中外教育管理史复习思考题.doc

中国部分第一章 先秦时期夏朝创立了我国最早的学校，名称有（序）和（校）商朝除继承已有的 （庠）和（序）外，有创设了（瞽宗）和（学）学在官府：又称学术官守，是夏、商和西周时期教育管理体制的共同特点。即学术被官方所垄断，民间五学。学在官府主要表现为官师不分、教育机构与行政机构不分。六艺：即礼、乐、射、御、书、数。是西周时期的主要教育内容。这些教育内容体现出西周的教育知识和能力兼求的特点。六经儒家主张以道德教育为核心，尤其要重视仁的教育，即伦理道德教育。内容为六经：诗书礼乐易春秋。有教无类：是儒家关于教育对象的思想。针对当时奴隶制教育的等级性，主张要扩大教育对象，打破教育为少数人所垄断的局面，不分贫富贵贱，不分地域族类，给所有有求学愿望的人以受教育的机会和权利。稷下学宫：是齐国在都城临淄稷门之下设立的养士之所，以招揽天下名士。各派师徒汇集于此，自由讲学，相互研讨，从而使这个养士之所又成为一所学术水平高、研讨气氛浓的高等学府。稷下学宫在教育体制、教育教学管理等方面都独具特色。次相授受是教师教给先来的高足弟子，再由他们分别去教其他弟子，这样可以二传、三传甚至更多，这种教学方式叫做“次相授受”。西周视学制度和选贤贡士制度的教育管理功能？视学包括两种，一是天子象征性的视学，以示尊老敬德，重视教育。二是督导性的视学。选贤贡士制度：即西周实行的人才选拔制度，由诸侯和地方民政长官选拔德行、道艺兼优者贡于天子，或升入大学深造。这是我国最早实行的人才选拔制度。学在官府的教育管理体制的成因？学在官府的教育管理体制，是我国奴隶制社会的产物。奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资料，即教学所用之“书”“器”（教具）则为官师占有。只有奴隶主贵族的子弟，才有受教育的权利。而世卿世禄制度又使这种垄断得到世袭，官师代代相传。因此学术一直为官府垄断，民间不可能有学。加之，当时生产力发展水平很低，无力供养、也不需要为官以外的精神生产者，也无力再民间普及教学所需的“书、器”，这是学在官府教育管理体制形成根本原因。简述稷下学宫的管理特点？1、稷下学宫是齐国在都城临淄稷门之下设立的养士之所，以招揽天下名士。2、教育体制：稷下学宫是齐国创办的，一切教学设施及教学、生活所需经费，都由齐国提供。但是学宫的讲学、研讨则由私人主持。3、办学原则：稷下学宫办学实行门户开放、学术自由的原则。4、学生管理：稷下学宫门户开放，学术自由，为学者提供了宽松的环境和氛围。弟子职规定。一是，要求学生虚心受教，尊敬老师。二是要求学生饮食起居要有良好的习惯，言谈举止、待人接物要有修养。三是规定了学习的规则。弟子职可以看出，稷下学宫管理松而不散，自由而有序，为后世提供了一个高等学府管理的范例。官学衰败私学兴起的原因？）西周官学的衰败，表现在“学在官府”的局面被打破：职掌文化教育的“官师”或投奔诸侯，或流落民间；官府之中的“书器”也随之散落诸侯和民间；奴隶主贵族及其子弟厌学、学校废弃。私学得以产生和发展的根本原因1、在于生产力的发展，随着社会的变革，文化教育不再是奴隶主贵族的特权，“学在官府”的局面被打破。2、官师和受过六艺教育的贵族子弟等“文化人”流落民间，形成一个新的社会阶层，即士阶层。其中一部分人适应了社会对人才的需要，招收弟子，授徒讲学，成为私学的教师。3、随着官师的流落，官府的“书、器”也流散到明年见，为私学提供了所需的教材和教具。4、诸侯用士养士，促进了私学的发展。私学兴起的意义？私学兴起时教育制度的重要变革，它打破了“学在官府”的教育体制，使教育从政事中分离出来，成为相对独立的体系。各家各派在创办私学的过程中，不仅积累了丰富教育管理经验，而且提出了许多有价值的教育管理思想，为后世教育管理制度的发展奠定了基础。儒家的三个目标八个条目大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。学记的教育管理思想？学记是中国也是世界教育史上的第一部教育专著，概括了儒教的文教政策思想，提出了“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”的精辟论断，巧妙地提出了治国平天下要以“教育为本的思想”。内容有：关于教育对象的思想。主张要扩大教育对象，打破教育为少数人所垄断的局面，不分贫富贵贱，不分地域族类，给所有有求学愿望的人以受教育的机会和权利，即“有教无类”关于学制的构想。“家有塾，党有庠，术有序，国有学”关于视学制度：提倡帝王亲自视学，以示国家尊师重教。主张教育行政部门要有视学制度，每隔一年要进行一次教育视察，以正确引导学校的教育教学。论述儒家的教育教学管理思想？1、他主张以道德教育为核心，尤其要重视仁的教育，即伦理道德教育。内容为：诗书礼乐易春秋。2、在教学的常规管理上：儒家主张要重视入学教育，入学时要举行隆重的典礼，让学生明确学习目的，懂得尊师重教。3、在教育教学的原则方法上：主张要注意课内教学与课外学习、知识的学习与技能的训练相辅相成；要根据学生心理特点、接受能力，因材施教；要注意启发诱导，调动学生的学习积极性和主动性。4、儒家的教师管理思想。孔子主张教师要有“学而不厌，诲人不倦”的精神，对学生充满仁爱之心，要做到言传身教。荀子主张要特别重视教师的地位和作用。他甚至认为是否尊师，直接关系到国家的治乱兴衰。同时他对教师的知识水平、道德修养和教学能力也提出了很高的要求。学记对儒家的教师管理思想也进行了比较全面的概括，认为教师不仅是教人“为长”“为君”，而且是化民教民者。要审慎择师，要尊师重道。教师要学识渊博，懂得教育教学规律，要善于语言表达，要不断学习进修。儒家私学的管理特点招生原则：儒家创办的私学遵循有教无类的原则；教学管理：不仅重视书本知识，而且重视身体力行，在教学方法上，教师注重启发诱导；经费管理：主要来自诸侯的馈赠，所得经费主要用于教学和师生的生活开支，也常资助出使学生的父母或赡养去世学生的老人。教师与学生管理：注重教师言传身教、以身作则，教师要学而不厌、诲人不倦。弟子入门要交纳束脩，以示尊师。师生间相互尊重，相互关心。墨家的教育管理思想？文教政策思想：主张培养“为义”的“兼士”或“贤士”，由他们去“兴天下之利，除天下之害”，从而实现国泰民安、国富民强的理想社会。教育内容：墨家所要培养的“兼士”，既要有以“兼爱”为核心的道德品质，又要有履行墨家道义的实际才能和本领。墨家的私学管理特点？培养目标：以培养“兼士”（贤士）为目标。教育对象与招生原则： “农与工肆之人”是墨家的主要教育对象。教学管理：以诗书春秋为教学内容。重视教以劳动技能和自然科学知识。组织管理制度：墨家私学有严密的组织管理制度。私学领袖为“巨子”，门徒要绝对服从。墨家有“法仪”，巨子、门徒必须共同遵守。用士养士制度的含义、性质、管理特点？在社会激烈变革的时候，各诸侯逐渐认识到人的智谋和才能的特殊作用，为了争霸称雄，他们冲破世卿世禄制度，争相用士养士，委以重任等，使得社会上的许多人纷纷改行从学。稷下学宫：是齐国在都城临淄稷门之下设立的养士之所，以招揽天下名士。稷下学宫的学则弟子职学生要虚心受教，尊重老师；饮食起居要有良好的习惯，言谈举止待人接物要有修养；规定学生学习的规则。稷下学宫管理松而不散，自由而有序，为后世提供了一个高等学府管理的范例。太学博士的选任：皇帝直接征召；他官升迁、官员举荐和察举仕进等。董仲舒西汉著名的儒家学者，有“汉代孔子”之称。董仲舒的三大文教政策建议及其内在联系？罢墨百家，独尊儒术。（核心）兴太学以养士，行教化美习俗。重选举以选用贤才。联系：兴学养士、推行教化和选用贤才，是为了使“罢墨百家，独尊儒术”政策得以贯彻落实的重要措施。兴学养士、推行教化不仅可以培养推行儒家思想的各级官吏，而且可以使儒家思想得到广泛的传播。选举贤才以儒生为标准，对学校教育、社会教育和家庭教育无疑具有导向作用，会有效的促进儒家思想的贯彻和实施。博士弟子制汉武帝采纳了董仲舒的建议，将博士官私人收徒讲学变成由朝廷为五经博士选置弟子，建立官学，以为民间私学和家庭教育的向导，并奖励贤才。这就是博士弟子制，这一制度的实行，标志着汉代太学的建立。鸿都门学创设于东汉末年，学生由州、郡、三公推荐的“能为尺牍、辞赋即工书鸟篆者”，这所学校不同于其他以儒学为主的官学，它讲求辞赋、小说、绘画、书法等，因校址位于洛阳鸿都门而得名。鸿都门学是中国也是世界上一所文学艺术专科学校，在教育史上有开专科学校先河的意义。察举制是汉代采用最多，最经常化、制度化的选士制度。是由中央各部门和地方行政长官负责考察和举荐人才，朝廷予以录用为官的一种人才选拔制度。它既是统治阶级的选官制度，又是其对教育进行宏观管理的手段。策问就是皇帝就时政中的问题提问，令被荐举者作答。对策答者要对时政问题进行分析，提出相应的解决问题的主张和建议。左雄改制或阳嘉改制规定孝廉所举之人必须在40岁以上，而且对岁举的孝廉由朝廷进行考试，儒生考以儒家经典，要求必须遵守家法，文吏试以奏章律令，然后在端门进行复试。师法所谓“师法”，即弟子传经时，必须严格遵守其师所传，不能有一字出入。这样，一祖师之下的徒子徒孙代代相传，即形成家法。秦汉文教政策的基本内容？书同文：以小篆为统一的文字标准。行同伦：(统一道德规范)设三老以掌教化禁止私学，焚书坑儒以法为教、以吏为师。汉代为确立独尊儒术文教政策采取的措施？设五经博士建立博士弟子制以儒术取士视学制度。汉武帝一方面积极地进行儒家思想的教育和教化，另一方面用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典。 “独尊儒术”文教政策意义？或对教育管理的影响？不仅促进了汉代思想的统一和文化教育的大发展，而且成为后世历代君主所奉行的文教方针，对整个封建社会统治思想和文化教育都产生了深远的影响。汉武帝所采取的文教政策与秦代文教政策的区别汉武帝所采取的文教政策，在本质上与秦始皇是一致的，都是要统一思想，巩固专制统治。但是，所采取的手段和措施却大不相同：秦始皇采取的是极端残暴的高压政策；汉武帝则以疏导、劝诱为主，一方面积极的进行儒家思想的教育和教化，另一方面，用官禄引诱读书人潜心研习儒家经典。这表明汉代统治者吸取了秦代残酷压制、以法代教的教训，在政治上走向了成熟。汉代学校系统的特点及其历史地位？汉代的学校有官学和私学两大类。官学包括中央官学和地方官学。中央官学是朝廷办的，有太学、宫邸学、鸿都门学；地方官学是地方政府办的学、校、庠、序。私学有程度较高的经馆和程度较低的书馆等。汉代的官学和私学并举的学校系统，奠定了我国封建社会学校教育的基本格局。汉代教育行政管理的特点？汉代教育行政由太常兼管，博士一直是太常的属官，太学博士的选任，以及太学生的选送、考试推荐任用都归太常管辖，此外皇帝也经常去往太学视察，或直接为太学征召博士，太常还通过审定地方选送的太学生和差距等环节，对地方官学和私学行使行政管理权。汉代的学校管理太学的管理：办学目标：为朝廷培养各种官吏，并对教育起示范和向导作用。教师的管理：汉代的教师称为博士，博士之首称为祭酒。学生的管理：太学的学生是由三部分组成的；一是由太常选送的。（正式生）二是有郡国县官选送的。三是按规定一定级别的官吏子弟享受进太学的权利而入学者。四是察举明经科考试下第者（正式生）教学管理。汉代太学的教学管理特点？：1、儒家经典是太学唯一的教学内容。2、太学没有修学年限的规定。3、教学以自学为主，鼓励学生自学和相互论辩。4、博士讲授往往是大讲堂授课，或由高足弟子代为讲授。5、太学注重考试，考试有太常主持，通过者委以官职，此谓为“学选”。考试的办法谓之策试，类似今天的抽签考试。汉代地方官学的职能及管理特点：汉代地方官学一般学、校置经师一人，庠、序置孝经一人，负责地方学校的教学和管理工作。地方学校的职能是传授儒家经典，培养郡国属吏，同时为朝廷或太学输送优秀学生。推行地方教化。私学的管理：类型，初级程度的蒙学、高级程度的专经研习。名称，蒙学私学的名称“书馆”“乡塾”。研习专经的私学的名称“经馆”“经舍”“精庐”教材，蒙学私学的教材急就篇、识字课本苍颉篇爰历博学。研习专经的私学的教材五经研习专经的私学的传授方法，“次相授受”“转相传授”。以儒术取士的管理意义：不仅为独尊儒术的推行和落实提供了保证，而且对士子进德修业具有鲜明的导向作用。汉代私学兴盛的原因：汉初统治者无暇兴学设教，而各级官僚机构又需要大批的人才，便大力网络民间隐逸人才，一批从事私人讲学的人才及其弟子因而得到仕进，从而大大激发了中小地主求学和私人讲学的积极性，促进了私学的发展；中央官学院在京师，而地方官学未得到普遍发展，无法满足读书人的要求，于是私学更加兴盛。察举制度主要科目及其标准一为经常性举行的科目，称作常科，一般是每年由州郡长官按规定的名额、标准向朝廷推荐人才。通常包括孝廉、秀才两科；另一为特科，是皇帝根据临时制定选士的标准和名目的科目，主要有贤良方正、明经、童子等科。察举制的教育管理功能调动了世人读书求学的积极性，从而促进了学校教育、社会教育和家庭教育的发展。统一了教育的目标。规范了教学的内容，察举制以五经为教材。汉代规范经学内容的主要手段及其具体内容统一经学标准。刊刻石经。即熹平石碑，为学校及自学者提供了标准、规范教科书，后来成为国家重视教育、独尊儒术的象征。规定严守师法、家法。所谓“师法”，即弟子传经时，必须严格遵守其师所传，不能有一字出入。这样，一祖师之下的徒子徒孙代代相传，即形成家法。汉代的宏观教育管理措施实行察举选士制度规范经学内容察举制是如何选拔人才的，如何理解其教育功能？汉代为加强对教育的宏观管理采取了察举选士制度以及规范经学内容的措施1、察举制度的主要科目，一为经常性举行的科目，称作常科，一般是每年由州郡长官按规定的名额、标准向朝廷推荐人才。通常包括孝廉、秀才两科；另一为特科，是皇帝根据临时制定选士的标准和名目的科目，主要有贤良方正、明经、童子等科。2、察举制度首先调动了世人读书求学的积极性，从而促进了学校教育、社会教育和家庭教育的发展。其次统一了教育标准。在此规范了教育内容。汉代的宏观教育管理措施在中国教育上的意义？1、实行察举选士制度。（察举制的创立。汉代选拔人才始于汉高祖十一年二月，高祖下诏求贤，要求郡守劝勉贤士应诏，并书其行状、仪容、年纪等等。）（2）察举制的实施。察举的科目可分为两大类：一为经常性举行的科目，称作常科。另一类为特科，是皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目。（3）察举制的教育管理功能：首先，调动了世人读书求学的积极性，从而促进了学校教育、社会教育和家庭教育的发展。其次，统一了教育的目标。察举制的实行，调动了世人读书学习的积极性，同时也把读书人引向功名利禄的角逐之途。再次，规范了教学的内容。察举制从所设科目到选拔人才的具体标准，均体现“独尊儒术”的要求。2.规范经学内容。（1）统一经学标准。（2）刊刻石经。（3）规定严守师法、家法。师科举制产生的原因？对教育管理有何影响？答：科举制的创立是因为：（1）、要加强中央集权，必须收回选用人才的大权；（2）、要巩固政治，必须最大限度的网络和笼络知识分子，为他们提供参政的机会，以扩大统治基础；（3）、全国统一，封建官僚机器日益完备，必须选拔大量的适应封建大一统政治需要的人才来充任各级吏员。五经正义是科举考试的标准。其考试的方法，不外乎帖经、墨义、对策、诗赋四种。科举制对教育管理的影响：（1）调动了世人的学习积极性，促进了教育的发展。科举选士制度不拘门第，面向全社会公开招考，给每位读书人提供均等的竞争机会。（2）使教育成为科举的附庸。科举制以功名利禄为诱饵，以公平竞争为推动力，激发了世人读书的积极性，促进了各类教育的发展，同时，它也使教育变成了科举的附庸。（教师的教，学生的学，主要是为了应举。即考什么就学什么，怎么考就怎么学。）这样就使教育活动变成了科举的预备活动，第三章 魏晋南北朝 四馆即玄学、史学、文学、儒学。周兴嗣编写千字文颜氏家训作者颜之推。（结合自己立身、处事、治家的经验写成此书，以教诫子孙。）九品中正”选士制度：就是朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据次将士人评定为九个品级(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下)，然后逐级上报(小中正大中正司徒吏部)，最后吏部选择前三个品级者授予官职的选士制度，又称九品官人法。该制度具体实施始自魏文帝曹丕执政时代，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。魏晋南北朝时期教育管理发展的主要表现：设立国子学与太学并列郡国学校制度的建立专门学校和综合学校的设置私学和家庭教育的发展。九品中正制实施的条件中正官的品德和识鉴才能；品评人才是否有明确的标准。九品中正制产生的历史背景魏晋南北朝时期社会动荡、战争频繁，只是汉代的察举制度难以实行，这一时期地主豪强垄断政权，形成了实力强大的门阀氏族集团，这个集团的内部要分配政治权利，这就对选士制度进行改革。人物志的作者及该书的历史价值刘劭它不仅从治国平天下的角度高度的论述了善于知人用人的重要意义，而且详细地阐述了人才的各种不同类型，提出了人才的标准，分析了各类人才的心理特点、征象及优缺点，还论述了在识别人才和使用人才的过程中要注意的问题和应遵守的守则，可以说是中国古代人才学的巅峰之作。九品中正制对教育管理的影响挫伤了读书人的积极性，使学校更加门庭冷落促进了选士制度的发展。第四章 隋唐时期589年隋灭陈统一中国400年公元624年唐高祖李渊颁布兴学敕唐代科举分为：常科和制举两类。常科有：秀才、明经、进士、明法、明字、明算等。至隋炀帝大业三年（606年）始置进士科。标志着科举制的建立。隋炀帝在中央设立国子寺隋炀帝大业三年改名为国子监科举考试的标准是儒家经典五经正义，其考试方法是帖经,墨义,对策,诗赋。隋唐时期文教政策的基本内容重振儒术兼融佛道。隋唐时科举制度产生原因？要加强中央集权，必须收回选用人才的大权；要巩固政治，必须最大限度的网络和笼络知识分子，为他们提供参政的机会，以扩大统治基础；全国统一，封建官僚机器日益完备，必须选拔大量的适应封建大一统政治需要的人才来充任各级吏员。隋唐的学校系统隋朝在中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学；在大理寺设有律学。唐在隋的基础上，中央官学设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学（六学）和广文观。隋唐官学管理完备的主要标志学校管理机构和人员的设置。唐代设置了国子监（祭酒、司业、监丞、主薄）为专门管理中央官学的行政机构。入学资格的规定。教学管理制度。儒经分为大经、中经、小经三类。考试制度：考试分三种：旬考、岁考、毕业考。统一教材：五经正义教师的管理中央官学的教师有：博士、助教、直讲等。学生的管理。束修制、假期、待遇和奖励制度、学生守则。第五章 两宋时期宋徽宗崇宁2年（1103年）在诸路设立提举学事司，负责管理所属州县教育，这是我国设立专门地方教育行政机构的开始宋代有白鹿洞、岳麓、应天府、嵩阳、石鼓、茅山”六大书院。太学三舍法王安石在兴学中整顿太学的措施，学生初入太学为外舍生，学习一年，合格者升入内舍。内舍学习两年，进行一次升舍考试，称为“舍试“。合格者升入上舍。上舍学习两年，进行毕业考试。上等的直接授官，享受进士待遇；成绩中等的即免除省试，但要参加殿试；成绩下等免解试，参加科举之省试。苏湖教法又叫分斋教学法，是北宋教育家胡瑗的教育方法。“明体达用”是胡瑗“苏湖教法”的指导思想和教育目的。分斋教学是苏湖教法的核心。分斋，即学校分为“经义”、“治事”二斋，经义斋以教学儒家经典为主，治事斋又分为治民、讲武、水利、历算等科。斋教学实行分科教学和主副科制度，在教育史上有开创意义。学田制在宋代的地方官学，除赐给官学缗钱外，还赐给土地，称为“学田“，由学校经营，以田租赁收入作为固定办学经费。学田制的建立为官学的稳定发展提供了物质保证，促进了宋元时期地方官学的大发展。积分制南宋时，为配合三合法创立了“积分制”：月考优等积1分，一年10次月考累积8分以上者作为升舍的重要依据。此类似今日学分制的计分方法与平日行艺的考查，皆强调平日的教学与管理。两宋时期文教政策的内容1、兴文教，既是治国方针的一部分又是其文教政策的核心2、儒佛道三教并用。两宋时期的三次兴学运动庆历兴学代表人物：范仲淹。背景：庆历三年（1043年）他任参知政事（丞相）。教学内容：以“六经”为主。具体措施（在那些方面进行改革？） 教学模式：苏湖教法意义：虽然庆历兴学随新政失败而结束，然而其影响是深刻的。如何把兴学和科举改革结合起来，培养和选拔“明体达用”人才，始终是北宋教育改革的目标。明体达用思想影响了一代学风。熙宁、元丰兴学代表人物：王安石。兴学内容：王安石从兴学育才入手，建立“教、养、取、任”的配套制度。A.教之之道,b.养之之道,c.取之之道,d.任之之道,具体措施：a.整顿太学：实行“三舍法”，颁布太学令；严选学官，实行“教官试”。B.整顿地方官学,c.增设专门学校d.明定教学内容,e.改革科举制度崇宁兴学代表人物：蔡京。兴学内容：a.诏天下兴学贡士，推行三舍选考法。b.增设画学、道学，复办书学、算学。C.废止科举，代以学选。苏糊教法”的主要特点？“明达体用” 即“学以致用”是“苏糊教法”的指导思想和教育目的。分斋（分为“经义”、“治事”二斋）教学是苏糊教法的核心。分斋教学实行分科教学和主副科制度，在教育史上有开创意义。胡瑗“明体达用”办学思想的内容所谓“明体”就是领会圣贤之遗意，理解六经等儒家经典的道理，掌握仁义礼智等封建伦理道德的基本内容及其精神实质；所谓“达用”就是在修身、治国、处世过程中，去实践这些精神、道理和内容。简单的说就是学以致用。理解王安石教育改革思想的主要内容1、整顿太学，实行“三舍法”，颁布太学令；严选学官，实行“教官试”。2、整顿地方官学3、明定教学内容，颁布三经新义为全国学校的教科书。4、增设专门学校5、改革科举制度。北宋改革教育的三次兴学运动的共同特点三次兴学都是为了振兴官学，可以培养有真才实学，可以经国济世的人才。在整顿学校教育方面力图提高学校的地位加强培养人才这一环节的作用，并且尤其重视太学的改革和建议，以及对全国的教育发挥示范作用。在改革科举方面，则努力探索如何才能使有真才实学的读书人脱颖而出；使其对学校教育发挥积极的引导作用。宋代的官学管理的主要标志或特点、经验？建立更加完备的官学体系。国子学、太学、医学、律学、算学和书学得到了整顿和充实，又增设了武学和画学。设置了地方教育行政机构。创行“学田制”教师管理制度的加强。学生管理制度的发展。放宽了入学等级制定了严格的学规。教学管理的发展。“四书”的地位上升，与“五经”并列为钦定教材。“三舍法”“积分制”的实行。书院（产生的原因）书院之名，最早出现在唐玄宗开元年间主要作为国家修书藏书的机构（即皇家图书馆）。唐朝后期，逐渐演化成学者讲学说书、学子读书求学并进行学术研究的专门教育机构，这就是民间最早的书院。两宋时期书院的特质（书院特点？）书院的组织和讲学形式，不同程度的受到佛教禅林的影响。书院不仅是讲学的场所，也是学者研究著书修书及刻书印书藏书的学术中心；书院一般建筑在山水胜地，如白鹿洞书院在庐山五老峰下，岳麓书院在长沙岳麓山下等。而且书院的建筑设施往往具有一定规模，布局也很讲究。宋代著名书院的名称白鹿洞书院：唐贞元年。洛阳人李勃、李涉在江西庐山五老峰下创建。后朱熹修复。岳麓书院在湖南长沙岳麓山下.宋开宝九年潭州太守朱洞建讲堂斋舍,创办书院应天府书院。宋真宗大中祥符二年邑人曹诚在河南商丘建学校。范仲淹曾就学于此。嵩阳书院：（太室书院）在河南登封太室山麓。程颢、程颐先后讲学于此。石鼓书院：在湖南衡阳石鼓山回雁峰下。李宽读书于此。茅山书院：在江苏金坛三茅山后，宋仁宗时侯遗创建的。书院的管理经验书院的管理体制。书院最主要的负责人是山长，（院长、洞主、主洞、堂长）还设有副山长、助教等。书院管理的制度化。朱熹的白鹿洞书院教条。教学的组织管理。书院的教学组织形式，“导师制”、会讲（著名的会讲有“天鹅湖会讲”）。书院教学以自学为主。考课，是书院教学的重要制度。展礼，是书院教育教学的重要形式。图书与经费管理。图书来源有四一是皇帝赐书二是官绅捐赠三是自行购置四是自行刊刻。宋代书院经费的来源，主要依靠学田的田租。学田的来源：一是有朝廷或官府赐给。二是靠私人捐赠。第六章 辽金时期辽金元时期文教政策的特点尊孔崇儒、兴学设教维护民族文化传统辽金元时期官学的特点在学校管理体制与行政体制上吸收汉民族的办学经验，在中央和地方设立了以学习儒经为主的各种类型的学校；教学管理，在教学管理体制上，继承并发展了宋代的三舍法和积分法，实行分斋升学和考试积分制；教师管理元代对教师有严格的纠察制度； 学生的管理三代官学的入学资格是由严格的等级限制的，元代具有强迫教育的性质。第七章明清 鸦片战争前明清教育行政机构和官员的名称礼部，地方官学由中央任命提学官中央官学的行政机构国子监倡导实学的著名书院：清代的漳南书院；古经精舍学海堂明代的东林书院，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”监生历事即监生到监外“历练政事”，或称实习历事，这是一项培养官吏的重要措施。规定凡是在监10余年者，派到“六部诸司历练政事”，诸司教习政事，进行考核，平常的再令历练；下等的送还国子监读书。监生历事制度，对提高官吏的治事能力是有积极意义的。八股文包括：破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结明清官学学校管理体制的特点中央官学的行政机构是国子监。也是全国最高学府明清时期的文教政策的内容尊孔崇儒、推崇理学网络人士、禁锢思想。朱元璋还创设了八股取士，题目只能出自四书五经，并且以朱元璋的四书集注为标准答案。明清文教政策对教育管理的影响：明清两代在文教政策上对知识分子采取又打又拉德、恩威并施、软硬兼施的政策，最终的目的是实行文化专制，禁锢读书人的头脑，遏制他们的反抗精神。明清的文教专政政策严重的摧残了知识分子的身心，钳制了他们的思想，因此在明清之际就遭到了中国早期启蒙思想家、教育家的猛烈抨击。明清科举制度严密的表现是有严格的考试制度。明清时期科举制度：考试分为三级：乡试、会试、殿试乡试：第一名为解元。会试：考中者为，贡士。第一名为，会元。殿试：由皇帝亲自主考应试者被正式赐出身，进士。分三甲。一甲第一“状元”；一甲第二“榜眼”；一甲第三“探花”；二甲若干名，赐出身，进士；三甲若干名赐“同进士出身”。明清八股文取士，对教育产生了怎么的影响？ 1.严重的败坏了学风。当时教育内容、教学方法，仅局限与训练八股文，学校完全变成了八股文的训练基地。2.严重的妨碍学术的进步。特别是到了清代，四书、五经中的题目出了几百年，已经没有新鲜题目可出了，为了避免士人抄袭成文，就出一些离奇古怪的题目。为了应付这种考试，读书人更是用心去钻营，不求真才实学，只求侥幸中举。国子监的学生通称“监生”，依其来源分为几类(1)国子鉴的学生通称“监生”，依其来源可分为四类：一为“荫监生”，也成官生，是三品以上京官的子弟或皇帝恩准入监的子弟以及土司子弟和留学生。二为“贡监生”，是由地方官学选拔入监的生员。三为“举监生”，是在京师会试下第的举人，有翰林院择其优者送入监内读书。四为“例监生”，是通过捐纳钱物而获得监生资格者。说明了教育对象的扩大，也说明教育普及的扩大发展到了一个更高的水平。明清时期对学生、教师和教学的管理有哪些经验值得借鉴？明清时期教育的目标：培养“忠君”的官僚。对教师的道德、学问和言行的要求很高；对教师的考核既有和其他官吏相同的考满、考察之法，也有特殊的“学官考课法”，还有平时的考核。教师的薪俸分等。教育对象的范围放宽，对监生以优厚的待遇，有严厉的学规，课程安排得当，教学和考核制度严格严密，并要求监生历事，地方官学的生员入学有严格的考试。书院蜕变的主要表现 明初重官学、倡科举，书院受到冷落，嘉靖以后科举僵化，官学有名无实，书院又纷纷建立，明中期以后由于文化专制书院受到了一些影响，清初统治者对书院采取抑制的态度，但仍有一些思想家教育家在坚持讲学。后清又采取加以提倡加强管理的措施，加强对书院的管理和控制。所以书院大致分两类：一是继承宋代自由讲学的传统，倡导实学为宗的书院；二是官学化了的书院。明清时期私学的特点？或明清蒙学的类型明清时期，社会生产力进一步发展，识字读书成为普遍的社会风尚。加上明清统治者对蒙童教育的重视和提倡，蒙学遍布城镇、乡村乃至穷乡僻壤。明清时期，在民间比较经常和普遍设置的蒙学主要是“私塾”。分为三种：教师在自己家里。称为“门馆”“家塾”由一族一村延请教师择址建馆教教其弟子者，称为“村塾、族塾”由富裕人家独自聘请教师在家设馆专教自家子弟。称做“坐馆”“教馆”。蒙学教材的发展有那些种类以识字为主的教材。有前代传下来的：宋代王应麟的三字经、北宋时编写的百家姓、南北朝时梁周兴的千字文。.以伦理道德教育为主的教材。清朝李毓秀以学规、学则的形式编写的弟子规。诗歌类教材。千家诗神童诗、清朝孙洙编写的唐诗三百首综合知识类教材。唐朝李翰的蒙求、龙文鞭影、清朝邹圣脉在明人程登吉幼学须知基础上增订的幼学琼林。蒙学在经过初步的识字、读写训练后，即开始教授孝经和论语以及孟子、大学、中庸等儒家经典。这也是蒙学主要的材料。第八章 晚清的教育管理标志着近代学校的产生京师同文馆是我国第一所近代新式学堂，标志着近代学校的产生。最早的军事学堂是福建船政学堂（左宗棠）。最早的海军学校是天津水师学堂（李鸿章）。最早的陆军学校天津武备学堂（袁世凯）对中国当代学制由直接促进作用的私立学堂为天津中西学堂、南洋公学。我国第一个学制只颁布没有实行的是壬寅学制创立了近代学校管理体制。杨斯盛所办浦东中学堂。学制学制是学校教育制度的简称。它规定了各级各类学校的性质、任务、入学条件、学习年限以及它们之间衔接的关系。学制是一个国家经济、政治、意识形态各方面的综合反映。中学为体、西学为用是晚清时期的文教政策。就是要以中国传统的经史之学为根本，在此基础上，选择西学中可以补我国之缺者和可以治我国之弊者，使其为我所用。清文教政策的基本内容“中学为体，西学为用”思想的提出。晚清文教政策的核心：“中学为体，西学为用”。最早明确表述“中学为体，西学为用”这一概念的是沈寿康在1869年4月的匡时策一文中。张之洞发表劝学篇与“中体西用”文教政策的确立。1895年5月，张之洞发表劝学篇，系统阐述了其“中学为体，西学为用”的文教政策思想。在“中体西用”文教政策的指导下，清末的教育及其教育宗旨，仍有浓郁的封建性，但是毕竟在一定程度上顺应社会发展的潮流，使学习西学合法化，推动了中国教育的近代化。新式学堂的创建与管理的意义：这些学堂的创建与管理，促进了中国近代教育的发展，在实践上为近代学制的建立奠定了基础。洋务派创办新式学堂的类型：外国语学堂、军事学堂、技术（实业）学堂洋务派创办新式学堂的名称：外国语学堂：京师同文馆、上海广方言馆、广州同文馆、湖北自强学堂。军事学堂：福建船政学堂、天津水师学堂等技术（实业）学堂：天津电报学堂、上海申报学堂、湖北矿务学堂、山海关铁路学堂、江南储才学堂等。洋务派创办新式学堂的最终目的：“自强”“求富”，巩固封建统治。洋务派创办新式学堂的办学指导思想：“中学为体，西学为用”。所以，在学制上，他们一点不触动封建教育制度。维新派创办的新式学堂种类：兴办职业教育并扩大到农桑学校，大力兴办新式中小学，发展普通教育，建立综合性的大学堂。陆续创办一些师范学堂。万木草堂，康有为在广州长兴里创办的。湖南时务学堂，梁启超为总教习。京师大学堂，孙家鼎为管学大臣。洋务派创办的新式学堂及其管理的半殖民地半封建特点：洋务派创办新式学堂的最终目的“自强”“求富”，巩固封建统治。“中学为体，西学为用”是他们的办学指导思想。所以，在学制上，他们一点不触动封建教育制度，旧的官学、书院、私塾以及科举制度，照旧原样运行。洋务学堂的创办对中国近代教育及其管理发展的意义洋务派能顶住顽固派官僚的反对，突破封建教育的樊篱，率先引进教育制度和教学内容，办起我国第一批新式学堂，不仅为中国培养了第一批新型的人才，推动中国近代工业化的进程，而且促进了中国近代教育发展。洋务派和维新派为近代学制的建立作了怎样的贡献：洋务派勇于实践，率先在中国创建新式学堂，向西方派遣留学生，又进一步促进了西方教育思想和教育制度在中国的传播，并且撰文介绍西方的学校制度提出变更学制的意见，为清代建立近代学制奠定了思想和理论的基础。创建近代学制的思想准备容闳主张采用“班级授课制”。提出了创建新学制的过度办法。1898年，康有为出版请开学折。近代学制建立的背景和条件鸦片战争后，许多有识之士纷纷提出向西方学习，包括学习西方的教育制度。洋务派勇于实践，率先在中国创建新式学堂，向西方派遣留学生，又进一步促进了西方教育思想和教育制度在中国的传播，并且撰文介绍西方的学校制度提出变更学制的意见，还主张采取“班级授课制”以及创建新学制的过渡办法；1898年康有为的请开学校折中也提出关于改革封建教育，建立近代学制的主张和设想，并且拟定新的教育体系。以上建议和改革措施的提出，为清代建立近代学制奠定了思想和理论的基础。癸卯学制规定的学校系统1904年1月清政府颁布了由张百熙、荣庆、张之洞拟定的奏定学堂章程即癸卯学制这是我国第一个颁行全国的近代学制。癸卯学制分为直系和旁系两大部分，直系为普通教育分三级七段：初等教育阶段，设蒙养院、初等小学堂、高等小学堂；中等教育阶段，设中学堂；高等教育阶段，设高等学堂、分科大学堂、通儒院三级。旁系为实业和师范教育。晚清的教育宗旨“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学早就通才、慎防流弊之意。”这是我国历史上第一次明确提出教育宗旨。科举制度废除的时间：清末（1905年）下诏各省停止科举考试。标志着在我国实行了1300年的科举制度被废除了。如何理解科举制度废除的原因和意义随着封建社会的日益没落，资本主义的萌芽、发展，客居完全成了文化专制的工具，其历史的进步性与存在的合理性逐渐丧失，要求改革科举、废除科举的呼声日益高涨。鸦片战争以后，科举制度已经不能满足富国强兵的需要，所以许多人建立了许多新式学堂，许多人平时在新式学堂学习，而在科举考试是为了取得功名请假去参加考试，二者产生了尖锐的矛盾，严重阻碍了新教育的发展。科举制的废除宣告了封建的教育在形式上的结束，为我国新教育的发展清除了一大障碍，这也标志着封建教育管理体制开始退出历史舞台。晚清各级教育行政机构的名称和主要职能1、学部是1905年设立的我国近代中央教育行政机构正式的、单独的、专门的建制。学部最高长官是尚书，其次是左右侍郎，皆为政务官。2、学务所是省教育行政机关，提学使最高长官。3、劝学所成为厅、州、县的教育行政机关。劝学所设总董一员。晚清教育行政体制的特点：1、清政府建立了中央、省和县三级教育行政体制。同时还相应地设置了中央、省和县的视学，以便及时掌握各地办学情形，并予以积极引导和严格规范。2、学部是我国近代中央教育行政机构正式的、单独的、专门的建制，学部的最高长官是尚书，其次是左右侍郎，皆为政务官；学务公所是省教育行政机构，提学史是省教育行政的最高长官，劝学所厅是厅、州、县的教育行政机关，劝学所设总董一员。晚清教育视导制度的创设及其意义1、葵卯学制颁布以后，1906年，在确定学部官制时，拟设视学官，名额12人以内，官阶五品，专训京外学务；提学使以下设省视学6人，巡视各府厅州县学务；各厅州县劝学所设县视学1人，兼学务总董，巡查各乡村镇学堂。1909年10月，学部制定视学官章程，规定了视学官资格、责任、权限范围、视学日期、经费，以及与地方教育行政的关系。至此，教育视导制度初步建立起来。2、意义：视导制度的创设可以及时地掌握各地的办学情形，并予以积极引导和严格规范。奏定学堂章程对学生的管理作了那些相应的规定：1.注重品行，严格控制学生思想。2.奖励学堂出身。3.学生在学期间不准另就他事。第九章 民国初年壬子一癸丑学制（产生的条件与内容）1、1912年9月3日教育部公布学校系统令称“壬子学制”。后又颁布了一系列的学校规程，综合起来成了一个更加完整的学校系统，即壬子-癸丑学制。2、此学制规定：儿童6岁入学，到23或24岁大学毕业，整个学程17或18年，分3段4级“第一段为小学，第二段为中学，第三段位大学。此外还有师范教育和实业教育连个系统：师范教育分师范学校和高等师范学校两级。师范学校以培养小学教师为目的；高等师范教育以造就中学、师范教师为目的。实业学校分甲乙两种，以教授农工商业必需知识技能为目的；此外还有专门学校。教育部成立的时间：1912年1月9日孙中山在南京就任临时大总统，南京临时政府成立以后，蔡元培被任命为临时政府教育部总长。民国初年教育部建制特点：重视成人教育注重初等教育的发展教育总长的地位、权限有所提高开始建立近代教育行政视导机构。总之，民国初年教育部的建制，比清代末年的学部有长足的进步，可以称作是近代的中央教育行政机构。蔡元培五育并举教育思想的内容及其影响1、民国之初，蔡元培提出了“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育”的“五育”并举的教育方针。2、在“五育”之中，他特别强调公民道德教育的重要地位。3、五育并举的教育方针成为民国初年制定教育宗旨的理论依据基础。民国初年教育宗旨的内容：注重道德教育，以实利教育军国民教育辅之，更以美感教育完成共道德。（壬子一癸丑学制与癸卯学制不同点）：学程缩短了三年，从而增加了劳动人民受教育的机会废除了专门为贵族子弟设立的贵胃学堂废止了按学校等级奖励给毕业生科举出身的规定女子教育取得了一定的地位，除大学外，普通中学、中等实业学校、师范学校和高级师范学校都可设立女校，初等小学还可以男女同校取消了当时占课时最多的读经讲经课打破了清末只允许私人办中等以下学校的律令，规定除高等师范学校一种外，一律允许私人开办等等。壬子-癸丑学制的意义：具有鲜明的反封建色彩，反映了资产阶级的要求。它是全国爱国知识分子，特别是新教育改革家和专业教育工作者，坚持民主和科学的精神，认真研究、反复讨论共同创制的，它反映了中国近代民族工业发展的需要，比较切合中国的实际，同时也考虑到了儿童的身心发展特点。它是我国学制发展史上的一大进步。当然，该学制也有不足，如重文轻理、重应用轻基础等，中学阶段的问题最为突出。壬子-癸丑学制先进性的表现是什么？第一，学成缩短了3年，从而增加了劳动人民受教育的机会。 第二，废除了专门为贵族子弟设立的贵州学堂。第三，废止了按学校等及奖励毕业生科举出身的规定。第四，女子教育取得了一定的地位，除大学外，普通中学、中等实业学校、师范学校和高级师范学校都可设女校，初等小学还可以男女同校。第五，取消了当时占课时最多的读经讲经课。第六，打破了清末只允许私人办中等以下学校的律令，规定除高等师范学校一种外，以律允许私人开办等。民国初年各级各类学校的管理初等学校和中等学校的管理：办学体制：初步建立了普通学校分级管理体制。初等小学有城乡设立，高等小学由县设立，中学由省设立。学校内部领导体制：学校的行政负责人一律称校长。中小学校长以下，设立教务主任、训务主任及庶务、会计、图书管理员、书记（管理文书挡案）教师的管理：民国初年小学教员有正教员和副教员之分。小学教师继续施行清末创建的教师检定制度。教学管理：逐渐接近国际近代中小学课程。高等学校的管理：大学令规定大学实行分科制，分为（文科、理科、法科、商科、农科、工科、医科、以文理为主）大学设校长1名，各科设学长1名。教师称教授、助教授、讲师。学校设立评议会和教授会等组织。1913年1月公布的大学规程有规定：大学科下设门（相当于现在的系），门下有类（相当于现在的专业）。师范学校的管理：这一时期的师范教育的承担者，主要是师范学校（省立）、高等师范学校（国立）。民国初年关于中小学教员职称的规定：民国初年，对于中小学教师的职称、资格、任命和待遇等，都逐步地做了法规规定。如民初小学教员有正教员副教员之分，正教员有由本科正教员和专科正教员之分。凡是能够担任一个年级各科教学者，称本科正教员，专教授手工、图画、唱歌、体操、农业、缝纫、英语、商业之一者为专科正教员。辅助本科正教员者为副教员。大学评议会和教授会的职能：1、评议会由各科学长级各科教授互选若干人组成，校长为议长，随时召集会议，处理各学科之废置、讲座的种类，大学内部规则及教育总长级大学校长咨询事件等。2、教授会由各科分设，以教授为会员、学长为会长，可随时召集会议，负责规划学科课程、审定申请学位者合格与否以及教育总长、校长咨询事件等。小学教师检定制度这是对小学教师资格的审定制度。它分试验检定和无试验检定两类。1916年教育部颁发了检定小学教员规章，规定每年举行一次试验检定，本科正教员主要考修身、国文、算术和教育学等，专科正教员则考手工、图画等。考试方法有口试和笔试两种。而无试验检定则随时进行，经过验证审查符合条件者，允许其担任相当的职务，经检定委员会检定合格者，授予教员许可状。民初实业和师范教育是怎样管理的：民初实业学校有清末的初等、中等、高等事业学校改为甲乙两种事业学校，有关专门学校的法令，还对学校的师资、设备、内部管理等作出了明确的规定。此外还颁布具体的专门学校规程中，对各学校的培养目标、课程等作出了更为具体的规定，使学校的管理制度进一步得到了完善。高等师范为国立，并有教育总长通计全国分区定点设立，经费取之于国库，师范学校定之为省立，师范学校的课程没有明确的规定。在学生管理上，推行学生自治，发扬学生主动精神，尤其重视人格的培养。第十章 北洋军阀统治期1922年9月在北京召开全国学制会议，11月1日颁布新学制，即“壬戌学制”也就是“六三三学制”。北洋军阀统治时期教育行政日趋完善的表现在哪里？ 主要体现在地方教育行政机构的建设和发展上，大致到20年代，我国近代的教育行政体制建成了自中央教育部到省教育厅、县教育局这样一个完整的系统，