《周易》古经译注上.doc

周易古经译注（上） 乾（一） （乾下乾上）乾1：元亨2，利贞3。【非常顺利，利于占卜。】 初九：潜龙4，勿用5。【龙潜伏在水中，不可有所作为。】 九二：见龙在田6，利见大人7。【龙出现在田野上，利于拜见大人物。】 九三：君子终日乾乾8，夕惕若9，厉10，无咎11。【君子整天勤奋不已，晚上小心谨慎，危险，但没有灾难。】 九四：或跃在渊12，无咎。【龙又跳进深渊，没有灾难。】 九五：飞龙在天，利见大人。【龙飞上天空，利于拜见大人物。】 上九：亢龙13，有悔14。【龙飞到顶点，有灾患。】 用九：见群龙无首15，吉16。【看到一群龙中没有为首的，吉祥。】 【注释】 1乾：qin（前），卦名。帛书周易写作“键”。 2元：极，很，副词。一说“元”为“开始”义。亨：亨通，顺利。一说“亨”为“享祀”义。 3利：适于，适合。贞：卜问，占卜。一说“贞”为“正固”义。 4潜：隐藏在水中。 5勿：不要。用：做事，行动。 6见：看见。一说“见”读xin（现），“出现”之义。在：于，介词。 7见：拜见，谒见。大人：大人物，指有德才、有权势的人。 8君子：有道德修养的人。终日：整天。乾乾：勤奋不懈。 9夕：晚上。惕若：警惕，担心。“若”为衬音助词，无实在意义。 10厉：危险。 11咎：ji（旧），患难，灾祸。 12或：有的，有龙。不定代词。 13亢：kng（抗），过高，达到极点。帛易作“抗”。 14悔：麻烦，忧患。 15首：首领，一说指“头”。 16吉：吉利，吉祥。 坤（二） （坤下坤上）坤1：元亨，利牝马之贞2。君子有攸往3，先迷后得主4。利西南，得朋5。东北丧朋6。安贞吉7。【非常顺利，利于占问关于母马的事情。君子外出，起初迷路，后来找到主人。利于往西南方去，可以找到朋友。往东北方会失去朋友。占问居住之事吉利。】 初六：履霜8，坚冰至9。【脚踩到霜，随后会出现厚实的冰凌。】 六二：直方大，不习10，无不利11。【平直、方正、广大，不知道，没有什么不好。】 六三：含章12，可贞13。或从王事14，无成有终15。【蕴含美质，利于占卜。有人为君王做事，虽没做好但也做完了。】 六四：括囊16，无咎无誉。【扎紧口袋，没有灾害也没有荣誉。】 六五：黄裳17，元吉。【黄色的裙裤，非常吉利。】 上六：龙战于野，其血玄黄18。【龙在原野上交战，血迹黑黄。】 用六：利永贞19。【利于占问长远之事。】 【注释】 1坤：kn（昆），卦名，帛易写作“川”。 2牝：pn（聘），雌性。之：助词，作用在于帮助宾语前置。“牝马”作动词“贞”的宾语。 3攸：yu(优），所，助词。“有攸往”即“有所往”。 4迷：迷失，迷路。得：得到，找到。主：主人。 5朋：朋友。一说指“朋贝”，货币。 6丧：丢失，失去。 7安：安居，安家。“安”为“贞”的前置宾语。一说“安贞”意为“安于守持正道”。 8履：l(吕),踩，踏。 9坚冰：厚冰。至：到来，出现。 10习：熟悉，了解。 11不利：不好，不吉利。 12章：美德，显著的功德。“含章”帛易作“合章”，可理解为“符合规章”。一说“含章”为“战胜殷商”之义。 13可：可以，适宜。一说“可贞”意为“称心的占卜”。 14或：有人。从：做，办。王事：君王之事，公事。一说“王事”指战争。 15成：成功。终：完毕，结束。 16括：结，扎。囊：nng，口袋。 17裳：chng（常），下身之衣，似裙的裤子。 18其血：龙的血。其：它们的。玄：黑。一说“玄黄”通“泫潢”，流淌的样子。 19永：长久，指长远之事。“永”作“贞”的前置宾语。一说“永正”意为“永久守持正道”。 屯（三） （震下坎上）屯：元亨，利贞。勿用有攸往1，利建侯2。【非常顺利，利于占卜。不宜外出，利于建国封侯。】 初九：磐桓3，利居贞4，利建侯。【徘徊不前，利于占问居住之事，利于设立诸侯。】 六二：屯如5，邅如6，乘马班如7，匪寇8，婚媾9。女子贞不字10，十年乃字11。【聚集在一起，原地打转，车马回旋，不是来抢劫，而是来娶亲。少女占卜则不能出嫁，十年之后才可许嫁。】 六三：即鹿无虞12，惟入于林中13。君子几14，不如舍15。往吝16。【追猎野鹿却没有虞人作向导，进入丛林之中。君子机警，不如停止。前进会有麻烦。】 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。【车马回旋，寻求婚配。前往吉祥，没有什么不妥。】 九五：屯其膏17，小贞吉18，大贞凶19。【聚积肥肉，占问小事吉利，占问大事凶险。】 上六：乘马班如，泣血涟如20。【车马回旋，血泪涟涟。】 【注释】 1勿用：不要，无需。 2建：设立，设置。侯：诸侯，君王。一说“侯”为“箭靶”之义。 3磐桓：pnhun（盘环），叠韵连绵词，徘徊，逗留。 4居：安居。“居”为“贞”的前置宾语。一说“居贞”意为“守正”。 5屯：tn（豚），聚集，集合。如：衬音助词，无实义。一说“屯”读zhn（谆），意为“艰难”。 6 邅：zhn（沾），转圈子，打转。一说“邅”为“难走”之义。 7乘马：用马驾车，赶马拉车。班：回旋不进。 8匪：副词，非，不是。寇：掠夺，抢劫。 9媾：gu（构），结婚，结亲。 10女子：少女。贞：卜问。字：出嫁，许嫁。一说“字”为“生育”义。 11乃：才。 12即：追逐。一说“即鹿”意为“走近山麓”。虞：y（鱼），管理围猎场所的官员。此句帛易作“即鹿毋华”，意为“打鹿时不要喧哗”。 13惟：句首语气词。帛易作“唯”。 14几：通“机”，机警，机智。一说“几”通“冀”，“希望”之义。 15舍：放弃，停止。 16吝：遗憾，麻烦。一说“艰难”之义。 17膏：肥肉，一说指“油汁”。 18小贞：占问小事。“小”为“贞”的前置宾语。 19凶：不吉，不幸。 20泣血：眼泪。“泣血”为偏义复合词，偏指“泣”（泪水），“血”作陪衬，不表义。“涟如”，泪流不断的样子。 蒙（四） （坎下艮上）蒙：亨。匪我求童蒙1，童蒙求我。初筮告2，再三渎3，渎则不告4。利贞。【亨通。不是我去求蒙昧的人，而是蒙昧的人来求我。首次占卜就告诉，第二次、第三次占卜是亵渎，亵渎就不告诉。利于占卜。】 初六：发蒙5，利用刑人6，用说桎梏7。以往吝8。【割草，利于处罚人，利于解除枷锁。如果外出将有麻烦。】 九二：包蒙9，吉。纳妇10，吉。子克家11。【包扎野草，吉利。娶媳妇，吉利。子女成家。】 六三：勿用取女12。见金夫13，不有躬14。无攸利15。【不宜娶妻。遇到带武器的军人，丧了命。没有好处。】 六四：困蒙16，吝。【捆草，有麻烦。】 六五：童蒙17，吉。【蒙昧之人，吉利。】 上九：击蒙18，不利为寇，利御寇19。【击打野草，不可做打劫之事，宜于防备抢劫。】 【注释】 1匪：不是。童蒙：愚昧无知的人，一说指“幼稚的小孩”。 2初：第一次，首次。筮：sh（是），算卦，占卜。“初筮告”帛易作“初筮吉”，意为“第一次占卜吉祥”。 3再：第二次。渎：d（读），亵渎，轻慢不敬。 4则：就。“告”帛易写作“吉”。 5发：砍伐，采伐。蒙：草名，泛指野草。一说“发蒙”意为“启发蒙昧的人”。 6用：于，介词。刑：处罚。 7说：通“脱”，解脱，除去。桎：zh（至），脚上的刑具。梏：g（故），手上的刑具。“用说桎梏”为“利用说桎梏”的省略式。 8以：帛易作“已”，已经。 9包：扎，裹。一说“包蒙”意为“包容蒙昧”。 10纳：接纳，娶。 11子：子女。克：成。 12取：娶。一说“取”为“抢夺”义。 13金夫：武夫，携带武器的人。一说“金夫”指“有金钱的男人”。 14躬：身体。一说“不有躬”指女子失身。 15无攸利：无所利。 16困：捆，束。一说“困蒙”为“困于蒙昧”义。 17童：通“撞”，打击。一说“童蒙”指“孩子幼稚蒙昧”。 18击：敲打。一说“击蒙”意为“启发蒙昧”。 19御：抵挡，防备。 需（五） （乾下坎上）需1：有孚2，光亨3，贞吉。利涉大川4。【有诚信，很顺利，占卜吉利。利于渡大河。】 初九：需于郊5，利用恒6，无咎。【在郊野等待，利于持久行动，没有灾害。】 九二：需于沙7，小有言8，终吉。【在沙地上等待，稍有过错，最终吉利。】 九三：需于泥，致寇至。【在泥地上等待，导致强盗到来。】 六四：需于血9，出自穴10。【在血地上等待，从土屋里出来。】 九五：需于酒，食贞吉11。【在酒席旁等待，占问饮食之事吉利。】 上六：入于穴，有不速之客三人来12，敬之，终吉。【进入土屋，有三个不速之客来到，恭敬地对待他们，最终没有凶险。】 【注释】 1需：卦名，帛易作“襦”。 2孚：f（俘），诚实，有信用。一说“孚”通“俘”，“俘虏”之义。 3光：通“广”，广大。亨：亨通。一说“光亨”意为“广泛祭祀”。 4涉：渡。川：河流。 5需：等待，停留。一说“需”通“濡”，“浸湿”之义。 6用：于。恒：持久不变。 7沙：沙地。 8小：略微，稍微，副词。言：通“愆”（qin），过失，失误。一说“言”为“责难”义。 9血：血污之地。一说“血”通“洫”（x），“水沟”之义。 10穴：地洞，土中住所。 11食：吃饭，饮食。“食”为“贞”的宾语。 12速：邀请，召来。 讼（六） （坎下乾上）讼1：有孚，窒惕2，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。【有信用，忧虑警惕，中段吉利，最终凶险。利于拜见大人物，不利渡大河。】 初六：不永所事3，小有言，终吉。【不能完成所做的事情，略有失误，最终吉利。】 九二：不克讼4，归而逋其邑人三百户5，无眚6。【没有打赢官司，回家后放走封地上的三百户人，没有灾祸。】 六三：食旧德7，贞厉8，终吉。或从王事，无成。【享用已有的物品，占卜有危险，最终吉利。有人为君王办事，没有成功 。】 九四：不克讼，复即命渝9，安贞吉。【没有胜诉，回来就改变命令，占问安居之事吉利。】 九五：讼，元吉。【争讼，大吉。】 上九：或锡之鞶带10，终朝三褫之11。【有人赏赐皮衣带，一天之内却又多次夺走它。】 【注释】 1讼：sng（宋），卦名。 2窒：zh（至），堵住，制止。惕：恐惧，忧愁。“窒惕”帛易作“洫宁”，“洫”通“恤”，“忧虑”之义。一说“窒惕”为“戒惧警惕”之义。 3永：长久，持久。事：动词，做，从事。 4克：胜。讼：官司，争讼。 5逋：b，逃亡，逃跑。“逋”为使动用法，“使逃跑”、“放走”之义。邑：yi（易），受封之地。 6眚：shng（省），灾祸。 7食：通“蚀”，亏损。一说“食旧德”意为“享用旧有的恩德”。 8贞：占卜。厉：危险。 9复：回来。即：则，就。一说“即”为“服从”义。命：下命令。渝：y（余），通“谕”，指示，诰示。一说“渝”为“改变”义。 10锡：通“赐”，赏赐。鞶：pn（盘），皮制的衣带。 11终：尽，全。朝：早晨，上午。“终朝”犹言“一天”、“全天”。三：虚数，“多次”之义。褫：ch（尺），剥夺，夺去。 师（七） （坎下坤上）师：贞丈人吉1，无咎。【占问有关老人的事情吉利，没有灾患。】 初六：师出以律2，否臧3，凶。【军队出征要遵守纪律，如果纪律不好，就会有凶险。】 九二：在师4，中吉，无咎。王三锡命5。【慰问军队，中间吉利，没有灾患。君王多次颁布命令。】 六三：师或舆尸6，凶。【军队用车拉尸体，凶险。】 六四：师左次7，无咎。【军队在左边驻扎，没有灾祸。】 六五：田有禽8，利执言9，无咎。长子帅师10，弟子舆尸11，贞凶。【田野中有禽兽，可以擒获它们，没有灾害。大儿子率领军队打仗，小儿子用车拉回尸体，占卜有凶险。】 上六：大君有命12，开国承家13。小人勿用14。【天子颁发命令，分封诸侯、大夫，建立国家。小人不能有作为。】 【注释】 1丈人：老人。一说“丈人”指“军队主帅”。 2师：军队。以：按照，依据。律：纪律，法则。 3否：不。臧：zng（赃），好，善。 4在：看望，视察。一说“在”为“统率”义。 5三：多次。锡：通“赐”。 6或：语气助词。舆：y（鱼），用车运载。 7次：驻扎。一说“左次”为“撤退”义。 8田：田野，一说“打猎”之义。 9执：坚持，执行。一说“执”为“捕捉”、“擒获”义。言：言语，意见。一说“言”通“焉”。 10长子：大儿子，一说指“长官”。帅：通“率”，统率。 11弟子：次子，小儿子。一说“弟子”指“副官”。 12大君：天子，国君。 13开：设置。国：诸侯的封地。承：接受。家：大夫的封地。 14小人：地位低贱的人，平民。 比（八） （坤下坎上）比：吉。原筮1，元永贞，无咎2。不宁方来3，后夫凶4。【吉利。虔诚占卜，利于占问长远之事，没有灾害。不安宁的诸侯来归附，后到者有凶。】 初六：有孚，比之5，无咎。有孚，盈缶6，终来有它7，吉。【有信用，联合起来，没有灾害。有信用，装满盆子，冬天到了有意外，最终吉利。】 六二：比之自内，贞吉。【在内部团结一致，占卜吉利。】 六三：比之匪人8。【联合其他人。】 六四：外比之，贞吉。【在外面团结一致，占卜吉利。】 九五：显比9。王用三驱10，失前禽11，邑人不诫12。吉。【光明正大地联合起来。君王多次赶马追猎，跑掉了前面的禽兽，老百姓不担忧。吉利。】 上六：比之无首13，凶。【联合而没有首领，凶险。】 【注释】 1原：通“愿”，诚实，恭谨。筮：占卜。一说“原筮”意为“再次占筮”。 2 元：善，好。永：长久，指长远之事。“永”为“贞”的前置宾语。一说“元永贞”意为“开始即永守正道”。 3宁：安宁。方：邦，国。一说“不宁方来”意为“不安宁的事一起到来”。 4后：落后，走在后面。夫：人。 5比：联合，团结。之：助词，无实义。 6盈：充满。缶：fu（否），陶制器皿，瓦盆。 7终：通“冬”，冬天。它：通“池”，水池。“终来有它”帛易作“冬来或池”。一说“终来有它”意为“最终有意外情况”。 8匪：通“彼”，别的，其他。一说“匪人”指“不正派的人”。 9显：光明。 10用：衬音助词，无实义。一说“用”为“使用”义。三：多次。驱：赶马前进。一说“三驱”意为“从左、右、后三方驱赶禽兽”。 11失：失去，跑掉。 12邑人：乡人，当地居民。诫：警惕，帛易作“戒”。一说“诫”通“骇”，惊恐。 13首：首领，一说指“脑袋”。 小畜（九） （乾下巽上）小畜1：亨。密云不雨2，自我西郊3。【亨通。浓云密布而没有下雨，那云层是从西郊兴起的。】 初九：复自道4，何其咎5？吉。【从道路上回来，哪会有灾害？吉利。】 九二：牵复6，吉。【结伴而回，吉利。】 九三：舆说辐7，夫妻反目8。【车厢和车轴脱离开来，夫妻失和分手。】 六四：有孚，血去9，惕出10，无咎。【有信用，忧愁消失，小心而出，没有灾患。】 九五：有孚11，挛如12，富以其邻13。【有信用，相连在一起，与邻人共同富裕。】 上九：既雨既处14，尚德载15。妇贞厉。月几望16，君子征17，凶。【已下雨，已停止，尚能用车装运。妇女占卜不吉利。月亮已圆满，君子外出，有凶险。】 【注释】 1小畜：卦名。“畜”通“蓄”，“蓄积”之义。 2雨：动词，下雨。 3自：从。“自我西郊”为“复自我西郊”之省略式。 4复：返，回来。道：道路。一说“自道”意为“自我引导”。 5何其：怎么，为什么。 6牵：牵连，联系。一说“牵复”意为“被领回来”。 7舆：车子。说：通“脱”，脱落。辐：通“輹”（f），将车厢和车轴绑在一起的绳索。一说“辐”指“车轮的辐条”。 8反目：翻脸，不和。 9血：通“恤”，忧虑。去：离开，消失。 10惕：小心谨慎，一说“恐惧”之义。 11孚：信用，一说指“俘虏”。 12挛：lun（峦），联系，联结。如：衬音助词。一说“有孚挛如”意为“抓到俘虏捆绑在一起”。 13以：及。 14既：已经。处：停止。 15尚：还。德：通“得”，能，可以。载：用车装载。“尚德载”帛易作“尚得载”。一说“尚德载”意为“还能栽种作物”。 16几：通“既”，已经。一说“几”为“接近”义。望：月光盈满。“既望”指阴历每月十五、十六日至二十二、二十三日。 17征：外出，远行。 履（十） （兑下乾上）：履虎尾1，不咥人2。亨。【踩到老虎的尾巴，老虎不咬人。亨通。】 初九：素履3，往无咎。【白色的鞋子，前往没有灾害。】 九二：履道坦坦4，幽人贞吉5。【所走的道路很平坦，隐居的人来占卜很吉利。】 六三：眇能视6，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君7。【瞎了一只眼还能看东西，跛了脚还能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，有凶险。武士为国君效力。】 九四：履虎尾，愬愬8，终吉。【踩到老虎尾巴，很恐惧，但最终吉祥。】 九五：夬履9，贞厉。【鞋子破裂，占卜有凶险。】 上九：视履考祥，其旋元吉。【查看鞋子，推究吉凶征兆，回来非常吉利。】 【注释】 1履：动词，踩，踏。“履”又为本卦的卦名，帛易写作“礼”。 2咥：di（迭），吃，咬。 3素：没有染色的，白色的。履：名词，鞋子。 4履道：走的路。一说“履道”意为“履行道义”。坦坦：平坦。 5幽人：隐居的人，一说指“被囚禁的人”。 6眇：mio（秒），瞎了一只眼睛。 7武人：武士，勇士。为：做事，出力。大君：天子，国君。一说“武人为于大君”意为“武人做了国君”。 8 愬愬：s（速），惊恐的样子。 9 夬：gui（怪），破裂，断开。一说“夬”通“快”，“ 履”意为“行为急躁”。 10视：看，检查。 11考：推究，核查。祥：通“详”，详细，周密。一说“祥”指“吉凶方面的预兆”。其：助词。旋：回来。 泰（十一） （乾下坤上）泰1：小往大来2，吉，亨。【小的离去，大的到来，吉利，亨通。】 初九：拔茅茹以其汇4，征吉。【拔除茅草，连及其同类，外出吉利。】 九二：包荒5，用冯河6。不遐遗7，朋亡8，得尚于中行9。【葫芦空大，可以用来渡河。不要抛弃远方之人，不要忘记他们，在路上会得到帮助。】 九三：无平不陂10，无往不复11。艰贞无咎12。勿恤其孚13，于食有福14。【没有平地就没有斜坡，没有前往就没有返回。占问艰难之事没有灾害。不用担忧返回过程，饮食有福。】 六四：翩翩15，不富以其邻，不戒以孚16。【得意洋洋，不与邻人共同致富，不加戒备而回。】 六五：帝乙归妹17，以祉18，元吉。【帝乙嫁女，有福，大吉。】 上六：城复于隍19，勿用师20。自邑告命21，贞吝。【城墙倒在护城河里，不可动用军队。从城邑里传来命令，占卜有麻烦。】 【注释】 1泰：卦名，义为“通顺”。 2小：指小的东西。大：指大的东西。 3茅：茅草。 4茹：牵连，牵引。一说“茅茹”意为“茅根”。以：及。汇：种类。“汇”帛易作“胃”。 5包：通“匏”（po），葫芦。荒：空，虚空。一说“包荒”意为“笼括大川”。 6冯：png（平），渡，涉。 7遐：xi（霞），远，指远方的人。遗：遗弃，抛弃。“遐”为“遗”的前置宾语。一说“不遐遗”意为“不至于沉没”。 8朋亡：帛易作“弗忘”，意为“不要忘记”。一说“朋亡”指“钱币丢失”。 9尚：帮助，一说“赏赐”之义。中行：半路，中途。一说“中行”意为“在路中而行”。 10陂：p（坡），倾斜。 11往：去。复：回。 12艰：艰难，指艰难之事。“艰”为“贞”的前置宾语。一说“艰贞”意为“艰难中守正”。 13恤：忧虑。其：助词。孚：帛易作“复”，回来。一说“勿恤其孚”意为“不要担心被人俘虏”。 14于食：在饮食上。 15翩翩：pin（偏），欣喜的样子。一说“翩翩”为“巧言欺人”之义。 16戒：戒备，警惕。以：而。孚：复，回来。一说“不戒以孚”意为“没有戒备而被俘虏”。 17帝乙：商朝的君王，“乙”为庙号。归：嫁。妹：女儿，少女。 18以：有。祉：zh（止），福。 19城：城墙。复：通“覆”，倒，崩塌。隍：hung（黄），护城河，帛易作“湟”。 20师：军队。 21告：通“诰”，下达指示。命：下令。一说“告命”意为“祷告天命”。 否（十二） （坤下乾上）：否之匪人1，不利君子贞，大往小来。【隔离那些人，不利君子占卜，大的离去而小的到来。】 初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。【拔除茅草，连及其同类，占卜吉利，亨通。】 六二：包承2，小人吉，大人否3。亨。【包容并顺承，平民百姓这样做吉利，高官贵族这样做不吉利。亨通。】 六三：包羞4。【包容而有羞辱。】 九四：有命5，无咎，畴离祉6。【有命令，没有灾害，大家都有福。】 九五：休否7，大人吉。其亡其亡8，系于苞桑9。【停止隔离行动，高官贵族吉祥。跑啊跑，被丛桑阻挡。】 上九：倾否10，先否后喜。【暂时隔离，起初不顺后来吉庆。】 【注释】 1否：p（匹），闭塞，隔离。“否”又为本卦的卦名，帛易写作“妇”。之：助词。匪：彼，别的。“匪”帛易作“非”。一说“匪人”指“邪人”。 2包：包容。承：顺承，顺从。一说，“包”通“庖”，“承”通“脀”（zhng），“包承”意为“庖厨中有肉”。 3否：fu（缶），不，不吉。 4羞：羞辱。一说，“羞”同“馐”（xi），“包羞”意为“庖厨中有美味”。 5命：君王之命令，一说指“天命”。 6畴：通“俦”（chu），同伙，伴侣。一说“畴”为“谁”义。离：遇，受。祉：福。 7休：停止。一说“休”通“怵”（ch），担心，警惕。 8其：语气助词。亡：逃跑，一说“灭亡”之义。 9系：缚，绊。于：介词，表示被动关系。苞：丛生，茂盛。 10倾：通“顷”，顷刻，短时间。“倾否”帛易作“顷妇”。一说“倾”为“倾倒”之义。 同人（十三） （离下乾上）：同人于野1，亨。利涉大川，利君子贞。【众人聚集在野外，亨通。利于渡大河，利于君子占卜。】 初九：同人于门2，无咎。【众人聚集在家门外，没有灾难。】 六二：同人于宗3，吝。【众人聚集在宗庙里，有麻烦。】 九三：伏戎于莽4，升其高陵5，三岁不兴6。【军队埋伏在草丛里，登上高山，三年之内不能兴师动众。】 九四：乘其墉7，弗克攻8，吉。【登上城墙，不能进攻，吉祥。】 九五：同人，先号咷而后笑9，大师克相遇10。【聚集众人，起初哭叫而后大笑，军队能相遇。】 上九：同人于郊，无悔。【众人聚集在郊外，没有灾厄。】 【注释】 1同：会合，聚集。“同人”又为本卦的卦名。 2门：家门，一说指“宫门”。 3宗：宗庙，祖庙。一说“宗”指“宗族”。 4戎：军队，士兵。莽：草丛。 5升：帛易作“登”，登上。陵：土山。 6三岁：三年。兴：起兵，举兵。一说“兴”为“取胜”义。 7乘：登上。墉：yng（庸），城墙。 8弗：不。克：能。一说“克”为“攻占”义。 9号咷：hoto（毫逃），大声哭。 10大师：大军，大部队。克：能。一说“克相遇”意为“取胜后会师”。 大有（十四） （乾下离上）大有1：元亨。【极为亨通。】 初九：无交害2，匪咎3，艰则无咎4。【不要互相残害，不是灾祸，占问艰难之事没有灾祸。】 九二：大车以载5，有攸往，无咎。【用大车装运，可以前往，没有灾祸。】 九三：公用亨于天子6，小人弗克7。【公侯向天子进献礼品，百姓不能这样做。】 九四：匪其彭8，无咎。【不够庞大，没有灾祸。】 六五：厥孚交如威如9，吉。【其信用显明威严，吉利。】 上九：自天祐之10，吉，无不利。【天上神灵保佑他，吉利，没有什么不好。】 【注释】 1大有：卦名，意为“非常富有”。 2无：不要。交：副词，互相。一说“无交害”意为“未涉及利害”。 3匪：帛易作“非”，不是。 4艰：“艰贞”的省略式。“艰”帛易作“根”。则：就。一说“匪咎艰”意为“没有灾难根源”。 5以：用。“大车”作“以”的前置宾语。 6公：诸侯，公侯。亨：通“享”，进献，朝献。“亨”帛易作“芳”。 7克：能够。 8其：衬音助词。彭：盛大，庞大。一说“匪其彭”意为“用曝晒男巫来崐求雨”。 9厥：ju（决），其，他的。孚：信用。“厥孚”帛易作“阙复”。一说“厥孚”意为“那些俘虏”。交：通达，和协。一说“交”同“绞”，“捆绑”之义。一说借为“皎”。如：衬音助词。威：威严，一说“惩罚”之义。 10自：从。祐：yu（右），保佑。 谦（十五） （艮下坤上）谦：亨，君子有终1。【亨通，君子有所成就。】 初六：谦谦君子2，用涉大川3，吉。【谦虚的君子，利于渡大河，吉利。】 六二：鸣谦4，贞吉。【有名誉而谦虚，占卜吉利。】 九三：劳谦5，君子有终，吉。【有功劳而谦虚，君子有所成就，吉利。】 六四：无不利，撝谦6。【没有什么不好，发扬谦虚之德。】 六五：不富以其邻，利用侵伐7，无不利。【不与邻人共同致富，利于出征讨伐，没有不利之处。】 上六：鸣谦，利用行师征邑国8。【有名而谦，利于起兵征讨诸侯之国。】 【注释】 1终：完成，结束。 2谦谦：谦虚的样子，帛易作“嗛嗛”（qin）。 3用：“利用”的省略式。一说“用”为“利”义。 4鸣：有名，闻名。一说“鸣谦”意为“明智而谦让”。 5劳：功劳，一说“勤劳”之义。 6撝：hu（灰），发挥，扩散。一说“撝”为“奋勇”之义。 7利用：利于。 8行师：出兵，调动军队。征：讨伐。邑国：诸侯的封地。 豫（十六） （坤下震上）豫1：利建侯行师。【利于设立诸侯和出兵作战。】 初六：鸣豫2，凶。【有名而高兴，凶险。】 六二：介于石3，不终日4，贞吉。【夹在石头中间，没有过一整天，占卜吉利。】 六三：盱豫5，悔；迟6，有悔7。【过于高兴，有麻烦；高兴太晚，也有麻烦。】 九四：由豫8，大有得9，勿疑，朋盍簪10。【游猎取乐，大有所获，不要疑心，朋友相聚。】 六五：贞疾11，恒不死12。【占问疾病，长久不死。】 上六：冥豫13，成有渝14，无咎。【夜晚取乐，事情做完又发生变化，没有灾患。】 【注释】 1豫：卦名，帛易作“馀”。 2鸣：有名。豫：娱乐，享乐。 3介：居中，夹在中间。“介”帛易作“疥”。一说“介于石”意为“坚贞如磐石”。 4终日：度过一天。 5盱：x（虚），大肆，极度。一说“盱豫”意为“懒散游乐”。 6迟：晚，慢。“迟”为“迟豫”之省略式。 7有：副词，又。 8由：通“游”，游猎，游玩。一说，“由”为“从”义，“由豫”意为“从事娱乐”。 9得：收获。 10盍：h（合），会合，聚合。簪：zn，发针。“盍簪”意为“聚首”、“聚会”。一说，“盍”通“嗑”（k），“簪”通“谮”（zn），“盍簪”意为“多嘴多舌谗毁别人”。 11贞：卜问。 12恒：长久。 13冥：mng（明），黑，夜晚。 14渝：y（鱼）通“谕”，指示，命令。“成有渝”帛易作“成或谕”。一说“渝”为“变化”之义。 随（十七） （震下兑上）随1：元亨，利贞，无咎。【极为顺利，利于占卜，没有灾祸。】 初九：官有渝2，贞吉。出门交有功3。【官府有变化，占卜吉利。出门在外都有成效。】 六二：系小子4，失丈夫5。【抓住了小孩，跑掉了大人。】 六三：系丈夫，失小子。随有求得6，利居贞。【抓住了大人，跑掉了小孩。追赶之后又有所得，利于占问居住之事。】 九四：随有获7，贞凶。有孚在道8，以明9，何咎？【追赶后又有所获，占卜有凶险。在路上抓到俘虏，用来祭祀，哪来的灾害？】 九五：孚于嘉10，吉。【在嘉地抓获俘虏，吉利。】 上六：拘系之11，乃从维之12，王用亨于西山13。【拘捕他，跟着又捆绑他，君王用他在西山上祭祀。】 【注释】 1随：卦名，帛易作“隋”。 2官：官府，官署。一说“官”为“馆舍”义。渝：通“谕”。“官有渝”帛易作“官或谕”。 3交：都。一说“交”为“交往”义。功：成效。 4系：拴，绑。小子：小孩，一说指“小奴隶”。 5丈夫：成年男子，大人。一说“丈夫”指“大奴隶”。 6随：跟随，追赶。有：又。求：找，寻。 7获：抓获，俘获。 8孚：通“俘”，俘虏。一说“孚”为“诚信”义。“有孚在道”帛易作“有复在道”，可理解为“又从道路上走回来”。 9以：用。“以”帛易作“已”。明：通“盟”，在神灵前杀生饮血发誓。一说“明”为“明智”义。 10嘉：地名。一说“孚于嘉”意为“有诚信于善美”。“孚于嘉”帛易作“复于嘉”，可理解为“从嘉地返回”。 11拘系：拘捕，囚禁。 12乃：于是。从：跟着，随着。维：捆绑。一说“从维”为“释放”义。 13亨：通“享”，祭祀。“亨”帛易作“芳”。 蛊（十八） （巽下艮上）蛊1：元亨，利涉大川。先甲三日2，后甲三日。【极为顺利，利于渡大河。在甲日前三天，在甲日后三天。】 初六：干父之蛊3，有子考4，无咎。厉，终吉。【纠正父亲的过失，有能干的子女，没有灾难。危险，最终吉利。】 九二：干母之蛊，不可贞5。【纠正母亲的过失，不利占卜。】 九三：干父之蛊，小有悔6，无大咎。【纠正父亲的过失，稍有麻烦，没有大灾。】 六四：裕父之蛊7，往见，吝8。【宽容父亲的过失，前去拜见，有羞辱。】 六五：干父之蛊，用誉9。【纠正父亲的过失，受到赞誉。】 上九：不事王侯10，高尚其事11。【不为王侯服务，而看重自己的事情。】 【注释】 1蛊：g（古），卦名，帛易作“箇”。 2甲：十天干的第一位。 3干：匡正，纠正。蛊：惑乱，弊病。一说“干父之蛊”意为“继承父业”。 4考：帛易作“巧”，灵敏，能干。一说“考”通“孝”，“孝顺”之义。 5可：适于。贞：占卜。 6小：副词，稍微，略微。 7裕：宽容，一说“发扬”义。“裕父之蛊”帛易作“浴父之个”。 8吝：羞辱，一说“艰难”义。 9誉：赞誉。“誉”帛易作“舆”。 10事：为做事，服务。 11高尚：意动用法，认为高尚。“高尚其事”帛易作“高尚其德，凶”。 临（十九） （兑下坤上）临1：元亨，利贞。至于八月有凶。【非常顺利，利于占卜。到了八月会有凶灾。】 初九：咸临2，贞吉。【温和地治理，占卜吉利。】 九二：咸临，吉，无不利。【温和地治理，吉祥，没有什么不好。】 六三：甘临3，无攸利。既忧之4，无咎。【宽松地治理，没有什么好处。已经为此忧虑，没有灾害。】 六四：至临5，无咎。【认真地治理，没有灾害。】 六五：知临6，大君之宜7，吉。【明智地治理，对国君有益，吉利。】 上六：敦临8，吉，无咎。【温厚地治理，吉祥，没有灾难。】 【注释】 1临：卦名，帛易作“林”。 2咸：通“諴”（xin），平和，温和。一说“咸”通“感”，“感化”之义。临：治理，统治。“咸临”帛易作“禁林”。 3甘：宽松，缓和。一说“甘”通“钳”，“钳制压迫”之义。 4既：已经。忧：担忧，忧虑。 5至：精到，尽力。一说“至”为“亲近”义。 6知：明智。 7大君：国君。宜：适合，有利。“大君”为“宜”的前置宾语。一说“大君之宜”意为“君主应当这样”。 8敦：厚道，温厚。 观（二十） （坤下巽上）观：盥而不荐1，有孚颙若2。【洗手而没有向鬼神进献祭品，虔诚而恭敬。】 初六：童观3，小人无咎，君子吝。【像小孩那样观看，平民百姓无灾，高官贵族有难。】 六二：窥观4，利女贞5。【从缝隙中观看，利于女子占卜。】 六三：观我生6，进退7。【观看我的牲畜，进献后离开。】 六四：观国之光8，利用宾于王9。【观看国家的风光，利于归顺君王。】 九五：观我生，君子无咎。【观看我的牲畜，君子无灾。】 上九：观其生10，君子无咎。【观看别人的牲畜，君子无灾。】 【注释】 1盥：gun（贯），洗手。一说“盥”通“灌”，意为“祭祀时用酒浇地”。荐：向鬼神进献祭品。 2颙：yng（喁），严肃恭敬的样子。一说，“孚”通“俘”，“颙”为“头大”义，“有孚 若”意为“俘虏的头被打肿了”。 3童：小孩。“童”作“观”的状语。 4窥：从缝隙中看，偷偷地看。 5贞：占卜。一说“利女贞”意为“宜女子守正”。 6生：通“牲”，祭祀用的牛、羊、猪等家畜。一说“生”指“庶民”。 7进：进献。退：离去，回去。一说“进退”意为“谨慎抉择进退”。 8光：风采，景象。 9利用：利于。宾：服从，归顺。一说“宾”义为“作客”。 10其：他的，别的。 噬嗑（二十一） （震下离上）噬嗑1：亨，利用狱2。【亨通，利于打官司。】 初九：屦校灭趾3，无咎。【所戴刑具遮住了脚趾，没有灾害。】 六二：噬肤灭鼻4，无咎。【吃肉糊住了鼻子，没有灾害。】 六三：噬腊肉5，遇毒，小吝，无咎。【吃干肉，遇到残余箭头，稍有麻烦，没有灾患。】 九四：噬干胏6，得金矢7。利艰贞，吉。【吃带骨头的干肉，发现铜箭头。利于占问艰难之事，吉祥。】 六五：噬干肉，得黄金8。贞厉，无咎。【吃干肉，发现黄铜做的箭头。占卜有凶险，没有灾祸。】 上九：何校灭耳9，凶。【所戴刑具盖住了耳朵，有凶险。】 【注释】 1噬嗑：shh（是和），卦名。噬：咬。嗑：合口，闭口。 2狱：诉讼，打官司。 3屦：j（具），踩，踏。校：jio（叫），木制刑具。灭：遮盖，一说“磨破”义。趾：脚。 4肤：肉。“灭鼻”：盖住鼻子，一说指“遭受割鼻之刑”。 5腊：x（西），干肉。 6胏：z（子），带骨头的肉。 7金：铜。矢：箭头。 8黄金：指黄铜做的箭头。 9何：“荷”的古字，扛，戴。 贲（二十二） （离下艮上）贲1：亨，小利有攸往2。【亨通，比较利于前往。】 初九：贲其趾3，舍车而徒4。【装饰他的脚，不坐车而步行。】 六二：贲其须5。【修饰他的胡须。】 九三：贲如6，濡如7，永贞吉。【修饰，清洗，占问长久之事吉利。】 六四：贲如，皤如8，白马翰如9，匪寇，婚媾。【修饰，白白亮亮，白马飞奔，不是来抢劫，而是来娶亲。】 六五：贲于丘园10，束帛戋戋11，吝，终吉。【在果园里修饰打扮，所得丝绸很少，有麻烦，最终吉利。】 上九：白贲，无咎。【用白色修饰，没有灾