径行半月文单国新探及真腊疆域问题论文.doc

径行半月文单国新探及真腊疆域问题论文 【内容提要】“文单国”之所在，自黄盛璋先生所著专文问世以来，许多中国学者都以今老挝首都万象市当之。本文以记载中“陆真腊”方圆和北部政治形势不合爲疑问，将相关“驩州”至“文单国”的经行路线改爲始终“西南方”，得出后者乃在今泰国穆达汉府的新观点。又以此爲基础进行推论，描绘出“先吴哥”时期“真腊国”的疆域今地：东限长山，西至湄南河，北止湄公河，南濒泰国湾。比较其宗主“扶南国”鼎盛时期的领封，“先吴哥”时期“真腊国”的管辖相对狭小，究其原因，盖在北面受到“南诏国”武力的威胁，而在西面，因“堕罗钵底国”、“迦罗舍弗国”等的存在难以发展。至于“参半国”，非“文单西北”的大国，而是“真腊西南”的小国。 一 掘起于今湄公河中下游的“真腊国”，当唐“神龙后”，析而爲二，形成“水真腊”、“陆真腊”等二个王国。“陆真腊”又名“文单”，尤以与李氏王朝发生频繁交往及进贡“驯象”而著名。新唐书卷二二二下真腊传：“真腊，一曰吉蔑，本扶南属国，去京师二万七百里”。“其王刹利伊金那，贞观初，并扶南有其地”。“有战象五千，良者饲以肉”。“自武德至圣曆，凡四来朝。神龙后，分爲二半。北多山阜，号陆真腊半，南际海，饶陂泽，号水真腊半。水真腊地八百里，王居婆罗提拔城；陆真腊或曰文单，曰婆镂，地七百里，王号笡屈”。1册府元龟卷九七四、卷九七五、卷九六五外臣部、卷四二帝王部：“景龙五年六月丙子，文单国、真腊国朝贡使还蕃，并降玺书及帛五百疋，赐国王”。“天宝十二载九月辛亥，文单国王子率其属二十六人来朝，并授其属果毅都尉，赐紫金鱼袋，随何履光于云南征讨，事讫听还蕃”。“大曆六年十一月，诏曰：文单国副王婆弥慕我中朝之化，方通南极之风，义在抚柔，礼当加等，可开府仪同三司、试殿中监”。“德宗以大曆十四年五月即位，以文单国累献驯象，凡四十有二，皆豢于禁中，有善舞者以备元会庭实。至是，悉令放于荆山之阳”。2 “文单国”亦“陆真腊”的都城所在，原本众说纷纭。逮到黄盛璋先生所撰专文问世，东南亚史、中国西南地区史研究者们大都赞成在今老挝首都万象市（Vientiane），特别是中国的学人。如陆韧云南对外交通史第二章南诏大理时期云南对外交通的扩展和对外交往的扩大，3陈显泗柬埔寨二千年史第五章一脉相承的真腊王国前吴哥时期，4申旭老挝史第三章七至九世纪老挝地区社会的发展。5之所以作这样考订，文单国老挝历史地理新探文称：“文单爲万象，唐驩州通文单的路程亦即今乂安经娇女隘通往万象的道路，无论方位、里距、所经过的路线、重要关隘、河流等都一一吻合，所以从地理学的角度来说是可以下结论的。至于语言学上的对音问题。由于缺乏考古资料，还有些问题不能解决，但有两点却可以肯定：一、对音不能否定上述结论，郭岱司等人用对音不符来否定万象说的理由可以说是落空的；二、文单的单系对万象VienChan城名Chan或其相近之音，所以对音至少有一半找到著落。此外，我们还提出推论：万象原名可能爲猛语，文字所对之音如古吉蔑语不是mieng或meang，那就是该城或国之Muong，能否落实还有待于今后发现考古资料证明”。6 除了将“文单国”定点于万象市外，文单国老挝历史地理新探文还在这一基础上对“陆真腊”的“幅员”作了进一步的描述：“总括起来，陆真腊东北的雾湿岭和驩州接界，北与南诏接界，西北及西与骠国接，南则以巴色地区和水真腊分界，主要辖境大致今老挝之地。惟西北及西，远比今日老挝辖境爲广，包括泰国一部分地方在内。而水真腊辖境主要也就是今柬埔寨之地，惟南部地区可能也比今日管辖爲远。若就两者主要的地区而论，可以确立这样一个新的概念：即陆真腊相当于今日的老挝，水真腊相当于今日柬埔寨”。文中附有文单国（陆真腊）及其邻国示意图一幅，在图中，“文单国”及其“西北属国”之“夜半国”佔有今老挝除省会在桑怒（XamNua）市的华潘（Houaphan）省外的全部、那空肋差是玛（NakhonRatchasima，亦呵肋）府东、乌达腊迪（Uttaradit，亦程逸）府北的泰国东、西北部及缅甸掸（Shan）邦的中东部。对于“夜半国”，作者认爲：“参半应即古代中、老、泰边境之大国庸那迦，其国在景迈之北，七世纪已著名，八世纪更爲强盛。庸那迦纪年又说：庸那迦国（Yonaka）北至大湖（洱海）Mithilarastsa大国（南诏）以此爲界。庸那迦虽自建一国，但常隶属真腊；这些情形都与参半相符合的”。7 通读全文，广证博引，洋洋洒洒。可是，一旦细细琢磨，仍不免産生疑惑。就是从“地理学的角度”，也有说不大通的地方。其一，“真腊”之“本土”，“水真腊地八百里”，“陆真腊地七百里”。也就是说：二者比较，“水真腊”与“陆真腊”差近而稍大。如以“水真腊”据有今湄公河南段两岸平原，东以长山山脉、西以豆蔻山脉、北以扁担山脉爲界，约二十万方公里，“方圆”正好东西、南北各八百里。而“陆真腊”在北，即使不包括所划定的“夜半”，也拥有今湄公河中段两岸高原，东以长山山脉、西以栋帕耶费山脉、南以扁担山脉，北以湄公河及支流南乌河爲限，达三十万方公里，“方圆”则东西八百里，南北一千二百里。其二，太平环宇记卷一七九：“其国在中华西南，其地东西七百里，南北三千里。东暨海，西暨云南国，南暨真腊国，北暨驩州界”。8所称“云南国”即“南诏国”，“占城”即“林邑”、“环王”。可是，如果“陆真腊”的北界真在今同名省会琅邦拉邦（Louangpgrabang）市迤北，领封在今越南广平（QuangBinh）会洞海（DongHoi）市迤南的“占城国”，根本无从与“云南”接壤。由此看来，今万象市之爲“文单”以及“陆真腊”地域北缘至于今老挝中北部之说，远没有达到“确凿”的境界。 二 “文单国”在今万象市的定位，完全于新唐书卷四三下地理志的记载：“自驩州西南三日行，度雾温岭，又二日行至棠州日落县，又经罗伦江及古朗洞之石蜜山，三日行至棠州文阳县，又经漦漦涧，四日行至文单国之算台县，又三日行至文单外城，又一日行至内城，一曰陆真腊。其南水真腊，又南至小海，其南罗越国，又南至大海”。9在路线的勘同方面，文单国老挝历史地理新探文以今越南义静（NgheTinh）省会荣（Vinh）市通往老挝首都的公路作爲参照。落实在地图上，以大体採纳相同意见的中国历史地图集第五册唐岭南道西部爲例：“驩州”，今荣市；“雾温岭”，今娇诺山口（娇女隘）；“日落县”，今甘结；“文阳县”，今班梳东北；“漦漦涧”，今南通河；“算台县”，今班塔博；“文单内城”，今万象市。10这样的安排，本身就有一个“缺陷”，那就是：依照行文，从“驩州”至于“文单”，方向皆爲“西南”。可是，依照定位，由“日落县”至“算台县”基本是“西北”向。此外，原文将“漦漦涧”解释爲今“湄公河”而非其支流南通河，儘管得名由来有理；可是，万象城自在今湄公河北岸，溯流左岸自可抵达，又何必要渡“涧”到右岸，而又不言再北“返”左岸呢？ 如果将路线的方向始终调整爲“西南”，则有望到达一个与“文单”读音更爲接近的地方，即与老挝同名省会沙湾那吉（Savannakhet）市隔河相望的泰国穆达汉（Mukdahan）府。“雾温岭”，即“雾温山”。新唐书卷二二二下环王传：“环王，本林邑也。一曰占不劳，亦曰占婆。直交州南，海行三千里。地东西三百里而赢，南北千里。西距真腊雾温山，南抵奔陀浪州”。11据此，山在唐、“真腊”、“环王”的三界之彙。所行山口，则当爲唐“唐林县”南、今洞海市西北的穆嘉关。其距“驩州”约二百七十里，平均每日九十里。“日落县”在今班博西，“文阳县”在班京西，“算台县”在塔帕依北。“罗伦江”、“漦漦涧”分别爲南通河上游、湄公河那空拍依（NakhonPanom）府段，以二者的宽度论，“罗伦”爲“涧”，“漦漦”爲“江”。“漦漦”系“犛牛”之讹，诚如文单国老挝历史地理新探所云：系将“澜沧江下游认爲是金沙江另一支流的延续南流”。12樊绰云南志卷二山川江源：“源出吐蕃中节度西，共笼川犛牛石下，故谓之犛牛河。环绕弄视川，南流过铁桥上下磨些部落，即谓之磨些江。至寻传与东泸水合，东北过会同川，总名泸水”。13 综而言之，整个路程的行进大致爲：从今荣市南偏西向至班杜雷，再折西偏南至老挝甘蒙（Khammouan）省会他曲（Thakhek）市，渡湄公河，再沿右岸，经那空拍依府至穆达汉府。极爲凑巧的是：荣市万象线有现代化的公路“承继”，荣市穆达汉线同样有现代化的公路“连贯”。太平环宇记卷一七一：“驩州，西南至文单国十五日程，约七百五十里”。14这与后者所经行的里程是相符合的，而较前者的“四百公里”爲稍短。“文阳县”以东以北，似不属“文单国”管辖；不过，疆界的此盈彼缩，每因时日不同而不同。据此，“陆真腊”的北方，大体以今甘蒙省界和湄公河自西东流段爲限，东囊老挝甘蒙、沙湾那吉、沙拉湾（Saravan）、占巴塞（Champassak）、阿速坡省（Attapu），西极泰国廊开（NongKhai）、孔敬（KhonKaen）等府，面积约十八万方公里，东西、南北正好各七百里。今湄公河西岸，不乏属于“高棉文化”的中世纪遗存。段立生先生泰国帕侬诺石宫遗址和真腊古史补证文：“帕侬诺石宫是真腊王国时期留下来的一个宗教场所的遗址，座落在现今泰国武里喃府的帕侬诺死活山上。在柬埔寨语里，帕侬是山的意思，诺即伟大。石宫的修建，早于作爲真腊首都的吴哥窟，从西元十世纪到十三世纪都有增修扩建”。15 “文单”可能并非“真腊”的最早所在，而“陆真腊”二部之一的“婆缕”才是“真腊”的“始祥”之处。“婆缕”之读音，与今横亘沙拉湾、占巴塞、阿速坡三省之间的“波罗芬”高原之“波罗芬（Bolovens）”相近，而其西南方的占巴塞省会巴色（Pakse）市，向被认爲是“真腊”勃兴的摇篮。“文单”与位在“婆缕”的“真腊”，似乎就是一度臣服于“林邑”的“扶单”、“徐狼”。晋书卷九七林邑传：“咸康二年，范逸死，奴文遂自立爲王。于是，乃攻大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾鲁、扶单等诸国并之。有众四五万人，遣使通表入贡于帝，其书皆胡字。至永和三年，文率其众攻陷日南，害太守夏侯览，杀五六千人，馀奔九真，铲平西卷县城，遂据日南”。16水经注卷三六温水：“林邑治典冲，去海岸四十里，处荒流之徼表，国越裳之疆南，秦、汉象郡之象林县也。东滨沧海，西际徐狼，南接扶南，北连九德”。“船官川源徐狼外夷，皆裸身，男以竹筒掩体，女以树叶蔽形，外名狼荒，所谓裸国者也。虽习俗裸袒，犹耻无蔽，惟依暝夜，与人交市。暗中臭金，便知好恶，明朝晓看，皆如其言。自此外行，得至扶南”。17在“林邑”西，“外行，得至扶南”的“徐狼”亦“狼荒”，非“真腊”故地“婆缕”莫属。18 三 张鷟朝野佥载卷二载：“真腊国，在驩州南五百里。其俗有客，设槟榔、龙脑香、蛤屑等以爲赏宴，其酒比之淫秽，私房与妻共饮，对尊者避之。又行房不欲令人见，此俗与中国同。国人不著衣服，见衣服者共笑之，俗无盐、铁，以竹弩射虫鸟”。19“真腊国”人之“不著衣服”，与前引“徐狼”人之“裸身，男以竹筒掩体，女以树叶蔽形”如同一辙。其后，“真腊国”西北向扩张到“扶单”亦“文单”，又西南向进入今柬埔寨柏威夏（PreahVihear）、奥达棉吉（OddorMeanchey）、暹粒（Siemreap）、磅同（KompongThom）等省，并在末者的森河畔建立了新的都城；20这就是所称的“伊赏那补罗”。大唐西域记卷一三摩呾吒国：“从此东北大海滨山谷中，有室利差呾罗国，次东南大海隅有迦摩浪迦国，次东有堕罗钵底国，次东有伊赏那补罗国，次东有摩诃瞻波（占婆）国，即此云林邑是也，次西南有阎摩那洲国”。21正是这一变迁，遂使位于今腊塔纳基里（Ratanakiri）、蒙多基里（Mondolkiri）及桔井省东部的“车渠国”由原来在“真腊国”的南边转而到了东边。隋书卷八二真腊传：“真腊国，南接车渠国”。22新唐书卷二二二下真腊传：“真腊，东距车渠”。23 经过持续不断的用兵，新兴的“真腊国”逐渐“吞併”了其原来的宗主“扶南国”。“吞併”的过程分爲二个阶段，一是佔领其“旧都”，二是佔领其“新城”。新唐书卷二二二下扶南传、真腊传：“扶南，在日南之南七千里。地卑洼，与环王同俗。有城郭、宫室，王居重观栅城，楉叶以覆屋”。“治特牧城，俄爲眞腊所并，益南徒那弗那城”。“真腊，一曰吉蔑，本扶南属国”。“其王刹利伊金那，贞观初，并扶南有其地”。24伯希和扶南考文：“扶南都城应在江流之上，而此江流应爲澜沧江（湄公河）也。假定当时江口未有何种变化，以五百里或二百公里计算，则柬埔寨文化最古之中心，似在朱笃（Chandoc）、南旺（PhnamPenh）之间。根据碑刻，有史的柬埔寨第一都城Vyadhapura似应位置于此，似爲AngkorBaurei地方。则当六世纪末年及七世纪初年之时，真腊之柬埔寨人拔婆跋摩与其继承诸王，仍选扶南古都爲其新都之事，亦无足异也”。“此那弗那得还原爲Naphona也，倘若特牧城确在朱笃、南旺一带，此那弗那城应在Kampot方面寻之”。25“PhnamPenh”今作“PhnomPenh”，今柬埔寨金边市；“Kampot”，今同名省会贡布市。“AngkorBaurei”实在今茶胶（Takeo）省境内。 在“真腊国”的西部，地方王朝曾经通过兼併“邻国”来促使边界的外移。隋书卷八二真腊传：“真腊国，西有朱江国”。“其国与参半、朱江二国和亲，数与林邑、陀洹二国战争”。26新唐书卷二二二下骠国传：“骠，古朱波也，自号突罗朱，闍婆人曰徒里拙。在永昌南二千里，去京师万四千里。东陆真腊，西接东天竺，西南堕和罗，南属海，北南诏”。27文单国老挝历史地理新探一文即将“朱江”释爲“朱波”亦“骠国”。28“朱江”、“朱波”读音，有一定差别；而“朱江国”乃“真腊国”所“有”，“骠国”乃“真腊国”所接，二者在“性质”上不同，决不可轻易勘合。新唐书卷二二二下环王传：“贞观十二年，僧高、武令、迦乍、鸠密四国使者朝贡。僧髙，直水真腊西北，与环王同俗。其后，鸠密王尸利鸠摩又与富那王尸利提婆跋摩等遣使来贡。僧髙等国，永徽后，爲真腊所并”。29“僧高”、“朱江”倒也读音接近。其与“迦乍”、“武令”、“鸠密”等国，或在“水真腊”西或西北，分别在今泰国素可泰（Sukhothai）、碧差汶（Phetchabun）、武里南（Buriram）、尖竹汶（Chanthaburi）等府。 毗近的区域，尚有“真腊国”的二个“属国”：“参半国”和“白头国”。新唐书卷二二二下真腊传、扶南传：“文单西北属国，曰参半。武德八年，使者来”。“武德、贞观时，再入朝，又献白头人二。白头者，直扶南西，人皆素首，肤理如脂，居山穴，四面峭绝，人莫得至，与参半国接”。30册府元龟卷九五七外臣部：“参半国在真腊西南千馀里，城临大海，土地下湿。白头国，在扶南之西、参半之西东南”。31如以后者所载爲确实，则前者“文单西北”应作“文单西南”。无论如何，“参半国”不应位于“文单”、“南诏”二国之间；因爲樊绰在这个方向提到的只是在今缅甸掸邦北部的“夜半”。云南志卷一南蛮疆界接连诸夷国名“夜半国在蛮界苍望城东北，隔丽水城川原。其部落妇人唯与鬼通，能知吉凶祸福，本土君长崇信之。蛮夷往往以金购之，要知善恶。界接丽水相近，蛮贼曾攻不得，至今衔恨之”。32“参半国”，今泰国差春骚（Chachoengsao）府；“白头国”，今柬埔寨首府爲克马拉普明（KhemarakPhoumiville）市的戈公（KohKong）省。“四面峭绝”的“山穴”，当在今同名省会菩萨（Pursat）市西南的豆蔻山脉主峰松戈山一带寻找。 四 “真腊国”之东北方、今老挝波里坎塞（Borikhamxay）省境内，有同时与“真腊”、“林邑”爲邻、又作“堂明国”的“道明国”。新唐书卷二二二下真腊传：“道明者，亦文单属国。无衣服，见衣服者共笑之，无盐铁，以竹弩射鸟兽自给”。33资治通鉴卷七魏纪：“于是，除广州，复爲交州如故。吕岱进讨九真，斩获以万数。又遣从事南宣威命，暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使入贡于吴。注：扶南在海大湾中，北距日南七千里。林邑国，本汉象林县地，直交趾海行三千里。堂明，即道明国，在真腊北徼”。34全唐诗卷九六沉佺期初达驩州、卷九七从崇山向越常，并序：“自昔闻铜柱，行来尚一年。不知林邑地，犹隔道明天。雨露何时及？京华若个边。思君无限虑，堪作日南泉”。“按九真图：崇山至越常四十里，杉谷起古崇山，竹溪从道明国来，于崇山北二十五里，合水欹缺，藤竹明昧，有三十峰夹水直上千馀仭，诸仙窟宅在焉。朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉穀度，北上竹溪深。竹溪道明水，杉谷古崇岑。差池恃不合，缭绕复相寻。桂叶藏金屿，藤花闭石林。天窗虚的的，云窦下沉沉。造化功偏厚，真仙迹毎临。岂徒探怪异？聊欲缓归心”。35 “真腊国”北，“南诏国”南，乃所称的“女王国”、“女国”。新唐书卷二二二上南诏传：“南诏居永昌、姚州之间，铁桥之南，东距爨，东南属交趾，西摩伽陀，西北与吐蕃接，南女王，西南骠，北抵益州，东北际黔、巫”。36云南志卷一南蛮疆界接连诸夷国名：“女王国，去蛮界镇南节度三十馀日程，其国去驩州一十日程，往往与驩州百姓交易。蛮贼曾将二万人伐其国，被女王药箭射之，十不存一，蛮贼乃回”。37“去驩州一十日程”，并非没有错字的可能。太平御览卷七八九四夷部：“南夷志曰：女王国去驩州十月程”。38崔致远桂苑笔耕集卷一六补安南录异图记：“府城东至南溟四百馀里，有山横亘千里”。“水之西南，则通闍婆、大食之国；陆之西北，则接女国、乌蛮之路。曾无亭堠审程，跂履者计日指期，沉浮者占风定信二十一国”。39陈序经猛族诸国初考第五章女王：“南诏用了很多兵力去征伐女王国，然而结果是惨败而归。这说明女王国是南诏的劲敌，在当时也是一个强盛的国家”。40由此看来，“女王国”的疆域十分广阔，东与唐安南节度使所辖接壤，今老挝华潘、琅勃拉邦、乌多姆赛（Oudomxay）、琅南塔（LouangNamtha）、博胶（Bokeo）省等，皆在其控制之内。 “女王国”很可能就是那个统治中心在今泰国清莱（ChiangRai）、帕尧（Phayao）、清迈（ChiangMai）、南奔（Lamphun）等府的“哈利班超国”、“庸那迦国”。猛族诸国初考第五章女王：“不能不指出在猛人的传说中，占萨末旦公主所建立的国家。据说这位公主在七、八世纪时，曾在暹罗现在的清迈东南南奔地方，建立了一个叫作哈利班超（Haripuvjaya）的国家”。41马司帛乐（GeorgesMaspero）宋初越南半岛诸国考一文云：“昔有王名Suryavarman，其子名Ayaknmara者，来居此XienSen城，当时此城名曰金城”。“后国王Suryavarman之国师婆罗门名Vahira者，被逐出guo，在今MuorFan附近建一城名曰洞城（Unmargacilanagara）。至Ayakumara后已嗣王已绝之后，其后裔遂爲金城国王”。“考金城国纪年，尚保存有其国隶属真腊时之遗事”。42该国一部“兰那”，即元、明代所称“八百媳妇”，传说由女系管领地方。谢肇制滇略卷九夷略：“八百大甸者，世传其酋长有妻八百，各领一寨，因名八百媳妇。与木邦接壤，男女服食皆同，但刺花様于眉目，间与客相见，则把手爲礼。喜事佛寺，塔极多”。43也就是说：“女王国”的旧境，还可能包括今泰国的西北部和缅甸掸邦的东部一带。 在“真腊国”首都与唐安南节度使管内的交通方面，值得注意：儘管都是“六十日程”，但是，里程所止的座标却不一样。隋书卷八二真腊传：“真腊国，去日南郡舟行六十日”。44旧唐书卷一九七真腊传：“真腊国，北至爱州六十日行”。45隋代的“日南郡”，治九德县，即唐代的驩州，今越南义静省会荣市；唐代的爱州，治九真县，即隋代的九真郡，今越南同名省会清化（ThanhHou）市。“六十日”应该是“水路”的所需时间，而二者相距的四百里，46则当是从“真腊国”南迁“扶南国”故地前之都“伊赏那补罗”、亦今磅同市东北遗址，到南迁“扶南国”故地后之都“Vyadhapura”、前引“水真腊地八百里，王居婆罗提拔城”之“婆罗提跋城”、亦今茶胶市东北遗址的距离。此后，“陆真腊”、“水真腊”分理；而南方的“水真腊”割裂爲“太阳”、“太阴”等二个互相争夺的小朝廷，其中心分别在今桔井省北三坡（Sambo）的遗址和并不十分清楚方位、也许就在今同名省会波萝勉（PreyVeng）市西南巴南一带的“Aninditapara”。47再后，重新“统一”使“真腊国”获得新的能量，从而迎来了其幅员最爲广袤的“吴哥时代”；不过，那已经到了十世纪以后。48 五 与“扶南国”极盛时期的幅员比较，“先吴哥”时期的“真腊国”自然显得较爲逊色。杨衒之洛阳伽蓝记卷四城西：“今始有沙门菩提拔陁至焉，自云：北行一月日至勾稚国，北行十一日至孙典（典孙）国，从孙典国北行三十日至扶南国，方五千里，南夷之国最爲强大。民户殷多，出明珠、金玉及水精、珍异，饶梹榔，从扶南国北行一月至林邑国”。49梁书卷五四扶南国：“扶南，在日南郡之南，海西大湾中，去日南可七千里，在林邑西南三千馀里。城去海五百里，有大江广十里，西北流，东入于海。其国轮广三千馀里，土地夸下而平博，气候、风俗大较与林邑同。出金、银、铜、锡、沉木香、象牙、孔、翠、五色鹦鹉。其南界三千馀里有顿逊国，在海崎上，地方千里。城去海十里，有五王，并覊属扶南”。50陈序经扶南史初探古代柬埔寨与其有关的东南亚诸国史第三章扶南的地理：“在这个时候，照我们的推论，其北佔有现在老挝的南部一些地方，其东北还是林邑，其西北部可能伸张到暹罗的东北，其西面可能扩充至暹罗的西部或是缅甸的东南部，其西南是顿逊或典孙，而最南面的领土可能达到马来半岛西南部的马刺押（马六甲）一带”。51比较起来，“真腊国”在“西面”、“西南面”和“南面”三方都显得逊色。 追究这一现象的客观原因，极具趣味。就“扶南国”的早期“发展”来说，中印半岛上，除地域不甚宽阔、但因“儒染”先进文化较深而爲“劲敌”的“林邑”外，其馀地区缺少有力的竞争者。逮至“真腊”代灭“扶南”，“骠国”勃起于西方，“环王”雄踞于东方，爲了避免腹背作战，特别提防东方的“近仇”，“伊赏普罗”政权自然会有意保留位于今湄南河下游的“小邦”以求得到与“远友”的“缓衝”；这大概就是范围忒小、中心分别在今那坤巴统（NakhonPathom，又佛统）、素攀武里（SuphanBuri）等府的“堕罗钵底国”、“迦罗舍弗国”存在之“基础”。新唐书卷二二二下堕和罗传：“堕和罗，亦曰独和罗，南距盘盘，北迦罗舍弗，西属海，东真腊”。52迄于东、西两方版图固定，可以致力于北、南开拓，随之而来的却是内部的纷争和北方强国“南诏”的经略。根据传世的文字，蒙氏王朝的军队也曾穿过“真腊国”全境而至于遥远的大海之滨。云南志卷一南蛮疆界接连诸夷国名：“水真腊国、陆真腊国，与蛮镇南相接。蛮贼曾领军马到海畔，见苍波汹涌，怅然收军却回”。53这一事件的发生，当在“女王国”服属“南诏”之后；也正是在这时候，如前引所示：蒙氏君临始与“占城”亦“环王”国主君临彼此衔接。 综观“文单国”方位诸说，令人回味。除了“万象说”外，几乎所有的见解都“徘徊”在今老挝“下寮”或更南的的湄公河沿岸。伯希和交广印度两道考卷上陆道考驩州至真腊一道：“然在此北未见有十一世纪前之碑文也，若求之于百塞（巴色）之南，则贾耽与乐史所志行程之时间未免过短。然核以柬埔寨碑文之材料，余以爲似应求文单于兰沧江之下流也”。“由是观之，贾耽路程道里虽云过短，余颇疑文单爲商部补罗（桔井北三坡），而应于百塞境内求算台古县云”。54此偏于南方，而其馀则过于偏北。文单国老挝历史地理新探：“HenriMaspero在他的LaFrontierdelAnnametduCambodgedu8au14Siecle一文，把文单国国都移至今老挝中部湄公河沿岸的巴垦本（Pakhinbun，他曲市西北巴欣本）附近”。“ErickSeidenfadensuo所撰ComplementalInventaireDescriptifdesMonumentsduCambodgePouvrlesQuatreProvincesdeSiamOriental一文认爲：他曲附近有一传说的古代大城遗址，现经考古家确定，根据方位、距离，文单国应在这里”。55特别是谢光扶娄国考一文，“认定”的乌汶（UbonThani）府就在本文所“认定”的穆达汉府的南面不远。“文单内城当在泰国乌汶府境内”。56 最后，仍欲表述：文单国老挝历史地理新探一文，径将“陆真腊史”归于“老挝史”，并云：“如依本文结论，老挝按年代编排之史实，还可以上推好几百年”。57且不论“文单国”的真正所在乃在今泰国境内，即使其果在今万象市一带，也不能简单地视作由主体民族“寮族”或“佬族”铺写的“老挝史”的一部分。实际上，在老挝的南部，“寮族”乃是后来“迁移”、“反客爲主”的“客体”。只是由于近古时期遭受的接连失败，遂至昔日建立辉煌国家的“吉蔑族”亦“高棉族”丧失了在今老挝南部、泰国东部地区的主导地位。不过，儘管时间的消磨，那些地区仍然存在著数量不少的现代“柬埔寨”国民的亲属。暹罗民族学研究译丛二MajorErikSeidenfaden暹罗境内的泰族：“暹罗境内的吉蔑人，位于巫里喃（武里南）、素粦（素林）、固康、乌汶、黎逸、甲米和达肋等府”。58所以，循著建立国家的“人”的线索，“陆真腊史”盖“柬埔寨史”的部分，而非“老挝史”或“泰国史”可以溯源的“主体”部分。犹如昔日爲“扶南”、“真腊”所有包括整个湄公河三角洲的今越南南部史，“大越国”割夺前爲“柬埔寨史”部份，割夺后爲“越南史”部份。 1北京，中华书局标点本，一九七五年，页6301。 2北京，中华书局影印崇祯刊本，一九八二年，页11445上、11458下、11351上、481上。 3昆明，云南民族出版社刊本，一九九七年，页107。 4郑州，中州古籍出版社刊本，一九九年，页197、198。 5昆明，云南大学出版社刊本，一九九年，页93、94。 6载历史研究一九六二年第五期，页161。 7页168、166、167。 8清乾隆刊本，页17下。 9页1152、1153。 10北京，地图出版社刊本，一九八二年，页72至73。 11页6297。 12页155。 13昆明，云南人民出版社向达原校、木芹补注本，一九九五年，页22。 14页7上。 15载世界历史一九九九年第五期，页57。 16北京，中华书局标点本，一九七四年，页2545、2546。 17上海中华书局四部备要校刊光绪王先谦合校本，页20上、23上。 18又，“狼荒”曾得与“夫南”并列爲南方的主要部族，历代赋彙卷三二左思吴都赋，四库全书本，页30上、下：“具区、乌浒、狼荒、夫南、西屠、儋耳、黒齿之酋，金邻、象郡之渠，驫駥飍矞，靸霅惊捷，先驱前途，俞骑骋路，指南司方，出车，被练锵锵”。 19北京,中华书局唐宋史料笔记丛刊赵守俨点校本，一九七九年，页40。 20多凡默涅柬埔寨史第二章吴哥时期以前的柬埔寨，广州，暨南大学东南亚研究所刘永绰中译本，一九八二年，页16：“拔婆跋摩一世击败了敌手，把他们往南驱赶，迫使他们放弃了维阿哈补罗，向后退回到他们的势力范围吴哥波雷。就这样，拔婆跋摩一世控制了北至蒙河、南抵洞里萨湖、东达安南山脉的地区，在西面，他的势力范围一直到波列芝（PreaChai）河和蒙哥比里河，在两河沿岸地区，留下了不少记载其业绩的碑铭”。“伊奢那跋摩一世把王国首都迁到各属国中心的伊赏那补罗，即位于现在的三坡波雷库（SambaurPreikuk）一带”。 21北京，中华书局中外交通史籍丛刊季羡林校注本，