城市公园的传统文化的契合222.doc

城市公园的传统文化与生态理念的契合临朐民俗风情园景观规划设计鲁敏1，王菲2，（山东建筑大学 艺术学院，山东 济南，250101）摘要：临朐民俗风情园景观规划设计是基于对设计范围内的环境现状与地域传统文化，以临朐当地民俗民风为依据，展示临朐民俗文化，发掘临朐民俗文化的历史内涵，提出生态环境质量以及堤外造园的自然景观价值，将民俗风情园主体规划为“一条主线、二个广场、六个专题园区”的景观设计结构。使风情园既衔接历史民俗民风，又能满足现代休闲活动的需求。并通过临朐民俗风情园的景观规划设计，阐述城市公园景观规划设计中只有将该城市的历史文化内涵、市民活动需求、生态要求等要素结合起来考虑，才能更充分的达到传统民族文化、现代生活以及生态理念的完美契合。关键词：传统历史文化;地域文化；生态理念；景观规划设计0 引言在现代城市公园的景观规划设计中，对传统文化以及地域文化的表达这个问题一直在探索和研究，现代城市公园文化底蕴的研究不仅对城市文化的发展起到促进作用，而且也成为城市文化传播和发展的重要组成部分鲁敏，程正渭，王金江 城市公园的地域文化与现代生活的契合，山东建筑大学学报，2009，24（2）：95-98。具有传统文化底蕴的城市公园往往成为这个城市的形象交点，达到传播宣传城市文化，陶冶城市居民情操的目的，更有利于实现经济社会与文化协调、可持续发展胡长龙主编.园林规划设计M.中国农业出版社, 2002.。本文以临朐民俗风情园的景观规划为例，阐述在现代的城市公园景观规划设计过程中，要深入挖掘和再现该城市的历史民俗文化，保护现有的城市地域文化，依托其内在的历史文化资源，结合景观生态学的理念以及园林造园手法鲁敏、李英杰.园林景观设计M.北京：中国科学出版社 2005：32-33，在传承和发展历史文化中进行景观规划设计，这样才能更好的达到历史民族文化与现代城市生活的完美契合姚瑶,苏雪痕.植物景观设计的艺术性J.景观设计,2009(6):94-97。1 场地背景1.1区域背景临朐历史悠久，风光秀美，文化底蕴深厚，自西汉置县迄今2000余年冯元钊.临朐县志M.济南:齐鲁书社,2004:224-226，是全国文化模范县和著名的小戏之乡、书画之乡、奇石之乡，有大汶口、龙山等古文化遗址210余处，沂山国家森林公园、山旺国家地质公园、老龙湾、石门坊等旅游景点蜚声海内外 。弥河自临朐县城中部南北贯穿城区，是临朐县城市发展的历史脉络。以弥河为依托，在城区中央建设大型的城市开放空间，形成整个城区的城市景观带和生态走廊，是体现临朐生态山水园林城市特色的重要所在。1.2规划范围规划临朐民俗风情园位于城市中心，弥河西岸，地处弥河城市景观带核心部位。建设用地范围北至朐山路，东至顺河东路，南至民主路，西至弥河大堤，用地最窄处仅为160米，最宽处为380米，南北总长为1300米，总设计面积31.2公顷。规划用地地处弥河古河道地带，地下水主要为潜水，由于古河道含有丰富的沙资源，水的渗透性较好，地下水位较高，水含量丰富，随弥河水位变化明显。2设计主题规划民俗风情园借助于临朐深厚的文化底蕴，建设具有临朐当地独特风貌的滨河民俗风情园区，是对临朐县历史文化的体现。同时结合水景、石景等园区内部造景设计以及园区外围朐山等景观，形成山水相映的滨河生态景观园林。3设计原则3.1整体设计的原则在服从于弥河景观带总体规划的前提下，通过规划建设显著提升弥河的景观风貌，为居民提供休闲、娱乐等活动的宜人环境。3.2简约手法的原则提取具有典型临朐特征以及文化特色的景、境、情等元素为设计服务俞孔坚,李迪华,吉庆萍.景观与城市的生态设计:概念与原理J.中国园林,2001(6):3-9，突出中心景观，以最少的元素、景物，表现园区景观最主要的特征，并给园区赋予深刻的文化内涵。3.3以人为本的原则园林建筑物、建筑小品、构筑物、道路、广场、公共设施等都是为满足游人活动需要而布置。 3.4地方特色的原则设计在场景、情景、意境三个层次上进行设计与升华，最后达到最高层次的精神文化享受金学智.生态文明与中国古典园林的价值J.苏州教育学院学报，2005, (2):87-89，并把园区浓缩为临朐民俗文化载体，展现临朐独有的滨河景观特色区。4设计定位对于一个城市而言，历史文化资源是塑造城市环境的重要部分俞孔坚，李迪华. 城市景观之路M.北京：中国建筑工业出版社，2002.，文化内涵构成了城市中最有魅力的内容，而且还维系着整个城市中市民的情感。在整个城市环境的建设中，应充分考虑这个城市的历史沉淀和文化内涵。临朐民俗风情园定位为潍坊市“千里民俗游览线”的主要组成部分，以体现临朐民俗文化为特色的滨河生态休闲景观公园。5总体布局与景点设计5.1总体空间布局规划充分利用现状及自然条件，有机地组织各功能区域，建设以临朐县民俗民风为主题的综合性公园。总体空间布局形成“一条主线、二个广场、六个专题园区”的结构。一条主线为公园主要游览线，连接广场、专题园区和主要景点；二个广场分别为入口广场、民俗广场，是人流集散、举办各类活动的场所；六个园区分别为民俗民风园、民间艺术园、农耕农织园、乡音民韵园、农闲乡趣园、乡土特色园等不同题材的专题民俗风情园区。整个园区空间结构形成紧紧相扣的双鱼造型，体现“年年有余，鱼有年年”寓意。5.2主要景点设计5.2.1广场规划入口广场位于公园东北部，平面呈梯形，与公园北部胊山相呼应。广场中部布置带状绿地，采用当地青石板铺砌，入口设置大型横卧毛面青石，题刻“临朐民俗风情园”大字。民俗广场以举行民俗展示，节庆活动，传统仪式表演为主，广场形式采取自由式布局，设置瞭望台、秋千、步步登高等主要民俗活动；每天定时表演民间焰火、锣鼓、歌舞传统婚庆典礼；定期举行踢毽子、滚铁环、拔河等民间体育活动。5.2.2民俗风情专题园区民风民俗园：在群艺广场的尽端设置民风民俗园，该园展示临朐传统生活方式、家居设置、人际交往等内容，表现方式为室内展示与室外展览相结合，室内陈设传统家具、用品、服装，用泥塑、壁画等形式再塑当年生活场景。建筑布局呈半环状，采用外廊连接，建筑前置半圆形广场，体现民间生活的和谐互助，广场布置一组乡土气氛浓郁的雕塑，题材为“过年”，内容为儿童放鞭炮、大人走亲戚场景，尺度以人体尺度的1.2-1.5倍为宜。民间艺术园：民间艺术园是民俗文化的重要组成部分，以展示临朐当地特有的剪纸、年画、根雕等艺术形式为主，文化展示和商业销售相结合，现场制作、现场销售，游客可亲身参与，增加对民俗文化的了解和兴趣。建筑呈院落式布置，小广场设置雕塑一座，形式为铁艺或铜制变形剪纸。农耕农织园：农耕农织园以展示传统农业生产、农具制作等场景，展示临朐人民辛勤劳作的精神和过去农业生产之艰辛。室内部分陈列各式各样农具，并通过浮雕、壁画展示不同农时节气劳动场景，增加游客对农业生产的了解。室外布置一处雕塑，主体可协作开山采石或农耕场景，广场布置经艺术处理的粮仓、玉米垛、石磨、石碾、辘轳等，可实时演示农具制作如打铁器（镰刀、铁锨等）、麻绳制作等。乡音民韵园：在园区主要水面南部设置乡音民韵园，该园主要是为广大市民提供一个自娱自乐的小戏台，演出地方传统戏曲或举办合唱演出、小型商业演出。借着随季节变化万千的植物背景，以及对景假山瀑布、跌水产生的潺潺水音，伴着阵阵的乐声，形成一处独特的湖面观赏区。农闲乡趣园：在园区内桃柳相间，清丽潇洒，丛中茅屋别园，形成一处集休闲、垂钓、餐饮于一体的田园景象，展示农闲时间农民的消遣活动，餐饮以庄户饭为主，不得安排高档次酒店和污染环境的室外烧烤。建筑形式以砖墙、土墙、茅屋最能体现乡土特色。乡土特色园：临近公园南部主入口，规划设置一组乡土特产展示园，以销售当地土特产、纪念品为主，展示为辅。建筑布局采取商业步行街形式，对外联系方便，又有相对独立性，使游客在游览结束后有所收获，也能增加园区的经济效益。6植物景观规划民俗风情园区绿化大体分为三种类型，景观绿化、生态绿化和果园。绿化上大密度的种植乔木鲁敏、王胜永、刘英军，城市植物的生态功能与选择依据标准.山东林业科技，2003.(5):78-79，尽量达到针阔叶混交林，形成生态林，减少病虫害，树下少种灌木，沿主要道路多采用当地花境材料俞孔坚.足下的文化与野草之美中山岐江公园设计J.新建筑,2001(5):17-20，少种甚至不种草坪，减少成本，结合植被季节变化，增强景观层次感，达到“以园养园”。入口广场区为形成一种开敞，有规模的空间，绿化主要采用色叶矮化灌木，如紫叶小檗，小叶黄杨、铺地柏等形成植物模纹，采用银杏树阵作为迎宾阵，沿北部及东部城市道路高密度的种植当地特有的水杉树阵作为广场的背景魏世贤.山东树木志M.济南:山东科学出版社，1984，形成一道独有的绿化景观。民俗广场四周种植以大叶女贞为主体的密林，来补充冬季绿色的存在。广场内种植大叶女贞、合欢等，湖石旁种植景观树种石楠。民俗民风园建筑南侧种植以雪松、栾树为主体的密林，作为园区的背景。园内种植白玉兰、鸡爪槭等景观观赏树种，达到景观丰富的别园景观。民间艺术园区建筑南侧，依据地形高差，种植以黄栌、美国红栌、银杏为主体的密林，沿路种植红瑞木，即使在冬季也是常年红，适当在阔叶林中点缀黑松以及水杉为背景，增强绿化景观的层次性。农耕农织园作为一条园内主要的景观视线通廊之一，强调绿化空间的层次性、季节性鲁敏，李英杰. 城市生态绿地植物种选择与绿化工程构建M.北京：中国林业出版社，2005，做到春季有报早的玉兰、迎春，夏季有合欢，秋季有黄栌、银杏，冬季有大叶女贞、石楠。背景选择成长速度快，病虫害少，又耐水湿的白蜡王全喜,张小平.植物学,上海：上海师范大学出版社M，2004.(12):107-112。乡音民韵园的弥河护坡上种植红叶李、栾树，依托颜色变化，丰富视觉效果，沿观众席，种植银杏。7结语现代城市公园