《生活与哲学》基础知识归纳（填空）.doc

生活与哲学基础知识第一单元 生活智慧与时代精神第一课 美好生活的向导1哲学是系统化理论化的世界观。（1）世界观的含义：世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系的 。（2）哲学就是关于 的学问。（3）哲学是 的世界观。2哲学是世界观和方法论的统一。（1） 是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。（2）哲学是 的统一。3哲学与具体科学的关系。（1）哲学是对 的概括和总结。（2）区别：主要是 不同。具体科学研究世界某一 的本质和规律；哲学研究 的本质和规律。（3）联系：具体科学是哲学的 ，哲学是对具体科学知识的 。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供 的指导。只有坚持正确的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。第二课 百舸争流的思想1哲学的基本问题及其两方面的内容。（1）哲学的基本问题是 的关系问题，简单的说就是 的关系问题。（2）哲学的基本问题包栝两方面内容：一是思维和存在何者为 的问题，对这个问题的不同回答是划分 的 标准。二是思维和存在有没有 的问题，即思维能否 的问题。2唯物主义的基本观点。唯物主义的基本观点： 。三种基本历史形态：_3唯心主义的基本观点。唯心主义的基本观点： 两种基本历史形态：_4划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 的不同回答，凡是认为存在决定思维的就是 ，凡是认为思维决定存在的就是 。第三课 时代精神的精华1马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源。（1）阶级基础： 。（2）自然科学基础：其中最具代表性的是 。（3）直接理论来源： ，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。2马克思主义中国化的三大理论成果。马克思主义中国化的三大理论成果是 。3、马克思主义哲学的基本特征;实现了_和_统一，_ 和_统一，_和_统一。第二单元 探索世界和追求真理第四课 探究世界的本质1辩证唯物主义的物质概念。（1）物质概念：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的 。（2）理解：客观实在性是物质的 。物质是能为人的意识所反映的客观实在，物质具有可知性，能为人的意识所反映。物质和物质具体形态的关系： 的关系。而不是多数和少数、整体和部分的关系。2世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的 。（1）自然界的一切事物是统一的 的组成部分。（2）人类社会也是 从产生看：人类社会是物质世界长期发展的 。 从本质看：人类社会本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是 。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的 。3哲学上的运动概念及物质和运动的关系。（1）哲学运动的概念：宇宙间一切事物、现象的 。（2）运动和物质的关系：运动是物质的 ，世界上不存在脱离运动的物质。运动是 的运动， 是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的离开运动谈物质会陷入 ；离开物质谈运动会陷入 。4物质世界是绝对运动和相对静止的统一。马克思主义哲学认为物质世界是 的统一。5规律的含义，规律的客观性与普遍性。（1）规律的含义：规律是事物运动过程中 联系。（2）规律的客观性：规律是 为转移的，它既不能被创造，又不能被消灭。（3）规律的普遍性： 都是有其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。6人可以认识和利用规律。人和规律的关系：规律具有 ，人必须遵循规律， ；人可以发挥主观能动性， ，改造客观世界，造福于人类。7尊重规律，按规律办事。（1）规律的客观性和普遍性要求人 。（2）规律客观性和主观能动性的关系事物运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性，规律的存在和发生作用，不以人的意志为转移，人们应当 。人在规律面前并非无能为力，人们能够发挥主观能动性，自觉地 。两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒。片面强调规律的客观性而否认主观能动性是 ；夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是 。第五课 把握思维的奥妙1意识是物质世界长期发展的 ，是人脑的 。（1）意识是物质世界长期发展的产物意识是 长期发展的产物。意识是 发展的产物。（2）意识是 的机能。人脑是意识产生的 。2意识是客观存在的反映。从意识的 看，它是物质世界长期发展的 ；从意识的 看，它是高度发达的物质系统 ；从意识的 看，它是客观存在的 。3物质第一性，意识第二性，物质决定意识。物质世界是 人的意识而存在的， ， ，物质 意识4意识的作用。（1）人能够能动地 。意识活动具有 、 意识活动具有 和 。意识的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。（2）人能够能动地 。对 具有指导作用。人们在意识的指导下，通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人参与者永远也不能出现的东西。动物既不能认识世界，也不能改造世界。意识对于 具有调节和控制作用。5坚持一切从实际出发，实事求是。（1）一切从实际出发，实事求是的含义。我们做事情要 物质运动的 ，从 出发，经过调查研究，找出事物 的而不是臆造的规律性，以此为我们的行动依据。（2）一切从实际出发，实事求是的具体要求。要充分发挥人的 ，不断 ， ，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。要把 结合起来，把 态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的 ，又要反对片面强调客观条件，安于现状， 。第六课 求索真理的历程1实践的基本含义。实践是人们 的一切物质性活动。它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以 为主体，以 为对象的物质性活动；其二，实践是一种 活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2实践的特点。（1）实践具有 。首先是由实践的构成要素的客观性决定的。（实践的构成要素是实践的主体、实践的手段和实践的对象）其次是实践的过程及其结果也受到客观事物及其规律的制约，因而具有客观性。（2）实践具有 。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。（3）实践具有 。实践是处在一定社会关系中人的活动；在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。3实践是 的基础。（1）实践是认识的 。（2）实践是认识发展的 。 （3）实践是检验认识的 。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。（4）实践是认识的 。4真理的含义，真理是客观的、具体的、有条件的。（1）真理是标志 的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的 。（2）真理是 的。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志 的哲学范畴，真理 是客观性，它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。(3)真理都是 的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步那怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。(4)真理都是 的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的 。如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。5认识具有反复性、无限性。（1）认识的发展具有 。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受 的限制。客观条件：具体的 ，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。主观条件：受不同的 的限制。从认识的客体来看，客观事物是 的，其本质的暴露和展现也有一个过程。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的 。作为认识主体的人类是 的。作为认识基础的 是不断发展的。（3）从实践到认识、从认识到实践的循环是一种 。认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。6坚持在实践中不断追求真理。 ，是我们不懈的追求和永恒的使命。13第三单元 思想方法与创新意识第七课 唯物辩证法的联系观1 是唯物辩证法的一个总特征。2联系的含义。事物之间以及事物内部诸要素之间 。3联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义。（1）联系的普遍性：世界上一切事物都与 有着这样或那样的联系；每一事物内部的 是相互联系的；世界是一个 的有机整体，其中没有一个事物是孤立的。（2）联系的客观性：原理：联系是事物本身所 ，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，它们当然 ；人为事物的联系是人类实践的产物，尽管呈现着“人化”的特点，但是 ， 。方法论：联系的 要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。离开事物的真实联系，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。（3）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人可以根据事物 联系，改变事物的 ，建立 。（4）联系的多样性：原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是 。有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。方法论：联系多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的 。既要注意客观条件，又要恰当的运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件，又要把握事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。 。4整体与部分的辩证关系及其指导意义。（1）整体与部分的辩证关系整体与部分的区别二者的内涵不同；整体是事物的 ，部分是事物的 。地位不同：整体居于 地位， 着部分。功能不同：这又有两种情形。当部分以 形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就 各个部分功能之和；当部分以 形成整体时，就会损害整体功能的发挥。整体和部分的相互联系：二者不可分割：整体是由 ，没有部分就无所谓整体；部分是 部分，没有整体就无所谓部分。二者相互影响：整体的 会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也 整体，甚至在一定条件下， 会对整体的性能状态起决定作用。两者在一定条件下相互转化。（2）正确处理整体与部分的关系的指导意义。整体和部分相互关系的原理，要求我们办事情树立， 。5、掌握系统优化的方法（1）系统的含义和基本特征含义：系统是 的统一整体。基本特征： 、 、 。（2）掌握系统优化方法的要求内容：要着眼于 ，要注意遵循 ，要注重 要求我们用 来认识事物。第八课 唯物辩证法的发展观1 是唯物辩证法的另一个总特征。2发展的普遍性。（1）自然界是 的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。即从机械运动到物理运动、化学运动，再到生物运动。整个自然界经历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。（2） 是发展的。人类经历了原始社会，奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还得进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。（3）人的认识是 的。每个人的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。3发展的实质。（1）发展的实质发展是事物的 ；发展是 。A发展的实质是 B新事物和旧事物含义：新事物，是指 的东西。旧事物则是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。判别新旧事物的标准：正确标准：是看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。错误标准：简单地以事物出现的时间的先后来判断一个事物是否是新事物。以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善，来判断新旧事物。仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物（2）发展的意义没有发展，就不会有缤纷秀丽的自然界，就不会有生生不息的人类社会，也不会有日新月异的现代科技。4事物的发展是 。（1）事物发展的前途是 （新事物必定战胜旧事物）新事物 ，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。新事物具有旧事物无可比拟的 ，新事物克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。不是全盘彻底地否定旧事物，而是汲取旧事物中积极的合理的因素。因而，它比旧事物具有更大的优越性。在社会历史领域，新事物会得到 的支持、拥护，因为在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求。因此它能得到广大人民群众的拥护和支持。（2）事物发展的道路是 。（新事物战胜旧事物又不是一帆风顺的）新事物的发展总要经历一个 的过程。新事物出现的时候不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性，难免有这样那样的缺陷，因而总是比较弱小，处于被支配地位，而与其相对应的旧事物则往往比较强大，处于支配地位，显得合乎“常规” 决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是意图扼杀和摧残新事物，阻止新事物的成长壮大。旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。在社会历史领域中， 对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程。因此新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个曲折的过程。（3）在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。5量变、质变的含义。（1）量变的含义：量变是指事物 ，是一种 变化。通常人们在生活中看到的 等，都是事物在量变过程中所呈现的状态。（2）质变的含义：质变是指事物 ，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种 变化。统一物的分解、平衡和静止等，都是事物在质变过程中所呈现的状态。6量变与质变的辩证关系及其指导意义。（1）量变和质变的辩证关系事物的发展总是从 开始，量变是质变的 ，质变是量变的 ；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（2）量变与质变的辩证关系的指导意义：重视 的积累，做任何事情要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要不失时机促成事物的 ，在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。坚持 原则，拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心，都是不可取的。重视量的变化，还要学会“优化结构”，构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，可以引起质变。所以，我们要想促成事物的质变，就应当有意识地研究事物的结构，优化事物的结构。企业的生产，即使生产要素不变，只要结构合理，就可以提高劳动生产率。就是在学习的过程中，通过对时间的“优化”安排，也会提高学习效率。第九课 唯物辩证法的实质与核心1 的观点是唯物辩证法的根本观点。2矛盾的含义。（1）矛盾的含义世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既 ，又 。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是 。（2）矛盾的同一性、斗争性的含义及其相互关系矛盾的同一性，是矛盾双方 。它有两方面的含义：一是矛盾双方 ，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方 ，即 ，在一定条件下可以 。矛盾的斗争性，是指矛盾双方 的属性。它体现着对立双方相互分离的 。同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性 同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。3矛盾的普遍性及其指导意义。矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即 ；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即 。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的 。在任何时候，对任何事物，我们都要 。4矛盾的特殊性及其指导意义（1）矛盾的特殊性，是指矛盾着的 各有其特点。它主要有三种情形：一是 有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的 上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物中的 、同一矛盾的 也各有其特殊性。（2）矛盾特殊性要求我们具体问题具体分析。（1）具体问题具体分析的含义：在 的指导下，具体分析 ，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是 的一个重要原则，是马克思主义的 。（2）具体问题具体分析的重要意义：具体问题具体分析是 基础。世界上一切事物之所以千差万别，就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性，这种特殊矛盾规定了一事物区别于它事物的特殊本质。具体问题具体分析是 关键。只有对具体问题进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。5矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义。（1）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，也就是矛盾的 的关系。 矛盾的普通性和特殊性 。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开 。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是 。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。(2)矛盾普遍性和特殊性的辩证关系的指导意义。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的 ，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的 ，是我们建设中国特色社会主义的 。从中国国情出发，建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义普遍原理为指导，努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的 。6主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系。（1）主要矛盾和次要矛盾的含义：在 的发展过程中，存在许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展， 着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于 、对事物发展起 的矛盾就是主要矛盾。其他处于 、对事物的发展 的矛盾则是次要矛盾。（2）主要矛盾和次要矛盾的辩证关系：主要矛盾和次要矛盾是 ，在一定条件下可以 。（3）方法论：这就要求我们看问题、办事情既要善于抓住 ，集中力量解决 ；又要学会 ，恰当地处理好 。防止“眉毛胡子一把抓”、“单打一”。7矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系。（1）矛盾的主要方面和次要方面的含义：毎一个矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方处于 ，而另一方处于 。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。（2）矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系是 的。他们 ，在一定条件下可以 。事物的性质是由取得支配地位的 所规定的。（3）方法论：这要求我们看问题时要全面，又要 。8坚持一分为二的矛盾分析法，两点论和重点论相统一的认识方法。（1）两点论和重点论的含义：复杂事物的发展过程中有许多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是 的统一。（1）方法论：这就要求我们坚持 的统一，做到看问题、办事情既要 ，又要善于抓住 ，反对 。 第十课 创新意识与社会进步1辩证否定的含义及实质。（1）辩证的否定是 的否定。辩证的否定，是事物自身的否定，即自己 自己，自己 自己。（2）辩证的否定是 的环节。辩证的否定是 ，是实现 的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。 （3）辩证的否定是 的环节。辩证的否定是 的环节，新事物产生于旧事物它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。（4）辩证否定的实质就是 。辩证的否定，既不是简单地 。也不是简单地 ，而是 ，既 ，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“ ”。2坚持辩证否定观，树立创新意识。（1）辩证否定观要求人们，必须树立 。（2）创新是 的灵魂。创新推动 的发展创新推动 的变革创新推动 的发展第四单元 认识社会与价值选择第十一课 寻觅社会的真谛1社会存在与社会意识的关系。(1) 社会存在与社会意识的关系:社会存在 社会意识：社会意识归根到底是社会存在的 ；社会存在的变化发展 着社会存在意识的变化发展。社会意识具有 ，它对社会存在 。 社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，落后的社会意识对社会发展起着 。2 是人类社会存在和发展的基础。3生产关系一定要 生产力状况的规律。（1）生产力与生产关系的辩证关系：生产力的状况决定生产关系的 ，生产力的发展变化规定着生产关系的发展和变革。生产关系对生产力的发展具有重大的 ：当生产关系 生产力的发展状况时，它对生产力的发展 ；当生产关系 生产力的发展状况，它对生产力的发展起 。（2）生产关系一定要适合生产力状况的规律。生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内 的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。4人类社会的基本矛盾： ，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。5社会主义社会的基本矛盾。社会主义社会的基本矛盾仍然是 。6改革是 。7人民群众是历史的创造者。(1) 人民群众是 的创造者。(2) 人民群众是 的创造者。(3) 人民群众是 。8坚持群众观点和群众路线。(1)群众观点的基本内容。相信人民群众自已 自已，全心全意为 服务，一切向 负责，虚心向 学习。(2)群众路线的基本内容。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。一切为了群众， ，从群众中来， 。(3)坚持群众观点和群众路线的意义。坚持群众观点和群众路线是 的重要保证，也是 的重要保证。第十二课 实现人生价值1哲学意义上的价值。哲学意义上的价值是指一事物对 的 意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的 。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的 。2人的价值的内涵与评价。(1) 人的价值的内涵。人的价值就在于 ，就在于对 ，即通过自己的活动满足自己所属的 的需要。这是人的真正价值所在。因为人生活在社会中，总是需要依靠别人创造的财富来满足自己的各种需要，因此，每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，满足他人。人的价值的另一个方面在于人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足 的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对 的承认，从而实现对 。（2）人的价值的评价。对一个人的价值的评价主要是看