史记背诵名句.doc

名句背诵太史公自序：且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。易曰失之豪厘，差以千里。 夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。报任安书亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。鲁周公世家：然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。（曹操短歌行）高祖本纪： 夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！李将军列传：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞）林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中（卢纶塞下曲） 孔子世家：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 论语雍也敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。论语公冶长默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 论语述而岁寒,然后知松柏之后凋也。论语子罕诗三百,一言以蔽之,曰：“思无邪。”论语为政 不愤不启,不悱不发。论语述而诗有之：“高山仰止，景行行止。”管仲列传：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。生我者父母，知我者鲍子也屈原列传：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑。” 荀子劝学举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！项羽本纪：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（项庄舞剑，意在沛公。） （史记项羽本纪）项王自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧乌江亭）百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来？（王安石题乌江项王庙）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照绝句）刺客列传：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！天雨粟，马生角。淮阴侯列传：兵法不曰“陷之死地而后生，置之亡地而后存” 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记滑稽列传 不鸣则已，一鸣惊人。 史记张仪列传 众口铄金，积毁销骨。史记陈涉世家 燕雀安知鸿鹄之志哉。 史记留侯世家 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 史记中出现的常用短语廉颇蔺相如列传 1、怒发冲冠，指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。2、刎颈之交，刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。3、胶柱鼓瑟，用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。出处史记廉颇蔺相如列传：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”4、纸上谈兵，在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。（赵括）高祖本纪1、安堵如故，堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。 “诸吏人皆案堵如故。” 2、约法三章，约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。3、明修栈道，暗度陈仓，本指从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，用假象迷惑对方以达到某种目的。4、运筹帷幄，“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。 5、高屋建瓴，建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势6、及锋而试 出自史记高祖本纪：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。秦始皇本纪 1、焚书坑儒，焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。2、指鹿为马，比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 李将军列传1、对簿公堂，簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。 2、桃李不言，下自成蹊，比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。3、霸陵呵夜，“霸陵呵夜”原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。 孔子世家1、招摇过市，招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。 2、韦编三绝，韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。3、春秋笔法，孔丘修订春秋语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。4、笔削，笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。 淮阴侯列传 1、拔帜易帜，比喻取而代之。 2、背水一战，背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。出处史记淮阴侯列传：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。” 3、多多益善，益：更加。越多越好。出处史记淮阴侯列传：“臣多多益善耳。” 4、一饭千金，比喻厚厚地报答对自己有恩的人。5、跖犬吠尧，桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。魏公子列传1、虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。2、一言半语，指很少的一两句话。出处：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。” 3、修身洁行，修养品性，保持洁白的德行。报任安书1、九牛一毛，人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。2、 画地为牢，在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。司马迁报任少卿书：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。” 管晏列传：1、 管鲍之交，春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。项羽本纪1、鸿门宴， 指加害客人的宴会。史记项羽本纪 2、项庄舞剑，意在沛公 （比喻说话和行动的真实意图别有所指。）3、先发制人 （指争取主动，先动手来制服对方。）4、沐猴而冠，沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出处：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 5、拔山扛鼎，形容力量超人或气势雄伟。籍长八尺馀，力能扛鼎。又：力拔山兮气盖世。 6、力能扛鼎 （形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。）7、杯羹之让，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：今不急下，吾烹太公。刘邦说：吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。后因以杯羹之让谓受人挟持，惹人讥诮。 8、搏牛之虻，原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。 9、不胜杯杓，杯，古同杯，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。张良入谢曰：沛公不胜杯杓，不能辞。 10、才气过人，才能与气魄超过一般人。史记项羽本纪：籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。 11、破釜沉舟，史记项羽本纪：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。后遂以破釜沉舟表示下定必死决心。有进无退干到底。 12、冲冠眦裂，形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本史记项羽本纪：哙即带剑拥盾入军门瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。 13、锦衣行昼，谓富贵须归故里。语本史记项羽本纪：（项王）曰：富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ 14、弃书捐剑，史记项羽本纪：比喻立大志者不屑细事。 15、取而代之，排除别人或别的事物而占有其位置。语本史记项羽本纪：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。 16、人为刀俎，我为鱼肉，比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出史记项羽本纪：如今人方为刀俎，我为鱼肉。 17、四面楚歌，史记项羽本纪：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。 18、亡秦三户，史记项羽本纪：夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰楚虽三户，亡秦必楚也。后因以亡秦三户指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。 19、无面目见江东父老，语本史记项羽本纪：於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待项王笑曰：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？后以无面目见江东父老为羞见故乡人之典实。 20、项庄舞剑，意在沛公，史记项羽本纪：比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。 21、政由己出，政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本史记项羽本纪：三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王。 22、彘肩斗酒，语本史记项羽本纪形容英雄豪壮之气。 （樊哙） 23、作壁上观，史记项羽本纪：后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。24、霸王别姬 （形容英雄末路的悲壮情景。）史记项羽本纪 滑稽列传 1、不鸣则已，一鸣惊人，比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。 2、穰穰满家，穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。出处：史记滑稽列传：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。” 史记刺客列传图穷匕见，图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 史记赵世家1、一狐之腋解释腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。 ：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。” 2、董狐笔，指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事无所忌讳的笔法为董狐笔。出自赵世家。暴虎冯河，暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。抱薪救火，出处：史记魏世家：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 失之毫厘，谬以千里，毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。轩辕天子（中华民族第一帝、文明之祖、人文初祖）史记五帝本纪网开一面：比喻对罪犯从宽处理，给罪犯一条弃旧从新的出路.史记殷本纪(关于商汤) 囊血射天（殷朝武乙帝暴戾无道用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流满地才罢手，自夸为射杀天神。 后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死。形容残暴无道。）史记殷本纪 酒肉池林 （帝纣大取乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。形容酒肉极多，生活奢侈。）史记殷本纪 左支右绌 （绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。）史记周本纪 沐猴而冠 （沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。）史记项羽本纪 积毁销骨 出自史记张仪列传指不断的毁谤能使人毁灭。脱颖而出 出自史记平原君列传颖：尖子,锥尖。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。歃血为盟 出自史记平原君列传歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。因人成事 出自史记平原君列传因：依靠。依靠别人的力量办成事情。一言九鼎 出自史记平原君列传一句话的分量像九鼎一样重。比喻说话力量大,能起很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用。一字千金 出自史记吕不韦列传形容文辞精妙，不可更改。奇货可居 出自史记吕不韦列传指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。 肝脑涂地 出自史记淮阴侯列传涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。后指牺牲的生命鸡鸣狗盗 出自史记孟尝君列传鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。狡兔三窟 出自史记孟尝君列传狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。对于荆轲刺秦王这桩历史公案，历来见仁见智。请从下列六段文字中归纳出古人对这桩历史公案最基本的态度，然后谈谈你对荆轲其人其行的看法（表述自己的看法必须有观点、有分析）。（6分）其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！ （史记刺客列传）虽无壮士节，与世亦殊伦贱者虽自贱，重之若千钧。 （左思咏荆轲）其人虽已没，千载有余情。 （陶渊明咏荆轲）荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故杨子（西汉辞赋家杨雄）论之，荆轲不可谓之义。 （资治通鉴卷七）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （苏洵六国论） 轲匹夫之勇，其事无足言。 （南宋朱熹）答：古人的态度： （2分） 自己的看法： (4分）古人的态度：有赞赏（肯定）、批评（否定）两种（2分） 自己的看法：或批评荆轲看重义气，有血气之勇，但缺少政治眼光，不懂得秦国统一天下是历史发展的必然趋势，想依靠个人（或少数人）的力量，借助恐怖手段，刺杀秦王，保全燕国，这在政治上是逆历史潮流而动的，在行动上也是注定要失败的。其失败的教训今天仍值得记取。或赞赏荆轲看重义气，有血气之勇，深明大义，他身上所体现出来的在国家处于生死存亡的危急关头挺身而出、不避艰险的英勇气概，不畏强暴、临危不惧的高尚品