文学研究女性主义与身体消费ppt模版课件

第四章女性主义和身体消费 这是一个男权社会 男权主义 男子在家庭 社会中的支配性特权 男性中心 注意的中心在于男性及其活动 男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式 男权 Patriarchy 希腊词根pat r father意为父亲 和arch rule意为统治 男权主义的表现 第一 男性统治 在一个社会中 无论在政治 经济 法律 宗教 教育 军事 家庭领域中 所有权威的位置都保留给男性 用男性的标准评价女性强调男性统治的自然基础 认为男女的差别是自然的 因此男性的统治也是自然的 第二 男性认同 核心文化观念关于什么是好的 值得向往的 值得追求的或正常的 总是同男性和男性气质理想联系在一起的 如 定义事业 定义奉献在男主外女主内的前提下 把挣钱的工作当作劳动和事业 不挣钱的家务不视为劳动和事业 第三 将女性客体化 在男性事务和交易中将女性用作客体 限制和阻碍女性的创造力 不让女性接触社会知识和文化成就的很多领域 社会上常见的文化意识形态和信息总是将女性摆在次等的地位 贬低女性的角色 女性的工作 产品和社会环境均低于男性 各类传媒中的符号设计暗含对女性的贬低 社会结构安排从社会最高权力机制上排斥女性 第四 男权制的思维模式 两分思维 即非此即彼的思考方式 将所有的事物分为黑白两极 忽略中间状态 例如 阳刚与阴柔 主体与客体 浅肤色与深肤色 理智与感情 心灵与肉体 善与恶 线性思维 时间和历史都依线性前进 忽略了循环 等级思维 忽略了只是不同没有高低之分的事物 崇尚直线发展型模式 认为现在永远优于过去 女字旁的汉字 奴 妞 姥 媚 奸 妇 嫌 妖 妓 妒 恕 嫉 娼 嫖 姬 婢 婊等英语中 history his story 整个人类历史只属于男人 男人的故事才构成历史 mankind man kind整个人类只属于男人 kingdom king dom 国家是男人统治的 虽然英国也曾有女人统治 却没有queendom一词 statesman chairman 从政 表示职业的词汇 fireman salesman policeman milkman postman etc 表示同族 同胞也只有男人 没有女人 countryman kinsman etc 许多国家里好像只有男人存在 Englishman Dutchman Irishman Frenchman 妇 的本义是 从事家务劳动的已婚女子 说文 妇 服也 从女持帚 洒扫也 服为服劳役之义 打扫房间是一种典型的家务活 这里用它来代表各种家务劳动 妇着 服也 服于家事 事人者也 所以 妇是以服役而得名的 其地位则与奴隶相等 妇之服役实际上也就与奴隶活人畜无别 因此可以说妇即奴隶之名 这足以证明在父系氏族社会妇女处于被统治的地位 并受到整个社会的歧视 馴悍記 莎士比亞劇作 馴悍記 置女性於奢侈消費和貴族風格生活類型中 予以商品化 莎士比亞作品具有重要的文化意義 因為它的地位是高級文化 馴化概念完全是意識形態的 彼特魯喬馴服凱瑟 就如同馴服動物一樣 該劇裡的笑料都是以凱瑟為戲弄的對象 根據劇本 彼特魯喬必須一再地透過俏皮的雙關語 迫使凱瑟乖乖就範 彼特魯喬有權馴化凱瑟 凱瑟得像是財產般任憑彼特魯喬支配 在劇中這段彼特魯喬的口白裡展露無遺 我自己的東西難道自己作不得主 她是我的家私 我的財產 她是我的房屋 我的傢俱 我的田地 我的穀倉 我的馬 我的牛 我的驢子 我的一切 她現在站在這地方 看誰敢碰她一碰 誰要是擋住我的去路 不管他是個什麼了不得的人物 我都要對他不客氣 第三幕 第二場 229 235 广告中的女性刻板形象 以广告为例 女性主义认为 在广告中女性已经全面类型化 并且在此基础上全面商品化 从某种角度而言 女性已经成为一种消费对象 在女性被偷窥被消费的同时 广告又偷梁换柱的借助他人的视角使人们 男性 消费者消解掉在偷窥时有可能产生的罪恶感 或者借助电影黑暗的观影环境 使消费者显得心安理得 女性的话语权 女性主义研究认为 在长期的社会 规则 下 女性不应该是威胁的 而应该是以 淑女 的形象出现 否则她就要被消灭或者被教训 女人不应该是自我行为的发出者 他们没有话语权 女性学和女性主义理论 女性已成为全人类关注的焦点 这是因为在多数文化下 女性的 消费 和 被消费 特征经常出现在人们的视野中 从完整意义上关注女性的学科当属女性学和女性主义 女性学和女性主义的含义 女性学 Women sStudies 是一门关于作为整体的女性的本质 特征 存在形态及其发展规律的科学 女性学不同于 女性的科学 女性的科学泛指关于女性的各种学科 如自然科学或社会科学的某些学科 解剖学 生理学 心理学 历史学 文学 教育学等 都以研究女性特征为出发点和分支 相继产生了妇产学 女性生理学 女性心理学 妇女史学 女性文学 女性教育学等 女性主义 女性主义 Feminism 一词源于英语 泛指欧美发达国家中主张男女平等的各种思潮 它是西方女权运动的概念 女性主义派系 自由主义女性主义社会主义女性主义马克思主义女性主义有色人种女性主义激进派女性主义后现代女性主义等 女性主义实践 女性主义有两种 女性主义实践女性主义理论 或女性主义运动和女性主义研究 女性主义实践即妇女为争取与男性在政治 经济 社会生活各个方面的平等权利 将自身从父权制文化和制度的压迫和从属地位中解放出来而进行的运动和斗争 又称妇女运动或女权运动 它既包括政治运动本身 又包括运动所依据的意识形态主张 中文所译 女权主义 一词通常即指这一涵义 女性主义理论 女性主义理论即致力于性别差异和不平等根源 结果及解决途径的理论解说 以及期望给性别带来深刻变化的社会与文化变革及重建工程的努力 它构成了妇女运动的理论基础 同时又提供了基于女性价值的理解世界 理解生活的一种新的方式 它是以妇女运动为社会来源的女性主义学术思潮 也可视为女性主义运动向文化界 学术界的扩张 女性主义两个根本特点 女性主义特别注重性别平等 这里的 性别 是社会性别 在女权主义者的眼光里 郎才女貌 的说法是处于对女性的一种俯视视角 同样 任何对 贤妻良母 的称赞都是值得怀疑的 女性主义一直是带着怀疑眼光来看世界 女权主义往往又带有强烈的理想主义色彩 即使绝对的理想主义不可能 但依然坚持自己的真理 要让世界出现真正的平等的光芒 女性学的形成与发展 两股力量 1 女权思想或者女性主义 feminism 思想之源2 妇女运动 社会基础 发展脉络 女权思想 ideas thoughtsaboutwomen srights 妇女运动 womenmovement 女性学 women sstudies 女权思想 受18世纪法国启蒙运动 enlightmentmovement 的影响 启蒙运动的核心观点 1 自由 平等 博爱 saynototheGodandKing 2 天赋人权 人生而平等 认识到做人的权利 启蒙精神的实质 理性的觉醒 主体意识 权利意识的觉醒 女性思想家的追问 为什么妇女不能享有与男子平等的法律权利和地位 Saynotoman 意识到做女人的权利 从人权到女权 Fromhumanrightstowomen srights 权利意识 社会性别意识 人口意识 环境意识是国际社会公认的现代意识 妇女问题与人口问题 人权问题 环境问题的交织 1791年 法国著名女作家奥林普 古日发表了 妇女权利宣言 宣告 妇女生来就是自由的 世界上最早关于妇女权利的宣言 女性主义的基础和议题女性主义的观念基础是认为 现时的社会建立于一个男性被给予了比女性更多特权的父权体系之上 女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动 每个文化下面的女性主义运动各有其独特性 并且会针对该社会的女性来提出议题 比如苏丹的女性割礼 genitalmutilation 而如强奸 乱伦与母职则是普世性的议题 男性的参与 1869年 约翰 斯图亚特 穆勒 论妇女的屈从 批判男尊女卑 法律面前男女平等 20世纪 一本重要的书 波伏瓦 SimonedeBeauvoir 第二性 TheSecondSex 1949 女性圣经 系统地论述女性问题 名言 女人不是生成的 而宁可说是后天造成的 世界女权运动起源欧美国家 女权运动的发展紧紧跟随着人类工业革命的进步 每一次产业革命都带来女权运动的飞跃式发展 19世纪末 第一次工业革命带来了女权运动的萌芽 1869年美国妇女选举权协会成立 20世纪初 第二次工业革命时女权运动在欧美国家广泛展开 女权运动牢牢建立在相应的社会物质文明的基础上 同时它也带动了社会文化 特别是人权运动的发展 第一次女权运动进入19世纪后 随着工业文明的发展 封建社会文化对人类精神的束缚逐渐松动 在这种社会背景下 妇女要求在家庭中具有同男子相等地位的呼声越来越高 女权运动开始萌芽 英国女权运动者向国王陈情反遭逮捕 第一次世界大战前 美国的女权运动人士在11个州争取到选举权 妇女解放运动1 大概是19世纪末左右 是妇女解放运动的第一次浪潮 当时争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的平等 也就是两性的平等 当时也要求公民权 政治权利 反对贵族特权 强调男女在智力上和能力上是没有区别的 最重要的一个目标是要争取政治权利 往往被称作 女权运动 时间 19世纪后半期 一战后 或者本世纪初事件 1848 纽约州美国第一届妇女权利大会1859 英国第一个女权组织 促进妇女就业协会目标 选举权 受教育权 就业问题 成就 1894 新西兰成为第一个获得选举权的国家1920美国 完全选举权1918 1928英国分别获选举权 第二次女权运动 第二次浪潮 第二波女性主义 thesecond wave 1960年之后的女性主义60年代与法国学生运动 美国公民权运动和抗议越战活动相伴而生的是第二次女权运动的高涨 在这场运动中 女性主义者越来越发现 男女的不平等不仅存在于选举权 就业权 受教育权等社会政治领域 而且在文化中也有深深的烙印 通常认为第二次浪潮到1980结束 第二次女权主义运动带来的另外一个结果 就是对于性别研究 女性主义的学术研究兴起 因此 也出现了形形色色的女性主义流派 长久以来 在社会上是一个以男权意识为中心的社会意识形态 所以人们在这种意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界 并且把这种描述混同于真理 她们对这些人们习以为常的一些概念提出了挑战 尽管流派众多 但基本点是争取两性平等 改变女性受歧视压迫的现状 凯特 米勒特 米利特 KateMillet 性政治 1970 激进女性主义 radicalfeminism 认为父权是造成社会最严重问题的根本原因 这个流派的女性主义在第二波女性主义很受欢迎 尽管在今日已经没有那么突出 有些激进女性主义者提倡分离主义 separatistfeminism 也就是将社会与文化中的男性与女性完全隔离开来 但也有些人质疑的不只是男女之间的关系 更质疑 男人 与 女人 的意义 酷儿理论 有些人提出论点认为性别角色 性别认同与性倾向本身就是社会建构 对这些女性主义者来说 女性主义是达成人类解放的根本手段 意即 解放女人也解放男人 以及同其他的社会问题一起解放 公民权利运动同性恋权利运动 时间 20世纪60 70年代 持续到80年代背景 二战结束 第二性 女性的奥秘 性的辩证法 等的影响特色 规模大 结盟 仅英国9000妇女协会 1966年美国的NOW Nationalorganizationofwomen 80年代末 15万人 176个分会 1974年妇女工会组织 1975年 黑人妇女联合战线 联合国重视 影响与典范作用 1979年 第34届联大通过了 消除对妇女一切形式的歧视公约 各国纷纷效仿 关注问题 不再纠缠就业问题 女性角色问题 而是 在就业市场上 女人应当像男人平等竞争 还是应当争取对妇女的特殊保护 是应当模仿男人的生活方式 还是应当创造一种女性自己的生活方式 口号 女性的特质是世界唯一的希望所在 Thepersonalispolitical 个人问题就是政治问题 形成妇女研究的热潮 运动的延伸 学术圈 70年代中期 亚洲社会性别学的兴起 韩国 菲律宾 伊朗的女权主义者 全世界最大的女子大学 亚洲社会性别研究的领先者 梨花女子大学 90年代 非洲国家 女权运动的后起之秀 20世纪80 90年代 妇女 社会性别学向各学科全面渗透 成全球化发展趋势 中国的接受 90年代中期 第四次世界妇女大会期间 传入中国 推动中国妇女界的觉醒与行动 1980年代之后 女性主义第三波 女性主义者认识到完全与男性对立也不是女性的出路 因为女性主义者们在和男性的完全对立中 并不感到快乐 反思 男性与女性的和谐 只要有一个女人 只要有一个女人觉得自己坚强 因而讨厌柔弱的伪装 定有一个男人意识到自己也有脆弱的地方 因而不愿意再伪装坚强 只要有一个女人讨厌再扮演幼稚无知的小姑娘 定有一个男人想摆脱 无所不晓 的高期望 只要有一个女人讨厌 情绪化女人 的定型 定有一个男人可以自由地哭泣和表现柔情 女性主义对西方的影响 对公民权的影响女性主义在西方社会取得了不少重要的影响 当中包括女性投票权 较为平等的工资 提出离婚的主动权与 无过失离婚 的出现 安全堕胎与结扎的权利 获得大学教育的权利等 对语言的影响很多说英语的女性主义者都支持使用无性别意识的语言 例如以 Miss 统指所有已婚和未婚的女性 或在不清楚性别时用 他或她 heorshe 指明 而不只是用 他 he 女性主义者也支持使用包含二性元素的语言 例如以 humanity 取代 mankind 表示 人类 女性主义者希望改变语言的运用 并非希望要求女性有平等权利或在政治论述中取得影响 它可以被视为改变有 性别歧视 元素的语言的尝试 提出在英语中很多具有重男性色彩的例子 女性主义者认为语言直接地影响了现实中的观念 见萨丕尔 沃夫假说 二 女性主义电影理论 第二次浪潮中 伴随着1970年代妇女解放运动 女性主义电影的创作 女性主义电影理论开始创立 1971年 长成女性 简妮的简妮 三面夏娃 女人的电影 第一代女性主义记录片出现 1972年 第一届纽约国际妇女电影节 和 爱丁堡电影节妇女影展 妇女与电影 杂志第一期刊行 出现妇女与电影特刊 电影评论 刊登女性电影导演的评论文章 1973年加拿大多伦多妇女电影节 梅杰里 罗森发便 爆米花维纳斯 第一本论电影中的妇女的书 克莱尔 约翰斯顿为英国电影学院编辑 论妇女的电影 第一部女性主义电影理论文集 1974年芝加哥妇女电影节 论电影中的妇女形象的两著作发表 莫利 哈斯科尔 从敬畏到强奸 和琼 梅林 新电影中的妇女及其性存在 1 形象批评阶段梅杰里 罗森 爆米花维纳斯 激情的疏离 女性主义电影理论导论 第34页 第39页 女性 配角和 景观 女性 妖女 天使莫利 哈斯科尔 从敬畏到强奸 女性主义眼中的男权社会 在女性主义者看来 我们身处一个男权的社会 这个世界是通过男人眼光看到的 妇女的眼光是残缺的 甚至是不存在的 男性是观看的主体 而女性则是被看的对象 是人们 男性的一个 景观 所有的观众视角都是男性的视角 2 叙事结构批评阶段劳拉 穆维尔 视觉愉悦与叙事电影 1975 女性始终处于 被看 的地位 男性是 看 英国学者克莱尔 约翰斯顿1973年发表的 作为对抗电影的妇女电影 约翰斯顿提出的观点是 妇女的意向可以分析理解成为一次结构 一个代码 一种传统 它代表的是针对男女才能产生出来的意识形态的 意义 而它相对于是自身的参照是毫无意义的 尽管妇女作为景观在电影里得到了大量强调 但是妇女只是负面消极地表现为 非男女 而妇女作为妇女很大程度上在电影的文本里是缺席的 在经典叙事下 女人是非人的 她只是充当着男权文化的一种附属物 以及提供必要的视觉刺激 视觉快感与叙事电影 九 年代之前女性主义电影研究 已发现希区柯克等名导演的作品 为具有对女性施以暴力的元素 罗拉 莫薇 LauraMulvey 1975年经典文章 视觉快感与叙事电影 就是用希区柯克的影片做例子 说明女性角色如何在古典好莱坞电影中 被当做欲望的客体以及施虐的对象 而恐怖片则成为憎恨女性的代表 此种类型影片总是花很长的篇幅描写女性角色如何被