九年级期中语文试卷.doc

20142015学年第一学期期中四校联考 九 年 级 语文 试 卷考生注意：本试卷共8页，满分120分，考试时间120分钟。答案直接写试卷上。题号一二三四总分分数一. 积累与运用 （共27分）1.下列词语中加横线的字，每对读音都不相同的一项是（ ）（2分）A、蓬蒿/竹篙 倔强/崛起 形骸/骇人听闻 瞻仰/赡养父母 B、绮丽/倚重 嗔怒/缜密 仲裁/忧心忡忡 宗旨/指日可待 C、笨拙/卓越 着眼/着迷 禁止/情不自禁 琐屑/解甲归田 D、狙击/咀嚼 参与/参差 责难/多难兴邦 贝壳/金蝉脱壳2、下列词语中没有错别字的一项（ ）（2分）A、强聒不舍 断章取义 化为乌有 前扑后继B、言行相顾 恃才放旷 黎民百姓 廓然无累C、媚上欺下 引喻失意 涕泗横流 重蹈覆辙D、怒不可遏 心无旁鹜 诲人不倦 对答如流3、根据提示，修改下面语句。（3分） 近年来，一些导演翻拍名著，不仅推陈出新，而且画蛇添足，让人看了不是滋味。粗制滥造的“新版”，胡编乱造的剧情，让观众大倒口味。试问，不管是西游记红楼梦水浒传，还是三国演义，有几个翻拍的“新版”超过了“旧版”？ 翻拍名著，浪费了投资者的钱财，观众的时间，影响了观众的心情。因此，面对影视界的翻拍泛滥现象，作为监管部门的广电总局，早就该站出来发表自己的态度了，翻拍名著，早就该叫停了！（1）第句中关联词语使用不当，应该把“不仅而且”改为：_（2）请把第句调整为一组排比句（允许增添词语）：_（3）第句词语搭配不当，应把“_”替换为“_”4、古诗文默写：（8分）（1）_，奉命于危难之间。（2）白居易观刈麦中与“锄禾日当午，汗滴禾下土”一样，写出了农民劳作艰辛的诗句是：_，_。(3)破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之中，辛弃疾以“_，_”直抒胸臆，表达了他的爱国激情和雄心壮志。（4）李白在行路难中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和苏轼江城子-密州出猎中的“_，_”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。（5）斜晖脉脉水悠悠，_。5、名著阅读。（4分）水浒传塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的梁山英雄形象。下面的两个人物在被逼上梁山的过程中，都发生了哪些惊心动魄的故事？请用简洁的语言加以概括，按情节的先后顺序依次填写在括号里。武松：打虎景阳冈（ ）（ ）血溅鸳鸯楼（2分）鲁达：拳打镇关西（ ） ( ) 大闹野猪林（2分）6、综合性学习（共8分）某校九年级（1）班举行以“雨的诉说”为主题的综合性学习活动，全班同学积极参与。（1）成语组该组同学在成语词典中查出一部分与“雨”有关的成语，请你根据下面的解释写出相应的成语。（3分）A指在风雨中同船渡河，比喻共渡难关。（ ）B多比喻能够支配自然的巨大力量，亦形容恶势力猖獗（ ）C指冒着风雨赶路（ ）（2）诗词组该组同学发现诗人常常借“雨”寄托情感，他们对此作了一些分类。请你在下列横线上写出相应的连续的两句诗或词。（2分）A表现淡淡的愁绪：_B寄托忧国忧民情怀：_(3)辩论组该组同学针对雨的功过产生了两种不同的看法，假如你是反方，针对正方辩词，你会怎么说？（3分）正方：我方认为，雨之功大于过。在干旱少雨的时候，雨是人们热切期盼的天使，希望雨能如期而至；雨是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。雨不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了古今中外文人墨客多情的心。雨在作品中是烘托气氛、抒发情感的得力助手。反方：我方认为，_。二现代文阅读 （共 27 分）（一）阅读下文，完成711题。 （共15分） 黑暗的剪影在新公园散步，看到一个“剪影”的中年人。他摆的摊子很小，工具也非常简单，只有一把小剪刀、几张纸，但是他剪影的技巧十分熟练，只要三两分钟就能把一个人的形象剪在纸上，而且大部分非常的酷肖。仔细地看，他的剪影上只有两三道线条，一个人的表情五官就在那三两道线条中活生生的跳跃出来。那是一个冬日清冷的午后，即使在公园里，人也是稀少的，偶有路过的人好奇地望望剪影者的摊位，然后默默地离去;要经过好久，才有一些人抱着姑且一试的心理，让他剪影，因为一张二十元，比在相馆拍张失败的照片还要廉价得多。我坐在剪影者对面的铁椅上，看到他生意的清淡，不禁令我觉得他是一个人间的孤独者。他终日用剪刀和纸捕捉人们脸上的神采，而那些人只像一条河从他身边匆匆流去，除了他摆在架子上一些特别传神的，用来做样本的名人的侧影以外，他几乎一无所有。走上前去，我让剪影者为我剪一张侧脸，在他工作的时候，我淡淡的说：“生意不太好呀?”设想到却引起剪影者一长串的牢骚。他说，自从摄影普遍了以后，剪影的生意几乎做不下去了，因为摄影是彩色的，那么真实而明确;而剪影是黑白的，只有几道小小的线条。他说：“当人们太依赖摄影照片时，这个世界就减少了一些可以想像的美感，不管一个人多么天真烂漫，他站在照相机的前面时，就变得虚假而不自在了。因此，摄影往往只留下一个人的形象，却不能真正有一个人的神采;剪影不是这样，它只捕捉神采，不太注意形象。”我想，那位孤独的剪影者所说的话，有很深切的道理，尤其是人坐在照相馆灯下所拍的那种照片。他很快地剪好了我的影，我看着自己黑黑的侧影，感觉那个“影”是陌生的，带着一种连我自己都不敢相信的忧郁，因为“他”嘴角紧闭，眉头深结。我询问着剪影者，他说：“我刚刚看你坐在对面的椅子上，就觉得你是个忧郁的人，你知道要剪出一个人的影像，技术固然重要，更重要的是观察。”剪影者从事剪影的行业已经有二十年了，一直过着流浪的生活，以前是在各地的观光区为观光客剪影，后来观光区也被照相师傅取代了，他只好从一个小镇到另一个小镇出卖自己的技艺，他的感慨不仅仅是生活的，而是“我走的地方愈多，看过的人愈多，我剪影的技术就日益成熟，捕捉住人最传神的面貌，可惜我的生意却一天不如一天，有时在南部乡下，一天还不到十个人上门。”做为一个剪影者，他最大的兴趣是在观察，早先是对人的观察，后来生意清淡了，他开始揣摩自然，剪花鸟树木，剪山光水色。“那不是和剪纸一样了吗?”我说。“剪影本来就是剪纸的一种，不同的是剪纸务求精细，色彩繁多，是中国的写实画；剪影务求精简，只有黑白两色，就象是写意了。” 因为他夸说什么事物都可以剪影，我就请他剪一幅题名为“黑暗”的影子。剪影者用黑纸和剪刀，剪了一个小小的上弦月和几粒闪耀的星星，他告诉我：“本来，真正的黑暗是没有月亮和星星的，但是世间没有真正的黑暗，我们总可以在最角落的地方看到一线光明，如果没有光明，黑暗就不成其黑暗了。”我离开剪影者的时候，不禁反复地回味他说过的话。因为有光明的对照，黑暗才显得可怕，如果真是没有光明，黑暗又有什么可怕呢？问题是，一个人处在最黑暗的时刻，如何还能保有对光明的一片向往。 现在这张名为“黑暗”的剪影正摆在我的书桌上，星月疏疏淡淡的埋在黑纸里，好像很不在意似的，“光明”也许正是如此，并未为某一个特定的对象照耀，而是每一个有心人都可以追求。后来我有几次到公园去，想找那一位剪影的人，却再也没有他的踪迹了，我知道他在某一个角落里继续过着飘泊的生活，捕捉光明或黑暗的人所显现的神采，也许他早就忘记曾经剪过我的影子，这丝毫不重要，重要的是我们在一个悠闲的下午相遇，而他用二十年的流浪告诉我：“世间没有真正的黑暗。”即使无人顾惜的剪影也是如此。7、请结合第自然段的文意，分别概括第段中“走上前去，我让剪影者为我剪一张侧脸”的原因。（3分）8、从描写的角度，对第自然段中的画线句子进行赏析。（3分）9、从全文看，第自然段属于什么记叙顺序？有什么作用？（3分）10、文中的剪影者是个怎样的人？请结合文章内容简要分析。（2分）11、标题“黑暗的剪影”有何妙处？（3分）（二）阅读下文，完成1215题。（共12分）人品极处是自然“人品做到极处，无有他异，只是本然。”是菜根谭里的一句话，这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到了崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏、高洁与卑劣、可信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。我们都应自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，每一个人的所思与所为往往是不一样的，存在真真假假、虚虚实实。倘若我们能够卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，去自然做人，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，做率真、纯真、本真的人。矫揉造作总给人以虚伪之感，只有平平淡淡才是真，品行修养极高的人，其实就是一个纯真自然的人。自然源于真实和诚信。真实做人，就要始终保持一种简单自然、坦率的态度，在工作生活中不表演、伪装，不拐弯抹角、精于算计，说话开诚布公、直截了当，敢讲真话、袒露真思想，与人沟通、交往简单自然，真实做人，实在办事。戴面具、作伪饰的圆滑人，徜徉世上，累自己，烦别人，是最费力不讨好的事。自古至今，诚信是衡量人品的标准，也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本，诚为美，信为金。秦国的强盛离不开商鞅变法的成功，而商鞅的成功便又离不开诚信的力量；季布的一诺千金换来的是无价的人生。冯玉祥将军“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”。为人诚信，则是做人最明智的选择。只有诚信，踏实做事，才会让自己的人生走得更踏实，更坦荡。如果一个人拿诚信作赌注，那就会得不偿失，害人害己。自然源于宽容和淡泊。宽容是一种胸怀、一种气度、一种雅量，也是人类最高美德之一。懂得赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有容人之量。宽容也源于豁达，而豁达则是一种心灵的洗礼，人性的陶冶。当一个人具备了宽容和豁达之心，就有利于事业的成功和生活的和谐。所谓“淡泊明志，宁静致远”，一个心浮气躁的人由于不能深思熟虑，往往会使所进行的事功败垂成。这就是“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。做事如此，待人同样是这个道理。自然源于崇高和公正。一些人受利益的熏染、功利的羁绊、得失的攀比，凌驾于集体利益之上，损公肥私，无视团结，拉帮结派，甚至干出利令智昏的龌龊勾当。只有辨清美与丑、善与恶、好与坏，抵御各种诱惑和迷惑，才能成就自己的崇高人生。同时，崇尚真善美，也体现在一个人处事的公正上。公正要怀有公心，特别是作为一个领导干部，“公”字当头，摈弃私利，虚心纳谏，躬身问计，就会心明眼亮看问题，头脑清醒作决策，务实进取干事业。遇事就会看得更远，谋划得更周全，处理得更公正。人贵自然，努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪、宽容淡泊不挑剔、崇高公正不庸俗，原本是人的本性、自然的状态。在构建和谐社会的今天，如果每个人都能自然做人，自然处世，自然做事，就能达到人品高尚的境界。那么人与人的和谐，人与自然的和谐就将是水到渠成的了，这才是人品极处是自然的立意所在。12、本文的中心论点是什么？（2分）13、文章开头引用菜根谭里的名言，有什么作用？（3分）14、请结合具体内容分析第段的论证过程。（4分）15、下列一段文字放在本文的那一段中最恰当？请说明理由。（3分）北宋名相范仲淹坚持为国为民的理想，不因个人得失有所改变。他锐意改革，不惧贬官，“好善恶恶之性，不能以纤芥蓉”；他“不以物喜，不以己悲”，乐以天下，忧以天下。这种以天下为己任，为国家兴亡而尽智竭力的胸怀和品德，垂范后世。三. 古诗文阅读 （共 16 分）（一）阅读下面的语段，完成1619题。 （共12分）(甲) 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（选自出师表）（乙）郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于是朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与之共在桓宣武府，见其使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，其必能立勋。”大功既举，人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。注释郗（x）超、谢玄：均为东晋大臣。 苻（f）坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。问晋鼎：图谋夺取晋朝天下。梁、岐：地名。淮阴：地名。桓宣武：即桓温，东晋征西大将军。履屐之间：距离很小，此处指小事。（选自世说新语）16、解释下列加横线的词： （2分）（1）是以先帝简拔以遗陛下_ （2）亲贤臣，远小人_（3）郗超与谢玄不善 _ （4）既已狼噬梁、岐_17、用现代汉语翻译下列句子：（4分）（1）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（2）大功既举，人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 18、【乙】文中郗超认为谢玄一定能完成北讨苻坚的重任，他的根据是什么？请用自己的话说说。（2分）19、在【甲】【乙】两个文段中，诸葛亮和郗超为国家举荐人才的做法，体现了他们的优良品质。请根据文段的内容对两人作简要评价。（4分）诸葛亮：_郗超：_ （二）阅读下面一首词，完成2021题。 （共4分） 武陵春 李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。20、 在武陵春中词人是如何表现愁苦之情的？“闻说”“也拟”“只恐”表现了词人怎样的感情变化过程？（2分）20、 任选一个角度，赏析“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。（2分）四作文 （50分）22.