北京市101中学2018_2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）.docx

北京市101中学2018-2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A. 舍相如广成传 安置住宿B. 因厚赂单于 赠送礼物C. 空以身膏草野 恩惠，恩泽D. 羝乳乃得归 生子【答案】C【解析】【详解】此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。C项解释错误，“空以身膏草野”意思是：白白地用身体给草地做肥料。膏，名词的使动用法，使得到肥沃。故选C。2.下列加点词意义和用法相同的一项是A. 以相如功大 徒以吾两人在也B. 不如因而厚遇之 因宾客至蔺相如门谢罪C. 秦城恐不可得，徒见欺 信义安所见乎?D. 相如顾召赵御史曰 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言词语含义和用法的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项，以：都作连词，因为。B项，因：趁机；通过，经由。C项，见：被，用于被动句；通“现”，表现。D项，顾：回头；不过。故选A。3.下列加点词意义和用法相同的一项是A. 秦以城求璧而赵不许，曲在赵 衡乃诡对而出B. 臣之壮也，犹不如人 师道之不传也久矣C. （武父子）皆为陛下所成就 为武置酒设乐D. 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 虽才高于世，而无骄尚之情【答案】B【解析】【详解】本题考查学生把握文言虚词意义和用法的能力。针对文言虚词的考查重点，要熟悉18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。A项，而：连词，表转折；连词，表顺承。B项，之：都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，为：介词，被；介词，替。D项，虽：连词，即使；连词，虽然。故选B。4.下列对句中加点词语解释，不正确的一项是召有司案图 通“按”，察看严大国之威以修敬也 严：尊重安帝雅闻衡善术学 雅：素常畔主背亲 畔：通“叛”，背叛如惠语以让单于 让：谦让于是，秦王不怿 怿：高兴秦王恐其破璧，乃辞谢 辞：告别衡少善属文 属：连缀A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】此题考查文言实词在文中含义理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。解释错误，“如惠语以让单于”意思是：就用常惠的话来责备单于。 让：责备。解释错误，“秦王恐其破璧，乃辞谢”意思是：秦王怕他(蔺相如)真的把玉壁撞碎,便向他道歉。辞：用说辞。解释错误，“衡少善属文”意思是：张衡年轻时候就擅于撰写文章。属：撰写。分析可知，D项都不正确。故选D。5.下列对语句的理解，不正确的一项是A. 均之二策，宁许以负秦曲比较这两个计策，宁可答应（给秦国璧），使它承担理亏的（责任）。B. 求人可使报秦者，未得寻找一个可以派去回复秦国的人，没找到。C. 武益愈，单于使使晓武，会论虞常苏武身体渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，一起会面谈论虞常的罪行。D. 衡不慕当世，所居之官辄积年不徙张衡不趋附当时的权贵，他所担任的官职就多年得不到提升。【答案】C【解析】【详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。C项理解错误，句意为：苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常。论：判罪。故选C。6.下列对诗歌内容和表现手法的分析，不正确的一项是A. “重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，“三秋”从时间着眼，“十里”从空间着眼，写杭州西湖湖山盛景。B. “今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”，这几句写情人分别后所见的情景，借凄清之景渲染离愁。C. “雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这几句写周瑜风度闲雅，谈笑自如，运筹帷幄，轻易地就挫败了敌人。D. “把吴钩看了，栏杆拍遍”，借写动作来抒发词人内心的激愤与遗憾，自然引出下文的“无人会，登临意”。【答案】B【解析】【详解】此题考查学生把握诗歌内容和表现手法的能力。这类题，首先要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用的表现手法。B项，“写情人分别后所见的情景”错误，从“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”可知， “今宵”两句设想今夜酒醒之后，只见晓风残月的杨柳岸，不见心上人的凄凉寂寞。虽是虚拟，但写得情景交融，是千古传诵的名句。故选B。7.下列对典故运用的分析，不正确的一项是A. “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，以当年刘义隆草率出兵遭到惨败的历史教训，警告当权者切勿草率出兵。B. “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，运用廉颇的典故，直抒胸臆，表达自己不被重用的愤慨，深化了作品的主题思想。C. “东篱把酒黄昏后”“帘卷西风，人比黄花瘦”，暗含陶渊明东篱采菊的典故，在写离愁外也寄托了自己清高、淡泊的志向。D. “雁过也，正伤心，却是旧时相识”，大雁由北向南，词人北人南下，似乎是“旧时相识”，触发了词人的孤苦漂泊之感。【答案】B【解析】【详解】此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。解答时要注意找出诗中所运用的典故。结合诗歌的主旨，明确典故的出处，体会典故在诗歌中的含义。然后考察每一选项，进行比对斟酌，找出分析不恰当的一项来。B项，“直抒胸臆”错误，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”出处：史记廉颇蔺相如列传。廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。这里不是直抒胸臆，是间接抒怀。故选B。文言文阅读后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃。赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以?”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文【1】封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣!”客曰：“吁!君何见之晚也?夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎?”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘【2】代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老。遂不召。（取材于廉颇蔺相如列传）注释：【1】尉文：地名。【2】乐乘：燕将乐毅族人，先为燕将，伐赵，为廉颇所擒，遂为赵将，后来赵封他为武襄君。8. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是A. 赵军固壁不战 壁：驻守B. 妾得无随坐乎 随坐：连坐C. 详败走 详：假装D. 令毁之 毁：诽谤9. 下列各组语句中，加点的词意义和用法不相同的一项是A. 赵王因以括为将 括母因曰B. 乃得解邯郸之围 燕割五城请和，乃听之C. 赵以数困于秦兵 廉颇亦思复用于赵D. 赵王亦以括母先言 赵以尉文封廉颇为信平君10. 将下面的语句译为现代汉语。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。11. 蔺相如、赵奢、赵括母都认为赵括不适合做统帅，请根据选文内容分别概括他们这样认为的原因。12. 廉颇蔺相如列传结尾处，司马迁高度评价蔺相如：“其处智勇，可谓兼之矣”。请你也用一句话来评价廉颇，并结合选文相关内容陈说理由。【答案】8. A 9. D 10. 如果赵王不任命赵括做统帅就算了，如果一定要任命赵括为统帅，使赵军被攻破的一定是赵括。 11. 蔺相如认为赵括不知随机应变（原文：括徒能读其父书传，不知合变也）赵奢：赵括对战争的残酷性认识不足，认为打仗很轻易。（原文：兵，死地也，而括易言之），括母从赵括和赵奢从对军吏和对财产的不同态度（即“父子异心”）看出。 12. 廉颇勇猛、爱国，坦率，但容易意气用事，比之蔺相如，性格里有偏狭的一面。【解析】【8题详解】此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。A项解释错误，“赵军固壁不战”意思是： 赵军坚守营垒不出战。“固壁”即加固营垒。壁：指防御工事。故选A。【9题详解】本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项，因：都作副词，于是，就。B项，乃：都作副词，才。C项，于：都作介词，被。D项，以：连词，因为；介词，把。故选D。【10题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题要注意以下关键词的翻译：“使”如果；“将”以为将，即任命为统帅；“破”使被攻破；“破赵军者必括也”，判断句。11题详解】此题考查把握文章要点、筛选整合文中信息的能力。这道题目是概括归纳文章内容。此题的做法如下，先细读题目，确定其在文中的位置，然后具体概括并筛选出答案。蔺相如认为“括徒能读其父书传，不知合变也”，即赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。可是赵王没有采纳他的意见。赵奢认为：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” 意思是：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”。赵括母亲认为：“王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣。”意思是：大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同（从赵括和赵奢从对军吏和对财产的不同态度），希望大王不要派他领兵。【12题详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着问题回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行分析概括。本题要求用一句话评价廉颇，并说明理由。廉颇勇猛、爱国，坦率，但容易意气用事，比之蔺相如，性格里有偏狭的一面。廉颇是赵国的战神，作战勇猛，有谋略，使敌国闻名丧胆。爱国，有为国献身的精神，虽年迈，仍思报国。同时，他鲁莽善妒，心胸狭隘，曾因蔺相如比自己官大而意气用事。为人坦率，勇于改错。在他认清道理后，能知错就故，曾有负荆请罪的佳话流传于世。【点睛】文言文筛选信息注意事项： 1通读全文，把握文意 文章是信息的载体。文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息。文章的信息和材料有主次之分。一般来说，文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附带的事物，则是文章的次要信息和材料。在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上，把握文章的主要信息。 2弄清题干要求，根据要求筛选 “跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说，我们不可能一下子完全读懂，采用“跳读法”，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息。这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等。 这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的，但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢。 3剔除无效信息 我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，仔细地去分析、辨别，从而剔除千扰项，得出所要的正确答案。参考译文：四年以后，赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259），秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是 一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”。等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵王说：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她。邯郸解围之后五年，燕国采纳栗腹的计谋，说是“赵国的壮丁全都死在长平了，他们的遗孤尚未成人”，燕王便发兵攻赵。赵王派廉颇领兵反击，在鄗城大败燕军，杀死栗腹，于是包围燕国都城。燕国割让五座城请求讲和，赵王才答应停战。赵王把尉文封给廉颇，封号是信平君，让他任代理相国。廉颇在长平被免职回家，失掉权势的时候，原来的门客都离开他了。等到又被任用为将军，门客又重新回来了。廉颇说：“先生们都请回吧！”门客们说：“唉！您的见解怎么这样落后？天下之人都是按市场交易的方法进行结交，您有权势，我们就跟随着您，您没有权势了，我们就离开，这本是很普通的道理，有什么可抱怨的呢？”又过了六年，赵国派廉颇进攻魏国的繁阳，把它攻克了。赵孝成王去世，太子悼襄王即位，派乐乘接替廉颇。廉颇大怒，攻打乐乘，乐乘逃跑了。廉颇于是也逃奔魏国的大梁。第二年，赵国便以李牧为将进攻燕国，攻下了武遂、方城。廉颇在大梁住久了，魏国对他不能信任重用。赵国由于屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来后说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就不再把他召回了。阅读下面这首词，完成下面小题。行香子过七里濑【1】苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴【2】，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵【3】。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。注释：【1】宋神宗熙宁六年（1073年）春二月，时任杭州通判的苏轼巡查富阳，由新城至桐庐，乘舟富春江，经过七里濑时作此词。七里濑：又名七里滩。【2】鉴：镜子。【3】严陵：东汉的严子陵，名光，少时曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，征召到京，授谏议大夫，不受，隐居于富春江。13. 下列对词句的理解和分析不正确的一项是A. 上片前六句，用简练的笔墨，形象地描绘了七里濑的美景：轻舟惊鸿，水清波平，鱼儿翻腾，白鹭点点。B. 上片“过”字点题，写出行程；“急”“冷”“明”不仅状写出景物特点，同时写出作者不断变化的主观感受。C. “算当年”四句用典，吟咏汉刘秀称帝之后严子陵隐居一事，归结为“一梦”和“空名”，蕴含着人生感叹。D. 下片由山起笔，中间插入议论感慨，顺势抒怀，最后以远山、云山、晓山三座山结尾落于景语，隽永含蓄。14. “双桨鸿惊”句，有人认为是船桨划动如鸿雁惊飞，有人理解为船桨划动使鸿雁惊起。你认为哪一种理解更合理，请结合诗句说说理由。15. 这首词结尾“但远山长，云山乱，晓山青”与定风波结尾“归去，也无风雨也无晴”抒发的情感有何异同?请作具体分析。【答案】13. D 14. 示例一：我认为船桨划动犹如鸿雁惊飞更为合理。一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。与前句“一叶舟轻”及后句“过沙溪急”相呼应，将舟行水中的优美姿态及舟之轻盈、迅捷写得传神。示例二：我认为船桨划动使鸿雁惊起的解释更合理。清澈的江面上，一叶小舟的划动就能使岸边的鸿雁惊飞，以动衬静，突出环境之安静。“双桨鸿惊”“鱼翻藻鉴”的动态与“天清”“波平”的静态结合，共同表现清澈宁静的江水之美。 15. 同：都认为功名虚无，有超脱之意，并于自然中获得乐趣的思想。异：行香子苏轼当时正在任上，对于功名如梦的态度也是隐约有之。并不是真正的超脱。念奴娇却强调不把宦海的浮沉得失放在心上，宠辱不惊，获得了人生的轻快与逍遥。【解析】【13题详解】此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，“以远山、云山、晓山三座山结尾落于景语”分析错误，写的是远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。而不是三座山。故选D。【14题详解】本题考查学生赏析诗句能力。赏析诗句，首先要指出诗句运用表达技巧，然后结合具体内容分析诗句是如何运用该表达技巧的，最后指出诗句运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。本题开放式作答，任选自己赞同的观点即可。认为是“船桨如鸿雁惊飞”，可根据上阕的“一叶轻舟”“过沙溪急”等句子，判断这句是写舟行之轻快。认为是使鸿雁惊飞的，可认为本句是写景，与“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”等景物构成动态，以衬托“水天清、影湛波平”“霜溪冷，月溪明”的静景。【15题详解】本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。行香子结尾“但远山长，云山乱，晓山青”与定风波结尾“归去，也无风雨也无晴”反映了词人在不同时期的不同心境。两首词，都是借生活中的经历，或于景物描写中，或于叙事中，引发感慨，认为功名虚无，有超脱之意，并于自然中获得乐趣的思想。但行香子苏轼当时正在任上，对于功名如梦的态度也是隐约有之。“但远山长，云山乱，晓山青。”意思是说，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。这是苏轼的一贯思想。这并不是真正的超脱。念奴娇却强调不把宦海的浮沉得失放在心上，宠辱不惊，获得了人生的轻快与逍遥。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？【点睛】鉴赏诗歌表达效果题的答题思路：一、结构上，作用有照应上文、引出下文等；二、手法上，从描写手法、抒情方式、修辞手法等入手，准确地指出用了何种手法，结合诗句，阐述这种手法，阐述此手法有效传达了诗人怎样的感情。诗词赏析： 此词在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。 此词头六句描写清澈宁静的江水之美。词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。接下来用一个“过”字领下边的“沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，节奏轻快，使画面飞速地流动起来，高度简练概括地记录了沿途的景色和主观的感受。沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。 这是词的上阕，写水；而下阕开头两句写山。作者首先由写江水之清明转写夹岸的奇山异景“重重似画，曲曲如屏”：两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。词写水则特详，写山则至简，章法变化，体现了在江上舟中观察景物近则精细远则粗略的特点。 “算当年，虚老严陵。”东汉初年的严子陵，辅佐刘秀打天下以后，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是“钓名”，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处。“君臣一梦，今古空名”，表达出浮生若梦的感慨：皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留传的实体是什么呢？“但远山长，云山乱，晓山青。”意思是说，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。这是苏轼的一贯思想，正如他在前赤壁赋中所感叹的：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭，是造物者之无尽藏也。”下阕以山起，以山结，中间插入议论感慨，而以“虚老”粘上文，“但”字转下意，衔接自然。结尾用一“但”字领“远山长，云山乱，晓山青”三个跳跃的短句，又与上半阕“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遥相呼应。前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。从这首词可以看出，苏轼因与朝廷掌权者意见不合，而贬谪杭州任通判期间，尽管仕途不顺，却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厌倦生活，善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。16.请用一个形容词概括你对巴黎圣母院结尾的印象，并结合小说相关内容陈说理由。【答案】（1）幻灭。（2）结尾体现了雨果的美好理想，也有理想易碎的幻灭。【解析】【详解】本题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。故事的结尾是这样的：从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。解答本题需要了解人物的象征意义。爱斯梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。结尾情节安排，叙述的风格最能体现作者的情感态度。结尾体现了雨果的美好理想，也有理想易碎的幻灭。【点睛】名著阅读的方法：1、感知内容，把握情节。通过阅读首先是要感知作品内容，了解它写的是和人何地何事，故事的情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等。小说中的人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的，因此阅读小说首先必须熟悉并把握故事情节。小说情节的魅力主要体现在八个字以上，即“出其不意，写其不备”。2、了解作者、作品背景，把握作品环境。要了解作家的生平、思想、创作倾向，了解一些作品写作的历史时代背景、作者的创作动机以及作品问世以来人们的评价等。3、分析人物形象。不同的小说在塑造人物形象时可能表现的侧重点不同。抓住人物思想性格的主要特征及个性是分析理解人物形象的关键。4、理解作品思想主题和意义。小说主题蕴藏于作品的所有艺术形象中，它有待于读者去寻找、去挖掘、去发现、去获得。5、感悟与收获。在阅读过程中，要及时抓住感悟。除此之外，小说作家创造了丰富多彩的艺术表现形式，为学习写作提供了可借鉴的宝贵经验。现代文阅读。生长在历史中的青藤我此来绍兴，是拜谒青藤书屋，凭吊饱受世间苦难的明代文学艺术大师徐渭的。走进书屋大门，迎面是一个小小的冷清的园子。园子尽头是一间后人重建的前后两室的老式瓦房。前室正中悬挂着明末大画家陈洪绶题写的“青藤书屋”匾额和徐渭画像。眼前的书屋与徐渭自己所画的“青藤书屋图”已大相径庭。徐渭的画上，是几间排列不规则的草屋，正如他在画上所题，“几间东倒西歪屋”。而据他题词的下句“一个南腔北调人”来推断，徐渭的晚年直至去世都是在那几间草屋中度过的。尽管书屋为后人重建，但确是在青藤书屋的故址上，这是毋须怀疑的。书屋旁的小天井里，那十尺见方、徐渭所称“天池”的小水池还在，天池正中竖有一方形石柱，上刻“砥柱中流”四字，也是徐渭手笔。靠墙，青砖砌成的花坛上，那一棵郁郁葱葱的青藤虽为后人补植，但在那同样的位置，徐渭手植的一棵青藤也确实蓊郁过。倔强孤傲长于顽石之中而终年葱绿的青藤，正是徐渭的精神象征，无怪乎他以“青藤”作为自己的别号了。我在这徐渭狂啸过、痛哭过的青藤书屋里久久地低徊默想，一阵阵寒意透进骨髓。这位旷世奇才，诗文书画俱佳的艺术大家，并非恃才傲物的狂狷之士，仅从他的镜湖竹枝词即可看出，他是热爱世俗生活的啊!可世俗生活却怎么也容不下他。一只看不见的手，在他刚刚成年时就给他预设了种种打击，直到他去世。徐渭少年时便才华显露，可却连续八次乡试未中。他当过幕宾，参加过抗倭斗争并立了功，参加过反奸相严嵩的斗争，曾六次坐牢。他一生穷困潦倒，晚年靠卖书画度日。为了生存，数千卷心爱的藏书也变卖一空，最后在贫困交加中离开了人世。这便是天才的命运吗?我想，设若命运改变一下徐渭的品格，他的人生又将是怎样一种境况呢?假如他不那么张扬个性，以他的才华，在科举考试中会一路顺利，那也就成了几品大员，锦衣玉食、宝马香车少得了吗?即使科举不中，随和一些，隐忍一些，找关系，托门子，拿自己的作品当礼送，在哪家权责门下做个清客，总是可能的吧，也可衣食无忧，免遭冻馁啊!当我踱进展室，看见黄甲图和墨葡萄图时，立即否定了自己荒唐的设想。徐渭笔下的汪洋恣肆，乃是一个天才画家内心深度焦虑的宣泄。正是这种宣泄，构成了他艺术的精魂。他是那样的孤高，那样的自信，那样的卓尔不群，那样的反叛正统。要这样的艺术天才、反传统的斗士去迎合世风、摧眉折腰是不可想象的。如果他真的放弃坚守，出卖自己，他还能做这水墨淋漓、恣肆放纵的画吗?还会有强心铁骨、才横笔豪的书法吗?还会有血气奔涌悲声如诉的诗文吗?不，不会有了。那就不会有我们现在称道的徐渭了。往深里想，命运也是公正的。在他那神秘之手的一再敲打下，徐渭落魄、困顿、遭受诟辱，在贫病中死去；但同是这敲打，又造就了徐渭独特的、后人难以企及的艺术品格。命运之手敲打过古人，也敲打着今人。我本是来凭吊徐渭的，本以为能在凭吊之后走笔行文，痛斥龌龊的世俗，给徐渭以真挚的悲悯，不想倒是徐渭先生悲悯了我。尽管我未遭冻馁，但我有属于我自己的哪怕一小片精神领地吗?有徐渭那种“深山无人收，颗颗明珠走”的坚信自己是明珠的自信吗?我站在书屋前，久久地、久久地凝视着眼前的青藤。这株在人们心目中存活了400多年的青藤啊。时间的推移，只会使它愈益葱笼。这株青藤已生长在人类的历史中了。17. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是A. 是拜谒青藤书屋 拜谒：拜访、参拜、拜见、瞻仰B. 已大相径庭 大相径庭：大致相同C. 那样的卓尔不群 卓尔不群：才德超出寻常，与众不同D. 痛斥龌龊的世俗 龌龊：肮脏丑恶18. 第段中作者假设了徐渭品格改变后可能出现的人生境况，这样写有什么好处?19. 作者在结尾说：“这株青藤已生长在人类的历史中了”，这句话意蕴深远。实际上，当我们回望历史，会发现有很多像徐渭这样逝去的孤绝的生命在天地间却得以永生。请你结合阅读经验，谈谈对此的认识和理解。【答案】17. B 18. 假想与现实中徐渭的真实人生形成对比， 突出了他在困顿中坚守的难能可贵。进一步表达了对徐渭人格的敬佩之情。暗含着对世态的嘲讽。 19. 全句强调徐渭精神永存，表达了敬仰之情。历史上有很多像徐渭一样在人生中坚守，而保持独立品格的人（举例说明即可）。【解析】【17题详解】本题考查学生对文章中重要词语含义的理解能力。解答此类题要在理解词语原意的基础上，结合具体语境理解其语境义。B项，解释错误，从文中“眼前的书屋与徐渭自己所画的青藤书屋图已大相径庭”以及对徐渭画中书屋以及现实书屋的描写来看，应是说二者之间的差别很大，故“大相径庭” 比喻相差很远，大不相同。故选B。【18题详解】此题考查文段在文中的作用的能力。解答此题，应根据对文章内容的感知与理解，结合着作者的写作意图及具体内容，从手法、结构、内容主旨三个角度分析概括，然后分点组织答案。此题首先答出语段的内容，假设的结构是“徐渭”有好的生活状况，然后分析作用，主要是和现实对比，假设徐渭改变了品格，他也许可以衣食无忧，然而他便失去了艺术的独立，就不会有这水墨淋漓、恣肆放纵的画，不会有这强心铁骨、才横笔豪的书法，也不会有血气奔涌悲声如诉的诗文。然而现实是残酷的，徐渭不会改变其品格，突出文章的主旨，更鲜明地表达了对徐渭的敬仰和对当时社会现实的嘲讽。【19题详解】此题考查考生探究文章结尾意蕴的能力。文章以“这株青藤已生长在人类的历史中了”一句做结，照应了文题，用青藤比喻徐渭，强调徐渭精神永存，表达了敬仰之情。历史上有很多像徐渭这样逝去的孤绝的生命在天地间却得以永生。人不能失去自己的精神领地，例如别了，哥哥的作者白莽，他为了捍卫自己对共产主义的精神领地，毅然抛弃了高官厚禄，甚至不顾惜自己的生命。这种守护自己精神领地的精神值得我们学习，而一个随波逐流，摧眉折腰，没有精神领地的人是很可悲的，梁衡在跨越百年的美丽一文中所塑造的居里夫人正是这样一位坚守自己的精神领地的伟大女性。她几十年如一日地钻研那高深的物理学，宁可舍弃她那如花的美貌，让烟雾吹皱她的额头，让硫酸侵蚀她那柔嫩的双手，仍不肯放弃自己的精神追求，牢牢地坚守着自己的精神领地，最终在科学领域成为一代巨人！【点睛】如何探究散文的意蕴和艺术构思? 作品的意蕴是指文学作品所蕴涵的思想意蕴、道德意蕴、政治意蕴、历史意蕴、情感意蕴、生命意蕴、审美意蕴等多种内容。作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。“角度”是对作品的一种横向的审视，比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)、作者的思想经历、作品的时代背景等方面；“层面”是对作品的一种纵向的审视，比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。 对散文来说，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文写了哪些不同材料或材料的不同方面，据此来探究其思想意蕴、情感意蕴等。 文学作品中的意蕴是指文本所蕴涵的思想、感情等多种内容。探究时要从不同的角度和层面发掘，这不同的角度和层面可考虑以下几个方面：作者；读者；作品中的人，有内涵的景、物；作品表面；作品内涵；作品背景。这类探究题答案基本都是文章多层内容的高度概括，需要准确切分文章相关区域的表述层次，并能高度精练地进行语言概括。这类题答题时要分点作答，答题组织由“依据结论”构成，且答案要全面，不能遗漏。20.请在横线处写出诗文原句。君子博学而日参省乎己，_。（荀子劝学）_，吾未见其明也。（韩愈师说）_，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高）人生如梦，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）四十三年，望中犹记，_。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）_，到黄昏、点点滴滴。（李清照声声慢）子曰：“_，信而好古，窃比我于老彭。”（论语述而）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，_。”（论语子罕）子曰：“乡愿，_。”（论语阳货）曾子曰：“_，民德归厚矣”（论语学而）【答案】 (1). 则知明而行无过矣 (2). 小学而大遗 (3). 艰难苦恨繁霜鬓 (4). 一尊还酹江月 (5). 烽火扬州路 (6). 梧桐更兼细雨 (7). 述而不作 (8). 钻之弥坚 (9). 德之贼也 (10). 慎终归远【解析】【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于上下句默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：尊、酹、弥、贼、慎。【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。21.微写作从下面四个题目中任选一题，根据要求作答。（1）孔子是一位伟大的教育家，你从孔子下面这些言论中读出了什么教育思想?请谈谈你的观点并简要分析。要求：可任选一条，也可针对下面多条来谈。对所选内容的理解准确，观点明确，条理清晰。180字左右。子曰：“有教无类。”（论语卫灵公）宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”（论语公冶长）子曰：“自行束脩【1】以上，吾未尝无诲焉。”（论语述而）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（论语述而）闵子侍侧，訚訚【2】如也：子路，行行【3】如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“由也，不得其死然。”（论语先进）注释：【1】束脩：十条干肉。脩为脯，即干肉。束脩算是微薄的拜见礼物。【2】訚訚：中和正直的样子。【3】行行：刚强的样子。（2）论语中有很多语句宣扬了儒家的“中庸之道”，如“中庸之为德，其至矣乎!民鲜久矣。”“过犹不及”“允执其中”“叩其两端”“君子和而不同，小人同而不和。”“礼之用，和为贵。”请就你感受最深的一点并联系实际，谈谈对“中庸之道”的认识。180字左右。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”（论语雍也）子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”（论语先进）尧曰：“谘!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”（论语尧曰）子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如【1】也，我叩其两端而竭焉。”（论语子罕）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（论语子路）有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（论语学而）注释：【1】空空如：形容问者诚恳的样子。（3）今人对“好学”的一般理解是“喜欢学习，专心追求学问”，而论语中有关“好学”的一些言论与今人的理解并不相同。请根据对论语的阅读体验，谈谈你对“好学”的理解。要求：可任选一条，也可针对下面多条来谈。对所选内容的理解准确，观点明确，条理清晰。180字左右。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（论语学而）哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。”（论语雍也）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（论语学而）子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语为政）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（论语子张）（4）结合孔子师生之间关系并联系现实，以“我心目中理想的师生关系”为开头，写一段演讲稿。要求：可任选一条，也可针对下面多条来谈。对所选内容的理解准确，观点明确，条理清晰。180字左右。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（论语子罕）子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”（论语雍也）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”（论语述而）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”（论语先进）子之武城【1】，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”（论语阳货）注释：【1】武城：鲁国的公邑。在今山东费县西南。当时子游为武城宰（县令）。【答案】（1）示例：“有教无类”，意思是人人都可以接受教育，没有（贫富、地域等）区别。在孔子生活的年代，穷人一般很少有机会接受教育，因而，孔子提出“有教无类”的思想，对于劳动人民接受教育具有重要意义。然而，教育的全民化在人类社会的发展过程中并不是一帆风顺的。我国现阶段，全面普及义务教育，特别是实行义务教育均衡发展的战略，让无差别教育逐步由理想变为现实。（2）示例：中庸之道是儒家思想的核心，是最高的伦理道德标准。不偏不倚，无过无不及，是谓中庸。中庸是一种以礼的约束为前提，不走极端，以和为追求目标的道德境界。中庸之道是一种坚持正道，注重变通，原则性与灵活性并重的处事方法。从实际出发，各方面统筹兼顾，度的正确把握和关系良好协调，平衡中寻求发展的科学有效的方法论。学习中庸之道，特别是其中关于人格修养，为人处世之道对当代人的道德修养仍然具有很好的借鉴意义。（3）示例：论语中关于“好学”的句子有很多，如：“学而时习之，不亦说（yu）乎？”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”其中有的说的是学习内容，有的是学习方法，有的是学习态度的。拿学习内容来说，有学习历史典籍的，如学诗，有学习道德规范的，如礼。论语中关于“好学”的观点，至今仍有现实意义。如党号召全国人民开展“学习强国”活动，起到很好的效果。（4）示例：我眼中理想的师生关系是这样的：老师必须具有知识和道德的权威，老师从学业、品德、生活、交友等各方面严格要求学生，学生尊敬老师。如“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”老师虽具有权威，但也必须