《天幕上的舞蹈》导读.doc

阅读下文，完成14题（18分）天幕上的舞蹈 刘明霞 当单位门前那可硕大的木棉树一马当先，开的热热闹闹纷纷扬扬的时候，我就知道春天来了，春天匆匆地、就这么猝不及防的来了。 上班下班从树下走过，不经意间，“啪”的一声，一朵红艳艳的木棉花就会砸在你的脑袋上、脖子上或脚边。躬身捡起那朵水灵灵的花儿，它肥厚丰腴，娇艳无比。我不由伫立仰望：那伸向天空的树枝上，点缀着红彤彤的艳丽，如舞女的长裙凌空飞起，姿态翩然，在天幕上飞舞、摇曳，挑逗着阳光。哦，木棉，如果说那些低矮的灌木开出的叫花的话，那么，天幕上开出的你定是花的精灵了。我想，大喜大悲是人生的一种境界，而有的时候，灵魂的震撼既不是喜也不是悲，而是一种晕眩，一种不知身在何处的感觉。我与木棉只是萍水相逢啊，而我却仿佛等了她很久很久 木棉在晴空里蕴足了那种如梦如幻的气质，点染出闹春的意境，这个时候，该有一首曲调轻柔舒缓、歌词婉约优美的歌来伴随她的舞蹈的。木棉，这所有的魅力是源于哪一天呢？是谁亲手把你种在这的？在狭窄的街道上，在对视着屋顶与屋顶之间，你显得独立又不会太孤寂，但你似乎总是在超脱。也许，人们不理解你为何总要高高在上，难道华丽高尚的你喜欢这样曲高和寡？你独树一帜，是不想与俗颜争宠，还是喜欢独自享受孤独？这里没有蜂围蝶阵，有的只是一树艳红。红花还要绿叶配，你是真正的红花，真正的红颜，从骨子里透出来的娇艳没有丝毫造作。你违反了花与叶的辩证关系是想证明自己没有依附心理，还是为了宁缺毋滥呢？你独挡风雨的侵袭又守住生命的质量，你是花中的君子啊！当我看到你舞动长裙在风中吟唱时，我终于明白了你的选择。 把蓝天当背景，把白云做道具，你的舞姿梳理着时间和音乐。木棉，你实在是一个高洁而空灵的舞者啊！ 也许，人间意味浓烈，世俗气息浓郁的灵魂，终是不能升入天堂的，所以，你摆脱世俗，奋不顾身地冲向云天。当春风吹开尚在沉睡的你的惺忪的双眸时，你张开一朵朵圆润饱满鲜活生动的花儿，在天幕上跳起优美的舞蹈，一会儿如慢板徐缓轻悠，一会儿像快板恣意奔放。你那独特的舞蹈词汇是在诉说生命的故事吗？生命的初始该蕴藏着多少的神秘而动人的细节啊！你这活泼灵动、伸展舒畅的生命，你的舞姿搅动了生命的奥秘和底蕴，平淡而单调的生活因了你而有了一丝亮彩，你告诉了我一个关于生命的秘密、关于岭南的秘密、关于花的秘密。那“啪”的一声掉落在地上的，是你的红舞鞋吗？木棉，你的人生如此脆弱又如此美丽，花开花落，全是自己的热闹。伴着风儿翩翩起舞的你，舞出的是现代还是古典？1第二段中,作者描写木棉主要运用了什么修辞手法？这段描写有怎样的表达效果？（4分）2联系全文，说说木棉花具有哪些特点？（6分） 3文中说“我与木棉只是萍水相逢啊，而我却仿佛等了她很久很久”，作者为什么这样说？（4分）4作者在最后一段说：“你告诉了我一个关于生命的秘密、关于岭南的秘密、关于花的秘密”请探究木棉“生命的秘密”对我们有什么启发？（4分） 答案：1 主要运用了比喻的修辞手法。（1分）这样写形象生动的表现了木棉艳丽飘逸的特点，（1分）为下文表达作者对木棉的深沉情感做铺垫。（2分）2 木棉花红艳艳，水灵灵，肥厚丰腴，娇艳无比。木棉花有如梦如幻的气质，华丽高尚而不造作。木棉花独树一帜，超脱世俗，是花中的君子。（每点2分）3木棉花从天而降，砸在“我”的身边，只是偶然，是个意外，所以说是“萍水相逢”。木棉花姿态翩然，娇艳无比，堪称花之精灵，让“我”的灵魂受到震撼，这种震撼是“我”渴望已久的，所以说“我”仿佛“等了她很久很久”。（点2分）4木棉虽然很脆弱，生命短暂，但它尽情展现生命的美丽，热热闹闹的花开花落。我们也应如此，不必在乎生命的长度，而应提高生命的质量，轰轰烈烈、热热闹闹地活出精彩。木棉违反了花与叶的辩证关系，独挡风雨的侵袭又守住了生命的质量，它是真正的红花，是花中的君子。他启发我们：做人做事要有自强自立的精神，不要在乎有没有别人的鼓励支持；无论经历多大的艰难，都要独立承担坚持到底，相信付出定有回报。每木棉摆脱世俗，不与俗艳争宠，不矫揉造作，奋不顾身地冲向云天，在天幕上跳起优美的舞蹈，是高洁而空灵的舞者。我们的人生也是这样，要成功就要独树一帜，另辟蹊径。也许这个奋斗的过程很艰难，但越是艰难，获得的成绩就越显得珍贵。赏析：木棉，也称英雄树，主干通直挺拔，枝条平展，树冠伞形，春天先花后叶，花大，瓣红蕊黄，每朵花就象一团烧得正旺的火，远远望去整个树冠就像用红花铺成，极为壮观。本文即从木棉花开中得到启示，进而完成对生命意义的发掘，把人带入一种豁达开朗、奋发向上的精神境界。本文有以下几个突出特点：一、思路清晰，意蕴丰富文章先点明木棉报春和热烈奔放的特点，然后对木棉花的形象进行具体描绘，第三自然段由外在形象转入对木棉精神气质的挖掘，第四自然段开始收束全文并点题，第五自然段转入对生命意义的发掘，揭示文章的中心。整篇文章脉络清晰，丝丝入扣。作者以木棉花为媒介，展开丰富的联想和想象，赋予了木棉花浓厚的象征意味。文中那热情奔放、执着坚定、乐观向上的木棉，实际上象征了生活中的一类人，他们拥有的是一种积极的人生观：虽然生命如此脆弱和短暂，但只要心中有梦并努力追求过，照样可以活出自己的美丽和精彩。二、联想丰富，手法灵活文章由不经意间掉落在地的一朵木棉，引发无限遐想，而且由地下到天上、由人间到天堂，最终完成对生命意义的发掘，既引人深思又耐人寻味。这种联想丰富的特点在文中比比皆是，如第二自然段运用了一连串的问句，既有设问又有疑问更有反问，把对木棉花精神内涵的发掘引入一种深度和高度，带给人多方面的启迪。本文联想丰富的特点，还突出表现在修辞手法的创造性运用上：如把木棉的开放比作“天幕上的舞蹈”，把凋零的木棉比作不慎掉落的“红舞鞋”，不仅展示出生命的律动，还带给人无限的憧憬和向往。三、音律和谐，文采斐然作为一篇至纯至性的美文，本文具有句式灵活、词采华丽、善用修辞等特点，不仅读来形象逼真、神采飞扬而且颇有抑扬顿挫之美。文章根据表达的需要，合理地将长句与短句、骈句与散句结合在一起，在给人整齐匀称之感的同时，又有了参差摇曳之美。为了尽显木棉的气质和形象，文章较多地使用了比拟的手法，如把木棉比作“真正的红颜”、“花中的君子”、“高洁而空灵的舞者”，在写出木棉高尚品质的同时，一种殷殷之情溢于言表。此外，全文采用第二人称写法，类似于心灵的对白，因而读来格外亲切感人，更有吸附力。阅读下面的文言文，完成5-8题。陈公弼传苏轼公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第（科举时代考试及格的等级）。始为（担任）长沙县。浮屠（和尚）有海印国师者，交通（交游往来）权贵人，肆为奸（作奸犯科）利，人莫敢正视。公捕置诸（兼词，之余）法，一县大耸。去为雩（y）都。老吏曾腆侮法粥（同鬻，卖）狱，以公少年易(轻视)之。公视事（任职）之日，首（首先）得其重罪，腆扣头出血，原自新。公戒而舍之。巫岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫（迷惑，惑乱人心的）祠数百区，勒（勒令）巫为（转为）农者七十余家。译文：陈公名讳希亮，字公弼。天圣八年中的进士。起初为长沙县令，和尚中有个海印国师，专门结交权贵之人，作奸犯科谋取私利，人们没有谁敢正眼看他，陈希亮收捕惩治他，在法律上定他的罪，全县的人都很惊惧。后去职担任雩都县令。资深的官吏曾腆轻视法律，买卖官司。因为陈公年轻就轻视他。陈公就任的那天，首先查处他的重大罪责，曾腆叩头以至于出血，愿意改过自新。陈公警诫他，宽免了他。当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼，把这叫作“春斋”，他们说，不这样做就会发生火灾。陈希亮禁止了这项活动，百姓不敢犯禁，火灾也没有发生。陈希亮毁掉的惑乱人心的祠堂上百个，勒令巫师成为农民的有七十多家。 盗起，知（主持）房州。州素无兵备（守备），民凛凛（畏惧，害怕）欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒（统领，检阅），声振山南，民恃（依靠，依仗）以安，盗不敢入境。而（然而）殿侍雷甲以（率领）兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戢（j，辖制）士，所至为（做）暴。或（有的人）告有大盗入境且及（到达）门，公自勒兵阻水拒之。身居前行（行列），命士持满无得发（射）。士皆矗立如偶人，甲射之不动，乃（于是）下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇（示众）。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎。译文;盗贼起事，陈公担任房州知州。房州平素没有军队守备，百姓很是恐惧想要逃亡离开这里。陈公率领几百名牢城的士卒和民众，昼夜训练检阅，名声震荡山南。百姓依靠他们而得以安定，盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士，追捕盗贼到竹山，雷甲不能辖制(管制)士兵，士兵所到之处做下残暴之事。有人上报有大盗入境将要到达城门，陈公亲自统帅士兵在水边阻止抵御盗贼。陈公身处于最前列，号令士兵将弓箭拉满但不射出。士兵都如同木头人人一样笔挺站立，雷甲向他们射箭：他们毫不动摇，雷甲于是下马拜服，请求处以死罪，说：“起初不知道是您的军队啊。”吏士请求斩杀雷甲来示众。陈公不答应，只处置了做下凶暴行为的十几人，劝告其余的人并使他们离开，让雷甲用捕捉盗贼的方式赎本身的罪。淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐（获罪）免。诏公乘（乘坐）传（驿车）往代之。转运使调里胥（管理乡里事务的公差）米而蠲（jun，免除，免去）其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表（上表）其事。旁郡皆得除（废除）。又言正民无罪。职事办治。诏（下诏）复以正民为鄂州。译文：淮南发生饥荒，安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职，王正民因这事被免职。朝廷下诏令让陈公乘坐驿车去取代他。转运使让管理乡里事务的公差征调大米从而免除那里的徭役，共征调了十三万石，称为“折役米”。米价飞涨，老百姓饥荒更加严重了。陈公到任后就废除了“折役米”制度，并且把这事上奏给朝廷，又上言说王正民没有罪过，在任治政有方。朝廷下诏又任命王正民为鄂州知州。徙知庐州。虎翼军士屯寿春者（定语后置的标志）以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃（偷偷地，暗中）入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷（宽恕）而流（流放）之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。译文：调任庐州知州，屯驻在寿春的强悍的虎翼军士兵因为谋反被诛杀，迁移其余没有谋反的士兵数百人到庐州。士兵正惶惑不安。一天，有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人。陈公笑着说：“这必定是喝醉酒而已。”陈公宽恕了他，将他流放，把其余士兵全部交给公府左右使唤，并且让他们把守仓库。为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝、洛间。公闻之，即日轻骑出按（巡视，巡行），斩元以徇，而（并且）流军校一人，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故严而不残。译文：陈公作京西转运使。石塘河的役兵反叛，他们的首领周元，在汝州、洛州之间引起震动。陈公听说了这件事，当天率领轻骑出去巡视杀死了周元来示众，并流放了一个军校，其余都像当初一样派遣他们赶去做劳役。退休后逝世，享年六十四。他为人仁慈，所以严厉但不残酷。（选自苏轼文集，有删节）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） BA.一县大耸 耸：震惊。B以公少年易之 易：更换。 C甲不能戢士.戢 ：约束。D转运使调里胥米而蠲其役 蠲：免除。（B项应为“轻视”。）6.下列句子中，全都表现陈公弼治事“严而不残”的一组是（3分） D公戒而舍之公禁之，民不敢犯民恃以安，盗不敢入境独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎虎翼军士屯寿春者以谋反诛，迁其余不反者数百人于庐斩元以徇，其余悉遣赴役如初。A B. C. D D. （排除和，都只能反映他严。）7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） CA. 雩都当地的巫师，每年春天的时候，都以祭鬼免除火灾为借口，大肆搜刮百姓财物，陈公弼到任后，严令禁止。B.陈公弼到房州后，而对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况，组织了数百人，昼夜布防，声威赫赫。终于保得一方安宁。C.淮南放生饥荒，安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力，王被免职。继任者陈公弼认为王正民无罪，安排他到鄂州做官。D陈公弼为官一任，造福一方。曾逮捕法办为非作歹的海印国师，严惩危害百姓的雷甲部下，后来又平息了周元的叛乱。（C项不是陈公弼安排王正民去鄂州做官，而是皇帝任命。）8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。（陈希亮）毁掉的惑乱人心的祠堂上百个，勒令巫师成为农民的有七十多家。 （2）身居前行，命士持满无得发。陈公亲自处于前列，命令士兵将弓箭拉满但不射出。 （3）贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。陈公宽恕了他，将他流放，把其余士兵全部交给公府左右使令，并且让他们把守仓库。三、阅读下面一首明诗，完成后面的题目 秋发庾岭 汤显祖枫叶沾秋影，凉蝉隐夕晖。梧云初暗霭，花露欲霏微。岭色随行棹，江光满客衣。徘徊今夜月，孤鹊正南飞。注作者上书抨击朝政，触怒权贵，被贬为徐闻典史，此诗写于赴任途中。9、开头两句的景物描写有什么作用?（4分） 10、结合全诗，简要分析诗中“孤鹊”这一意象。（4分） 参考答案：9、点明时令特征；（1分）描写秋天萧条景色烘托内心思想感情，（1分）为全诗定下凄凉伤感的基调（1分）。10、“孤鹊”体现了愁苦与茫然，（1分）作者以“孤鹊”自喻，（1分）表现了内心的孤寂与伤感（2分）。注：【庾岭】：大庾岭，在今江西与广东交界处。岭上多种梅，故又名梅岭。【沾秋影】：指枫叶经秋而红。【梧云】：言远处的梧桐树影与云连接。【霭】：云气。【霏微】：朦胧。【孤鹊】句：化用曹操短歌行“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”句，既写景，也隐括自己遭贬南下。赏析：明朝万历十九年（公元1591年）秋天的一个傍晚，在大庾岭侧的江面上，一艘破旧的官船正趁着晚潮拔锚启航，往南徐徐而去。一位中年儒士独自伫立在船头上，望远哀伤。他，就是著名戏剧家汤显祖。不久前，因上书抨击朝政，触怒权贵，被贬为徐闻典史，此行正是去徐闻赴任。徐闻县在广东沿海，在当时应该是极为边远的荒蛮