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文档简介

唤醒你无限的潜能 有一次,非洲的一个猎人把自己打猎时掏得的鹰蛋和鸡蛋混在一起,由一只母鸡来孵化。破壳之后,小鹰和小鸡一起心满意足地过着唧唧喳喳的生活。 但等到逐渐长大的时候,它就有一种奇特的预感:“我好像不是一只鸡,因为我发现自己很多地方和别的鸡不一样!“并且在它的内心深处也开始由弱而强地奔涌出一股渴望翱翔蓝天的冲动!每当它把自己的这种想法告诉别的小鸡时,可以想见,遭到的是怎样的嘲讽:“你是不是疯了;竟然可以认为自己不是一只鸡!”慢慢地,宁静的生活也让它相信,自己就是一只鸡,只不过模样和鸡有些不同罢了。 直到有一天,看到一只老鹰在自己头上的天空翱翔,小鹰才感觉到自己的双翼有一股神秘的力量,感觉到有一种勃勃的野心正在猛烈地撞击着自己的胸膛:“养鸡场不是我呆的地方,我要飞上蓝天,栖息在山岩之上!” 它从来没有飞过,但是它的内心里有着一种源于天性的力量。它展开了双翅,飞到了养鸡场的屋顶上。这下让它兴奋极了,原来自己竟然可以飞得这样高!一鼓作气,它又飞向了更高的山顶,最后冲上了蓝天 朋友,读罢这样一个故事,你有怎样的感想?是不是也有一种展翅翱翔的冲动?这说明你即使是烈士暮年,也至少还有凌云的壮志!但如果你还惴惴不安地担心着,万一它真的不是鹰,而是鸡,那它即使一时冲上蓝天,最后不也是粉身碎骨的下场吗?如果你这样想,很遗憾,心理学家很可能就会对你说,你其实已经完全被驯化和自我驯化成一只真正自甘平庸的鸡了,因为你已经看不见、想不起甚至根本就不相信每个人原本拥有的巨大潜能了!这样的人在精神世界当中,无异于瞎子和白痴! 精神世界里的这种瞎子和白痴,注定只能过着一种平庸和堕落的可悲人生!试想,如果一个人并不觉得自己有任何潜能可挖了,那么,对他来说,理想就只能是可望不可即的海市蜃楼,信心和毅力也就彻底丧失了生发的根基。而一旦理想、信心和毅力这三根精神世界最重要的支柱被一起抽掉了,那么,这个人也就彻底跨了,未来对他来说就意味着无限下滑的深渊。所以,成功学的大师们才再三告诫我们说:潜能,正是潜能,才能像汽油一样发动我们向未来进步和上升的马达! 但是,很遗憾,就像上述寓言故事所描述的鸡群的世界那样,我们这个世界同样充斥着对人的巨大潜能的贬低和自我贬低。“认识你自己”、“人贵有自知之明”这样原本是指要全面关注自己优缺点的格言,现在竟然更多地被理解成了贬义的教诲意思就是“撒泡尿照照自己!”在这样的驯化和自我驯化下,人类变得越来越卑微了,越来越渺小了!“末人!这是一个末人和跳蚤统治着大地的时代!”100多年前,尼采如是惊呼! 最具讽刺意味的是,对于这样一个“超人”哲学家,很多人竟然都认为他是疯子,理由是他曾经公然宣称“我是太阳!”是的,对于那些对自己的无限潜能患有严重失忆症的真真末人来说,这样的宣称是不合他们平庸的情理的,所以,“我是太阳!”这句原本伟大的、描述每个人无限潜能的至理名言,后来竟然成了末人们用来证明尼采发疯的证据!这是怎样的一种对伟大精神的谋杀行径啊!而这种残忍的谋杀行为的背后却是末人们更可悲的精神上的自残和自杀。 现在,很多科学实证的研究已经慢慢地证明了,尼采的“超人”哲学不仅仅是一种伟大的乌托邦,同时也是有科学的理论基础的。比如,维也纳大学解剖学家艾克诺摩博士的研究就曾经发现,人类的脑神经元的数量约有一千五百亿个,然而人类有95%以上的神经元处于未开发状态,这些沉睡的神经元如果能够被唤醒,几乎人人都可以变成尼采意义上的“超人”。 其实,回顾人类哲学文化发展的历史,我们就会惊讶地发现,有关人类无限潜能的思想可以说是伴随着哲学文化的产生而产生的。在中国先秦,孟子早就提出了“万物皆备于我”、“人皆可以为尧舜”的思想;在印度古代,佛陀开悟之后即主张“人人都有如来智能德相,只要用心修炼,谁都可以立地成佛”所有这些,实际上都是“潜能无限”的思想在道德领域里的金鸡报晓。 或许有人会反问我们,你说每个人都有这样一种内在的巨大潜能,那为什么我感受不到它的存在呀?对此,我们的回答是,潜能再巨大,它也是潜在的,所以,消极观念对潜能的屏蔽作用也是巨大的,这就是人的潜能的“信则有,不信则无”定律。按照这个定律,如果你不坚信自己的潜能,那么就等于在扼杀自己的潜能!同样,按照这个定律,你也只有抱着对自己巨大潜能的坚定信念,树立远大的理想和必胜的信心,也即只有得到如此这般的适当激发,它才能外化成为一种现实的能量,从而引爆生命的奇迹! 好像记得许多年以前,林语堂先生在一篇先知先觉般的题为大内在的文章中写道:许多人,为人一世但从未意识到自己原本是一座巨大的金矿,更没有想到要深入地挖掘和开发这座金矿,所以他们一辈子在枯守这座金矿的同时,也在不断地悲叹自己生命的山岗是这样一片贫瘠的不毛之地!但假使我们深入地挖掘自身原本蕴

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