一年级语文上册教学计划.doc

原创人教版一年级语文上册教学计划一、教材分析：全册教材由“进学教育”、“汉语拼音”“识字”“课文”“语文园地”和“口语交际”六个部分组成。为了利便识字和阅读,生字和课文全部加注了拼音。 1、“进学教育”共两部分，主要通过图画让初入学的儿童掌握正确的读书、写字的姿式，重视用眼卫生并在实践肿眸成“姿式差池不读书”、“姿式差池不动笔”的良好习惯，另外就是使学生从小学会爱惜学习用品。 2、汉语拼音，能利用汉语拼音帮助识字、阅读、学习普通话。能默写声母、韵母和整体认读音节，并抄写音节，在四线格擅得正确、工整。学拼音的同时认识70个常用字。 3、识字，分2组编排，每部分每课都配有一幅情景图，如许按排不仅能使学生情景图集中识字，而且还能帮助学生认识事物，激发学生学习的兴趣。 4、课文，共安排20篇课文，分6组编排，每篇课文均由图、文、生字表、练习、笔顺图、描红六部分组成。14篇课文中随课文教学识字305个，写字168个，课文部分具有头绪简、篇幅短、内容新、插图美、作业准的新点，具体表现在：（1）入选课文篇幅短，而且题材广泛，内容生动活泼，插图新颖有趣。（2）每篇课文均为全文注音，如许安排既可复习汉语拼音，帮助学生识字，也有利于进行朗读、背诵、训练、培育阅读能力。（3）课后练习都是两次，一次是朗读，背诵或复述，一次是有关汉字基本笔画的学习和按笔顺描红。 5、每组课文之后安排了一个语文园地，内容包括认读生字，巩固汉语拼音，复习笔画、笔顺，进行词、句训练和说话训练。6个练习自成系列又具有相对独立性。 6、全册设6个口语交际话题，安排在每个单元后面，使学生在创设的情境中进行口语交际的训练。 识字的编排实行让分开，多认少写。教材的编写以课程标准为依据，体现了课程标准提出的基本理念和基本精神，教材内容具有综好、科学性、时期性、趣味性、广泛适用性等特点。 二、教学目标： 1、学习习惯： （1）掌握正确的读书姿式、养成良好的读书习惯。 （2）掌握正确的写字姿势和握笔方法，养成良好的书写习惯，爱惜学习用品的习惯。 2、汉语拼音: （1）认对、读准23个声母、24个韵母和16个整体认读音节。 （2）能准确地拼读音节。 （3）能说出声调符号的名称，读准四声，学读轻声。 （4）认识四线格，能正确书写声母、韵母和音节。 （5）能借助汉语拼音识字、正音、学说普通话。 3、识字写字： （1）培养写字兴趣和良好的写字习惯，喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。 （2）认识常用汉字400个，会写其中的100个。 （3）掌握汉字的基本笔画，能按正确的笔顺规则在四字格里书写、做到书写正确、规范，姿势端正、卷面整洁。 4、口语交际： （1）学会说普通话，逐步养成说普通话的习惯。 （2）能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。 （3）愿意与别人交谈，声音清楚，态度自然大方、有礼貌。 （4）有表达的自信心。积极参加口语交际，踊跃揭晓自己的意见。 （5）能看图用一句完整的话或几名连贯的话回答问题。 （6）能根据图意用几句连贯的话讲一件简单的事件。 5、阅读： （1）喜畛啬读，感受阅读的乐趣。 （2）学习用普通话正确、流利地朗读课文。 （3）学习借助读物中的图画阅读。 （4）对于读物中感性趣的内容，乐于与他人交流。 （5）能想象课文所描绘的情境，知道课文的大意。 （6）认识句号、问号、感叹号，能读出陈述、疑问、感叹等不同的语气，能正确读出长句子中的停连、轻重。 （7）朗读、背诵、指定的课文，分出角色朗读对话。 （8）正确地复述课文、语句连贯。 三、教学措施 1、帮助学生了解学校常规，帮助学生养成良好的学习习惯。 2、深入了解学生，改进教学方法，正确把握新教材的特点，抓住教学的重点、难点，紧扣教学目的进行教学，创造性地使用新教材。 3、充分利用多媒体，利用教材美好的情境图，创设轻松愉悦的学习情境，激发学生的学习兴趣。 4、加强语文和儿童生活的联系；引导学生留意生活，在生活中学语文。 5、设立学习小组，让学生自主合作地开展学习，培养合作探究精神。 6、认真批改每课作业，及时作好反馈、小结。 7、尊重学生的个体差异，及时导优辅差。 8、阅读教学中要分离学生的年龄特点和认识水平，把握好理解的度，摒弃繁琐的分析和浮泛的说教，做到“读”字当头，多读、精讲、重视朗读背?” 拼音的作用主要在于查字典利便，拼音作为学汉字的辅助手段，可以有它的地位，但要求孩子在认字前，先学源自西方的拉丁字母，在他们书写第一个横平竖直的方块汉字之前，先描只讲斜线和画圆弧的拉丁字母，学者邵宗杰认为这么安排值得深思。书写汉字的要求和拉丁字母的要求是截然不同的，如果学生入学之初，先养成了写拼音的习惯，再让他学习汉字的横平竖直转折有楞角，运笔有轻重快慢之别，以致“养成正确的写字姿势和良好的写字习惯”就很难题了。他还认为根据“先入为主”和儿童可塑性大的特点，刚入学的儿童学习拼音，不利于年轻一代民族自尊心和自豪感的从小培养。（识字教育-科学化论文集粹中国教育学会主编 第26页） 对于理解中国文化来说，繁体字优于简体字，简体字优于拼音。如果我们的文字有一天真的被拼音取代，我们文化的根基就彻底动摇了。口语表达 虽然前面提到汉字和阅读，但对于一年级的孩子，口语表达的重要性不亚于识字和阅读。我们的古人是先学会说话，才创造发明文字的，文字是用来表达、记录的符号，无论多么象形的文字也是现实事物的高度概括。从说话到阅读，也是声音变成文字的过程。孩子对文字的理解应该建立在一定的口语能力的基础上。 郁宁远老师教外国孩子学中文，他发现童谣的作用远远大于古诗词。民间童谣朗朗上口、很有节奏，外国孩子即使不知道是什么意思，但童谣的声音让他们着迷、喜欢。“唐僧骑马咚哪个咚，后面跟着个孙悟空，孙悟空跑得快，-”几节课下来，孩子们就能背得滚瓜烂熟，而古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土-”，花了一个学期的时间，孩子还是没有背会。郁宁远认为古诗是书面语言，口语里的“太阳”，到了古诗里就变成了“日”，对于小孩子来说，“太阳”比“日”的发音容易，同样道理，“爸爸”比“父”或“父亲”容易发音。 可惜在现行教育体系体例内，童谣的教育作用还没有得到应有的重视。我看到某个著名出版社刊行的小学语文教材，一年级的课文里，几乎没有一首民间童谣。却有很多首成人写的毫无诗意的儿童诗。 即使童谣比古诗更容易让孩子接受，一年级的讲堂上还是需要背诵一定量的古诗。公立学校一年级语文课本里选择的古诗，可以参考。 此外，绕口令也是很好的学习口语的素材，成人说绕口令有些吃力，而孩子们天生就喜欢玩嘴里发出的声音。绕口令本身没有任何意思，却能有效地锻炼孩子的发音能力。英国的一位老师告诉我，正常人是因为听懂一句话的意思而发笑，智障人因为一句话的声音好玩而发笑。我们成人总是力图理解理睬说话的意思，而孩子却能享受声音的快乐。鲁迅指出中国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。背诵绕口令、童谣、古诗，是体会中国字的音美。 唱歌也是语言表达的一种方式。成都华德福学校一年级的孩子，差不多能学到40多首儿童歌曲。配上音乐的歌词，反复地唱，也能培养孩子的语言能力，陶冶他们的性情。有些很小的孩子听妈妈唱歌多了，还不会说话，却先学会了唱歌。唱歌比说话更具有吸引力，它和孩子内在的需要相吻合。我在国外的小学讲堂上看到，即使调皮捣蛋的男孩子，唱起歌来却很起劲。 除了童谣、绕口令、唱歌外，在华德福学校每天早上正式上课前，孩子们分享自己的经历，说说有趣的事情，老师做出恰当的反应。在这个过程中，还能培养孩子安静地倾听别人发言的能力。老师和孩子、孩子和孩子之间增加了互相的了解。 当然给与足够的自在活动时间，让孩子们一起玩耍，也有益于提高说话能力。语言是重要的人际交流方式。我曾经遇到一位3岁的男孩，他平日只说3个字的句子，而且有点口齿不清，语言的发展较下落后于同龄的孩子。而他的妈妈却认为她的孩子语言表达没有问题，因为孩子常常能把篮球比赛说得头头是道。这个孩子是从电视里得知篮球比赛的事情。他能说大量的和篮球有关的话，却不能正常地与小朋友交往，从电视里学到的语言，对于他的日常交往没有帮助。语言一定要用来交流的，特别对于比较年幼的孩子。 题外话 *教的歌曲平安夜哈利路亚圣母玛利亚等，似乎已经成为我们生活中很自然的一部分，特别到了圣诞节，大街小巷都响起了圣诞歌曲。这些歌曲很美好，我也喜欢听。但我困惑的是佛教的歌曲却离开我们越来越远，我们熟悉“天使”，却对“菩萨”感到陌生，我自己也感觉“天使”两个字可以脱口而出，而“菩萨”两个字却难以张口。这是为什么？我们可以唱“六字真言”吗？如果不可以，涉嫌有宗教，为什么唱“哈利路亚”却那么自然？哈利路亚的原意是赞美耶和华。 佛教早已是我们文化的根基之一，我们忽视了自己的宝贵遗产。我在当当网上搜索“圣经故事”，显示362条结果，搜索“佛经故事”，显示119条结果。出版界对圣经故事的重视超过了佛经故事。 我在英国参观过一所公立中学，老师说，他们的课程里包括介绍世界上不同的宗教，但绝对不容许用自己所信仰的宗教影响学生。佛经故事、圣经故事、赞美诗、禅诗、道教故事，都是人类共同的珍贵遗产，我们有什么理由回避他们呢？只要不带着宗教倾向性，能否可以和学生们一起吟咏禅诗、唱唱赞美诗？当然这些禅诗和赞美诗要经过选择，不带浓郁的宗教色彩。如果没有任何的传教目的，能否可以讲圣经故事，也可以讲佛经故事、道教故事？现在庆祝圣诞节已习以为常了，是否也可以庆祝浴佛节？路人皆知圣诞节，许多人却不知道浴佛节。 华德福教育的创始人鲁道夫斯坦纳是西方人，他给与的所有教育和教学上的指导，都是针对西方的教师和学生。当我们把华德福教育应用于中国的文化土壤，我们必须找到自己的道路。这也符合斯坦纳的愿望，学习了人智学和华德福教育，不是束缚我们的头脑，一切都照搬西方的，而是帮助我们加深对人的理解，真正具备独立思考的能力。 有些西方人认为，黑色对孩子的心理会产生不好的影响，一年级的孩子不适合学写毛笔字。我困惑中国人和西方人对于颜色的感觉一样吗？ “在上古时代，黑色被中国的祖先认为是支配万物的天帝色彩。夏、优质课商、周时天子的冕服为黑色。”（资料来自网上）在中国的京剧脸谱里，黑色象征正直、铁面无私，比如包公如许的人。但“黑色是西方文化中的基本禁忌色，体现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡、凶兆、灾难。”（资料来自网