规律与共产党执政规律的认识 对马克思主义的发展理论与中国特色社会主义理论作出了重大理论创新 这表明科学发展观 是对马克思主义 三个代表 重要思想等理论的丰富和发展 具有鲜明的时代特征 是发展着的马克思主义 是马克思主义中国化的重大理论成果A B C D 解析 本题考查学生对科学发展观的认识和理解 材料的中心意思是科学发展观是对 三大 规律认识的深化 是对马克思主义理论和中国特色社会主义理论的创新 这说明 科学发展观具有鲜明的时代特征 是对马克思主义的继承与发展 是马克思主义中国化的重大理论成果 均正确 应选 答案 D 16 科学发展观是以人为本 全面协调可持续的发展观