山楂树之恋影评.doc

山楂树之恋影评山楂，酸酸甜甜的，我们都吃过，但是我却从来不知道山楂树长什么样。结果山楂树给我的第一映像是纯洁。确实像山楂树给我的映像一样，山楂树之恋在我心里也一样是那样的纯洁。影片里的主人公是这样相爱的：静秋是个漂亮的城里姑娘，因为父亲是地主后代，家庭成份不好，文革时很受打击，静秋一直很自卑。静秋和一群学生去西坪村体验生活，编教材。她住在队长家，认识了“老三”。老三爱上了静秋，很爱。静秋也爱上了老三。他们是一见钟情。静秋怕他欺骗她，起初常常躲避。英俊又有才气的老三是军区司令员的儿子，却是极重情谊的人，甘愿为静秋做任何事，给了静秋前所未有的鼓励。他等着静秋毕业，等着静秋工作，等着静秋转正。等到静秋所有的心愿都成了真，老三却得白血病去世了。那时候，1976年，老三他还很年轻。期间他们的爱是纯洁的，没有当今爱情中掺杂的种种物质欲和其他杂志。最终他们的爱是永恒的。他们爱的纯洁表现在他们恋爱要看别人的眼光，只有在相当隐秘的地方才能有他们的私人空间。要不然他们在一起就只能形同陌路。在他们的爱情里，静秋不知道什么是“得手”，静秋没有“宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车后笑”的想法，但是静秋也有不顾妈妈反对也要去看老三。静秋就这样一直单纯地爱着老三，在最后一直叫着我是静秋、我是静秋希望老三能像他说的那样一听到自己的名字就会回来。老三说：“只要你活着，我也还活着。若是你死了，那我就真正的死了。”这样一个把爱情看得和生命一样重要的男人，把自己的爱情和生命都全部交给自己喜欢的人的男人。他们的爱虽然带有那个时代的烙印，在我们这个时代的人的眼里，那样纯洁的爱情有点傻，或者那样的爱情我们认为他是不存在的，但是我认为我们在这样一个物欲横流的社会里，当我们看到这样一份纯洁而又永恒的爱情时，我们或多或少的也想拥有这样一份感情。或许在我们看来影片中爱情的永恒比起纯洁更吸引我们，毕竟我们生活的环境 不一样了。但是在爱之初我还是希望有这样一份羞涩的爱。影片中老三为静秋做的一切，在我们看来就是一个完美的男人的行为。但是老三这样的完美只为静秋一个人，因为他爱她。虽然在影片中的纯洁还是永恒都有些矫枉过正，但是在影片里的这种矫枉过正并不影响我对这份爱情纯洁度的质疑，他反而深深的感动着我。也许正是这样的矫枉过正才让我们越想拥有一份这样的纯洁、永恒的爱情。也许是在我们当今的爱情里已经很久不再存在这样的爱情了。一见钟情也是我想要的爱情，只是很多现实中的一见钟情都不是像影片中的那样恒久，现实中的一见钟情总是匆匆即逝，而影片里的一见钟情却是永恒的。比起影片中的纯洁，影片中爱情的永恒更是我想要的，尽管最终他是个悲剧，因为这样的悲剧越发显得完美，因为这样的悲剧给我们留下的是永恒，是自己心里那个曾经爱着的完美的人。其实我想我们每个人应该都希望自己有这样一份爱情，无论最后是个什么样的结局。影片里的很多情节，比如说静秋的过分纯洁和老三的爱情与生命观都和现实有一些差距，但是，这是一种艺术，艺术虽然来源于生活，但艺术又高于生活。这里存在着两个概念，艺术真实和生活真实。艺术真实指的是艺术家从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来的，通过艺术形象集中反映一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌；而生活真是指的是现实生活中客观存在的社会关系所制约的人、事、物。与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。从这个侧面来说，艺术真实是一种内蕴的真实，是假定的真实。艺术真实是对生活真实的超越与飞升，作家只有在广泛观察与深刻体验社会生活的基础上，认识和感悟其内蕴主要是本质性的东西，并予以提炼与集中，才能创造出艺术的真实。正是因为有艺术真实和生活真实的区别的存在，我们才不会觉得影片中的情节不真实，虚无缥缈，也才会引起观众的共鸣。影片叫山楂树之恋，影片以一棵开红花的山楂树为线索，这棵山楂树原来开的是白花，但在抗日战争年代无数抗日英雄被杀害在了这颗树下，他们的鲜血流进了地下，这棵树就开红花了。所以这棵山楂树又叫英雄树，这棵山楂树在影片里是老三和静秋的红娘，它也是一颗非常漂亮的树，它的光芒似乎可以盖过一切其他美丽的花朵，但是事实中的山楂树却是一种很普通的树，普通得几乎让人们难以注意到。这似乎在向我们解释着其实现实中每一份很普通的感情才是最珍贵、最值得我们拥有的，普通中蕴含的才是最高贵的。试想，天底下有多少轰轰烈烈的爱情，又都是怎样的轰轰烈烈呢？其实每一段让我们觉得很伟大的爱情它都是我们内心最普通、最原始的那份感情的外露，只有是发自内心的最原始的爱才最感人，才最值得拥有和珍惜。这是一部再简单不过的电影，这是一部洋溢着青春气息的爱情片，只不过有些青涩，这样的青涩在今天的人们看来是多么的可笑，但是笑归笑，这样的青涩是很符合那个年代的，这只是那个