教师政治学习材料一.doc

教师政治学习材料一做教师易，做称职的教师难，做有思想的教师更难。肖川先生说过，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的处境。”我想，一个教师，要想生活得有意义、很充实，有思想恐怕是很重要的。随着新课程改革的不断深入，对教师的“思想”要求就会越来越高。当今教育界，很多人对“名师”比较崇拜，羡慕他们的教学方法、羡慕他们的管理方法。其实，稍加注意就会发现，名师之所以成为名师，他一定是一个有“思想”的教师。 如何成为“有思想的教师”，仁者见仁，智者见智。窃以为，要想成为“有思想的教师”，应该从以下几个方面作出努力：1、要有学习思想苏霍姆林斯基在任帕夫雷什中学校长时就规定教师必须读一些教育名著，说“读书、读书、再读书！这是教师的教育素养这个品质要求的。”读书的过程就是学习的过程，就是提升自身“思想”的过程。 “教师最重要的任务是学习。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。”丰富渊博的知识是一个教师可持续发展的基础。学海无涯，教无止境。要善于学习，勤于学习。通过学习，可以开阔视野，拓展时空，提升理念。学习的目的是为了思考能否取人之长，补己之短。在学习中，如果觉得别人的成功经验比较好，适合自己的教学特点，就可以大胆拿来，在此基础上，结合自己学生的实际，为我所用。就是他人的教训，同样也有借鉴作用，可以避免走弯路。 俗话说，“学而不厌，诲人不倦”、“活到老，学到老”。只要我们不停地学，就能为成为有思想的教师打下坚实的知识基础。 2、要有反思思想 李镇西老师曾经这样说，“ 对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做情感，一个叫做思考”。这里的“思考”主要是指“反思”。什么叫反思？李老师也给了我们很好的一个定义，“就是带着一颗思考的大脑从事每天平凡工作的教师，就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。” 反思乃是对自己的教育行为乃至教育细节的一种追问、审视、推敲、质疑、批判、肯定、否定。 反思应当贯彻于教育教学的全过程。教学前应认真想一想，所要上的这节课，制定的教学目标是否符合课标要求和学生的实际；有没有为学生创设宽松的学习情境；有没有注意帮助学生设计恰当的学习活动和形成有效的学习方式；有没有在态度情感价值观方面注意引导学生，激励学生。不过，反思的方式多种多样，完善课前教案、撰写教育日记、听后思等不失为好方法。 3、要有合作思想 教师之间的合作，可以使教师之间相互借鉴、相互探讨、相互支持、相互启迪，共享智慧、共同成长。教师之间该怎样合作呢？应该有学习资料的合作、教学思想的合作、试卷命题的合作、积极参与教研活动带来的合作等。如集体备课时，应努力做到真正参与其中，将自己的思想抛出来真诚交流：这节课我想怎样讲？为什么这样讲？其中的环节我是这样处理的？为什么这样处理？学生活动我是怎样设计的？为什么这样设计？大家坐在一起，应集中时间和精力，不保守、不吹捧，相互研讨，取长补短、扬长避短，以求共同提高。 这种合作，我们一般认为是学科老师之间的合作。其实，合作不仅仅是学科教师之间的合作，还应包括师生之间的合作、课任教师之间的合作、跨学科之间的合作、教师和家长的合作、教师与校长的合作、教师和社会影响的合作等。 新课程实施下的教师，“合作思想”是必不可少的。教师，一定要学会合作，这样才能实现“双赢”。 4、要有创新思想“ 我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。”有思想的教师，也一定是具有创新思想的教师。因为只有不断地创新，才能形成自己的特色、自己的风格、自己的体系。 众所周知，我们的教育对象是活生生的、实实在在的人，每一个人都有自己的个性特点。为此，教师做好教书育人工作，就必须要有一种科学的探索、创新精神，需要去研究新情况、解决新问题、探索新模式、构思新方法。也正如陶行知所说：“敢探未发明的新理，是创造精神；敢入未开化的边疆，是开辟精神。” 一个没有创新思想的教师，必然会压制学生的思维，削弱学生的想象力和创造力。只有不断进取创新的教师，才能在促进学生发展的同时，焕发自身的生命活力，也才能使自己与时俱进。要想具有创新思想，首先必须要学会反思，因为教师的创新离不开反思；其次，要敢于批判，批判现实，批判传统，批判自我。第三，要善于质疑，敢于“打破砂锅问到底”，在质疑中追求真理。第四，要正确对待权威。要不唯书、不唯上，敢于标新立异，敢于争论，敢于向权威挑战。 既然已经成为教师，我们就应该努力使自己成为有思想的教师。让我们为成为有思想的教师而努力吧！2012年1月政治学习资料：新时期共产党员的修养系列谈之一对一个走过90年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题；而对每位共产党员来说，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是一个伴其一生的“必修课”。“修己以安百姓”。我们党自成立之日起，就始终高度重视党员的修养问题。72年前，刘少奇同志写下了著名的论共产党员的修养一文，在我们党内第一次对共产党员的修养问题作出全面阐述，今天读来，依然闪耀着理性的光辉。变化就是挑战。今天，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新要求，党面临的风险和考验比以往任何时候都要复杂和严峻，落实“党要管党、从严治党”的任务比以往任何时候都更为繁重和紧迫。新形势下，党员的修养问题不仅是一个党员的个人问题，更是一个事关全党的重大政治问题。从本期开始，我们将在“政治学习资料专栏”推出“新时期共产党员的修养系列谈”，敬请关注。谈自律马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。”自律是人类的一种美德，也是共产党人的基本道德要求。为实现“全心全意为人民服务”的宗旨，我们党不但制定了铁的纪律，也要求党员严格自律。回顾90年的光辉历程，正是由于坚持廉洁自律、为民务实，党才能始终获得最广大人民的拥护，取得革命、建设和改革的胜利。革命之初，共产党人就深深懂得：严格自律，不搞特殊化，才能赢得群众的支持。新中国成立后，我们党也常常告诫领导干部要过好“五关”思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。当前，面对长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验和外部环境的考验，共产党员的严格自律，尤显重要。胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”改革开放30多年，经济社会长足发展，党员干部面对的诱惑更多了，经受考验的机会也更多了。“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆”。无数正反经验反复告诉我们，党员特别是领导干部一旦失去自律，就必然消极颓废，丧失斗志，腐化堕落。做到自律，首先要坚定理想信念。自律是自我批评，自我约束；自律是吃苦在前，享受在后；自律是自我牺牲，自我奉献；自律是先人后我，舍小家为大家。没有坚定的理想和信念，就难以做到严格自律。每一个共产党员，只有具有这样的胸怀和信念，才能有自律的坚实动力。高度的自律是深深根植于人内心的事业向往和奋斗追求。做到自律，尤其要注重防微杜渐。做大事都是从小事做起，坏大事也是从小事坏起。作为执政党的党员领导干部，手中掌握一定的权力，要为人民慎用权用好权。在和平时期，少数党员干部经受不住糖衣炮弹的进攻，常常在一念之间“拿了不该拿的东西，去了不该去的场所，吃了不该吃的饭局”。吃人嘴短，拿人手软，最后无原则为“朋友”办事，酿成大错。吃喝玩乐，看似小事，有时毁掉的是党员的一生，损害的是党的形象。做到自律，还要主动接受监督。在法治社会，共产党人的自律要与他律结合起来。改革开放以来，我们党高度重视民主法制建设，强调用制度指引人、规范人、约束人。邓小平指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”共产党员尊重制度，自觉模范地遵守党纪国法，是自律的重要组成部分。在信息时代，共产党员还要主动接受媒体和群众的监督，自觉把一言一行放到公开的聚光灯下，让群众帮助我们“洗脸”、“扫灰尘”。胜人者有力，自胜者强。自律是一面旗帜，指引一代代共产党人始终不忘立身之本，永葆政治本色！谈自重所谓自重，简单说，就是时时检点自己的言行。古话说：“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄浑；人自重，不失之尊严。”可见自重对每一个人来说，都是必备的素养，要一生遵守的底线。因为有更高的理想追求，共产党人自当有更严格的自重要求。自重与被尊重，成正比例关系，自重越甚，越被人尊重。是否被他人尊重，很大程度是要看你是否尊重自己。中国人有句老话，人必自侮然后人侮之，就是讲人不自重就会被人轻视的道理。如果不自重，经常做出令人失望和可耻的行为，就会耗尽别人的信任和尊重。小到约会迟到，用自己的散漫浪费了朋友的时间和信任，次数多了，渐渐，没有人信任你，也没有人尊重你。由此可见，人要珍惜自己，看重自己，莫要辜负别人的信任，这是安身立命的底线。普通人尚需如此，作为一名有着崇高政治信仰的共产党人更需自重。周恩来同志曾自订7条“修养要则”，规定要与自己的、他人的一切不正确的思想意识作原则上的坚决斗争，纠正自己的短处，永远不与群众隔离。江泽民同志在党的十四届五中全会上强调指出，各级领导同志应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。这是对领导干部的真诚爱护，也是对领导干部的殷切希望。共产党员，尤其是党员领导干部，是人民的公仆，尤其要增强政治责任感和使命感，正确对待和使用权力，要把党和人民赋予的权力用来为人民服务，而不能用来谋取私利；要做广大人民群众的表率，凡要求别人做到的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做。如果与这些要求相反，表现轻浮、庸俗，甚至贪赃枉法，做出与这一身份不相符的事来，那就叫不自重。不自重者，既损害党的形象，也必遭人民鄙弃，更谈不上成就事业。自重要慎微，着力提高自身素质，这是每一个党员都要用一生坚持的。在任何时候、任何情况下，都要珍惜党的荣誉和党员的声誉，注意自身的形象，不做与党员干部身份不相符合的事情。“千里之堤，溃于蚁穴”。做到自重，就要从微小之事做起，从微小之处严起。决不能不拘小节，因为小事小节中有政治、有方向、有人格、有形象。要做到自重慎微，就要加强学习，提高免疫力，才能对现实中消极腐败的东西做到见微知著，自觉抵制，要始终保持一种锐意进取的精神，保持一种敢于攻坚的勇气，保持一种勤奋工作的干劲，树立自重慎微的良好形象，做到做人有底气，干事有锐气，为官有正气。有大志者必自重，慎其言行，守其分际。如此，才能不生退屈之心，才可精而进之，有所作为。谈责任每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝敬父母之责；为人父母有教养子女之责；做一个合格的公民，爱国、守法、诚信等是应尽之责。身为共产党员，从在党旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的责任。勇于承担责任是中华民族的优良传统。“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“天下兴亡，匹夫有责”在中华民族的历史长河中，那些关于责任的壮美篇章，是世代薪火相传的行动标杆，是滋养后人心灵的宝贵财富。中国共产党把中华民族的责任意识提升到了新的境界。以“全心全意为人民服务”为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，是中国共产党人责任观的出发点和归宿。加强党员的责任感，是中国共产党对党员的一贯要求；党章中关于党员义务的规定，则是对党员责任的具体要求。红军初创时期，一个青年战士问领导：“参加共产党有什么好处？”领导回答：“让我看，参加共产党有九十九条都是坏处，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险的工作要抢着去干；如果军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务，人民才会拥护你。”这些“坏处”，实际就是党员的责任。革命年代，党员责任可以形象地概括为“冲锋在前”；和平时期，党员责任更多地体现为坚持党和人民的利益高于一切，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。“我是党员，这是我的责任！”新的历史时期，在许多急难险重的任务面前，在许多生死一线的紧要关头，这掷地有声的誓言常在人们耳边回响。但不可否认，现实中也出现了一些与党员责任渐行渐远的消极乃至丑恶现象。有人淡忘责任。有的党员在工作中忘记共产党员的先锋模范作用，安于现状、不思进取、无所作为、作风漂浮、纪律松弛、不求有功但求无过。有人逃避责任。有的党员在工作中不敢负责、不善负责、不讲原则、不分是非、患得患失、敷衍塞责；有的遇到难题绕道走，前怕狼后怕虎，缩手缩脚，甚至对群众呼声和疾苦麻木不仁、置若罔闻。有人背叛责任。有的党员动摇了对共产主义的忠诚信仰，被拜金主义、享乐主义和极端个人主义所侵蚀，在工作中争权夺利、揽功诿过，甚至以权谋私、贪污腐化，以致触犯了法律锒铛入狱。责任缺失，贻害无穷。责任建设，一靠教育、二靠制度。一方面要加强党员理想信念教育，另一方面要抓制度建设，将党员责任规范化，建立健全各种党员责任制，把党员的责任明晰到具体工作岗位和生活中去，让所有党员在其位、谋其政、司其职、负其责。作为执政党的党员特别是党员领导干部，更要放眼未来，以对国家、民族负责的态度，肩负起民族复兴的历史使命，无愧共产党员之身份。谈荣辱荣辱，是人们对事物的一种判断，但也反映了党员的品行，甚至影响到党员乃至政党组织的形象。荣辱是一种选择。坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，对于是与非、善与恶、美与丑，看待积极与消极、高雅与低俗、文明与落后，每个党员的心中都会有、也必须有杆秤。荣辱是一种方向。做出选择也就指明了道路，对于党员而言，心中有什么样的荣辱观，对其努力的方向具有重要意义。倘若荣辱不分，将可能会迷失前进的方向；倘若荣辱不当，将可能影响生长的根基。荣辱是一种准则。沿着正确的道路一直走下去，最初的荣辱选择也就会逐渐演变为一个政党的旗帜、品牌，内化为每一个党员的信念、原则，最终寓于政党及广大党员的行动当中。那么，作为一名共产党员，应以何为荣、以何为辱？李林森以对党忠诚、为民尽责为荣，以追逐名利、贪图虚荣为耻，始终信守“只要生命不结束，服务人民不停止”的铮铮誓言，被人民群众誉为“老百姓的组织部长”。文强以堆金积玉、骄奢淫逸为荣，以艰苦奋斗、勤俭节约为耻，金钱成了他衡量一切的标准。虽快活一时，却抱憾一世，最终落得“自作孽不可活”的下场。知荣明辱，党员先行。树立正确的荣辱观是共产党员的立身之本，也是巩固党的执政地位的重要基石。为人民服务是党的宗旨，最广大人民的根本利益理应成为党员判断荣辱的重要标准。党之所以能够从只有几十人的小党发展成为拥有8000万党员的执政大党，之所以能够凭借“小米加步枪”取得革命胜利并不断取得建设、改革的新成就，一个重要因素就在于，广大党员拥有、拥护并践行以人民利益为核心的荣辱观。但不可回避的是，在社会转型期也出现了一些社会消极现象，污泥随清流而下，庸俗附风雅共存，甚至出现不以荣为荣、不以耻为耻和不以为耻、反以为荣等乱象。个人主义的滋生让一部分人将热爱祖国冷视为做作、将服务群众嘲讽为作秀，享受主义的泛滥让一部分人把骄奢淫逸尊称为潇洒、把不劳而获推崇为能耐它们腐蚀了党员，败坏了风气，危害甚大。不辨是非难处世，不知荣辱不成人。回顾历史，检视现实，做符合人民利益的事情，就当引以为荣；反之，则被视为耻辱。一些党员堕入歧途，害人误己，基本都是思想观念上首先出了问题，放松了对党性的要求，把以人民利益为核心的正确荣辱观抛到了九霄云外。新形势下，作为一名共产党员，要始终心系国家，坚定党性，怀揣民心，做当荣之事，拒为辱之行。唯有如此，才能行得正、站得稳，才能将事业推向更高的层次。谈得失凡事皆有得有失。其实，我们生命中的每一天都是在得失中度过。得多少？失几何？得失观在一定程度上决定了人的内在信仰和道德良知。得失观正确，世界观、人生观、价值观、荣辱观不易跑偏。一个共产党员特别是党员领导干部要保持先进性，就要树立正确的得失观。树立正确的得失观，取决于每个人所在团队的需求得失。共产党员是党的一分子，所以共产党员的得失应该是与党组织的得失相统一的。在对待个人得失上，有许多正反两方面的典型。毛泽东、周恩来、刘少奇，以及焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等，为了人民的利益，他们失去了很多个人利益，包括自己的亲人、财产甚至生命，却赢得了人民的深切怀念和爱戴。反观刘青山、胡长清、陈良宇之流，个人贪欲横流，生活腐化堕落，看似得到许多，实则失去了民心，为党和人民所不齿，为历史所唾弃。所以，每个共产党员都要把自己的得失统一到党组织的得失中来看待，把能否得到民心作为衡量自己得失的核心要素，对代表、维护、发展人民的利益，能够得到民心的事，即使失去一些个人利益，也要坚决去做。那些被百姓念念不忘的先进模范人物，身上都有舍小家、为大家，舍自己、为别人的可贵品质。他们在做这些事情的时候，正是通过这些实实在在的事例，赢得了党和人民由衷的信赖与称颂，成就了自己崭新的人生高度。树立正确的得失观，须有良好的心态，才会获得坚韧的心理支撑。有的干部，见一些贪官、大款、大腕儿们学历不如自己，能力水平不如自己，却享受着灯红酒绿、纸醉金迷的生活，于是就心态失衡，频频伸手，最终跌入深渊、摔得个粉身碎骨。党员干部也有七情六欲，但作为共产党人，就应有更高的思想境界，有更强的自我约束力，努力从患得患失中跳出来，坚持共产党人的党性原则，坚持向前看，而不是向名利看，这是保持平和心态的一大秘诀。树立正确的得失观，决定了其为人行事的基本价值取向。从世俗眼光看，“草帽书记”杨善洲似乎是“傻帽”一个。他失去的太多太多，但却用一生的忠诚和执著守护了共产党人的精神高地，演绎了无私奉献的公仆情怀，受到了群众的尊敬、信赖和爱戴。“生为守大义，死成千古贤”，从这个角度看，他所得很丰厚、很珍贵、很长久。作为党员干部，不管走到哪里，都应时时刻刻用正确的行为准则严格要求自己，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。得亦淡然，失亦坦然。正确处理得与失，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，树立正确的得失观，应是每个共产党人始终坚守的底线。谈吃亏一个人生活在社会中，难免或得或失。得到了，感觉占了便宜，满心欢喜；没得到，心里总觉得亏，打不起精神，心情沮丧，牢骚满腹。如何面对得到或失去，对普通人而言，是人生的一个考验和锤炼。而对一个有着共产主义理想信念的党员来讲，不仅仅是一种考验和锤炼，更是一种内在的本质要求。党的宗旨和党员身份，内在就要求必须把群众的利益放在第一位，为了群众利益，舍得付出，甘于