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文档简介

无视靖江市第一高级中学高三(2) 缪文杰德国哲学家康德曾说“有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。”在康德眼中,星空和道德律不但不能无视且还要愈加敬畏。无独有偶,大文豪歌德也曾说过“陶冶我们灵魂的美好感情,存在于尘世间冷漠的激动之中。”由此观之,对于“无视”这个话题,自是百家争鸣,各执一词。在我看来,这个词非褒非贬,而要视情况而定。诚如古言,沉默是金,但不失度的无视不乏为一种赤金。无视,是闭媚俗于心门之外,拒万丝评价于己念之外,这是对自己秉持的一种尊重,是轻重舍与得之间的舍的精妙。风吹万窍而音不同,千般口吻,万端媚俗,皆为前行路上的荆棘,无视其扭曲的缠绕,方是前进的坚定。毋庸置疑,必要的无视是为了自己的独行闯荡。孑孓一生,欲轻狂,却不盼疯魔,青眼好人,白眼拒人,嵇康着实演绎别样无视。放荡一生,不羁一世,无视所恶,满眼所好,一绝广陵,笑唱死生!若一生皆被涛般言论所阻碍,何得一生自如,一身潇洒?羁绊羁绊,指点指点皆生于虚无,归于虚无,何需将虚无如此看中而膨胀成自我的枷锁?无无视,恐不成事。庄子有云:“子非鱼,焉知鱼之乐?”他非己,焉知己之意?媚俗也好,污浊也罢,皆应无视!然而,生命中又有太多的东西我们不能无视!而今,我们每天忙于工作,忙于过活,所无视,所错过的,可并非只有躺在地上的老人和小孩,更多的是我们身边的点点滴滴的细小却更为重要的东西。龙应台的目送写过,我们和父母之间的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。蹒跚学步的我们,不会无视身边的父母。而如今,简单的却成为了一种羞耻。当初的他们不敢忽视我们的一丝一毫,而如今的他们却已力不从心,看不动了。这种个体的无视慢慢影响了周围之人,久而久之,也就变成了一种社会整体的无意识。有些人过分注重自己,对于事不关己之事一律视而不见,甚至还有人引经据典“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”但这种行为只会使自己孤立于社会之外,他们往往还会自命清高与众不同,但事实是在他们不愿加入社会与集体的同时也被社会与集体所抛弃了。可能当敌人的炮火在你所居住的城边打响时,你可能会想到反正没到我这。可能当敌军在你家旁边安营扎寨时,你可能又会想反正没进我家呢。直到你的房屋被烧毁,你所拥有的一切灰飞烟灭时才去追悔莫及。这当然不是危言耸听,一百年前的中国人基本上都是这个心里,视西方之先进文明于不见,视敌人的尖船利炮不见,过着自给自足的生活。而那些极少数的有心人,却被世人几乎乱棍打死,消失在时代之中。这种无视是恐怖的,也是令人心寒的。我们要杜绝无视,我们要事事关心。作为一个有血有肉有情感的人活着,需要一颗正直善良的心。是什么使最美司机吴斌因不能无视乘客的生命,以自己换回一车乘客的安全;是什么使一位大学生见到雨里的清洁工时没有选择无视,而是给他的头顶遮上一把伞。是正直,是善良。正因为他们有一颗正直善良的心。所以他们做不到忽视生活中一切与自己无关的事,只与利益为伴。在危险求救面前,他们做不到漠视,做不到心安理得地离开。正因为他们有一颗正直善良的心,所以他们能在这花花世界中,以最纯洁的情感,最真诚的态度对待生活,活出有声有色,有血有肉的人生。恰如王尔德曾说:“我们都生活在阴沟里,而有些人却

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