泰国文化和社会2014 历史纲要.doc

泰国文化和社会 之 泰国历史概述一、泰国早期历史（13世纪之前）11、班清文化（）12、泰族的起源（5种起源说）23、傣泰民族（Tai）2二、素可泰王朝（1238-1438）21、兰那泰王国（）22、素可泰王朝（）的建立33、兰甘亨大帝（）34、素可泰王朝的衰落3三、阿瑜陀耶王朝（1350-1767）41、阿瑜陀耶王朝（）的兴起42、萨迪纳制（）43、纳黎萱大帝（）44、纳莱王大帝（）55、阿瑜陀耶王朝的覆灭5四、吞武里王朝（1767-1782）51、达信王（）5五、曼谷王朝前期（1782-1932）61、一世王至三世王休养生息62、朱拉隆功改革（此部分内容请掌握）6六、现代历史（1932-今）71、1932年民主革命（ . 2475）72、二战与自由泰运动（）73、长期军事独裁84、两次民主运动9一、泰国早期历史（13世纪之前）1、班清文化（）班清，处在澜沧江湄公河流域中游地区，位于泰国呵叻高原的乌隆府地区。1967年，班清地区因考古发掘出大量史前墓地、青铜器物和史前人类遗骸而闻名于世。班清被视为东南亚地区发掘出的最重要的史前聚居地，是人类文化、社会、科技进化现象的中心之一。这处遗址反映了当地在农业耕作、金属器制造及使用方面的情况。班清文化遗址从发现至今40多年来，前后经过9次大规模的地下发掘和野外考察，鉴于班清文化在泰国以及整个人类文化艺术史上具有十分重要的地位，1992年联合国教科文组织将其作为人类文化遗产，列入世界遗产名录。2、泰族的起源（5种起源说）1）中国川北陕南起源说拉古伯里（Terrien de Lacoup ria）：掸族发源地（The Cradle of the Shan Race）、中国人来到中国之前的中国语言（The Language of China before the Chinese）2）阿尔泰山起源说杜德（W. C. Dodd）：泰族中国人的兄长（The Tai Race， Elder Brother of the Chinese）3）中国南方和两广云贵起源说4）泰国土著民族说5）印度尼西亚群岛起源说其中前两种说法，特别是“阿尔泰山起源说”影响最大。受銮披汶政府时期大泰族主义意识形态影响，这两种说法曾经长期作为泰国官方的正统观点，写入中小学历史教科书，说泰族起源于中国，六七千年来不断受到汉族的压迫，不得不离开故土，逐步南迁，先后离开了黄河流域、长江流域，逐步迁入到中印半岛北部；到了唐朝，泰族在大理建立了南诏帝国；13世纪中叶，忽必烈平大理，泰族被迫大量南下，最终在泰国北部建立素可泰王国。我们不难发现里面意识形态的味道，特别是其出台的时间恰恰是泰国“大泰族主义”民族主义盛行，因此被大肆宣扬。上世纪70年代末、80年代初，中国学者陈吕范、杜玉婷、刘稚等人对此种说法都进行了严厉的驳斥，并且有理有据，证据翔实确凿，论证严肃缜密。最终，泰国人不得不接受中国方面雄辩的材料，将其从教材中删去，但由于传统说法流传甚广，现在泰国仍有一些人抱着旧有的观点不放。3、傣泰民族（Tai）泰族与中国的傣族是同源民族，根据语言学等证据拟构出他们的源出民族“傣泰民族”。“傣泰民族”（TAI），是指在中国及分布于其他国家的同民族渊源的傣族与泰人。他们在中国被称为“傣”，同时也是国家法定的一个民族，而在其它国家基本称“泰”，同时由于这一族体内存在着众多支系，因此傣与泰都是总的族称，在称不同的支系时还在总称前后加上支系名，如中国的傣泐、越南的红泰、黑泰等。傣泰民族是分布于中国南部及东南亚、南亚的一个较大的族群，除分布于中国的云南、广西两省外，主要分布于泰国、越南、老挝、缅甸、印度5个国家。其中越南、老挝、缅甸与中国接壤。傣泰民族在中国属于跨境民族，而在相互接壤的老挝、缅甸、泰国，泰人也跨境而居，因此傣泰民族不仅仅是一个分布广泛的民族，也是一个有着共同民族渊源关系的但分布在多个国家跨境而居的族体。主要傣泰民族，中国的傣族、泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族、印度阿萨姆邦的阿洪姆人、越南的红泰、黑泰等。二、素可泰王朝（1238-1438）1、兰那泰王国（）泰北地区的泰族古国主要有帕耀、清盛（侬央）和庸纳迦。庸纳迦是泰北地区最古老的王国。早期历史主要记载于庸纳迦纪年、澜沧史话和辛霍纳瓦传说等传说中，无信史记载。泰族最早的强大的政权是泰北的前身为清盛国的兰那泰，中国史书称“八百媳妇国”，是与中部泰族政权长期并立的强大政权，特别是初期孟莱王（芒莱王）时期达到鼎盛，这一点需要强调。都城清迈（）据传说也是三位国王（孟莱王、兰甘亨、帕耀的昂孟王）共同商议选址的，位于泰北最大的山间平坝上，又有滨河浇灌，十分适于建都，加之物产丰富，孟莱王雄才伟略，他还制订了芒莱法典，使清迈具有完备的政治和法律制度，加上强大的军队、发达的农业、手工业和建筑业，成为泰北最强大的国家。与中部的泰族政权素可泰和阿瑜陀耶长期并立，并多次与西边缅甸和东边的老挝发生战争。孟莱王死后，兰那泰开始盛极而衰。缅甸和阿瑜陀耶又反复争夺对清迈的控制权，直至1767年阿瑜陀耶被缅甸攻陷而灭亡。但同年建立的吞武里王朝同兰那联手，共同对抗缅甸，兰那也臣服于吞武里王朝，负责保卫其北方领土免遭缅甸入侵，吞武里王朝不干涉其内政，必要时给予兰那援军。1774年，清迈、南邦和喃奔宣布脱离缅甸控制，向吞武里王朝效忠，并于次年联军打败缅甸，彻底结束了缅甸人在兰那的统治。1803年曼谷王朝正式把清迈并入暹罗版图。2、素可泰王朝（）的建立素可泰虽然不是最早的泰族政权，但是由于其得天独厚的自然环境和地理位置，使其相比兰那泰具有更大的发展空间，也奠定了现代泰国的立国基础，它的语言文字、宗教信仰等都延续至今，成为泰国文化的基石。因此，大多数涉及泰国历史的教材和书籍都以素可泰王朝的出现作为泰国主线历史的发端。1238年，坤帕蒙与坤邦克朗刀（）摆脱高棉人控制，建立了独立的素可泰王朝，并把素可泰城作为国都。坤邦克朗刀成为第一任国君，称“希膺特拉铁”（），育有三男二女，大儿子幼年夭折。他死后二儿子继位，1279年其三儿子兰甘亨继承其兄王位，他就是素可泰王朝著名国君，也是泰国历史上赫赫有名的兰甘亨大帝。3、兰甘亨大帝（）泰国历史上只有7为君主被尊称为“大帝”（），兰甘亨（1279-1298年在位）是这七位大帝中的第一位。不仅仅是因为他出场最早，还因为他的丰功伟绩对泰国社会发展和文化历史都产生了深远的影响，是一位开创性的人物。他的文治武功都记载在当时留下的石碑碑铭之中，特别是集中记载在“素可泰第一号石碑”，也称“兰甘亨石碑”（）的碑文上：1）发明泰语文字兰甘亨发明文字，对于泰族文明的迅速成熟和迅猛发展都起到了至关重要的作用。2）迎立小乘佛教（）为国教在素可泰兴起之前，泰国境内佛教状况是，北部地区以小乘佛教（蒲甘式）为主，而中部和南部地区则以大乘佛教（孟族、高棉）为主。兰甘亨国王从洛坤延请来自锡兰（斯里兰卡）（）的上座部僧团，并奉锡兰的上座部佛教为国教。原因：1、斯里兰卡的僧团戒德庄严，精研三藏（经、律、论），优于其他各派僧团。 2、为了全面消除高棉人的影响。3）统一泰族政权，确立泰国版图疆域基础虽然素可泰并不是最早的泰族政权，但却是早期最强大的一个。素可泰的疆域已经包含了今天泰国版图的大部分地区和核心地带，可以说这是今天泰国版图疆域的基础，素可泰以及后来的各朝代是以此为根据点不断扩张势力的。4）对外交流（主要针对中国） 朝贡贸易的开始；宋加洛瓷器。4、素可泰王朝的衰落素可泰王朝在兰甘亨治下达到了全盛，他统治的约20年的时间是素可泰辉煌的顶点，他去世年代不详，退位时间约1298-1299年，也无明确记载。其子卢泰王（）继位，国势开始衰弱。到其子立泰王（）时，立泰王唯一留下来的功绩是写下了巨著三界经（或称帕銮三界）这本佛教著作，他更关心臣民的道德和宗教，最终于1361年出家为僧。而这一时期，中部地区另一个泰人国家正悄悄崛起，并最终取代了素可泰的霸权地位，这就是阿瑜陀耶王朝。但正是在1250-1350年这一百多年的时间里，素可泰奠定了暹罗的文化、政体和艺术的一些重要的特征，尽管它的辉煌仅有这么几十年时间。它并不是阿瑜陀耶王朝兴起的注脚，相反，他是暹罗不断发展和迈向辉煌的起点。三、阿瑜陀耶王朝（1350-1767）1、阿瑜陀耶王朝（）的兴起素可泰逐渐衰落时，中部地区另一个泰人国家正悄悄崛起，并最终取代了素可泰的霸权地位，这就是阿瑜陀耶王朝。其建立者乌通王（）来自华富里的罗斛，在湄南河东岸；湄南河西岸是素攀政权，双方通过联姻而联合起来，1350年定都阿瑜陀耶，建立阿瑜陀耶王朝。乌通王作为开国的国王，自称拉玛铁菩提一世（ 1）。阿瑜陀耶王朝兴起，历经417年，共34位国王的统治，成为称雄中南半岛的大国。阿瑜陀耶王朝兴起后，逐渐控制了原来的霸主素可泰的势力，并于1438年彻底并吞了素可泰，素可泰王朝就此成为历史，阿瑜陀耶也接管了原素可泰控制的领土，并在此基础上不断扩张版图。2、萨迪纳制（）阿瑜陀耶王朝中期戴莱洛迦纳王（）统治时期，他开始推行一种更为具体和完善的土地分封制度萨迪纳制。所谓萨迪纳制即泰国的封建制或授田制。“萨迪纳”按字面意思可解释为“管辖土地的权力”，是“可能或最多可领有的土地面积的制度”。萨迪纳制不仅仅是一种土地授予和管理制度，它更从法律层面上确认了既有的社会等级秩序，并在事实上的推行过程中进一步强化了稳定的社会分层。“萨迪纳”制将业已形成的封建制度法令化，特别是以授田多寡来区分阶层、权力地位，进一步明确并巩固了既有的社会分层结构。 在阿瑜陀耶时期，泰国全国人口除了僧侣以外被划分五个等级阶层，分别是：国王（）、王族（）、官僚（）、庶民（）和奴隶（）。其中国王、王公贵族和各级官僚居于社会的上层统治阶层；而庶民和奴隶则处于下层被统治阶层。在统治阶层中，国王的地位高高在上，在权力的金字塔塔尖上。萨迪纳制盛行了400多年，一直沿用到曼谷王朝，直到曼谷王朝五世王朱拉隆功改革才最终彻底瓦解。它对泰国的政治、经济的影响都是巨大的，特别是华人能在泰国兴起并站稳脚跟，萨迪纳制是很重要的因素。3、纳黎萱大帝（）阿瑜陀耶王朝对外扩张遇到最强的对手是西边的缅甸。1538年，阿瑜陀耶向西进军到毛淡棉的清干城，与缅甸之间发生了第一次战争，从此拉开了旷日持久的战争。双方在229年的时间里共交手24次，阿瑜陀耶仅胜7次，并两次被灭国。而泰缅战争也成就了许多“民族英雄”，纳黎萱就是其中最著名的一位。1563年，泰缅爆发白象之战。缅王莽应龙向暹王玛哈查克拉帕索要白象遭拒，便以此为由亲率90万大军，兵分5路入侵阿瑜陀耶（显然是有预谋的）。阿瑜陀耶内部在压力下，主和派（鸽派）占了上风，迫使暹王玛哈查克拉帕接受议和条件：1、将主战派的骨干拉梅萱王子等3人送缅甸充当人质；2、暹罗每年向缅甸贡象30头，白银300斤，丹荖港（墨吉）的税收全归缅甸；3、暹罗向缅王献白象4头。白象之战缅甸大获全胜，而暹罗则遭受沉重打击。但莽应龙并不满足，1568年他又借口出兵，50万大军兵分7路入侵暹罗。1569年9月，阿瑜陀耶城被攻陷，马欣王及王族成为俘虏，暹罗沦为缅甸属国达15年之久。缅甸立彭世洛城主摩诃达摩罗阇提叻为傀儡王，将其子纳黎萱扣为人质带回缅甸。纳黎萱因其皮肤黝黑，又称“黑王子”。他沦为人质时只有9岁，在缅甸长到15岁，因其姐姐被缅王纳为王妃，作为交换条件而被放回了暹罗，奉命驻守彭世洛城。1581年，莽应龙去世，其子莽应理继位，他的叔父莽著发动叛乱谋求王位。1584年，莽应理征讨在阿瓦的莽著，并命令纳黎萱领导的暹罗军队派兵助战。但纳黎萱按兵不动，激怒了莽应理，他密令缅军偷袭暹军，要置纳黎萱与死地，这个消息走漏了风声，最终迫使犹豫中的纳黎萱决然起兵，摆脱缅甸统治。纳黎萱英勇善战，莽应理三次征缴都失败了。1592年12月，发生了著名的“素攀象战”，缅甸王储玛哈乌巴拉率25万大军进军阿瑜陀耶，纳黎萱与之在素攀地区激战。纳黎萱与王储之间进行了著名的象战pk，最终纳黎萱一刀将缅甸王储杀死在象背之上。主帅一死，缅军无心恋战，大败而回。缅军元气大伤，之后整整150年无力再入侵暹罗。纳黎萱也因此声名大振，重新恢复了暹罗的独立地位，被奉为“大帝”。4、纳莱王大帝（）纳黎萱给暹罗带来了难得的长治久安，商业和对外贸易重新焕发生机，由于阿瑜陀耶城是著名的商港，也是国际性的都市，各国商人和使节都汇集在这里，暹罗的对外交往也大大发展了。特别是在纳莱王时期（1656-1688年在位），商业的发展使国力日渐强盛；缅甸元气大伤之后也无力进攻暹罗，尽管不断有擦枪走火的小规模摩擦，但总体而言相对和平安定；正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，国家的富庶加上和平的环境，为泰国文化艺术的发展创造了良好的条件，纳莱王时期出现一大批优秀的文学作品，如悲歌、萨姆阔堪禅、虎与牛堪禅等，这些都是泰国文学史上最优秀的作品，也是阿瑜陀耶时期泰国古典文学的一个辉煌时代，还涌现出被誉为泰国诗仙的“西巴拉”（），以及泰国第一本教科书金达玛尼（或译如意珠）。但纳莱王时期更重要的是他注重对外交往，纳莱王在位时期与中国、日本、伊朗、英国、荷兰、法国等国都保持着密切的商业和官方的来往，特别是这一时期与法国（路易十四时期）互派使团，建立友好关系。法国使团和传教士留下了大量关于暹罗的游记、地图和日记，也成为我们了解阿瑜陀耶中后期历史和文化宝贵资料。较为有名的法国使节有拉鲁贝、福屏伯爵等。纳莱王时期还任用了大量外国官员，并封其爵位，如披耶兰德修（印度人）、马利城主伯纳比（英国）、昭披耶威察因（希腊）等，此外不少中国人也仕官，但主要负责与中国的商贸事物，有的甚至成为出使中国的使团团长。5、阿瑜陀耶王朝的覆灭纳莱王时期虽然是阿瑜陀耶王朝后期最鼎盛的时期，但也为其衰落和灭亡埋下了伏笔。纳莱王去世后不到100年，暹罗就第二次被缅甸攻陷，而阿瑜陀耶王朝也正式终结了。 宫廷里争夺王位勾心斗角，暹罗的实力已经受到极大的削弱。400多年的阿瑜陀耶王朝34位国王出自5个王系，分别是：乌通王系（）3位；素攀王系（）13位；素可泰王系（）7位；巴萨通王系（）4位；班普銮王系（）6位。1753年缅王雍籍牙重新统一缅甸全境，建立了贡榜王朝。1760年，雍籍牙亲率6万大军兵分两路攻入暹罗境内，因雷管爆炸而受重伤身亡，缅军不得不撤军。1763年，曾随父亲入侵暹罗的孟驳继位，并重开侵暹战争。经过14个月的死守，1767年4月7日，缅军用大炮轰塌了阿瑜陀耶城的城墙，攻入城中，阿瑜陀耶城沦陷，3万多泰人成了俘虏，缅军搜刮了一切可以带走的东西，剩下的被付之一炬，拥有417年历史的繁华京都就这样被焚烧殆尽，只剩残垣断壁，供后人凭吊。阿瑜陀耶王朝最终灭亡。四、吞武里王朝（1767-1782）1、达信王（）达信本人有华人血统，其父名郑镛，是广东澄海人，是个破产农民，雍正初年乘红头船到暹罗谋生，先在阿瑜陀耶城靠卖水果为生，后包揽赌税，成为“包税商”（有关华人的问题以后再讲）出任筹饷官，虽然官爵不高，但却深得宠信，经常出入宫廷，结交达官贵人。后来娶了当地的女子洛央为妻，1734年生下郑信。郑信童年的生活情况多为传说，他被过继给当时的财政大臣昭披耶却克里，后有机会入宫成为御前侍卫，被任命为达府的长官，并封爵披耶，因此在其称王之前人称“披耶达信”（）。1767年11月，达信的军队攻占吞武里城，又继续向阿瑜陀耶城进军，并很快击溃缅军守将，光复了阿瑜陀耶城。此后，各地捷报频传，西部和北部的万公区之战和宋加洛保卫战都取得了辉煌的胜利。达信王的军队在短短几个月内就成功地驱逐了缅甸侵略者，他也建立了新政权吞武里王朝（），以吞武里城为新的国都。暹罗重新获得了独立，但此时由于战乱，各地出现了许多割据势力，达信王又经过3年的南征北战，最终于1770年清除了最后一个大的割据势力彭世洛的枋长老，实现了国家的统一。1770年11月1416日，吞武里王达信在彭世洛举行连续3天的庆典，庆祝暹罗重新获得了独立和统一，他因此丰功伟绩而被尊为“大帝”。阿瑜陀耶城发生民众骚乱，派去的禁卫军发生病变，反攻吞武里，达信王被俘。出征在外的大将却克里将军班师回京平叛，随即处死达信，自立为王。五、曼谷王朝前期（1782-1932）1、一世王至三世王休养生息曼谷王朝又称叻达纳哥信王朝（）初期（一世王到三世王），从一世王开始的各项举措，使得泰国逐渐稳定下来，并基本上恢复了阿瑜陀耶时期时的强盛。随着四方的平定，一世王开始将主要精力放到国家的恢复和修养生息上，他实行一系列措施恢复生产，发展国力，稳定政权，极力恢复和发展封建中央集权和政治制度。一世王普陀耀发朱拉洛（）也作为本朝开国君主，以及因其推行一系列休养生息的政策，而被泰国人尊为“大帝”。2、朱拉隆功改革（此部分内容请重点掌握）这一时期，世界上的形式已经发生了巨大的变化，特别是西方列强纷纷来到东方，将东方世界作为掠夺原料和扩大商品销售的市场。暹罗的闭关锁国的政策不断被冲击，终于在1855年时大门被英国敲开。1855年，英国派其驻香港的总督鲍林率团前去曼谷，与四世王（1851-1868年在位）签订了英暹条约（又称鲍林条约），这是暹罗跟西方签订的第一个不平等条约。之后，美、法、丹麦、荷兰、德、瑞士、比利时、挪威、意大利、俄国等15个国家，又以英暹条约为蓝本，纷纷强迫暹罗与之签订不平等条约，暹罗面临着沦为西方列强殖民地、半殖民地的危险。四世王是一位开明的国王，为了维持国家独立与生存，他主动打开国门，学习西方文化，还在宫中请了一位英国女教师作为国王本人的英文秘书。但他的各项改革刚刚起步，1868年8月时在一次去曼谷郊区的丛林中观察日蚀的时候，染上疟疾逝世，年仅16岁的五世王朱拉隆功继位，成就了一位伟大的君主。曼谷王朝五世王朱拉隆功（）（1868-1910年在位），自小在父亲的引导下，接受西方式的教育。16岁继位时因尚年幼，国家政务由摄政委员会掌管，他则借此机会出访欧亚许多国家，对现代化有了初步的感性认识。1873年亲政之后，为了继续完成父亲未竟的事业，他对泰国各项制度进行了全面的大刀阔斧的改革： 1、 废除奴隶制，取消各种封建人身依附关系，取消徭役制度；2、 改革暹罗的行政管理制度，仿效西方议会制，组成由12名部长组成的内阁；3、 废除按爵衔授田的“萨迪纳制”，改行薪俸制；4、 重新划分全国行政区划，由中央任命高级专员对地方的行政进行监督；5、 整顿国家财政，将王室财产跟国库分开，设财政部统管国家财政。取消“包税制”，由政府直接征税；6、 改革传统的以寺院为中心的教育制度，推行西方式的教育，派遣王室成员到西方留学；（建立泰国第一所大学朱拉隆功大学）7、 实行新的军事制度，聘请外国教官训练士官，创办新式军校，实行义务兵役制；8、 学习西方国家，建立法制，制定法律，健全司法机构；9、 修铁路、办邮政，发展交通和通讯事业。这些改革力度之大、范围之广都是前所未有的，几乎每一个项改革的措施对泰国的传统来说都是颠覆性的，对泰国产生了深远的影响，使泰国真正开始近代化的进程，增强了国力，泰国之所以没有沦为西方列强的殖民地，朱拉隆功改革是很重要的内因之一。因此，朱拉隆功也被誉为“大帝”而名垂青史。六、现代历史（1932-今）1、1932年民主革命（ . 2475）1932年6月24日，以披耶帕凤、披耶嵩、比里帕侬荣、銮披汶等陆、海军军官和文官，共98人为领导核心的民党（），发动了军事政变，推翻了君主专制，建立民主政府，史称“1932年民主革命”或“六二四政变”或“1932年暹罗革命”。比里帕侬荣还主持制定了暹罗临时宪法，共5章39条，对国家政权的性质、组成和国民议会的职责与权限作出明确的规定。七世王迫于形势而在临时宪法上签字，这标志着暹罗君主立宪政体正式确立。之后虽然经历了保皇党的反扑，但最终无法阻挡暹罗历史向民主与进步的方向前进。七世王被迫流亡国外，并于1935年宣布退位，由其侄子阿南多马希敦继位，便是曼谷王朝八世王（1935-1946年在位）。2、二战与自由泰运动（）1938年，銮披汶（披汶颂堪）（ ）出任泰国总理，民族主义极度膨胀，推行大泰族主义，特别针对华人，限制和打击泰国国内的华文教育，打击华人的企业，强行进行泰化同化，从此在泰华人开始了一段艰难时期，泰国与中国的关系也逐渐降到了冰点。弱国无外交，晚清政府和国民革命政府曾经多次想与泰国建交，但泰方都冷淡视之，最终都无疾而终，特别是二战期间泰国与日本结盟彻底伤害了两国的感情。在国际事务的处理上，泰国走上一条“务实”的道路，所谓“智慧”外交。1941年12月7日，太平洋战争爆发，紧接着日军在泰国登陆，意图“借道”泰国进入东南亚。銮披汶政府宣布与日本结盟，双方签订日泰同盟条约，日本从泰国长驱直入，进入马来半岛和缅甸，泰国被绑到了日本的站车上。这种结盟是种被迫的行为，日军在泰国大肆进行经济掠夺，也激起了泰国人的不满，各种地下抗日组织风起云涌。其中最有名的就是比里帕侬荣组织的“自由泰”（）运动。比里帕侬荣（ ）也是泰国政坛风云人物，1927年创建泰国第一个政党民党（），作为民党的领袖，与帕凤上校等一起组织了1932年资产阶级革命，起草政变宣言和宪法草案，成为第一界国民议会秘书长和第一界内阁成员。1933年，因为其提出实行土地、工业、资本及劳动力国有化而被当时总理马诺巴功指为“共产主义”而被迫流亡法国。1934年，比里回国出任新任总理披耶帕凤内阁的内政部长，后任外交部长。銮披汶上台后，他又出任财政部长，可谓几朝元老。后来他又作为八世王的摄政，二战后作为社尼巴莫内阁的顾问，1946年6月终于出任总理。但好景不长，同年八月，八世王被刺杀身亡，他不得不引咎辞职，但获赐“国家元老”称号。1947年，銮披汶发动军事政变，他又被迫流亡新加坡。1948-1949年，比里组织反銮披汶的政变失败，这次彻底失势，逃离泰国，长期在中国避难，1970年移居法国，1983年5月2日去世，终年83岁。比里在泰国国内组织的抵抗组织并不叫自由泰，“自由泰运动”源自美国和英国。泰国驻美国的大使社尼巴莫亲王对銮披汶的亲日政策既不接受也不赞成，拒绝向美国递交宣战书，并在旧金山电台宣布脱离銮披汶亲日政府，号召泰国人民为重建独立的泰国而战斗。1941年12月6日，社尼巴莫在华盛顿建立爱国组织“自由泰运动”，留美学生和使馆成员均参与其中，在英国的留学生也受到鼓舞组织建立“自由泰”，并得到了美国和英国政府的支持。比里与国外的抵抗组织领导人社尼巴莫取得联系后，将两部分力量组织起来，后来统一称为“自由泰运动”，使泰国的抗日活动成为有组织的抵抗运动。到二战结束前，有5万多名登记的自由泰成员，可以动员起15万人参加活动。但在泰国国内缺少有效的武装力量，自由泰除了宣传和动员外，向盟军提供情报，保护盟军战俘以外，并未组织起大规模的武装反抗。1945年初，好不容易组织起由英美两国秘密培训的游击队，准备发动起义，但遭到盟军组织而未成。但自由泰对泰国来说起到了至关重要的作用，特别是涉及到战后的地位。尽管战时泰国官方政府站在协约国一方，但是因为自由泰的存在，争取到同盟国的谅解。1945年8月14日日本宣布无条件投降，16日比里帕侬荣立即以泰国国王的名义发表和平宣言，宣布銮披汶时期对英美的宣战无效，并答应把战时获得的马来邦和掸邦还给英国。和平宣言被美国接受，美国说：“美国从来不把泰国看做交战国。对美国来说，自由泰和盟国的合作，已抵消了官方的泰日联盟和泰国对美国的宣战。”因此，泰国在战后一跃由战败国成为战胜国，并于很多盟国改善了关系，1946年1月英美等许多国家承认泰国政府并与之建立外交关系，自由泰在美国的领导人社尼巴莫又出任泰国总理，1946年2月泰国加入联合国，成为联合国会员国。因此，二战并未对泰国产生特别沉重的打击，相反，在战争期间作为日本的盟国，泰国领土并没有受到太多的战火涂炭；而在战后，成为战胜国又避免了战败国的制裁，农业生产未受大的影响，还成为战后世界稻米的主要供应地之一，给泰国的发展带来了契机。3、长期军事独裁二战结束之后，泰国自由泰文人政府开始执政，泰国经济异常困难，政治不稳定。泰国要把大最大米供给英属马来亚，还要赔偿英、澳等国在战时的损失。泰国的锡矿、柚木生产陷于停顿，对外贸易额锐减，生产的普遍衰落引起商品短缺，通货膨胀和物价飞涨波及全国各地。除了与大米等走私贸易有关的富商、大地主和特权阶层发了横财以外，广大群众生活状况恶化。1947年初，这个历来以“米仓”闻名，并有成百万吨大米出口的国家不得不实行大米配给制。经济危机和社会的种种弊端，导致政局的动荡。国内右翼军人和保守势力对自由泰政府执行的民主化方针极为不满，他们联合起来，发动改变，推翻了文人政权，重新建立军人独裁统治。自由泰文人政府执政期间，军人作用受到限制。但是比里政府未能采取有力措施，防止军人势力重新抬头，相反，它同意法院的意见，没有按惩办战犯条例审判銮披汶等亲日右翼军人，并于1946年5月释放了他们。获释的銮披汶便以“恢复军人名誉”等为幌子，纠集反对派势力，伺机改变。1946年6月，在瑞士求学的年轻国王阿南多（拉玛八世）应比里邀请回国，6月9日阿南多国王在卧室遭枪击而亡，这一事件成了军人政变的契机。反对派和右翼军人抓住国王之死攻击比里政府，迫使比里辞职。同年8月，由宪法阵线党领袖探隆那瓦沙瓦（他旺探隆那沙瓦）继任总理。但自由泰政府已无力左右局势。1947年11月8日，陆军中将屏春哈旺发动政变，颠覆了自由泰政府。政变的后台是銮披汶，参加者是他的僚属与旧部。比里被迫逃亡国外，先后在中国和法国寓居，1983年在巴黎逝世。政变后，鉴披汶没有直接出面组阁，而是幕后操纵。保皇的民主党人宽阿派旺组成过渡政府。1948年4月8日，在军人集团压力下，宽阿派旺被迫下台，銮披汶上台执掌政权，开创了当代泰国军人集团专政的时期。銮披汶这次上台，态度又转向极度亲美，在对外政策上与美国保持一致步调；对内进行独裁统治，压制民主。之后，泰国开始了几十年军人独裁统治时期。1957-1973年，以沙立他那叻和他侬吉滴卡宗为首的集团，取代了銮披汶，控制了泰国的政权。被推翻的銮披汶也被迫流外海外。1957年9月沙立发动政变后，先是让他侬担任总理，他前去国外治病，回国后又通过政变，于1959年2月出任总理。沙立独揽军政大权，他组织的革命委员会有半数以上的成员为军人。他压制民主，封闭报馆，禁止一切抗议集会。1963年12月沙立病亡。他侬接任总理，巴博任副总理兼国防部长、陆军和空军司令。他侬当政时期，他与巴博及纳隆（他侬之子，巴博之婿）控制了一切大权，实际上形成了一个军阀家族王朝。这个家族王朝无视国王，对佛教也不予重视，将自己凌驾于一切之上，公然违背泰国传统的政治信条，因而日趋孤立。他侬军人集团的高压政策激起了人民的反抗，终于在1973年10月的学生运动和社会反对浪潮中被推翻，即著名的“十月十四民主运动”。他侬下台后，经历了短暂的文人政府时期，1975年时任总理的克立巴莫亲王努力推动与中国关系，1975年7月1日中泰两国正式建交。但好景不长，1976年10月6日，以刚退役的三军最高司令沙鄂差罗如海军上将为首的24名高级军官组成的“国家行政改革委员会”，发动政变，推翻了文官政权。泰国又一次进入军人专政时期，而军人内部派系斗争严重，政变频仍，仅1977年一年就经历了两次政变。1977年10月，江萨差玛南在沙鄂集团支持下出任总理，他在任期间同中国开始改善关系，1978年泰中两国领导人和政府代表团开始相互访问，江萨内阁还采取措施改善同印度支那三国的关系。进入80年代，泰国政权基本上由军人掌握。1980年3月，国防部长兼陆军司令炳廷素拉暖上将执政，他于1983和1986年两次连任，直至1988年7月，执政长达8年多。炳内阁之后，1988年7月1991年2月，泰国建立了民主党领袖差猜春哈旺文人政府。经过几次军人改变之后，尤其1991年陆军司令素金达甲巴允上将发动政变，引发1992年“五月流血事件”后，素金达被迫下台。民主党、新希望党、正义力量党和统一党在 1992年 9月的大选中获得下议院半数以上的席位，组成了联合内阁，由民主党主席川立派任总理。这才开始一段长时间的稳定的文人政府执政。战后泰国政治发展史，可以说是一部军事政变频繁发生，军人集团长期掌握政权的历史。40多年内，真正由文官治理的时间不过8年。但是，泰国军人政权是在君主立宪政治制度的条件下，它受到国王、王室的制约，并受到日益崛起的政党和财团势力的牵制。泰国军人政府的实权虽握于将军们手中，但内阁的一些专业化职位仍由文官担任。军