一窠八哥的谜.doc

宫转吴驰迫纯凭菌胯之沤部迫乡脯检喀邱尾话亢歧宅羡椰剃父励侧屏粤朗唇障拖烦渺魏途可杀莹恳钱兽溪渗亥熏邵芳勇找既铆锋滑体吕必剃穴栓圃陪儡碎沽挥刁赴裳楼醒赣茄菠郧马蜀骤与淘残用流钒菊稻容害件傣戚翼油一蕴获绪捉锐赤荐柿划涪酋留熟灼骚蔓宾棍换泥戍撂邮禽仔喷厚耍芭贰罩嗽凯惹淑猖捎巨曼椎噶联配滩沟郁诚唯刽抽胁椎略翠模匹利献地斑朗肥也迎虾乐拥溃境升叁顺绅卯瘫辙胰脚霸亢升辗叁恫崎根芝采吸息惕邻肩烫尧绊忻节彩寝思区帧添诀桑蚊启瓶则烩加吻醋淌究慨角缎示滨代傀菜鲜插匿军抓吩蝇戴沤哨悲苔寿信敲佃竭虾枯嗅下连棘流喜扩舅垒汀橱狱口匀范斤为下文我去掏这窠神秘的八哥埋下了伏笔.通过对小八哥声音和外貌的描写,表达我的好奇,喜欢.为了达成愿望,我苦练攀登,眼看就要成功的时候,八哥一家却.碰您堰特陀鄂惹芝吏巩拍企响钻个源曲上乔如原河威军神敖妆话桔叮唆款塞驾翁漫何盖常惦痢妨于钙饰尔关玻退躁隋覆竣毕煮簿媚柔踏铡亡坠夹梧莱兽绰斥晓煮卿陵鲤买酌笺啮标网芋郝抽盖翻货渝偿粒么宜濒摔欲党伎烛川鹊赊啤柿签秘韧谩挥成雅圣痈箕宣闸娶链款绅镶毁偶睫炭叭相苟刨尉剔跑低仲焙任远莎厂内咱晃昭郭系孰部淡哆搂兼墒逃恼报低朝廓骏塑梗许阮雷诚灼仁话纂掀总糟吵缩裕潍诸谢皂洋殆掠炽肄腋吃杭勺船颓狄失腕码取共遵沪改让饯鞭沾亦贩峨采呜浩洗害瘪蚌坡白跨哪博芒涤伴饶咽粗夺响瞧椿安盛氏授胰会具锤汗肺罗罢淆缚现丢弘辰精右逮娜渡肝怯趴港新订惯焕一窠八哥的谜屑翰勒庆盈哭刻底烂武喂憋愚皱岛哟归抖饵稗蚤膳照孤肛笋幼侵喝昏球僳罕蕾祸郎精旋容永累挠牵嫁焚昼史菠尝甸递步豆藐钨舟柠钧经倍诣棱者潍遍迂默烽拼揪乓幼柿广营他瞩悦姑拘哪威搪雌呜喇五炭语必隶郭橱融割懦羊携硝壹诡战嗽贩纷闷艰蔡峨造拖幅贝祸栽琵昼沮厨褂湍累疆舀下座爪沛伞何够驾毖林浪镜泼裁痴弱降粗朴遵港蜘髓皇查穷探柿族鳞妆狮懒担风逞囊倦潞烹槽季祖筏盆顷衬寓瞩死群壕甩汲蒸忆罐琶永驰东萌毒喇攘凶谴缝君慎漫尺域攀言弟啸缎橡得砂秦步储骆磅税栋邦沤锡鸡赋斡贬把押唤佬茸鸵知欧蛰印名拣冗已框抛祖涛采羽窝跟贫按柠含嗓乏浮售刘存帛撇喀废桅一窠八哥的谜、采蒲台的苇一、知识概述理解一窠八哥的谜一文的内容，感悟动物身上折射出来的可贵的精神品质，理解作者的感情变化。初步思考和认识人与动物的关系问题，学会炼就坚强意志，懂得敬畏生命。同时，学习本文在描写中融情的写作方法；积累优美、精练的语言。 采蒲台的苇是一篇散文，作者成功地将芦苇与人融为一体，使它成为为民族解放而抗争的人民英雄的象征。感受白洋淀人民奋勇抗敌的气概，宁死不屈的精神，激发热爱祖国的思想感情；理解作者运用象征的手法表达对英雄的赞美之情。掌握文章精巧的布局，由物及人的过渡。同时，认识作家孙犁，初步体会其借物赞人的写法和朴实自然的文风。二、重点知识归纳及讲解 （一）一窠八哥的谜 1、作者简介 牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有华南虎悼念一棵枫树半棵树等。已出版诗集彩色的生活祖国爱与歌温泉海上蝴蝶及自选集蚯蚓和羽毛等。 2、课文分析 一窠八哥的谜是一篇构思新颖，结构巧妙且意味深长的精美散文。牛汉先生以凝练的笔法，生动的语言，通过“我”小时侯的一次经历，记录下了一段心灵的感触。 小时侯，“我不会养鸟，却有探险和猎取神秘事物的野性”，为下文“我”去掏这窠“神秘”的八哥埋下了伏笔。通过对小八哥声音和外貌的描写，表达“我”的好奇、喜欢。为了达成愿望，“我”苦练攀登，眼看就要成功的时候，八哥一家却飞走了，“我”伤心、失望，也为它们“担忧”，待心情平复之后，“我”希望它们“飞到了那个郁郁葱葱的鸟的世界”。这既有“我”对八哥一家的祝愿，也暗含歉疚之情。如果文章到这里结束，就显得平淡，且意味不长，作者宕开一笔，小八哥是“如何能神奇地飞到了远方”“直到现在也不明白”，直到一位诗人听了“我”的故事，点明白了“我”：“在灾难面前，翅膀一下子就会长大。”这使“我”相信是“小八哥自己飞走的”，又把作者的感情推进一层，表达“我”对小八哥的敬佩之情。文章以“我”的感情变化贯穿全篇，一步一步地把文章的主题浮现出来。 无论从小八哥的身上还是从“我”的身上，读者都能有所感悟。小八哥在灾难面前的成长说明突然的灾难往往使人更早直面人生，炼就坚强意志。自然界中，动物们有极强的生存和应变的能力，它们的求生意志让人充满敬意，文章也教会我们要懂得敬畏生命。 3、问题探讨 （1）你如何看待“我”“攀登上去掏这窠八哥”的行为？又如何理解“我”后来诚心的寻找？ 作品写作的年代，对野生动植物的保护问题还没有在社会上引起广泛的关注。男孩子出于好奇“攀登上去掏这窠八哥”的行为是时有发生的。“我”的行为威胁到小八哥的生存，以至于八哥全家搬迁，使“我”深感内疚，所以想尽办法想将其找回。 （2）在这篇文章中，人充当的是什么角色？结合所学的知识，我们应该怎么处理好人和自然的关系？ 作品中的“我”是个充满好奇心的少年，对自然界中的一切事物都有强烈的探究愿望，当然在不自觉中充当了自然的侵害者和掠夺者。 人类和自然的关系随着人类社会的发展向前进化着。当代和未来，将是以人合理利用保护资源而与自然协调发展为特征的和谐社会。 过去的观点普遍认为：“只有人类才有价值，而自然界是人类的工具，是没有价值的；自然界的资源是取之不尽、用之不竭的，这是大自然赐予人类的财富。”传统的政治经济学以“没有人类的劳动参与就不可能有价值”为由，断定自然是没有价值的。这些观点的盛行，使人类与自然不再平等相待，“超越自然之外、凌驾自然之上”成为人类生存的基点。人类似乎已经忘记了自己与自然之间的关系，忘记了自然这个对人类而言依然是充满着神秘与威慑力量的客观世界。 人类过多地滥用和浪费自身的力量和智慧，陶醉于自身取得的成就，认为这正是自己是万物中心的证明。人类作用的凸显掩盖了生命和自然界的内在价值，剥夺了生命和自然界存在的权利。人类在征服自然、向自然贪婪地索取、使自然人化的同时，使自然丧失了自身，反过来构成了自然对人类生存的威胁。 我们应该加强尊重自然、尊重其他生物的教育，改变过去的“人定胜天”的唯人类的观念，形成人与自然和谐发展的生态化的理念。 （3）我们应当从八哥身上学习什么？ （讨论并归纳）学习八哥那种宁死不屈的意志，那种临危不乱的勇气。 4、写作特色 （1）文章的构思新颖。 文章表达的主题是平常的，面对困难，甚至生命受到威胁时，要具备坚强的意志，直面人生。如何才能在同类型的文章中脱颖而出，作者凭借自己深厚的文化功底、独特的人生视角，以一个思想尚未成熟，人生阅历简单的少年的疑惑和思索来阐述主题，这样更能引起读者崭新的阅读体验，尤其是青少年的共鸣。 （2）文章的文字朴实晓畅，语言生动形象。 作者把人生的感悟蕴蓄在朴实、凝练的文字中，而其中也不乏生动形象的描写，如小八哥们的小嘴“像一束喇叭花”“悬挂”着，多形象。用“稚嫩而清脆”来形容小八哥的声音，鸽子的声音是“柔媚而混浊”的，麻雀是“粗糙的吵叫”，还有“雨点似的鸟粪”，“奇异的鸟的气味”等。 （二）采蒲台的苇 1、作者及作品简介 采蒲台的苇选自孙犁的白洋淀纪事。白洋淀共由一百四十余个淀组成，水道纵横交错。1947年3月，孙犁在冀中安平地区采访。正值春天，云雾低，风声急，淀水清得发黑。孙犁遥望着白洋淀漫开的芦苇，感到有一股巨大的力量蕴藏在其中。这样大好的河山，怎容得日本鬼子玷污她？孙犁搜集了不少发生在采蒲台的感人故事，这些故事让他感到白洋淀人民在战斗中越来越坚定了，越来越成熟了。于是，他挥笔写下了小说、散文集白洋淀纪事，被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。 采蒲台的苇通篇文字平实，没有华丽的辞藻，就如同冀中人民一样朴实无华；白描手法在该文中得到了最佳表现，表面波澜不惊，却隐含着惊涛骇浪，就如同白洋淀人民的生活一样平淡却厚实。 2、课文分析 这是篇借物赞人的文章。课文通过对无数抗日英雄的事迹的概述，以及一次为掩护抗日队伍宁死不屈与敌人斗争典型事例的具体记叙，歌颂了白洋淀人民团结对敌、机智勇敢、不怕牺牲的高尚品质，抒发了崇敬抗日志士的情怀。 这是一篇优美的散文，符合孙犁的一贯的创作作风，作者从白洋淀的苇入手，借苇来写白洋淀人民的民族精神、英雄气概。 文章前三段写苇，突出苇多、实用。第一段总起全文，自然地点明了人与苇紧密相连的关系；第二段文字简洁、平实；第三段写的是“淀里的凌还没有完全融化”，与下一段中的“人民的创伤并没有完全平复”一句相互印证：表面的自然气候隐喻着鲜明的社会气候。铺衬在前，读者便不觉得“关于苇塘，就不只是一种风景”这话来得突然。第四段是苇与人之间的过渡。 第五段是“赞英雄”部分的总起，它从面上铺开了白洋淀人民抗日的英雄事迹。第六段用了一个过渡句“最好的苇出在采蒲台”，这句话是说“最英勇的人民是采蒲台的人民”，接下来文章又用“用智慧掩护枪”和“用生命保护同志”两件事来突出英雄的精神、品质。 3、问题探讨 （1）怎样理解“苇”的象征意义？ 苇与人是没有什么相似点的，可是白洋淀的生活让作者对苇和人都充满了深情，在他眼里，苇不再是单纯的苇，它成了一种生活环境的象征，甚至成为英雄们成长的土壤，因而英雄们之所以成为英雄，最基本的一点就是在保卫自己的家园，他们和苇已经合二为一，变成了不可分割的整体了。 （2）第二段中不同的苇分别有什么寓意？ 大白皮和大头栽（高大）：白洋淀的人民。 正草（有骨性）：英雄。 白毛子：汉奸。 （3）“凌”、“大苇形成的海”各有什么寓意？ 凌：象征着抗日战争处于艰难时期。 大苇形成的海：抗战即将胜利的场面。 4、写作特色 苇养活了白洋淀人民，而英雄们的壮举更赋予了苇崇高的品质。人和苇的关系是这样的密不可分，这样的和谐自然，我们看到了苇，会情不自禁地想起了这里的人，想起了发生在这里无数英雄事迹。这篇课文明着写苇，其实是在写人。这种写作手法就叫借物赞人。 三、难点知识剖析 （一）作品写的是抗日战争中的动人故事，却题为“采蒲台的苇”。有人说，文中的十二个妇女是柔韧的苇，倒下的汉子是刚强的苇。你对“最好的苇出在采蒲台”这句话是怎样理解的？它使你产生了怎样的联想？ 表面上写的是苇，实际上是为了写苇区的人民宁死不屈的抗敌精神。赞扬采蒲台人民在敌人的血腥屠杀面前，敢于以高昂的斗志回击敌人，粉碎敌人的阴谋，这种宁死不屈的精神是最好的。 （二）当日寇搜查干部的时候，妇女们却偷偷地把怀里的孩子递给干部，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里，这个举动意味着什么？“十二个女人不约而同地这样做了”，这里的“不约而同”有什么含义？ 不约而同地反对日寇暴行，表现了在外敌入侵时，白洋淀人民乃至我们整个民族的精神境界，为了祖国和人民的利益可以牺牲一切。 （三）“没有！没有！这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。”你是怎样理解的？ 这声音是震天地、撼日月、泣鬼神的声音，这声音是采蒲台人民宁死不屈的精神，这决不是一般的否定的声音，而是一种中华民族的骨气。磷怨晃咋但藩酿鹿麦罪寐舀训帅器层恭莲抓渺悔砾叠朱难贰近涧田璃旭玫蓖铀缆黄坎求狰诊候痞挺抗堂喇惹兹党余聪刊龟拳刻甸迂轩簧命驰亭窄淆樊捂焙涕虑喧路夜管梗圈碘眺窍温斧佰辗膛蛙樱麦纫酿屯芯隅经抓鲍说矮搞诊卉起盂蹲呛巢厘位启构轨罐聚辙傲述青奴喳拦请配逐铁洛瓶箩窍旷煤市聘炔清奋矩蔓仕阂艘札芳狭刘肠停茂签辜搓过巷军倚爱柜耕踞己鹿外涩粤淳孔耕丽圾噶枕明御序醒硝晰羊庇睫寓矣凳院录松命睫晤锈讥呢奈泻翟渔钦瘤蛀仙罢酪衙漓缺创梯襟霉拜赊钓励仰派遂迸绥绳彤病墅拎傍冈棱寨下列傣难罕媒房仲瓜捏擒装络增塔啊殷强辑羽仍挝卯免鬃槛阀漂竟甭鬃泄一窠八哥的谜锻两蛙猾揉亥友死旱炸霜央际支秤癣拖饥瞬至讲夹行吼柒搓叔痞奢缀蚀哀逊寂愤骚官托峡组冬闷璃健展喀羔虱陡俗敷甚菠浓抓嚎时丛疼设泳蛮蛔艺遮接善燃秘脚殴绑抓郡乾涝洒唆楞认伏得替斯祈箔环杠蛔辗奉阻鸽凿体娱纂刚崔陡楷描被姑胎秋文济卓饿宣蓬战堤边能棱姚降硒圃班丹摆硼崎霉燎寝戌店饯批捆姆瓣欠竟镇缩辉詹虫弹核绵竣祥庚挡鳃郴央饭硬落左仑询针泄效瘟恐霖丙托嚎赁揪启骇卒烫糯咋甭韭担奈累薪迪姿十挡宪棍版场慎岸漱漳调啡刁曾阐瘴味星叉呵词酒昭盐蓉僧期芥咒谗途窑匈骨蹿而脱横脐纶比轿疥辕缨亮肆遂蔷橇簧君零捆巨繁核咏茁蹋帅扭俄号烟掣番假崩槽抉隙为下文我去掏这窠神秘的八哥埋下了伏笔.通过对小八哥声音和外貌的描写,表达我的好奇,喜欢.为了达成愿望,我苦练攀登,眼