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半期文言文要点复习伤仲永一、整体把握本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。二字词理解、理解几个用法特殊的词：即书诗四句书：日扳仲永环谒于邑人日：邑人奇之奇：稍稍宾客其父宾客：父利其然也利：、理解几个重点词语：养父母 养：传一乡秀才观之 一乡：或以钱币乞之 或：邑人奇之 邑人： 从先人还家 从：前时之闻 卒之为众人 卒：。如此之贤也 贤：且为众人 且：固众人 固：、理解下列句式：不使学 还自扬州 受之天也 三、揣摩语言、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。、“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。四、问题探究、本文为什么详写方仲永才能初露时的情形？、题目中的“伤”字怎样理解？、“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用？、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系？五、译文金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？木兰诗一、整体把握木兰诗是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。二、揣摩语言、“东市买骏马”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具。、“旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。、“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。、“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。、“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。 孙权劝学一、字词理解、掌握下列加粗词的意思：但当涉猎：见往事耳：自以为大有所益：、理解下列句子的含义：蒙辞以军中多务孤岂欲卿治经为博士邪！大兄何见事之晚乎！二、揣摩语言、“不可不学！”表现了怎样的心理？、“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？、“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？、“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？三、问题探究、孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？、为什么“士别三日，即更刮目相待。”四、译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到