北京市二十二中2019_2020学年高二政治上学期期中试题（学考）（含解析）.docx

北京市二十二中2019-2020学年高二政治上学期期中试题（学考）（含解析）本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。考试结束后，将本试卷与答题纸一并交回。祝各位考生考试顺利！第卷一、单项选择题（下列各小题中只有一个选项符合题意，共60分，每小题1.5分）1.下列关于哲学的说法中，正确的是哲学是关于世界观的学问哲学是科学的世界观和方法论哲学是系统化理论化的世界观哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观，是对自然、社会和思维知识的概括和总结，项说法正确；哲学有科学与非科学之分，项说法错误；正确选项为C。【点睛】哲学是关于世界观的学说，但哲学又不等于世界观，哲学和世界观的区别是前者是自觉形成的系统的理论体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点。2.有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有许多，但_的关系问题是哲学的基本问题。A. 世界观和方法论B. 唯物主义和唯心主义C. 思维和存在D. 辩证法和形而上学【答案】C【解析】【详解】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，所以正确答案为C；A、B、D均不符合题意；故选：C。3.划分唯物主义和唯心主义的标准是A. 是否承认思维反映存在B. 是否承认存在决定思维C. 是否承认物质运动是有规律的D. 是否承认人们能认识和改造世界【答案】B【解析】【详解】唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，划分唯物主义和唯心主义的标准是：是否承认存在决定思维，B正确；ACD不符合设问要求。本题选B。4.古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期管子一书中也提出：“水者，何也?万物之本原也。”他们的观点属于A. 唯心主义观点B. 朴素唯物主义观点C. 科学的物质观D. 辩证唯物主义观点【答案】B【解析】【详解】古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如中国古代的五行说。认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原，B符合题意。唯心主义认为：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。辩证唯物主义和历史唯物主义（也即马克思主义哲学）他正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器，ACD项不符合题意故排除。故本题选B。5.恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明A. 哲学推动时代步伐，决定历史进程B. 任何哲学都对社会变革起积极作用C. 反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用D. 德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业【答案】C【解析】【详解】本题考查哲学的社会作用。只有真正的哲学推动时代步伐，哲学对历史发展有反作用，不能决定历史发展进程，A错误；只有真正的哲学对社会变革起积极作用，B错误；真正的哲学都是社会变革的先导，反映时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用，C符合题意；马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，D错误。故选C。6.下图体现的哲理是（ ）A. 意识具有主动计划性B. 意识具有直接现实性C. 意识具有科学预见性D. 意识具有自觉选择性【答案】D【解析】【详解】漫画型选择题利用生动形象的漫画对某些思想、行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺或赞扬，从而给人以启迪和教育。漫画型选择题总体设计新颖别致、构思精巧，全面考查考生理解和运用知识解决实际问题的能力，特别是透过现象看本质的能力。上述漫画体现了意识具有自觉选择性，意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，D适合题意；A、C不符合漫画主旨，排除；实践具有直接现实性，意识没有直接现实性，B错误；故本题答案选D。7.在戏曲表演中，经常是以鞭代马。演员根据剧情和人物的需要，以鞭配合优美舒展的动作。鞭时而为鞭，时而为马，有形鞭和无形马相得益彰，活灵活现。下列选项对这种艺术理解正确的是A. 有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工B. 以鞭代马，虚中有实，戏曲中的鞭与马是相同的C. 戏曲源于生活，是对生活的描摹复制D. 戏曲高于生活，是对生活的完全虚化【答案】A【解析】【详解】A符合题意，根据题意，以鞭代马，有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工；B表述错误，“相同的”说法错误，因为鞭有形而马无形，以鞭代马；C表述错误，“描摹复制”说法错误，是对生活的艺术加工，而不是简单的描摹复制；D错误，“完全虚化”说法错误，是对生活的反映和艺术加工；故选：A。8.每一个人生活在这个世界上，都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好A. 整体和部分的关系B. 真理和谬误的关系C. 必然和偶然的关系D. 主观客观的关系【答案】D【解析】【详解】此题考查哲学基本问题与生活的关系，考查学生调动和运用知识的能力，难度一般，解答该题的关键在于读懂材料的主旨。根据题意，题中学生和教师面对的问题，就是主观和客观的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的无法回避的基本问题，故D符合题意；ABC均与题意不符，故排除ABC。故选D。9.某地地处百花山南麓，煤炭资源丰富，过去“靠山吃山”采煤致富，但“黑经济”造成植被破坏、粉尘污染、地质灾害频发。近年来，该地积极转型，依然“靠山吃山”，发展壮大特色种植、生态旅游等“绿经济”，让百姓充分享受到生态建设带来的红利。该地的成功转型得益于转变价值观念，不再追求经济利益坚持科学发展，提高了经济持续增长能力改造自然规律，有效恢复生态环境践行绿色发展，将绿水青山变成金山银山A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】此题考查尊重客观规律与发挥主观能动性相结合的相关知识。该地从过去靠“黑经济”转向现在的发展“绿经济”，让百姓充分享受到生态建设带来的红利。这得益于该地践行绿色发展，将绿水青山变成金山银山，实现了科学发展，提高了经济持续增长能力，正确；“绿经济”是既要经济效益，又要生态效益，中的“不再追求经济利益”说法错误，排除；规律具有客观性，人们既不能创造、消灭规律，也不能改造规律，中的“改造自然规律”说法错误，排除。故本题选D。10.为恢复名城标志性历史建筑，北京市有关单位精心设计修缮方案，绘制大量施工图纸，然后根据图纸进行施工。这说明A. 物质是意识变化的根源B. 意识是对物质的反映C. 物质随意识的变化而变化D. 意识具有能动作用【答案】D【解析】【详解】AB不合题意，材料未涉及物质是意识变化的根源、意识是对物质的反映；C错误，物质决定意识，意识随物质变化而变化。D符合题意，为恢复名城标志性历史建筑，北京市有关单位精心设计修缮方案，绘制大量施工图纸，然后根据图纸进行施工。这说明意识具有能动作用。故选：D。11. 毛泽东同志对“实事求是”做过科学的解释，其中“是”是指事物的A. 客观性B. 物质性C. 规律性D. 可知性【答案】C【解析】【详解】此题考查实事求是，考查学生的理解运用能力。一切从实际出发、实事求是，就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动的依据，其中的“是”就是指规律性，故C符合题意，ABD项不符合题意。故选C。12.实践是人们改造客观世界的物质性活动。它的特点包括客观物质性 主观能动性 社会历史性 科学实验性A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】正确，实践是人们改造客观世界的物质性活动。它的特点包括客观物质性、能动性、社会历史性；不符合题意，科学实验性并不是实践的特点；故选：A。【点睛】不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。13.下侧漫画中的做法没有正确认识到A. 规律是我们的感官可以直接感觉到的B. 规律并非都是事物本质的、必然的联系C. 认识规律才能改造规律D. 规律是客观的，人不能随意改变【答案】D【解析】【详解】A错误，规律是事物运动过程中固有的、必然的、稳定的联系，人的感官直接感受到的是事物的现象，不是规律；B错误，规律是事物运动过程中固有的、必然的、稳定的联系；C错误，规律是客观的，人可以认识规律，但不能改造规律本身，人可以改变规律发生作用的条件，利用规律，D符合题意，漫画中此人认为种鸡蛋也能生长出鸡蛋来，违背了鸡蛋是鸡下的这一基本道理，没有看到鸡蛋背后的生殖规律是客观的，人不能随意改变，故D项符合题意；故选：D。【点睛】巧解漫画类选择题，可采用“口诀”法解答。考生应牢记下列口诀：图画要看全，褒讽弄明显，题旨是什么，联系课本选。“图画要看全”是指要看漫画中的人和 物，把握人、物的特征及其相互联系，注意漫画中的文字，注意漫画中的人、物与文字的关系，从整体上把握漫画的寓意。“褒讽弄明显”，我们先弄清是褒还是 贬，这对于选择有导向作用。“题旨是什么”，是指要在分析漫画的基础上，真正弄清漫画的寓意和主旨。弄清“题旨”要通过分析与综合，实现从现象到本质、从 表意到寓意的飞跃。“联系课本选”，是指在具体做题时，应将题干、题肢和书本主干知识相联系，不能脱离课本知识。14.苏轼在石钟山记中分析了士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因，指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这句话蕴含的哲学道理是A. 实践是认识的来源B. 实践是认识发展的动力C. 实践是认识的目的和归宿D. 实践是检验认识真理性的唯一标准【答案】A【解析】【详解】A：夜泊于绝壁之下，就是通过实践获取对钟声的认识，即实践是认识的来源，A入选。B：这里的认识没有发展，而是强调通过实践获得，B不选。C：实践是认识的目的，是指获得认识之后用于指导实践，这里不是指导实践，而是通过实践获取认识，C不选。D：选项D强调的是通过实践来检验认识正确与否，与材料不符，不选。故本题选A。15.矛盾论和实践论是影响当代中国人的两部重要哲学著作。小泽同学到新华书店购买这两本书，他应该去_图书专架查找。A. 马恩著作B. 列宁著作C. 毛泽东著作D. 邓小平著作【答案】C【解析】【详解】C符合题意，毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分，实践论等著作集中反映了毛泽东哲学思想的重要内容。因此，小泽同学到新华书店购买这两本书，他应该去毛泽东著作图书专架查找；ACD不合题意，均排除。故选：C。16.读下图，青蛙与飞鸟的判断启示我们A. 实践是认识的目的B. 认识处于无限发展之中C. 认识受具体时空的限制D. 认识受主体价值取向的制约【答案】C【解析】【详解】C：鸟和青蛙所处的位置不同，看见的现象也截然不同，鸟看到的是半截笔直的木棒，青蛙看到的是半截弯曲的木棒，这说明认识受具体时空的限制，C入选。A：漫画体现的是对事物的认识，没涉及到实践，A与题意不符。B：漫画体现了由于时空不同而得出不同的认识，而不是强调认识的无限性，B不选。D：漫画体现了认识受时空的限制，而不是受主体价值取向的制约，D与题意不符。故本题选C。17.人们经常引用老话儿支持自己的观点。但有些老话儿之间似乎也有冲突，如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”，“退一步海阔天空”与“狭路想逢勇者胜”，等等。这些看似相互冲突的老话儿各有适用的条件和范围其正确性无法被检验不应被机械地照搬套用会导致人们无所适从A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】：本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。这些看似相互冲突的老话儿说明真理具有条件性，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，故不应被机械地照搬套用，适合题意。：实践是检验认识真理性的唯一标准，是错误的。：真理是有条件的、具体的，我们要把握适用的条件和范围，不会导致人们无所适从，是错误的。故本题选B。18.哲学课上，老师提出这样一个问题：以上四个图形，哪一个图形与其他三个图形特征不同？请说明理由。四位同学发言如下：甲：圆形，因为圆形是唯一没有角的图形。乙：三角形，因为它是唯一全部由直线构成的。丙：半圆形，因为它是唯一由直线和曲线组成的。丁：第四个图形，因为它是唯一的不是轴对称的图形。这则材料表明A. 对同一个确定对象的认识，会有许多真理B. 事物是丰富多彩的，其性质根本无法确定C. 看问题的角度不同，对问题的认识会不同D. 价值判断是多样的，没有统一的衡量尺度【答案】C【解析】【详解】C：材料中的四个人从不同的角度看四个图形，得出了不同的结论，这体现了看问题的角度不同，对问题的认识会不同，C入选。A：说法错误，对同一个确定对象的认识，不同的人会有不同的认识，但真理只有一个，A不选。B：说法错误，事物是丰富多彩的，但它的性质是可以确定的，是可知的，B不选。D：说法错误，正确的价值判断的衡量标准必须符合社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，D不选。故本题选C。19.选项中，能够体现唯物论和辩证法统一的是A. 解放思想，实事求是B. 动中有静，静中有动C. 近朱者赤，近墨者黑D. 日有所思，夜有所梦【答案】A【解析】【详解】A符合题意，“解放思想，实事求是”既能体现一切从实际出发，体现唯物论，又能体现具体问题具体分析，体现辩证法，故入选；B不合题意，“动即是静，静即是动“强调运动与静止的关系，是唯物论，但没有涉及辩证法；C不合题意，”近朱者赤，近墨者黑“强调联系的观点，体现辩证法，但没有涉及唯物论；D不合题意，”人无远虑，必有近忧“强调联系观，体现辩证法，但没有涉及唯物论，故排除。故选：A。20.生物钟又称生物节律，即生物行为都按照一定的周期和规律在运行。观察下图，下列判断合理的是生物行为的周期和规律是人的创造和发明生活方式与生物节律长期不符，患病风险增加夜深人静时，学习效率与身体健康可以兼得应当按生物节律恰当安排工作和生活A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】C：材料中关于生物节律的揭示及对人的身体的影响，说明应当按生物节律恰当安排自己的工作和生活，生活方式与生物节律长期不符患病风险增加，符合题意，C入选。A、B：说法错误，规律是客观的，人类不能创造和发明，A、B不选。D：夜深人静时，学习效率也许可以提高，但会影响身体健康，说法不科学，D不选。故本题选C。21.歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是A. 不同的事物有不同的矛盾B. 事物矛盾两个方面各有特点C. 矛盾的普遍性与特殊性是统一的D. 同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾【答案】D【解析】【详解】D：少年、壮年、老年，三个不同时期有不同的表现，这说明同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾，D符合题意。A：材料体现的是同一事物的不同时期，A体现的是不同的事物，与题意不符，不选。B：材料体现的是同一事物的不同时期，B强调的是一个矛盾的两个方面，与题意不符。C：材料体现的是矛盾的特殊性，C体现的是矛盾的普遍性与特殊性的关系，与题意不符。故本题选D。【点睛】理解矛盾的特殊性。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。22.下图漫画的哲学寓意是事物发展是前进性和曲折性的统一矛盾双方在一定条件下互相依存事物之间的联系是客观的现实的要用联系的、全面的观点看问题A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】此题考查联系、全面的观点，考查学生调动和运用知识的能力，解题关键是把握材料主旨。漫画中的两个人代表矛盾的双方，他们共处于一个统一体中，一方的存在以另一方的存在为前提，互相依存；他们这种相互影响、相互制约的关系是客观的现实的，所以应该用联系的、全面的观点看问题，故正确；漫画不能体现事物发展是前进性与曲折性的统一，故排除。故选D。23.楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相联。这种表达方式与下列哲理相通的是A. 矛盾双方相反相成B. 矛盾双方相互平衡C. 坚持两点论和重点论的统一D. 具体问题具体分析【答案】A【解析】【详解】A：楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相联，这体现了矛盾双方的对立统一，即矛盾双方相反相成，A符合题意。B：说法错误，矛盾双方是不平衡，有主次之分，B不选。C：材料体现的是矛盾双方既对立又统一，C体现的是两点论与重点论的统一，与题意不符。D：选项D体现的是矛盾的特殊性，与题意不符。故本题选A。【点睛】理解矛盾的对立统一。世界上一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。24.“地球不是我们从父辈那里继承来的,而是我们从自己的后代那儿借来的。”这句话警示我们A. 要用发展的观点分析和处理问题B. 事物的联系是客观的无条件的C. 发挥科学理论对实践的指导作用D. 矛盾的多样性决定事物的复杂性【答案】A【解析】【详解】A符合题意，“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的”，警示我们要增强环保意识，用发展的观点分析和处理问题；B表述错误，事物的联系是客观的、有条件的；C不合题意，题目主旨不体现科学理论对实践的指导作用；D表述错误，事物的复杂性决定了矛盾的多样性和不平衡性。故选：A。25.下面的漫画告诉我们，“每个人的智力、体力以及各种能力都是有限的，不可能在各方面都优秀，也许你在某个方面略胜一筹，但在其他方面，别人却会领先”。下列说法与漫画寓意相符的是A. 百尺竿头，更进一步B. 尺有所短，寸有所长C. 音声相和，前后相随D. 动中有静，静中有动【答案】B【解析】【详解】此题考查矛盾的对立统一的相关知识。漫画告诉我们“每个人的智力、体力以及各种能力都是有限的，不可能在各方面都优秀，也许你在某个方面略胜一筹，但在其他方面，别人却会领先”，这表明任何事物都包含既对立又统一的两个方面。“百尺竿头，更进一步”蕴含的哲理是事物是不断发展的，A与材料不符，排除；“尺有所长，寸有所短”蕴含的哲理是任何事物都包含既对立又统一的两个方面，B项正确；“音声相和，前后相随”蕴含的哲理是矛盾双方相互统一，C项不符合题意，排除；“动中有静，静中有动”蕴含的哲理是事物是绝对运动与相对静止的统一，D项与材料不符，排除。故本题选B。26.实行走班制教学，学生可以根据自己的能力水平和兴趣愿望，选择自己喜欢的学科方向和教师，安排自己的课堂学习。“走班制”体现了A. 两点论与重点论统一的观点B. 具体问题具体分析的方法C. 外因对内因的决定作用D. 部分大于整体的思想【答案】B【解析】【详解】A不合题意，材料主旨没有涉及两点论与重点论统一；B符合题意，走班制教学是指学生可以根据自己的能力水平和兴趣愿望，选择自己喜欢的学科方向和教师，体现了矛盾具有特殊性，具体问题具体分析的方法；C说法错误，外因不决定内因；D说法错误，应该是整体大于部分。故选：B。【点睛】具体问题具体分析：1.含义：指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法，是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。2.作用：是正确认识事物的基础；是正确解决矛盾的关健。27.下列是某同学的书桌上贴着这样两个公式，这两个公式启示我们注：公式中的1代表现有学习近平，1%代表在原有的基础上的增加或减少，365代表一年。A. 金无足赤，人无完人B. 近朱者赤，近墨者黑C. 己所不欲，勿施于人D. 绳锯木断，水滴石穿【答案】D【解析】【详解】根据公式可以看出，每天增加1%和每天减少1%，结果相差巨大。这说明要重视量的积累。A不符合题意，“金无足赤，人无完人”意思是没有纯而又纯的金子，也没有十全十美的人。说明矛盾具有普遍性。B不符合题意，“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。说明客观环境对人有很大影响。C不符合题意，“已所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。说明要用对立统一的观点看问题。D符合题意，“绳锯木断，水滴石穿”意思是用绳子也能把木头锯断，水珠滴落，天长日久也可以把石头滴穿。喻指只要坚持不懈，力量虽小也能守成艰难的事情。说明要重视量的积累。故选：D。【点睛】事物的发展是量变和质变的统一（发展的状态）：（1）（原理内容）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；（方法论）我们（做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，）重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（2）（原理内容）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，事物的发展最终要通过质变来实现。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（方法论）（在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。28.我国著名数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”这段话包含的哲理是A. 想问题办事情要从正确的思想出发B. 只要发挥主观能动性就能把事情办成功C. 真理不只有一个，真理面前人人平等D. 事物的发展是前进性和曲折性的统一【答案】D【解析】【详解】A说法错误，想问题办事情要从实际出发；B说法错误，发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提；C说法错误，真理面前人人平等；D符合题意，“真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠”强调事物的发展是前进性和曲折性的统一。故选：D。29.下图漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人A. 主次不分，没有抓住主要矛盾B. 急功近利，没有注重量的积累C. 墨守成规，没有坚持发展的观点D 囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观【答案】A【解析】【详解】A：漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人不管做什么事情时（比如看书、吃饭等），都在看手机，这一做法是不分主次，没有抓住主要矛盾，A符合题意。B：漫画讽刺的是不分主次，而不是量的积累，B与题意不符。C：发展的实质是前进的、上升的，漫画没涉及到这一点，C不选。D：辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，漫画中没体现这一点，D与题意不符。故本题选A。30. 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明“孝”的内涵不具有共性 “不孝”的表现大体相同“孝”的要求要体现个性 “孝”的方式应因人而异A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】“孝”的内涵既有个性，但是也有共性，故说“孝”的内涵不具有共性是错误的，观点错误，排除；从题干来看，“孝”的表现不同，有差异，故不符合题意，排除；“孝”的要求要体现个性，“孝”的方式应因人而异，符合题意，入选。故选：D。【点睛】矛盾普遍性与特殊性在表现上的对应关系如下：31.科学家具有天生好奇的品质，这种优秀的品质使得他们善于（ ）透过现象认识事物的本质 从事物的个性中发现共性创造事物之间的本质联系 认识和利用事物的内在联系A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】题肢说法错误，联系具有客观性，事物之间的本质联系并不能创造，科学家优秀的品质并不表现为这种错误的做法，故排除。科学家具有天生好奇的品质，这种优秀品质的表现为善于透过现象认识事物的本质，同时善于从事物的个性中发现共性，同时还善于认识和利用事物的内在联系，故题肢正确。故本题答案选C。32.中医认为，感冒是风邪外袭、肺气失宣所致，大体可以分为风热型和风寒型。风热型风寒型症状发热重、恶寒轻。表现为头胀痛，咽痛，咳吐黄痰等发热轻、恶寒重。表现为头痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等用药双黄连口服液、银翘解毒颗粒等感冒清热颗粒、感冒软胶囊等治疗感冒需要对症下药，这其中蕴含的哲理是A. 矛盾具有普遍性B. 矛盾具有斗争性C. 矛盾具有同一性D. 矛盾具有特殊性【答案】D【解析】【详解】此题考查矛盾的特殊性，考查学生解读材料信息的能力，解答此类题目要求学生紧扣材料信息，进行针对性选择。材料针对不同的症状，使用不同的药进行治疗，说明矛盾具有特殊性，而不是普遍性，故D符合题意，A不符合题意；材料并没有涉及矛盾双方的关系，故BC不符合题意。故选D。【点睛】矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理原理:普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。二者在不同的场台可以相互转化。方法论:要求坚持矛盾普遍性与特殊性相统一遵循从特殊到一般，再从一般到特殊的认识秩序。即从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性。33.日常生活中的细枝末节，与全球气候变化息息相关。“选择绿色的生活方式，有时只在举手之劳间；换用节能灯、使用再生纸、自带购物袋我们能否逃脱全球气候变化带来的各种灾难？答案由你我的行动决定！”这段话启示我们矛盾的特殊性寓于普遍性之中 必须重视局部作用，推动整体的发展内因和外因共同推动事物发展 重视量的积累，为实现质变创造条件A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】说法错误，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。符合题意，日常生活中的细枝末节，与全球气候变化息息相关，这说明必须重视局部作用，推动整体的发展，同时重视量的积累，为实现质变创造条件。 不合题意，材料未涉及事物的发展是内外因共同起作用的结果。 故选：C。34.中国成语蕴含着丰富的辩证法思想，下列成语中体现辩证否定观的是A. 千里之行，始于足下B. 百尺竿头，更进一步C. 取其精华，去其糟粕D. 水滴石穿，铁杵成针【答案】C【解析】【详解】C：“取其精华，去其糟粕”中的取精华体现了联系的环节（肯定），去糟粕体现了发展的环节（否定），既肯定又否定，体现了辩证的否定观，C入选。A、D：选项A、D都体现了量变和质变的辩证关系，与题意不符，不选。B：选项B体现了发展的实质，与题意不符， 不选。故本题选C。【点睛】理解辩证的否定。辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证否定的实质是“扬弃”。35.一位获奖科学家这样说：“以自己的知识和能力服务国家和人民，这是人生最美好的享受！”下列选项中，与这位科学家的看法相符的是A. 有价值的人生不需要个人利益B. 人生的价值就在于物质贡献C. 人生的价值主要在于对社会的贡献D. 人生的价值就在于精神贡献【答案】C【解析】【详解】C：“以自己的知识和能力服务国家和人民，这是人生最美好的享受”，这句话强调了人生的真正价值在于对社会的贡献，C符合题意。A：说法错误，人生的价值包括自我价值和社会价值，有价值的人生仍然需要个人利益，A不选。B、D：人生的真正价值在于对社会的贡献，这个贡献既包括物质贡献，也包括精神贡献，而不是其中的某一方面，BD说法不全面，不选。故本题选C。【点睛】理解人生价值。人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。评价一个人价值大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。36.胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它是“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的英雄树，誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为A. 社会存在决定社会意识B. 社会意识对社会存在具有反作用C. 精神力量决定人的行动成败D. 社会意识随社会存在的发展而发展【答案】B【解析】【详解】B：我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为民族精神对我国社会发展起促进作用，即社会意识对社会存在具有反作用，B入选。A：材料强调社会意识对社会存在具有反作用，而不是社会存在决定社会意识，A排除。C：说法错误，人的精神力量影响人的行为，不能起决定作用，C排除。D：选项D体现了社会存在的决定作用，材料强调了社会意识的反作用，与题意不符。故本题选B。37.实现“中国梦”必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这是因为人民群众是社会历史的主体社会意识可以转化为物质力量世界各种思想文化需要相互借鉴中国精神是民族复兴的精神动力A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】B：实现“中国梦”必须坚持走中国道路，这是因为我国坚持走中国特色社会主义道路，人民群众是实践的主体，是社会历史的主体，必须发挥人民群众的作用，符合题意；必须弘扬中国精神，这是因为中华民族精神是民族复兴的精神动力，社会意识可以转化为物质力量，符合题意，B入选。A、C、D：材料强调的是实现中国梦中的中国道路、中国精神、中国力量的作用，并未体现世界各种思想文化的借鉴，不符合题意，A、C、D不选。故本题选B。38.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，而且在推进全面建成小康社会的今天，仍是宝贵的精神财富。这一诗句体现的人生价值观是人生的价值在于对社会的贡献有价值的人生不应考虑个人利益对社会的贡献大小决定人生价值的高低对一个人的评价主要看他的精神贡献A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】B：人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么，符合题意，B入选。A：说法错误，人生的真正价值在于对社会的贡献，在为社会作出贡献的同时，自我价值也得到了满足，有价值的人生也会涉及到个人利益，A不选。C、D：对一个人的评价主要看他为社会、为人民贡献了什么，这个贡献既包括物质贡献，也包括精神贡献，说法不全面，CD不选。故本题选B。39.随着我国经济社会发展的转型，关注发展质量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣传中，“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明A. 社会意识反映社会存在B. 社会意识具有相对独立性C. 语言的变化决定意识的变化D. 社会意识对社会存在有反作用【答案】A【解析】【详解】A：随着中国经济社会发展的转型，增加民生福祉等被提到了重要位置，“幸福”等成了常见的宣传语，这说明社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，A符合题意。B、D：材料强调的是社会存在对社会意识的决定作用，BD强调的是社会意识对社会存在的作用，与题意不符，不选。C：说法错误，物质决定意识，语言属于意识范畴，不能起决定作用，C不选。故本题选A。40. 改革开放30 年来，解放思想孕育了中国特色社会主义，改革开放创造着中国特色社会主义。如果为此而举办“我国改革开放30 年成就展”，你认为最符合展览要求的哲学主题是( )A. 主观决定客观，实践产生理论B. 量变决定质变，变化推动发展C. 思想引领实践，创新促进发展D. 系统决定要素，部分影响整体【答案】C【解析】【详解】A.物质决定意识，实践产生理论，客观决定主观，故不选A。B.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变不决定质变，前进的上升的运动变化是发展，故不选B。C.解放思想孕育了中国特色社会主义，表现了思想对中国特色社会主义建设事业的引领作用，而改革开放创造着中国特色社会主义，体现了改革创新对中国特色社会主义建设事业的推动作用，故C项正确。D.整体居于主导地位，统帅部分，部分影响整体，关键部分对整体起决定作用，系统决定要素是错误的，故不选D。故选C。第卷二、简答题（共14分）41.“金无足赤，人无完人。”这句话体现的唯物辩证法观点是:_。【答案】全面的观点，即一分为二的看问题【解析】【详解】“金无足赤，人无完人。”的意思是每个人都存在着优点和不足，体现了辩证法的全面观点，即一分为二的看问题，故本题空白处填全面的观点，即一分为二的看问题。42.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这句古语体现的辩证法原理是_【答案】量变与质变的辩证关系原理【解析】【详解】“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”体现了量变与质变的辩证关系原理，即量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，故本题空白处填量变与质变的辩证关系原理。43.老子的道德经一书，仅五千余言，但文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为哲理诗。阅读道德经第二章（可参考译文），回答问题。（1）写出文中划线部分的内容蕴含的哲理。（2）写出圣人的处事原则给我们的哲学启示。【答案】（1）矛盾双方是既对立又统一的关系。（2）按客观规律办事。【解析】【分析】本题以老子的道德经为话题设置相关情境，从哲学生活的角度设置相关问题，考查考生对矛盾、规律等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。【详解】（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“写出文中划线部分的内容蕴含的哲理”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从矛盾双方是既对立又统一的关系的角度回答即可。（2）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“哲学生活的知识”，设问是“写出圣人的处事原则给我们的哲学启示”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从按客观规律办事的角度回答即可。44.社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在下列空格中填入恰当内容。【答案】生产关系、经济基础、上层建筑【解析】【详解】社会基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。依据教材所学，可知，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，故第一空填生产关系。生产关系的总和构成经济基础，故第二空填经济基础。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，故第三空填上层建筑。故本题各空依次是生产关系、经济基础、上层建筑。三、问答题（共26分）45.如何获得真知？明朝书画家董其昌在画禅室随笔中写道：“读万卷书，行万里路。”南宋大诗人陆游在冬夜读书示子聿中指出：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”毛泽东同志说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”根据材料提示，运用“实践是认识的基础”的知识，论证在社会大课堂中进行学习的必要性。【答案】实践是认识的基础