娄胜利教学设计：《五柳先生传》导学案 .doc

22.五柳先生传五三学案（老师用）班级： 小组： 姓名： 评价： 【学习目标】 1.了解作者，积累文言词汇。 2.品析词句，理解人物性格志趣及精神风貌。 3.体会作者淡泊名利、安贫乐道的精神。【学习重点】 1.疏通文意，积累文言词语。 2.了解人物形象，初步把握其性格志趣及精神风貌。【学习难点】 1.通过探究五柳先生到底是谁，进一步把握人物形象及其形成的社会根源。 2.通过掌握本文多用否定句的写作效果，来进一步把握人物的精神品质。 【学习方法】导学、自学、助学和合作探究相结合。【课前预习】 1.默读课文，借助注释和工具书给加点字注音。嗜（ ） 辄（ ） 吝（ ）褐（ ） 箪（ ） 汲（ ）俦（ ） 觞（ ） 欤（ ）黔（ ） 娄（ ） 戚（ ）2.解释加点字词，并翻译全文（见高分突破79页第一大题第一小题）3.本文写了五柳先生的哪些方面？4. 五柳先生是一个什么样的人？5. 本文表达了作者怎样的思想感情？【课堂步骤】 一、新课导入同学们，我们上周学了马说这篇文言文，老师介绍该文的作者韩愈时，引用了苏轼的一句话：“文起八代之衰”，宋代文坛泰斗欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明归去来而已。”陶渊明的文章为何能熠熠生辉？让我们通过五柳先生传这篇文章，穿越时空，与陶渊明对话，谈谈人生，品品好文。二、初读课文，识字断句昨天老师布置了预习，把学案发给了大家，大家有没有按照要求去做？接下来老师给几分钟的时间让大家回顾一下预习的内容。（老师在黑板上画表格）组别一二三四五六得分合计 接下来，想先请同学来读一读，谁先来？ 1.分读正音、句读（找三四个同学） 2.全班整体阅读（要求：读音、停顿，声音洪亮。） 三、再读课文，整体感知思考：本文主要从哪些方面来写的？请找出相关语句。（学生自读，圈点勾画，不懂的地方，小组讨论。老师画表格。）小组抢答，其它补充。4、 三读课文，把握形象 思考：你认为五柳先生是一个什么样的人？5、 四读课文，体会意图（强调关键的答题术语）主要方面相关语句形象写作意图名号不知何许人，不详其姓字，五柳树，以（五柳）为号不慕名利率真自然安贫乐道的隐士本文通过对先生名号、性格、兴趣、生活等方面的叙述，塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神，表现了归隐田园怡然自得的情怀（情感）。性格闲静少言，不慕荣利志趣好读书，不求甚解性嗜酒，期在必醉常著文章自娱生活环堵萧然，短褐穿结，箪瓢屡空赞曰不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 本文通过对的叙述，塑造了形象，赞美了精神，表现了情怀（情感） 六、合作探究1.五柳先生有可能是谁？请根据自己对课文的理解并结合【助学材料】中提供的内容来谈谈。2.文中否定句中的“不”字有何作用？七、熟读课文，感受真情【作业布置】1.背诵课文。2.高分突破22课习题。3.模仿本文和老舍自传，写一篇200字左右的自传。【助学材料】 1.本文是一篇人物传记，简称“传”。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，传记要介绍写作对象的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。2.东晋世风：政治动荡，社会黑暗，风气污浊。讲究门第，等级森严，追名逐利，醉心于富贵，官场充满了虚伪和欺诈。崇尚风雅、崇尚玄谈，而且讲究繁文缛（r）节。 3.渊明简介：陶渊明(365427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明做过几任小官，因“不为五斗米折腰事权贵”，而辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的桃花源记归园田居（其三），本学期学过饮酒。4.代表作品： （1） 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。（2）归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （3）饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。（4） 桃花源记 既出，得其船，便扶向路，处处志之。乃郡下，诣太守说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。後遂无问津者。 5.文学思想陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。陶诗文共一百四十几篇，引用列子、庄子典故多达七十次之多，不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进 了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。6.老舍自传：舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失估，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。 无父无君，特别孝爱老母，布尔乔严之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十