加强礼仪修养,提升人格品质.doc

加强礼仪修养 提高人格品质教科0801班 学号2008105010125 姓名：胡水燕【摘要】个人礼仪必须以个人人格修养为基础。个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原则和规范的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。它要求人们认识“秀外惠中”的人生道理,自觉培养内外和谐的个体气质,努力调控行为与情绪,让良好的礼仪修养为人格品质增色。 Personal etiquette must take personality accomplishment based. Personal etiquette culture results is to make people develop good manners behavior and communication activities for etiquette principles and norms of compliance to become a good habits, form a kind of persevering style. It requires people to recognize the show outside in the life reason hui, consciously cultivate internal and external harmony of individual temperament, efforts to control behavior and mood, make good etiquette accomplis hment for character graces.关键词：礼仪 教育 人格 修养一、 礼仪教育和人格教育整合的前提和基础首先,个人礼仪必须以个人修养为基础。个人礼仪不是简单的个人行为表现,而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现,它反映的是一个人的内在的品格与文化修养，即人格。若缺乏内在的修养,对于个人礼仪的具体规定,也就不可能自觉遵守、自愿执行。只有“诚于中”方能“行于外”,因此个人礼仪必须以个人修养为基础。 其次,个人礼仪必须以尊敬他人为原则。在社会活动中,讲究个人礼仪,自觉按个人礼仪的各项规定行事,必须奉行尊敬他人的原则。“敬人者,人恒敬之”,只有尊敬他人,才能赢得别人对自己的尊敬。在社会主义社会的条件下,个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系,而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。 再次,个人礼仪必须以长远为方针。个人礼仪的确会给人们以美好,给社会以文明,但所有这一切,都不可能立竿见影,也不是一日之功所能及的,必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的发展,因此,对个人礼仪规范的掌握切不可急于求成,更不能有急功近利的思想。二、礼仪教育在人格教育中的地位与作用：现代礼仪不能仅仅理解为是一些外在的、他律的行为规范。毫无疑问, 礼仪对人格的发展具有一种强制力量, 这种强制性在对人格形成约束的同时也促成对人格的提升。只有从人格的高度去理解礼仪, 把合乎人格的礼仪行为看作是人格的自然显现, 礼仪才有可能化为人的自觉行为。可以说, 礼仪概念更深层的含义, 也就是它内在的价值层面, 是人格的外化显现。社会人的任何行为方式都不仅仅是孤立的行为, 而是他的人格素质的外化显现。德国思想家席勒在美育书简的第26 封信中, 讲到人的外观形式的人本意义:“对外观的兴趣是人格的真正扩大和达到教养的决定性步骤。”（4）优雅的举止、得体的服饰、文明的语言、亲切的表情、安详沉稳的神态、潇洒的气质, 乃至不随地吐痰, 不乱扔垃圾, 自觉排队, 女士优先等等, 从根子上说, 都是确证自己人格的形式。讲究礼仪, 表面上看是注重形式规范, 实际上也正是人格的显现。 个人礼仪在个人整体形象塑造中有着很重要的地位,它传达出最直接最生动的第一信息,反映着个人的精神面貌。个人形象的美可以用六个字概括:“形于外,慧于中”。“形于外”是指一个人音容笑貌等外观气质特征。一个人在社会生活中,需要出席各种场合,扮演各种角色。当一个人以某种特定角色出现时,在仪容仪表方面就要符合社会对这个角色所规定的要求。“慧于中”指的是一个人的容貌美,不仅仅是指标致的五官,而更重要的是指一个人的神情、气质所反映出来的精神面貌。一个人的外表包装是简单的,而提高和改善人的修养和内心世界却是复杂、深刻和全面的。外在美只有与内在美达到和谐统一,神情才会超凡脱俗,“慧于中”才能“秀于外”,一个人如果没有道德、情操、智慧、理想等内在美作为基础,那么再好的先天条件,再精心的打扮也只能是一种肤浅的美。所以一个人在注重个人仪容、仪表修饰的同时,必须不断加强自己内在素质的培养。 三、现代礼仪对人格的塑造与提升 现代礼仪有着塑造与提升人格的作用。所谓人格, 既指作人的资格, 也指为人的品格。作为以礼交往的形式, 礼仪本是历史的形成的和专门规定的一种行为规范。在这种行为规范中, 完成行为的那些形式曾被看作是严格不变的典范, 但随着历史的发展和社会的变迁, 今天, 许多礼节和仪式都已丧失了或逐渐丧失着直接的社会的合理性, 而只是具有象征意义。现代礼仪中的许多形式规范根本找不到实用的根据, 却常常有着难以估量的精神作用。礼仪的严肃性具有一种震慑的力量, 比如迎宾礼, 仪式盛大繁琐。礼仪对个人形象的形成和建构有着至关重要的作用。一个人的礼仪素质显示着一个人的人格自律程度。人们常说: “优雅的举止胜过优美的身材, 高雅的举止是最好的艺术, 它比任何雕塑和名画都更让人赏心悦目、心旷神怡。”有一句众所周知的格言: “风格塑造人 ”、友善的言行、得体的举止、优雅的风度, 令人赏心悦目, 也令人乐于接近, 这些都是走进他人心灵的通行证。真正的谦恭礼貌总是特别表现在对别人人格的关心这一点上, 礼仪在确证自我人格的同时, 也表达了对他人人格的尊重。学习礼仪也正是实现人格自律的途径。人格自律即按照真正的人应有的思想行为控制自我的思想行为。一个懂礼仪、讲礼貌的人, 必定是一个有自控能力的人, 有着高水平的心理素质, 他明白哪些是人应有的得体合宜的行为, 哪些是人不应为的, 凭借坚强的意志自觉地以人应具备的礼节行事。人的礼仪形象多是一些琐碎的行为动作, 也许并不直接反映人的内在品质, 但这些行为也并不是先天就具备的, 它需要经过后天的长期习养和艰苦磨练。这种学习礼仪的过程, 也是一个锻造人格的过程。四、礼仪教育和人格教育整合的有效途径：努力调控行为与情绪 人必须要在社会竞争中获得生存发展,并得到社会对个人价值的承认、评价和认可,以满足于个人的精神需要。一般来说,当个人行为符合社会道德要求时,他就能获得社会的认可。可以说,加强自身修养,提升人格品质,塑造自身形象是个人成才、发展未来事业成功的重要保证。而个人礼仪是以培养个人内外和谐的个体气质为目标的,它要求人们遵循社会和谐的原则、尊重他人的原则,按照个人礼仪的文明标准行动,塑造个人的自身形象,展现个人人格的精视风貌,使个人人格形象日臻完美。 遵循个人礼仪规范,少不了自我克制和自我约束。这种克制和约束自体现为严格按照一定的个人礼仪标准规范自己的言行举止。我国古人云:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(论语颜渊)。概而言之就是要“立于礼”。洛克指出:“礼仪的目的与作用使得本来的玩梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来,”“没有良好的礼仪,其余一切成就就会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。”在人的一生中,会面对形形色色的问题,处理多种多样的矛盾。要创造一个和谐、融洽的人际环境,使人生更为成功,就应遵循一定的个人礼仪规范。处理好人际关系是生活工作的一个最重要的环节,也是一门较强的艺术。要做到对所有的人都采取礼遇的态度,对于别人的失误或习惯、个性上的弱点应宽容对待,做到体谅、宽宏、尊重。应该避免以为已之所好人亦爱之,以为已所恶人亦厌之,有意无意强迫别人接受自己的观点或行为,与人交往应遵循以诚相待的准则,应做到相互理解、相互尊重、不即不离、信守诺言、待人以诚、宽容大度。要善于与人沟通,不能只从自己单方面的动机出发,想说什么就说什么,想怎么说就怎么说,而应遵从一定的礼仪规范,达到双方交流信息、沟通心灵的效果。要牢记人际感情能否沟通,关键取决于人的言谈举止。适度的言谈举止,得体的礼貌和风度能使交往双方感到轻松愉快,否则只会令人尴尬和反感。在培养一个有教养的人的过程中,训练行为与情绪的控制能力,保持优美高雅的言谈举止,养成内外和谐的个体气质是非常重要。 五、让良好的礼仪修养为人格品质增色 良好的礼仪体现的是一种修养。日本学者松平靖彦说过:“礼仪是人们在日常生活中为保持社会正常秩序所需要的一种生活规范礼仪本身包含了人们在社会生活中应予遵守的道德和公德,人们只有不拘泥于表面的形式,真正使自己具备这种应有的道德观念,正确的礼仪才得以确立”1。人们在评价一个人是否具有具有良好的修养时,往往会从他的礼仪行为上去加以检验。个人礼仪要求人们待人文明,举止有礼,与人为善,这些都是个人修养的主要内容。在社会生活中,一定要加强个人礼仪修养,让良好的修养为品质增色。 首先,要安分守己,不妨碍他人。所谓“安分守己”,就是在公共场所依照公共生活要求而行事,把自己只当作普通的一员,守住自己与他人的界限,从而使每个人得以顺利进行公共活动。每个人在社会生活中都有他的“分”,只要社会有分工就存在每个人的“分”。从社会公德的意义上说,“安分守己”是指在社会公共生活中,要与他人共同遵守公共规则,必须洁身自好、不特立人群、不妨碍他人,保证公共生活持续、平稳地继续。安分守己,不妨碍他人,是社会公德对个人在公共生活中的行为规范与要求。个人礼仪要求在社会生活中要言谈文明礼貌,相互尊重、相互体谅等等都是安分守己,不妨碍他人的行为体现。 其次,要行为有序,遵守共同规则。行为有序,遵守共同规则,指人们在公共生活中,个人行为和活动必须自觉维护公共道德要求。凡是有公共生活的地方,必有相应的公共秩序与规则。公共场所是人们相互交往、沟通、存续的载体,每个人都要借助公共活动完成他的各种社会需求。公共秩序是社会生活保持相对稳定与和谐不可缺少的因素,只有遵守共同规则,公共秩序才能井然有序。所以,社会公德要求人们的具有较强的纪律观念,行为举止要有较高的律己自控能力,以维护正常的井然有序的社会公共生活秩序。个人礼仪规范是“行为有序,遵守共同规则”的具体行为体现,是社会公德的具体践行遵循个人礼仪规范,也就是遵循于社会公德。 再次,要友善待人,促进相互沟通。友善待人是一种待人的态度。待人要与人为善,与人交往要有情谊,极力促成互助、互谅的社会氛围。个人礼仪要求个人出现在公共场所时,必须衣着整齐、仪态大方、举止庄重、行为检点,待人谦和、谈吐文雅。我国传统礼仪特别强调儒家的“谦敬”之德,谦即自谦,虚以处己;敬即敬人,礼以待人。谦敬是个人自身修养的美德,也是待人处世的道德要求。礼仪是为了使得社会生活有序、和谐,为了协调人际关系。如果破坏了这种有序、和谐,造成了人际关系的不协调或破裂,就是违反了礼仪规范,也是不道德的。“谦敬”是礼仪的原则,是礼仪的精神内涵和心理基础。个人礼仪与“谦敬”之道要求是一致的,它可以更好地促进人与人之间的友好交往。所以说,良好的个人礼仪修养可以为品质增色。 古往今来,礼仪都是人际交往不可缺少的工具.礼仪教育有利于教育学生学会做人,是素质教育的首要任务.加强高职学生礼仪修养,提高高职学生综合素质,具有十分重要的作用.。加强个体的礼仪教育，一方面可以提高高职学生思想道德修养，另一方面可以帮助个体建立良好的人际关系并促进精神文明建设.转换礼仪教学模式。（6） 参考文献 ：（1）【日】松平靖彦正确的礼仪转引自胡锐主编现代礼仪