从生辰八字到星座星盘的思考.doc

从生辰八字到星座星盘的思考从生辰八字到星座星盘的思考 时下，在年轻人最热门的话题中，星座的地位可以说是居高不下。我们热衷于谈论它，比较它，并从中找到与自己或别人雷同的特性，但是，大多抱着休闲娱乐的心态，很少有人以此作为个人心理或行为的绝对指引。可是在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命。其实我们对这些并不陌生，从许多书籍和影像资料里我们对于生辰八字可谓耳熟能详。对于生辰八字，古代人对之的态度，与今天我们眼中的星座可是大相径庭。 自从人类诞生以来，我们的祖先一直没有停止对客观世界本原的思考和对生命价值的追问。除了制造工具和使用语言外，人和其他动物的根本区别莫过于意识了。而对人类早期意识的确证，是从研究古人对死亡的态度开始的。“形、神、气”是古人对生命认识和研究的三个主要对象这三者相互依存，相互制约，相互关联，相互生化，比较正确地反映古人对生命认识的意义。 由此，古代对于命有可算这一说。最为人称道的即生辰八字。从许多文献和影像资料中我们常常可以看到男女择偶时常常需要测一测八字合不合。 究竟什么是生辰八字？“生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。” /z/q132118730.htm古人对于生辰八字之说是否尽信呢？命理这一学说在古代已自成数家，只字片语无法将其说透，但是古人对于生辰八字可以说是趋之若鹜，上至帝王，下至百姓，对于命多有一种天注定的想法。当然也不乏对其质疑的。中国历史上的帝王大多相信算命，明朝的开国皇帝朱元璋便是这样的一个人。据清朝人吴炽昌在客窗闲话中记载：这个和尚出身的起义军首领在做了皇帝之后，曾经迷狂于算命的学问，他密秘地下了一道命令，让各地的官员严加搜寻与他本人八字相同的人。结果还真查访出了几位，其中有僧人，有乞丐，还有市侩。朱元璋便拿着这些人的八字问刘基，刘基也无言以对。朱元璋密谕搜寻与自己八字相同的人，或许是出于好奇，或许是怕这些人也是“真龙天子”，也有做皇帝的命。不管他的目的是什么，他所查访到的这几个人，与他自己的经历、地位有着千壤之别却是显然的事实。这却如何的解释呢？其实，天下之大，每日每时不知要有多少个小生命降临世间的，王公大人始生之时，也必然会有普通老百姓同时而生，为什么贵贱的不同又如此之大呢？可见八字与他们的命运是没有什么关系的。 可见，即使在崇尚迷信的古代还是有不少敢于质疑权威的人。 到了今天，其实对于算命的追逐并未停息。只是人们大多对于结果持有保留态度。 星座对于我们现代人来说并不陌生。它实际上是指天上一群群的恒星组合，同一个星座内的恒星相互间没有实际的关系，不过其在天球上投影的位置相近。自古以来，人对于恒星的排列和形状很感兴趣，并且很自然地把一些位置相近的星联系起来，组成星座。对于我们来说，更了解的应该是十二星座。依据人的生日将人分为十二中星座。每种星座有其特点和性格特征，被人们津津乐道。年轻人对于星座的研究就更多更深入了些。配合太阳星座与月亮星座，星盘星象，上升星座，下降星座等，从中我们似乎真的可以发现一些规律。当然不能全然信仰，只是作为茶余饭后的消遣，也确实是一桩乐事。从古代的生辰八字到如今的星座星盘，我想这标志着人类希望了解自己，了解他人的渴望与年代无关，与文化无关。当现实无法满足，人们就找到了另一种途径去满足自己对于真实的探索。这也牵扯出现在十分扎眼的学科，命理学。从古至今，人类对于生命总是有着不同的理解。但是人们都渴望并试图参透生命中的某些规律或必然性，以此去更顺利更和谐的生活。对于中国古代的算命法至今都还有自己的一席之地。命理是一种冥冥之中的注定，命理真的是由前世因果而产生的吗？都说命运由老天主宰,老天会公平吗?五行生克制化关系而致演成各自的人生，生克制化关系是命运吉凶的合理的内核,它的内在机制是来自于基因吗？既然因果不灭而且善恶轮回报应，那么，命运能否改变？如何改命和改运？我的答案当然是否定的。第一，影响一个人的命运的因素有许多。不管是八字、紫薇、六爻、奇门等预测方法，都无法反映出影响我们命运的一个极其重大的因素，即时代背景的差异，同样一个八字，出生在几千年前的古代，和出生在今天，乃至于几千年后的未来，必然有不同的命运。社会环境也是影响的关键因素。在相同时代下不同的国家、不同的地区的差异就相当明显。如果说人的一切轨迹都是命中注定的，那么生活在一个皆是已知的社会里将是多么无趣的一件事。第二，对于这个世界大部分相信进化论相信宇宙随机论的人来说，一切都是偶然发生，没有方向，没有目的，随风飘泊。人总会死去，但没有人能控制这一时刻的到来，因此人无奈的活着，抓着仅存的现世努力生活，一切都以满足自己的欲望和利益为准，没有盼望，没有意义，脆弱无力，看着心爱的人死去，永远的离开自己，而自己最终也会悲伤的离开。而相信创造论的人，相信事出有因，宇宙存在和生命的出现都有着自身的意义和价值，一切不是碰巧出现，而是上帝亲手做成的杰作，正如圣经第一句话“起初，神创造天地。”神不是无目的无意义的创造，在每个人的身上都有着祂美好的旨意，死亡也不是生命的终止，因为灵魂可以得到永生，直到离开世界的时候都充满了盼望。 我是支持随机论的。从出生至今，人类的一切都是不确定的。从精子与卵子的结合开始，一切都是随机的。而我们现在做的努力则是希望在无法避免的随机中，将美好的可能性增大。第三，如果命可以决定一切，又或者真的有命中注定一说，那生命的价值就必须重新去思考。我看过的一部电影叫做神秘代码， 开头，身为物理天体学教授的尼古拉斯凯奇就道出两个学说，关于宇宙的“宿命论”和“随机轮”。宿命论的本质是因果关系，事出有因，因果推因，冥冥中自有定数。而随机论的本质是一切都是巧合，存在和死亡都是没有原因的，是一连串的化学变化和基因突变，不存在任何意义。 凯奇阐述完这两种理论忽然就不可抑制的陷入个人的沉思中，直到他的学生问他，“你呢？你相信什么？”才缓过神来。是的，你愿意相信哪个？这不是虚无缥缈形而上学的问题，这是个现实的问题，它决定了你将怎样生活，而选择权在你，没有人会替你做出选择。 最后，一个乐观积极的态度对于生活才是真正有价值的。抛开那些决定论，随机论，生活才是眼前最真实的场景。无论是这个星球的发展还是历史的变革，本身就是揉杂着规律与巧合，就算你算的再准，也会有东风不来的时候，有可能只是因为远在非洲大草原上的蝴蝶那天打瞌睡，忘记煽动它的翅膀。如果你拿到一份预言，告诉你世界的灾难，你会如何？ 当灾难来临时，我们又能做什么？我现在回忆起08年大地震时候的情景，虽然地点远在汶川，可全国大部人都有震感。那种让每个人无力的眩晕感，仿佛一种最深刻地预示，从你的心底最深处冲击开来，而几千公里外的地方，此刻正山崩地裂，哭天喊地生命中很有多意外，然，回头想的时候，追溯源头又是能避免的可是每个人的心里都存在侥幸，大家会有想：“可怕的事情只存在于电影中，不会发生在我的头上。”于是，你醉酒驾驶，你铤而走险，而实际上你的选择注定了你的结果。死不是结果，生才是真正的意义。命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。鲁迅先生曾说过一句话：“有人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，呈自觉渐渐瘦弱，但也以为快活。”我觉得用这种态度来对待生活再好不过。从古至今，从算生辰八字到星座星象，