故乡的安魂曲——走进鲁迅的乡愁 (2).docx

北京十五中教案（表一）课题走进鲁迅的乡愁鲁迅作品对比阅读授课班级初一6班 授课教师王丹琳课型讲授课授课时间2015年4月3日课时数1课时目 标 分 析课程标准与教学目标1知识与能力：加深学生对鲁迅作品主题思想的认识；培养学生在比较阅读的过程中探寻作品主题的整合能力。2. 过程与方法：通过对比阅读从百草园到三味书屋与社戏，联系五猖会、故乡等相关文章，深入理解鲁迅强烈的乡土情结。3. 情感态度与价值观：激发学生对自由的渴望。教学重点通过对比阅读从百草园到三味书屋与社戏，抓住关键词“乐园”、“乐土”，理解鲁迅强烈的乡土情结。教学难点结合故乡五猖会，比较阅读理想中的故乡与现实的故乡的差异，理解鲁迅在作品中所体现出的对故乡爱恨交织的情感。教 材 与 学 情 分 析（建议从学生基础认知、思维特点、个体差异等角度入手，适度分析学情）一、 教材分析从百草园到三味书屋与社戏分别是人教版七年级上册第一单元与第四单元的精读课文，前者回忆了童年在百草园和三味书屋的美好回忆，后者虚构了“我”年幼时消夏到赵庄看戏的经历，二者在写作和情感上有相似之处，表达了对故乡和童年的怀念与追忆。因此，在依托课本的基础上，设计为“故乡的安魂曲”这一鲁迅作品的专题阅读。在分别讲授两篇文章的基础上进行对比阅读，挖掘鲁迅强烈的乡土情结，体会其对自由的向往，提升对鲁迅作品的认识。二、 学情分析 对于初一学生而言，鲁迅的作品是有相当的难度，尤其是这一对比阅读的专题探讨。因此，为消除对鲁迅作品的陌生感，克服畏难情绪，在开学之初的三个星期，与学生共读朝花夕拾，使学生对鲁迅的人生经历和作品有一定的了解和认识，为补充五猖会等相关作品、理解鲁迅的乡土情结做铺垫。从百草园到三味书屋和社戏分别设计了3个课时的学习，确保学生在熟悉课本的基础上进行对比阅读与总结提升。北京十五中教案（表二）课题走进鲁迅的乡愁鲁迅作品专题阅读课时数1课时教 与 学 的 过 程教学环节教师活动（内容呈现于问题设计）学生活动（活动设计和呼应反馈）设计随笔一、 导入新课二、对比阅读三、拓展研究四、总结提升席慕蓉乡愁：故乡的歌 是一支清远的笛总在有月亮的晚上 响起故乡的面貌 却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的 挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去每一个人心中都一份剪不断、理还乱的乡愁。席慕蓉的乡愁是一支故乡的歌，林海音的乡愁是冬日城南的骆驼队，今天我们通过比较阅读从百草园到三味书屋以及社戏中共同走进鲁迅的乡愁。1. 讨论：请同学们回忆我们所学过的从百草园到三味书屋以及社戏，思考这两篇文章有没有共通之处？预设：对童年的回忆。对童年的怀念和追忆，赞扬童心童趣，对自然和自由的向往。（对童年什么样回忆？在什么地方度过的童年？）引导学生研读文章开头第一段学生活动：齐读我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了百草园：荒园乐园 平桥村：荒村乐土（矛盾性）2. 提问：解读作品在内容上作者有意而为之的矛盾性。百草园是我的乐园，平桥村是我的乐土，这两个地方带给我的快乐有何不同？作者有意将儿童的世界和成人的世界对立起来。在百草园和平桥村都拥有着孩童最简单的快乐和纯真，在百草园有生机勃勃的自然世界，有神秘的美女蛇传说，有雪地捕鸟的游戏。自然、幻想与游戏符合儿童的天性。在平桥村有善良淳朴的小伙伴，敦厚好客的老人，他们之间没有等级划分，平等相待。如果说百草园最吸引作者的是“自然”，那么平桥村最吸引作者的是“人情”。百草园 百草园：荒园乐园自然之趣（记忆中） 精神家园平桥村：荒村乐土人情之美（理想中） 百草园对于我而言是充满自然之趣的乐园，而平桥村于我而言是充满人情之美的乐土，这两个地方共同构成了（与外在物质世界相对的）鲁迅心驰神往的精神家园。由百草园和平桥村共同构建了鲁迅的精神家园，自由自在，不受束缚，适合儿童成长的地方，童心的外化。那么，这一精神家园的实质是什么呢？自由，平等3探究：由百草园和平桥村构建的精神家园是如此的美好，作者对这样的地方表达了什么样的情感？预设：对童年的怀念，对童年生活的喜爱。引导学生研读两篇文章的结尾：这东西早已没有了吧。真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的豆，也不再看到那夜似的好戏了。点拨：故乡已逝去，故乡却还在那个地方的矛盾，一种怅然若失的惆怅。饱含着作者看着渐行渐远故乡的失落、惋惜、惆怅、遗憾“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。1.讨论：鲁迅通过百草园的自然之趣和人情之美构建出一个自由自在、不受束缚的精神家园，为什么字里行间却隐隐约约渗透着一种失落、惋惜、惆怅和遗憾。补充呐喊自序点拨：这正是由于现实的故乡并不如精神故乡一般令人向往。精神的故乡仅仅存在于记忆中和理想中。1. 对比阅读五猖会与社戏因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。（学生朗读，指导朗读）大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。提问：为什么我会诧异父亲在那时候叫我来背书？点拨：扼杀儿童的天性，一种束缚。3.补充阅读故乡，思考真实的故乡和故乡人在“我”阔别多年之后发生了什么样的变化？故乡：萧索荒凉，没有活力的。故乡人：闰土：由英雄变为了麻木的“木偶”。杨二嫂：虚伪自私补充：且介亭杂文：“象热烈地拥抱着所是一样，热烈地攻击着所非，象热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱所憎。”4.思考：鲁迅对故乡及故乡人的这种批判在从百草园到三味书屋以及社戏中是否有所体现？“只要读书”的三味书屋，长妈妈讲述美女蛇的迷信， 我在鲁镇念书“秩秩斯干幽幽南山”。“犯上”的字眼真与假、实与虚的对比，突出了对强烈的乡土情结，所爱的故乡也是所憎的故乡，极端的爱造就无法“从纷扰中寻出一点闲静”，对自由的渴望，对扼杀人性的憎恶，悲悯着麻木愚昧的故乡人，巧妙的是运用“童心”“童趣”来进行包装，其潜台词，儿童才拥有的自由自在、不受约束，而在成人身上早已消失殆尽，比这更可怕的是“关在铁皮屋”的这些人，他们从不渴望自由，饱受精神的摧残。纯真的儿童堕落成麻木的奴隶，这是鲁迅所痛心疾首的。如果儿童没有一个健康自由的成长环境，如何能够改造社会的现实。社戏中“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了。”之后也许就是“也不再看到那样的人了”，谁说双喜就不会是下一个闰土呢？这节课我们通过比较阅读的方式，共同走进了鲁迅的乡愁，希望大家以后能够将课内外读过的文章结合起来，融会贯通就会获得新的阅读体会。激发兴趣创设情境（1分钟）细读文本理解情感（25分钟）拓展阅读深入思考（10分钟）总结提升提高认识（4分钟）课时作业（分层作业、个性化作业）二选一：1. 阅读朝花夕拾，选择其中一篇完成不少于600字的读后感。2. 以“鲁迅的乡愁”为题，写一篇不少于600字的随笔。推荐阅读：高尔泰寻找家园课后反思（包括教学资源和教学策略选择的有