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法治名人长廊1. 李悝(公元前455年公元前395年),战国时期法家代表人物。他汇集当时各国法律编成法经,是我国古代第一部比较完整的法典,其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大。2. 商鞅(约公元前395年公元前338年),战国时期法家代表人物,卫国(今河南省安阳市)人。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。3. 韩非子(公元前475年公元前221),战国时期法家学说集大成者。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。4. 包拯(999年1062年),北宋官员,因其廉洁公正、不攀附权贵,故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜,认为他是文曲星转世。5. 宋慈(1186年1249年),字惠父,南宋著名法医学家,中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”,因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。6. 徐有功,唐代最著名的专司审案的官吏。他先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞等职。他执法严明,刚正不阿,两次被罢官又两次复出,虽如此他仍矢志不渝,一心秉公守正。7. 狄仁杰(630年700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代著名政治家。狄仁杰早年考中明经科,历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中等官职,以善断狱事,不畏权贵著称。8. 海瑞(1514年1587年),字汝贤,号刚峰,琼山(今属海南)人。明朝著名清官。海瑞一生,力主严惩贪官污吏,禁止循私受贿,并推行一条鞭法,强令贪官污吏退田还民,遂有“海青天”之誉。9. 西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,但天灾人祸不断,民不聊生。西门豹到邺地后,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。9.赵广汉,字子都,西汉人。在颍川郡任太守期间,他不畏强权,精明强干,刚到任就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力;二是转变当地的不良风气。百姓无不交口称赞。10.黄霸,字次公,西汉人。此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,经过几年的精心治理,颍川太平安定,吏治清明。11况钟(1383年1442年),明代官员。宣德五年出任苏州知府,在任期间,一些贪官污吏动不动对百姓处以酷刑,他先后酌情予以减免者近一千四百余人,深受百姓爱戴,苏州人民称他“况青天”。12. 袁可立(1562年1633年),字礼卿。万历十九年,太守石昆玉因惩治豪强得罪了应天巡抚李涞,巡抚反诬石太守有罪,袁可立雪其冤,自此,名声大噪。袁一生为官执法如山,不避权贵,深受百姓称赞。13. 于成龙(1617年1684年),字北溟。清顺治十八年(1661年)出仕,历任知县、知州、按察使、布政使大学士等职。在20余年的宦海生涯中,他以卓著的政绩和廉洁刻苦的作风,深得百姓爱戴和康熙帝赞誉。14. 陈希亮(1014年1077年) ,字公弼,北宋人。他为官30余年,不论是在地方还是京城为官都是嫉恶如仇,为平民百姓称颂,后因辛劳过度而逝世。苏轼破例写下了陈公弼传。15. 汤斌(1627年1687年),字孔伯。他为官一生,清廉务实,始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。16. 管仲(公元前719年公元前645年),春秋人,周穆王的后代,是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家,被誉为“法家先驱”。17. 申不害(公元前385年公元前337年),战国时期法家重要代表人物之一。他在韩为相19年,帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治,使韩国君主专制得到加强,国内政局得到稳定。18. 慎到(约公元前390年公元前315年),战国人。慎到明确指出人治是一种最大的“私”,立法要遵循人性的好利,但法不能满足一切私利,慎到的又一条准则是“立公去私”。19. 子产,中国春秋时期政治家,思想家。他在法律上所做出的贡献主要有:铸“刑书”,公布成文法。开创了古代公布成文法的先例。提出“以宽服民”、“以猛服民”的主张。20. 李斯(约公元前284年公元前208年),战国末年楚国人。秦统一天下后,被任为丞相,参与制定了法律、统一车轨、文字、度量衡制度。21. 吴起(公元前440年公元前381年),战国人。一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。仕楚时主持改革,史称“吴起变法”。22. 汉谟拉比,巴比伦王国的第六任国王。他以制定汉谟拉比法典而闻名,在现代被誉为古代立法者。汉谟拉比法典也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典 。23. 孟德斯鸠(1689年 1755年 ),法国伟大的启蒙思想家。其代表作论法的精神,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。24. 卢梭(1712年1778年),法国著名启蒙思想家,他主张自由平等,提出“天赋人权说”。主要著作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论等。25. 伏尔泰(1694年1778年),法国启蒙思想家。他主张开明的君主政治,强调自由和平等。代表作哲学通信,形而上学论等。26. 华盛顿(1732年1799年),美国国父。就任总统后建立和完善民主法制成立最高法院,创立合众国银行,统一货币建立税制,鼓励发展民族工业 ,使新生的美国步入正轨。27. 林肯(1809年1865年),美国政治家。他废除了叛乱各州的奴隶制度,颁布了宅地法、解放黑人奴隶宣言,维护了美利坚联邦及其领土上不分人种、人人生而平等的权利。28. 亚里士多德(公元前384年公元前322年),古希腊人。他揭示了“法治”的含义,并进一步指出了法治优越于人治。在法治的具体实行方面,他认为要从立法、司法和守法三个方面做出努力。29. 拿破仑(1769年1821年 ),十九世纪著名军事家、政治家,法兰西第一帝国的缔造者。在位期间颁布了拿破仑法典,完善了世界法律体系,奠定了西方资本主义国家的社会秩序。30. 查士丁尼一世(527年565年),东罗马帝国皇帝,史称查士丁尼大帝。在位期间,下令纂成查士丁尼法典等四部法典(总称民法大全),该法奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础,对后世法律影响很大。31、戴胄,字玄胤。唐太宗继位后,戴胄被擢升为大理少卿。他生性忠直,曾经违反太宗的圣旨而严格执法,后改任尚书左丞。贞观三年,戴胄代理吏部尚书,主持选官,次年成为宰相。32、 董宣,字少平,东汉人。任洛阳令时,光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆仗势杀人,被湖阳公主包庇。董宣拦住湖阳公主的车,令奴下车而杀之。公主诉于刘秀,刘秀令其向公主叩头谢罪,董宣拒不低头。33、苏章,字儒文,东汉人。安帝时,举贤良方正,为议郎。后出任武原县令,时逢荒年,他开仓放粮赈饥,使三千多户度过饥荒。后来,苏章调任并州刺史,摧折豪强,触怒了当权者,乃隐居乡里。34、李膺(110年169年),字元礼,东汉人。永寿二年(156年),鲜卑犯境,桓帝起用李膺为度辽将军,羌人闻讯,不战而退。后入朝为河南尹,因检举不法,被诬陷免官,后被赦免。35、 黄浮,东汉人。中常侍徐璜的侄子徐宣任下邳县令,徐宣向已故汝南太守李皓的女儿求婚,遭到拒绝。徐宣派人把姑娘抢走,用箭射死。黄浮打算收治徐宣,下属吏惧怕徐璜的势力,再三劝阻,黄浮不听,后将徐宣绳之以法。36、高柔(174年263年),字文惠,三国人。曹丕即位为帝后,任命高柔为治书侍御史。当时因为诽谤言词多,曹丕于是下令要处死说者而赏赐告发者,但却导致很多人互相诬告,高柔于是建议联消这项法令以免无辜人受害。37、赵绰,隋朝人,以刚正不阿而名世。隋文帝任命其为大理丞,不久,又以“处法平允,考绩连最”,升为大理正。大理寺是隋代司法机关,而大理正就是大理寺的长官。38、隋文帝(541年604年),在位期间,其儿秦王俊担任并州总管,因奢侈、骄纵而触犯刑律被免去官职。杨素启奏免除其罪。文帝说:“谁也不可违反法律。即使是我的儿子”最终隋文帝没有赦免杨俊。39、唐临,字本德,京兆长安人。武德初,为侍御史,持节按狱交州,出寃系三千人。迁大理卿,处理案件没有一件是冤枉的,被判刑的人也没有一个上诉的,后官至吏部尚书。40、崔仁师,唐代人。贞观初年,青州有人造反,大理寺少卿孙伏伽要求从严审理,仁师则认为只抓魁首十多人,其他人皆释放。不久太宗派人重新审讯囚犯,皆曰:“崔公平恕,事无不公。”41、周新,广东南海人。明洪武年间以诸生身份进入太学,官大理寺评事,以善于断狱而著称,人称“冷面寒铁”。因权贵谄害被明成祖误杀,后成祖封其为杭州城隍。42、郭躬,字仲孙,东汉人。他少时传父业,讲授法律。主张审案定刑从宽从轻,章帝元和三年官至廷尉。曾奏请修改律令四十一条,皆改重刑为轻刑,为朝廷采纳,颁布施行。43.于谦(1398年1457年),字廷益,明朝人。永乐十九年(1421年),于谦登辛丑科进士,宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后,身为御史的于谦因数落朱高煦有功,被宣宗升任巡按江西,颂声满道。44.刘墉(1719年 1804年),字崇如,号石庵,清朝政治家、书法家,以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚,是清代著名的帖学大家,被世人称为“浓墨宰相”。 45.刘统勋(1698年1773年),字延清,号尔钝,山东诸城(今山东高密)人。为政四十余载清廉正直,敢于直谏,在吏治、军事、治河等方面均有显著政绩。46.张居正(1525年1582年),字叔大。他改革政治制度,以六科控制六部,再以内阁控制六科,并通过推行“考成法”,提高了各级部门的办事效率,从而使朝廷发布的政令“虽万里外,朝下而夕奉行”。47.张廷玉(1672 年1755 年),字衡臣清朝大臣。历任保和殿大学士、吏部尚书、军机大臣、太保,封三等伯,历三朝元老,居官五十年。张廷玉深谙为官之道,谨小慎微,平素清廉,颇有政绩。48.李卫(1687年1738年),字又玠,清代人。康熙五十六年(1717年),李卫捐资员外郎,随后入朝为官,历经康熙、雍正、乾隆三朝。他为官清廉,不畏权贵,不论所任何职,在位时能体察民间疾苦,深受百姓爱戴。49.孙嘉淦(1683年1753年),字锡公,山西人,历康熙、雍正、乾隆三朝,是康乾之际的敢言直谏的名臣。前人评价说,“嘉淦初为直臣,其后出将入相,功业赫奕,而学问文章亦高,山西清代名臣,实以嘉淦为第一人”。50.陈廷敬(1639年1712年),清朝人。他任左都御史时,官场上行贿受贿、营私舞弊成风。于是,他上书皇帝要求制定严厉的制度,以改变不良风气。他的建议被康熙采纳,责令都察院严惩不法之徒。 法治历史长廊(一)世界法治历史文案内容(预计30个版块)1、古埃及法(1个版块) 公元前3200年国王美尼斯开始制定成文法。成文法主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。成文法是“不成文法”的对称。2、楔形文字法(2个板块) 公元前2100年左右两河流域“乌尔拉姆法典”。 乌尔纳姆法典是迄今所知的世界上最早的一部成文法典(早于汉谟拉比法典)。乌尔纳姆法典是乌尔第三王朝开国君主乌尔纳姆制定的。 公元前18世纪古巴比伦“汉谟拉比法典” 汉谟拉比法典(The Code of Hammurabi)是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。3、古印度法(2个版块) 公元前7世纪印度教“吠陀”。 吠陀,又译为韦达经、韦陀经、围陀经等,是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。 公元前4世纪“摩奴法典” 摩奴法论(中文译名又作摩奴法典,中国学者蒋忠新指出(Manusm ti)即“摩奴传承”,狭义上专指“法论”)是婆罗门教(印度教)伦理规范的一部法论。4、古希伯莱法(2个版块) 公元前2世纪“摩西法律”其核心即“摩西十诫” 摩西十诫又称“十诫”,传说是神在西奈山的山顶亲自传达给摩西的,是神对以色列人的告诫。5、古希腊法(3个版块) 公元前7世纪-前5世纪“德拉古法”,梭伦改革、克里斯提尼改革 “古希腊法”不是一个国家法的概念,而是就其他域范围而言,泛指存在于古代希腊世界所有法律规范的总称。泛指古希腊各奴隶制城邦和希腊时代所有法律的总称。 梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一,它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路,奠定了城邦民主政治的基础 克里斯提尼改革是公元前508年雅典政治家克利斯提尼(约前570前508年)实行的政治和社会改革。 6、古罗马法(2个版块) 公元前5世纪“十二表法” 十二表法,是古罗马国家立法的纪念碑,也是最早的罗马法文献。7、古日耳曼法(1个版块) 公元6世纪“查士丁尼国法大全” 查士丁尼国法大全就是这个时期罗马法复兴的最杰出成就的汇聚。 9、中世纪城市法、商法(2个版块) 公元13世纪“米兰城市法典” 公元17世纪法国“商法典”、“海商法典”11、英国法律制度(1个版块) 公元1215年“大宪章” 英国封建专制时期宪法性文件之一。习称大宪章。1215年6月15日,英国贵族胁迫约翰王在兰尼米德草原签署的文件。12、美国法律制度(2个版块) 公元1776年“独立宣言” 美国独立宣言(The Declaration of Independence),为北美洲十三个英属殖民地宣告自大不列颠王国独立,并宣明此举正当性之文告。13、法国法律制度(1个版块) 公元1804年“法国民法典” 1804年公布施行的法国民法典是一部典型的近代民法典,是第一部资本主义国家的和以资本主义经济制度为基础的民法典。它在1804年(甲子年)公布时的名称是法兰西人的民法典。14、德国法律制度(2个版块) 公元1896年“德国民法典” 德国民法典(Brgerliches Gesetzbuch),是德意志帝国在1896年(丙申年)制定的民法典。 1900年1月1日施行,以后为德意志共和国、德意志联邦共和国继续适用,现在仍然有效。这是继法国民法典之后,大陆法系国家第二部重要的民法典。 16、俄罗斯法(2个版块) 公元1918-1924年,形成社会主义法律体系 俄罗斯联邦现行宪法的制定,经历了两个阶段:苏联解体前阶段和解体后阶段。前阶段的宪法改变了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国的国家性质,宣布要建立三权分立的总统制共和国。后一阶段的宪法即1993年通过的俄罗斯联邦现行宪法。 17、欧洲联盟法(2个版块) 公元1993年“欧洲联盟条约” 欧洲联盟条约(Treaty of Maastricht),它是于1991年12月9日至10日第46届欧洲共同体首脑会议上签署的条约,包括欧洲经济与货币联盟条约和政治联盟条约。这一条约是对罗马条约(Treaty of Rome)的修订,它为欧共体建立政治联盟和经济与货币联盟确立了目标与步骤,是欧洲联盟成立的基础。(2) 中国法治历史文案内容(以下内容预计30个版块)序言:中国是一个具有五千年文明史的古国,中华法系源远流长,对后世影响深远。1、西周(吕刑)西周初年即有刑法,分“轻典”、“中典”、“重典”,合称“三典”,用以维护其统治和社会安定。西周中期,阶级矛盾尖锐,周穆王命吕侯(亦称甫侯)制定吕刑,有墨、劓、剕、宫、大辟五刑,共三千条。2、春秋战国(法经)法经作为一个开创法制建设新时代的重要标志,对后世的立法产生了深远的影响。它不仅成为秦国商鞅变法制定秦律的直接蓝本,而且也为后世的魏晋南北朝等各代立法所宗。从这个意义上说,法经是中国古代成文法典之源,开创了中华法系独树一帜的立法先河。3、秦朝(秦律)公元前221年秦始皇统一中国后,将秦律修订,作为全国统一的法律颁行各地。秦二世即位后,又修订了秦朝的律令。秦律的律文涉及到政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面,使各行各业各个领域皆有法式。4、西汉(九章律)九章律九篇,是汉朝一部重要的法典,为汉律之核心,以法经为基础,吸收可秦律中合乎当时统治需要的部分加以编纂而成; 5、魏晋南北朝(魏律、晋律、北齐律)魏晋北朝律学发展的主要成就表现为法典编纂技术的成熟完善、律学理论水平空前提高、刑法理论的重大发展进步。6、隋朝(开皇律)开皇律是隋文帝命大臣总结魏晋南北朝的立法经验,修改制订的一部封建制法律。开皇律律文500条,素有“刑纲简要,疏而不失”的美誉,是唐律的制定基础,具有很高的立法成就,实是法制史上的一大进步,亦对后世产生了深刻影响。7、唐朝(唐律)唐代法律的总称。主要是永徽律,还包括武德律、贞观律等法典。唐律是传世的中国古代最早、最完整的一部法典。它对亚洲许多国家产生过显著影响。8、宋朝(宋刑统)宋太祖建隆四年(公元963年),
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