风水的智慧.doc

风 水 的 智 慧人类一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万事万物都是普遍联系的，一些看似不相干的事，却往往联系的如此紧密，大大超出了人类现有的认识水平。对于许多民族和国家的人来说，不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位、地势等问题有太大的关系。但在中国，这个问题已经历了数千年的认证。 中国传统文化浩如烟海，内容繁多，其中包含的“风水学”更是显得博大精深，为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科技的发达，起着十分重要的作用。它像一颗灿烂的明珠，永放光芒。自古以来，人们用风水知识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困，乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺畅、爵位的升迁等方面，均依赖选择、改变风水来实现。古人总结为：风水之道“夺神功，改天命。”风水之学，为中国在东方之独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今一般科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及，是以西方视为神秘文化。西方派研究生来华专修，用计算机破译规律，均难及其皮毛。原因在于风水并非现代科学概念的专科，而是集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、理论学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。因而在世界文化上独树一帜。风水学，经历五千年时间检验，广泛地域的空间实践，具世界上最充分统计学价值。可谓已被科学所证明。其研究理念，是天地人“三才”一统之天人合一观。有别于西方传统“人在事物外”的研究势态，而主“人与天地参”。主、客体之逆顺，决定其弃取。因之不是一门单科的环境优选学。风水学堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也”。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；惟厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生活斗争实践所积累的文化结晶。记得小时候，姥姥经常给我讲祖辈发生的离奇故事，每次给我讲故事都是以“在很久很久以前”作为开头语，配上姥姥有点沙哑低沉的方言，总会让我觉得很有神秘感，特别吸引幼时的我。致使我现在都落下病根，只要是很久很久以前的事情都会让我觉得特别有吸引力，有种要追寻的冲动。大学的时候经常翘课，我们的原则是“主修课看课表，选修课看心情。”那时候好友经常嘲讽我受封建迷信毒害的太深，因为除了“风水学”这门选修我节节不落以外，所有的课我都是看心情。我现在分析，跟我们那位奇葩的讲师有直接关系，很有深度的脸配上神神叨叨的表情，能把所有的事情跟风水联系在一起，每说完一个典故最后都会加上一句“万事皆有因果啊”，听的我浑身起鸡皮疙瘩，下堂课准能看见聚精会神一脸好奇的我坐在第一排。因工作关系，有幸亲眼见证许多工程项目的起建与落成，大多是现代建筑，跟传统风水相系的甚少，只要听说哪里的项目有点寓意的，总会想方设法的去一睹风采。走过很多地方，看过很多建筑，唯独让我感触颇深的要数鼓楼的一处小院。初探小院，瞬时有种穿越的错觉，步伐都不自觉的变得小心翼翼，生怕步履的丁点声响扰了这份静谧。错落有致的小径，层层相叠的瓦片，无不彰显着小院的古韵。首先进入眼帘是一条石铺的甬道，甬道两侧的墙壁尽是青砖素瓦。葡萄树的藤枝已经漫出墙围，给满眼的灰色增添一丝绿意生机。轻轻的拂开朱红色木门，伴随着吱呀声步入小院。朱红的梁柱、雕花的木格配上红色的灯笼，随处可见的绿植，隐约听见的流水声还有鸟鸣，让人忍不住心生惬意之情，似乎忘却了外面的钢筋水泥、气宇喧嚣。小院的天井四周青瓦环绕，抬头仰望天空，独感视觉辽阔，心胸也不自觉的开始宽广起来。院子中间种有一棵柿子树，寓意事事如意。因为传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个“困”字，会影响人的运势。为了破除这点，在左右两侧种了葡萄树，顶部树架形状做了特殊处理，当葡萄的藤蔓缠绕延伸开来，在高处俯视，两侧形成鸟儿翅膀的形状，寓意展翅高飞，既破除了“困”字保全了事事如意，又给小小的庭院增添的许多绿意盎然。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。入门的左侧有一处假山流水，在构成庭院风水的元素中，水是最重要的环节之一。无论是滋养生命、提升活力，还是招引财气、启迪智慧，水的作用都是不可替代的。水的力量是极为强大的，寓刚于柔，既有观赏价值，也有环保价值，甚至可以调节温度。黄帝宅经指出，“宅以泉水为血脉。”因此，完美的庭院里都必须有水体画龙点睛。随着潺潺流水之声，抬头进入眼帘的是一块牌匾，由天津市著名书法家题字“六合同春”，寓意六局在当今社会和谐的大环境下像春天一样生机盎然。 我总是喜欢用以点代面来了解一件事情，通过小小的鼓楼庭院一角延伸开来，似乎所走的每一步都有故事，每一个角落都能站在风水的角度说出一些典故，风水学真可谓博大精深。风水学说是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问。其历史悠久，源远流长，在民间广为流行。在长达