浅谈《五行测日学》的意义与用途.doc

易学之点滴 浅谈五行择日学的意义和用途 徐荣全之浅谈 第 一 章 自 从 盘 古 开 天 辟 地 以 来 ，历 史 的 演 化 过 程 是 相 当 繁 杂 的 ，我 们 人 类 的 生 存 是 多 么 短 暂 ，百 年 寿 星 少 得 可 怜 ， 一 般 的 人 仅 拥 有 数 十 年 寒 暑 。生 活 常 识 是 日 常 生 活 中 累 积 而 来，有的 是长辈 们的教导 ，也有 是自己在 生活体 能中而悟 出 来的。不管如何，这些生活常识是很珍贵的。 那种处处与大自 然接触的 环境里 ，无形中 与大自 然发生了 深厚的 友谊。人 们 通 过 对 大 自 然 的 一 切 现 象 加 以 研 究 ，然 后 应 用 在 日 常 活 中 的种种选 择。这 些选择者 有它固 有道理与 规律，不是凭空 乱 想的， 而 这些道 理也适合 天地间 的原理与 原则。故此自古 以 来就深为 民间的 和使 用，流 传于世代 子孙中 ，由于一 些 不法之徒 则利忘 义，往往 故弄玄 虚，使我 们祖国 优秀的传 统 文化蒙受 冤屈，被扣上了 “迷信 ”的牌子 。现 在 是五术研 究 与 应 用 的 大 好 时 期 ，因 此 我 们 从 事 学 术 研 究 应 用 的 专 业 人 士，一定要坚持科学的态度，按照客观规律办事，才能继续 发扬祖国 文化的 优良传统 ，进一 步为社会 大众服 务。很多 人 对择吉活 示 疑问，说 择不择 日都一样 。下面 我想就择 日 以说明： 一、择日意义 1 易学之点滴 择日简单 地说就 是选定吉 日，挑选吉日良 辰，通 过 对 时 间 年 、 、 日 、 时 和 空 间 方 向 、 方 位 的 研 究 和 选 择 ， 取 其 有 利 无 害 的 价 值 ，以 便 达 到 趋 吉 避 凶 ，祈 福 忌 祸 的 目 的 ， 使从 事的活动顺顺利利。例如，人宅、结婚、嫁娶、造宅、 动土、开基、移徙、安神、 挂牌开业、破土、安葬等等，者 是防患未然的择吉措施。 二、择日的功效 是研究精选所需的黄道吉日良辰，以求 取 “ 天 时 日课 、 地 利 山 家 与 坐 向 、 人 和 日课 使 用 者 ” 三者的配合，微得吉利的开始，承望获得 吉星高照，赐禄赐 福 ，百 事 吉 祥 ，诸 事 顺 遂 ，无 往 不 利 ，永 保 平 安 ，出 人 四 方 ， 方方得利，这是择日的妙用。 三、不择日的弊害 如 果 择 日而 随 意 去 做 事 情 者 ，一 旦 侵 犯 到 “ 凶 神 恶 煞”的领域而 触怒神杀，则灾祸立现。轻则诸事不顺，事与 黄祸；重则三两天甚至 在 24 小 时 之 内 ， 发 生 大 祸 以 致 遭 受 家 破 人 亡 的 可 怕 惨 剧 。 我们在日 常生活 中可以观 察到，选用了大 凶之课 ， 使用后 往 往出现不是丧夫、就是亡妻，或者损子损女的悲惨情景，因 万不可把 “凶神恶煞”当做儿戏。 有些人，为了节约开支，有事不愿请择日师择日 ，而 自己随便选取日子，或者选取每月的初一、十五动土建房， 2 易学之点滴 这 样 岂 不 是 自 愿 陷 入 危 险 境 地 ?如 果 事 后 平 安 无 事 ， 可 以 说是相当 的幸运 ；如果一 旦不不 心触犯到 凶杀，则灾祸必 然 会立刻 降临。所以择日应该是我们生活中的一个重要环节。 宜谨慎用事为妥。 择 日 的 派 系 较 多 ，到 目前 ，择 日法 起 码 不 低 于 二 百 家 ， 已形成了一 个庞大的系统，但较为流行的择日法有：五行、 造 命 、建 除 、斗 首 、天 星 、运 气 、演 禽 、穿 山 、玄 空 、奇 门 、 六壬、太乙、河洛理数、三元等 等，但无论那一种择日法， 都 必 须 配 合 天 运 时 间 、 地 运 空 间 运 生 命 综 合 考 虑 ， 才 能 求 得 真 正 的 吉 日 良 辰 ，以 趋 吉 凶 。 择 日 学 的 基 本 知 识 第一节五行与干支 第三节十二建星 学六神 第 一 节 龙 山 六 神 的应用 第三章择日学大神煞 第二节避忌大凶煞 第二节艮卦山与造葬择吉 第四节巽卦山与造葬择吉 第六节坤 卦山与造葬择吉 第八节乾卦山与造葬择吉 第二节旺主六神 第三节择日六神 第二 节日课网柱 第四节罗经的一般应用 第一节坎卦山与造葬择吉 第三节震卦山与造葬择吉 第五节离卦山与造葬择吉 第七节兑卦山与造葬择吉 第五章造葬择吉的原则 3 易学之点滴 第一节论补龙 第一节五行择吉取舍原则 第三节制化煞要论 秘法 第一节催财选择秘法 第三节催贵选择秘法 第十一章日课评鉴一般方法 第一 节自选日课鉴定方法 第二节论扶山 第二节五行择吉权变方法 第二节催丁选择秘法 第二节他选日课鉴定方法 第十二章择日师处世立德与忌例概论 第一节择日师处世立德概论 第二节择日师忌例概要 企业风水十个注意点 一：背后有靠，升官有靠 安置办公桌第一为后方要有靠 。如果后方是走道，办公 柜 都可以。 二：前面开阔，前途无量 面对墙壁， 4 易学之点滴 前途也会像被墙阻挡一般，运气无法展开。 三：正侧无走道，升迁无阻碍 办 公桌的正、侧面不可为走道，有如路冲般冲来。就像 内路冲也会有不好的影响。 四：正面不对柱，做事不出错 坐位的正面有柱子，就 好像受到当头棒喝，必然在事业 上出大错，平常也容易有头痛的毛病。 五：距门 太近 坐位 安置在 门边办公 效率较 差，办公 室内 ，职位越高 要 离大门越远。 职员也相同，依照职位高低，作一个相当的配 置。 六：冲门、冲路，宜置屏风、 矮柜 办公桌冲到门或路，影响身体健康，容易有意外灾害。 工作及升迁都有很大 的阻碍。 七：顶上压梁 办公桌若刚好在梁下则要特别注意。容易心神不宁，头 出差错。若压头顶要将桌位往前挪，避过即可。 5 易学之点滴 八：座位逢切角 坐 位 不 可 被 不 对 称 的 走 道 及 座 位 切 到 。如 果 坐 在 这 个 地 方办公，会比较不顺利。同事之间的关系，会发生磨擦与误 。 九：老板金库、座位宜隐密 每 日有 现 金 收 入 的 场 所 ，最 好 将 金 库 安 置 在 隐 密 之 处 较 不易破财，而且最好收在靠近自己座位的后方。 十 ：老板办公桌比员工大 一 般 老 板 的 办 公 桌 要 比 员 工 大 ，如 此 才 正 确 。如 果 不 够 大 的 话 ，要 在 旁 边 安 置 几 个 柜 子 ，来 增 加 气 势 。如 此 一 来 才 能 够顺利地指挥员工。 中国风水大师谈阳宅选址常识 人 们 从 事 建 筑 ，都 希 望 选 择 最 佳 地 形 ，让 建 筑 物 处 于 最 环 境 之 中。 建筑物要与大自然和谐。 先 哲 主 张 阳 宅 先 在 近 山 傍 、土 肥 草 美 之 处 。 管 子 ?乘 马 说 ： “ 凡 立 国 都 ，非 于 大 山 之 下 ，必 于 广 川 之 上 。高 毋 近 旱 而 水 用 足 ，下 毋 近 水 而 沟 防 省 。” 管 子 ?度 地 又 说 ： “圣 人 之 处 国 者 ，必 于 不 倾之地，而择 形之肥饶者。” 6 易学之点滴 先哲主张综合考察阳宅基址。左传记载，鲁襄公二十五年， 楚苏掩提出 书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦， 规偃潴，町原防，牧隰皋， 井衍沃。” 唐 代 诗 人 杜 牧 有 诗 云 “ 九 华 山 路 云 遮 寺 ，清 弋 江 村 柳 拂 桥 。” 这 是对成住环境的最好描述。 雾缭绕的九华山路， 寺古庙时 隐时现。 云 古 绿 水 环 抱 的 青 弋 江 村 ，春 风 杨 柳 轻 拂 桥 面 。桥 ，就 是 水 口 的 出 处 。村 ， 在绿树和曲水环抱之中。远处有大山为屏，近 处有路有桥。山、路、 云 、寺 、村 、柳 、桥 、江 组 成 了 一 幅 动 静 结 合 、生 机 勃 勃 的 阳 宅 选 址 。 风水观念对待阳宅基址有一套复杂的相法 。 山区， 山势龙脉。 在 看 脉 大 势 大 力 大 。脉 气 为 本 ，砂 水 为 用 ，气 局 两 全 ，绕 为 福 地 。在 丘 陵 地带，选址欲其宽广平夷，四面拱卫 ，无空缺凹陷，既要地大宽阔， 又 要 藏 风 得 气 。山