浅析剪纸的文化内涵.doc

浅析剪纸的文化内涵文章摘要：中国民俗剪纸艺术，其实质是为了表达人们的心理，广大人民群众从追求美好愿望出发，把某些事情视为吉祥物加以信仰崇拜，并相信这些事情能避灾纳福，获得吉祥。这些心理积淀和心理观念伴随着自然环境的改变和社会的发展逐渐形成了一些象征符号，剪纸象征符号表达的文化内涵,按其时间和主流发展方向经历了自然崇拜，原始宗教时期的巫文化，生命生殖崇拜到宗法礼制，社会礼治礼仪再到装饰审美功能的逐步发展过程。关键词：民俗象征符号剪纸文化内涵正文：剪纸表达的文化内涵在华夏数千年文明历史中演化脉络，可以显示出广大劳动人民你在历史发展过程中所表现出的情感气质和心理素质。在社会生产力极其低下的条件下面对自然，采取敬畏崇拜和试图采取外在手段加以改变的心理倾向和生存状态.。随着人类社会进入文明时代后，人们还得处理好个人和社会的关系，中国的宗法伦理思想应运而生，民俗剪纸艺术功能也成为体现这一思想和制度的重要载体！中国民俗剪纸艺术象征符号表达的文化内涵从原始社会的自然崇拜巫文化时期对生命生殖的崇拜到宗法社会的礼治礼仪，婚嫁节日，驱灾除病丧祭之礼的文化内涵，同时也随着社会的逐渐发展，剪纸的装饰审美功能所体现的文化内涵逐渐显现成为主流！不同时期剪纸各种文化功能并存，其文化功能的侧重点不同，但剪纸艺术文化变迁的总的趋势是从实用性(通过象征符号的方式实现)向装饰性，审美性(通过剪纸形式和创作意象符号)发展。那么我们随着民俗艺术剪纸文化内涵的发展方向来浅析一下民俗剪纸所表达的对自然的崇拜，原始宗教，巫文化以及对自身生命生殖的崇拜到宗法礼制社会的礼治礼仪，再到近代以来装饰审美所象征的文化内涵。首先，在人类的童年时期，人类征服自然的能力有限很难以从自然的神秘现象中解脱出来，便对自然产生崇拜，敬畏，剪纸的第一阶段，对子自然的崇拜，原始宗教，巫文化的象征符号内涵。马克思说：任何神话都是使用想象力以政府自然力，支配自然力，把自然力加以神话【1】这种自然想象，自然物在剪纸作品中以一种现象出现。这种自然现象用一种符号来替代.这种符号就有了自然崇拜的象征。自然界的动物，植物对人类的馈赠极其自然属性，得到人类的感激，同时还将他们的性质功能和秉性加以比附，从而使这些形象具有象征含义。如喜鹊、蜘蛛象征喜庆，石榴象征多子，牡丹象征富贵，菊花、桃子象征长寿.都是赋予自然万物人格性灵的结果，从而具有特殊含义。例如南北朝时期中国民俗剪纸虽然已完成了从动物，花卉向人物发展，大多数的仍然以原始巫术为主要内容，祭祀鬼神，求福驱灾的宗教祈祷。这些构成了这一时期及其以前民俗剪纸的主要功能特征。这是人类早期沟通神人，歌剧二腾贵，平息人类心中忧患的重要途径，是民俗剪纸走向成熟前的泛神化时期。例如莲花图案在剪纸中甚至象征也很明显，莲花图案是随着佛教的传入而广泛流传的，它的基础图案发展为娃娃坐莲花的莲花人陕北也叫娃采莲隐含了婚姻美满，子孙长续的吉祥理念，芸芸众生的民间百姓，不仅看重生更看重死，他们认为生和死是可以轮回的，在东北寿鞋底样就有莲花剪纸的纹样，他们的说法是：脚踩莲花盆，头顶南天门因为宗教认为死是生的开始，而莲花又是女阴的象征，儿女阴有是人转生的必经之门，所以，莲花的含义也就很明显了。人类祖先在同自然界的生存斗争重，面板堆种种的困惑和不解，就会自然而然的产生万物有灵的思想，而伴随而来的巫术心理，是出名最重要的文化心理，巫术活动是原始时代重要的文化活动，民俗剪纸中的巫术功能其实就是广大劳动人民生存心理实现的过程。使他们在特殊的文化背景下，对生存理解的阐述。他们面对生存的压力，灾难的困厄，并非无奈无助，而是把巫祝的语言寄托再见之中，在张扬的生命意思下用独特的方式战天斗地已获得心理慰藉，为了生存的安全，剪纸娱神以求赐福纳祥，面对自然的淫威，剪纸消灾以求风调雨顺，面对病痛的折磨，剪纸招魂，以求身心健康。在巫术剪纸中，简直符号作为一种象征沟通天地人的交流，是人们企图借助超自然神秘力量或事物施加影响【2】这些带有祈福的巫术语言，其纹样主体和内涵反映出是他们对生命繁衍，人畜兴旺，风调雨顺的祈求。其次剪纸也强烈的反映出人对生命的崇拜，对生殖的崇拜。人类早期生存环境恶劣，为了生存，人唯一的手段就是不断繁衍人口，壮大人类的队伍。生命的价值也被推上一个相当的高度，只有种的繁荣昌盛，才能保证战胜敌类和自然。由此生命和生殖的崇拜也就提到一个相当的的高度上来。而人类早期剪纸的创作是原发性视觉思维方式.也正是由于人类原始的思维是以形象作为思维认识的材料和手段，因此决定了这种思维的主体性，主观性很强，从而形成了感性思维的以己度物特征。比喻拟人就成为人类早期最早表达自己印象的方式。通过一系列类比的心理活动，人类通过把自己便形成事物，也就变成了那些事物。关于生殖崇拜的象征符号的形成，其实质是有较强繁殖能力的简化符号的象征，这种符号被广大民众所熟悉和认可，并在剪纸艺术作品中广为流传。现代剪纸作品中依然可以看到原始的生殖崇拜的观念痕迹和演化。如鸡的符号，中国旧婚俗中女孩出嫁，于轿内抱象征男性的鸡。因此，在婚俗剪纸中鸡的符号具有生殖的象征。既然鸡的符号被大众接受，鸡的变体也广泛的应用，比如作为生命生殖象征的抓髻娃娃的剪纸作品在民间流传甚广，抓髻娃娃它存在于封建小农社会里的典型的巫术崇拜与生殖崇拜的结合，象征子孙繁衍的生命蔓延。这样的剪纸纹样如榴开百子鼠吃葡萄瓜蝶富贵等，其中石榴葡萄瓜鼠皆因其子多，繁殖能力强的属性而概括简练成为生殖崇拜的象征。同时在人类童年的类比思维中，原始的阴阳哲学思想是民俗剪纸创作的基本运用之一。中国古人很早就发现生命创造的基本原理-阴阳结合。天地之间这种阴阳关系的建构来源于人们对男女合自然界一切两性关系的思考。中国民俗剪纸艺术的造型中，形成一系列的对应潜藏着生命，生殖意思的造型规律的基本构图，。这些民俗剪纸的基本构图有许多都是由象征阴阳两种事物或动植物等组合在一起的。如剪纸组合纹样鱼(男)戏莲(女)兔儿(男)闹白菜(女)凤凰(男)戏牡丹(女)狮子(男)滚绣球(女)蝶(男)恋花(女)等都是阴阳结合，男女相交化生人类万物，子孙繁衍，生生不息的中国文化符号。这种象征人类繁衍，多子多孙的剪纸符号不论是单方面的还是组合都特别多。鱼的符号在中国传统文化中的象征其来源初民的谋食方式以及对司水鱼神崇拜，而水生殖信仰及与本身繁殖力强的特征使鱼在传统文化中染上染上生殖色彩，成为婚姻，爱情的象征物或性爱隐语如鱼穿牡丹鱼戏莲便具有这样的象征隐含。不困是人类感性的把自然实物之间用剪纸来表达还是组合在一起表达都是实现人类对生命生殖的崇拜。再次，随着社会的发展，逐渐形成的宗法礼仪制度，而剪纸也随着时代的发展成为成为宗教礼制礼仪的象征符号民间剪纸根植于民间习俗中，它的存在必然依附于民间特有的文化背景和生活环境，在四时节令，婚丧寿宴，宗教礼仪，生男育女等民间活动中应用广泛【3】中国民间剪纸艺术就是伴随着种种礼仪活动得以进一步发展。民俗剪纸艺术也发展为具有宗教伦理功能的艺术。传统喜庆礼仪既是吉礼，据周礼讲就是祭祀的典礼。作为传统喜庆礼仪的剪纸艺术，在迎春祈年的节日都会出现。同时岁时节令民俗中出现的剪纸就有了其特别的象征含义。春节在民间百姓心目中有至关重要的地位，人们总是把春节打扮的喜气洋洋，剪纸作为吉祥喜庆的象征符号总是出现在在春节这一民俗节日中，五月端午节时家家户户在门窗，墙角剪贴五毒剪纸。五毒剪纸图案实现关中地区民间流传的一种辟邪图案以毒攻毒。七月七是民间乞巧节又称为女儿节，通过剪纸活动，看谁心灵手巧。九月九是重阳节，民间有剪重阳旗的习俗，预示着步步登高。表达人生礼仪的剪纸在不同的地区的题材也略有不同，但象征意义基本相似，一般象征夫妻恩爱，多子多孙，家庭美满最后，随着社会的发展，剪纸不知是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证合计在祖先赋予我们的历史精神。因为民俗的某些观念决定了剪纸的内容取向和表达形式，形成了民间剪纸厚重的文化内涵。而发展到现在，简直越来越广泛的应用与装饰环境，渲染气氛的目的，同时寄托着人们接福纳祥的美好愿望！而现代生活水平的提高，人们对于美好生活的向往即对审美的追求欲望剧增，福禄寿喜更成为经久不衰和反复引用的中心主题。剪纸中所反映幸福安乐，吉祥如意的内容构思延续至今。这类题材很多是用吉祥的语句谐音，或是吉祥的寓意和隐喻，这种托物寄意或赋予吉语的手法，能唤起民众感情的共鸣，诱发人们的美好感情和联想。剪纸常用的象征手法，是把一种动物或植物比作一种愿望或吉语。如梅花象征不畏严寒高洁，生命力旺盛。石榴，葡萄，葫芦等多子的果实被比作多子多幅子孙兴旺的象征。牡丹比作高贵，菊花比作平安：龙凤比作祥瑞，鹤鹿比作同春：鸳鸯比作夫妻：松鹤桃比作寿；牡丹，莲花菊花，梅花比作四季。还有用动物，花卉谐音组成图案的寓意表现方法，即将某些花木与花果，禽鸟与走兽，动物与植物构成许多耐看而又有滋味的图案。如鸡与羊比作吉庆有余莲花与鱼比作连年有余，蝙蝠与寿桃比作福寿双全双龙与蜘蛛比作二龙戏珠柿子与如意比作事事如意锦鸡与牡丹比作锦上添花三只羊与红日比作三羊开泰青松与松鹤比作松鹤延年凤与太阳比作丹凤朝阳两只喜鹊与双喜比作喜上加喜等。用物象征，用字谐音是一种创造，也是人民热爱生活，向往生活的表现。它的表达形式一般不一语道破，而是采用借物寓意和寄托抒情的方法。将物情意趣融于一体，让人感到意味深长和丰富多彩，是颇有中国特色的艺术表现形式，身为民众喜爱。总之，无论是早期反应人类对自然的崇拜，对自身生命生殖的崇拜，还是成为宗法礼制礼仪的象征到逐渐成为人们美化生活的装饰，剪纸中的一花一叶一图案便成为了人们美好愿望的象征符号。剪纸象征的文化内涵都是中华大地流淌了五千年的文明血脉的反映，是民俗文化的载体！是一种民间传承的文化活动。代代传承的的剪纸艺术反映出中国深邃的传统思想和古老文化。一剪一刻一琢磨，便幻化千姿百态的美丽图案。这些图案在造型与符号上有根本的差异，但是通过剪纸艺术的传承，逐渐形成了一种约定熟成的符号系列。这些符号包含了历史因素，现实因素是集体意识与个人意识的统一。它的象征符号特征也是历史文化的形成符号与现实符号的统一。因此而使这些符号具有深刻的文化内